【精品课件】高考一轮复习 神权下的自我

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教皇和国王,犹如太阳和月 亮,月亮从太阳获得光辉, 国王从教皇手中获得权力。
教会应从属于国家,应让世俗政 权在世界中执行职务。
教皇利奥十世
矛盾
高考一轮复习 神权下的自我
马丁·路德
知识点四、与上帝直接对话--宗教改革
(2)马丁·路德的主要宗教观点(了解)
A.强调信仰得救,信仰耶稣就可得救。 B.人人有权阅读和理解《圣经》,人人都可直接和上 帝对话。 C.主张简化宗教仪式。 D.世俗权力高于教会,教会应从属于国家。
解析:“必须首先从已有的思想材料出发”,说明借助 古代的思想文化成果,故C符合题意。近代启蒙思想没 有借助古典文化,排除A和D 。人文主义反对基督教神 权压制人性,所以“人文主义保留了天主教的神学色彩” 的提法是错误的,排除B。
高考一轮复习 神权下的自我
(2012·福建文综,19) 15世纪学者费奇诺说:“这是 一个黄金时代,(在佛罗伦萨)几乎所有以前原本消失 的自由科目,如诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、 音乐都复活了。”这反映了在该地( )
圣彼得大教堂雕塑 高考一轮复习 神权下的自我 《哀悼基督》
思考:文艺复兴和宗教改革反对宗教吗?
(文艺复兴)人文主义者并不是无神论者,他 们反对天主教会,却不否认宗教和上帝,他们 的思想观点和作品还深受宗教的影响。
—孔祥民《世界中古史》
他(路德)破除了对权威的崇拜,却恢复了信 仰的权威。他把僧侣变成了俗人,但又把俗人 变成了僧侣。
——恩格斯
高考一轮复习 神权下的自我
请用简单的语言概括一下文艺复兴和 宗教改革“人文主义”的主要含义。
高考一轮复习 神权下的自我
知识点四、与上帝直接对话--宗教改革
1、原因: (1)导火线:教皇出售赎罪券 (2)经济:资本主义经济发展要求摆脱教会束缚。 (3)政治:罗马教皇对德意志的压榨,社会矛盾加深。
(4)思想:文艺复兴使天主教会权威受质疑。 2、兴起概况: (1)时间、国家、领导人、开始标志 1517、德意志、马丁·路德、《九十五条论纲》 (2)马丁·路德宗教观点
高考一轮复习 神权下的自我
知识点二、文艺复兴概况(形式与成就)
阶段 人物 作品 国籍
地位
人性的反 映
但丁 神曲
文艺复兴先驱 肯定人
的欲望
开始
彼得 拉克
歌集
意大 人文主义之父 利
和歌颂 自然的
薄伽 丘
十日谈
欧洲短篇小说之 人性

扩展
莎士 比亚
哈姆雷 特
英国
《宝座上的圣母子》1265年
英歌国颂最了伟仁大爱的,剧提升了人 西斯性廷作圣的家母高15尚12与-15尊14严年
知识点三、文艺复兴的影响
⑴积极性
①思想:唤醒了人的自我意识,为宗教改革、启 蒙思想打下思想基础。
②文学艺术:文艺复兴时期产生了众多精湛的文 学艺术,成为人类艺术史上的绚烂篇章。
③自然科学:人文主义催生近代自然科学产生。
(2)不足: ①局限于上流社会和知识阶层。 ②对人文主义的过分推崇,造成运动后期个人私 欲泛滥。
这些观点对教皇和普通信徒来说各意味着什么?
△教皇不再是精神权威,否定了基督教神权统治; △使信徒获得思想自由:灵魂得救的自主权和个人信仰 的自由。
高考一轮复习 神权下的自我
知识点四、与上帝直接对话--宗教改革
3、意义:
*基督教教会分裂,创立了新 教派; *从更广泛的社会层面传播和 发展了人文主义; *使西欧人从长期的基督教神 权统治中解放出来; *为启蒙运动做了思想准备。
高考一轮复习 神权下的自我
第一辩题:信徒如何得救
当购买赎罪券的钱叮当落柜 时,你亲人灵魂得救了。
灵魂得救不能靠购买赎罪券, 而要靠自己虔诚的信仰。
第二辩题:如何与上帝对话
没有我们尊贵的主教和教士, 你们的灵魂就永远都不能得 到上帝的饶恕……
第三辩题:王权与教权关系
每一个教徒都有权阅读《圣经》 和理解《圣经》,与上帝直接对 话。
A.希腊罗马文化开始兴起
B.人文精神得到传承
C.宗教改革思想开始传播
D.启蒙思想影响巨大
解析:根据时间和地点判断为文艺复兴。各种科目的复
活其实是对古希腊罗马人文精神的传承。希腊、罗马文
化在公元前就已经繁盛,排除A项;宗教改革兴起于16
世纪的德国,排除C项;启蒙思想兴起于17世纪,排除D
项。答案选B。
再思考:为什么要借助古希腊罗马文化?
新兴资产阶级力量还比较弱小
知识点二、文艺复兴概况
时间

)世纪
地点 发源于意大利,后向欧洲扩展
矛头 基督教(
)统治(禁欲主义)
旗帜 高举( 人文主义 )旗帜
内容
批判(
)统治,鼓吹 人性放 ,追
求现世的幸福。
目的 把 人性 从基督教神权束缚中解放出来
性质
资产阶级的 新文化运动 ,是自希腊的智者运动以 来欧洲的第二次思想解放运动。
起源:意大利
§最早出现资本主义萌芽。 §保留较多希腊罗马古典文化遗存;
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思考:“文艺复兴”是一场复古运动吗?
从表面的含义来看,它是一种复兴古希腊罗马时期哲 学、文艺的活动,是一种复古运动,但从深层含义看, 它却是一场思想解放运动,是资产阶级借助复兴古希 腊罗马文化进而弘扬资产阶级文化思想的文化运动, 是一场以人文主义反对神本主义的运动。
中世纪只知道一种意识形态,即宗教神学。——恩格斯
中世纪

禁欲苦行


压抑人性


麻木顺从


愚昧迷信
·

神权至上
索 》
知识点一、文艺复兴的背景
政治:基督教在欧洲确立神权统治。
①“神”高于一切,主宰一切; ②人是神的附属品; ③禁欲主义,人性被湮灭;
经济:城市商品经济发展和资本主义萌芽产生。
思想:人们追求世俗人生的乐趣,冲破教会神学观。
【专题图示】
高 启蒙运动
16世纪

【基督教神学下 的解放】
14—17世纪
复兴
低 泰勒斯
5世纪
智者学派
起源
5世纪
【神灵和自然控制 下的觉醒】
高考一轮复习 神权下的自我
高考历史一轮复习 专题六
第2课 神权下的自我
——文艺复兴和宗教改革
中 世 纪 : 教 皇 为 皇 帝 加 冕
高考一轮复习 神权下的自我
高考一轮复习 神权下的自我
(2011•安徽文综) 恩格斯指出,任何新的学说 “必须首先从已有的思想材料出发,虽然它的根源 深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是( ) A.商品经济催生了欧洲近代启蒙思想 B.人文主义保留了天主教的神学色彩 C.古典文化孕育了意大利的人文主义 D.人民主权学说丰富了法国启蒙思想
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