2019-2020版语文新一线同步导学 (17)

第六单元 女性的声音
第12课 《长恨歌》——围炉夜话
[学习重点] 1.记：掌握本文的字音、字形、词语及王安忆的名言名句。 2.读：品读课文，鉴赏小说选材的方法。 3.练：赏析陌生化语言的表达效果。 4.写：运用陌生化语言写一段文字。
内容索引
课前·阅读识记 课堂·读写探究 拓展·类文阅读
课前·阅读识记
(2)近义词辨析 ①发掘·挖掘 辨析 “发掘”是挖掘埋藏在地下的东西。“挖掘”指具体挖的动作， 也可用在抽象方面，如“挖掘潜力”。 例句 a. 发掘 埋在地下的城市花了很长时间。 b.狸是一种哺乳动物，前肢比后肢短，趾有爪，擅长 挖掘 。
②沉湎·沉溺 辨析 “沉湎”是沉醉在某种境界之中。“沉溺”是陷入不良的境地(多 指生活习惯方面)，不能自拔，含贬义。如“沉溺于酒色”“沉溺于网 吧”。 例句 a.他 沉湎 淫逸，终于一事无成。 b.现在许多孩子都 沉溺于网络游戏，不能自拔。
才呈现了历史的真相。
答案
3.作者细致地描写“平安里”这些人的生活细节，表现了他们怎样的生活 状态？有怎样的生活意义？ 答案 作者描写了这些人的日常生活，这些琐屑的细节，能体现出他们 在踏踏实实、本本分分的“芯子”里的生活，正是这样一个个围炉而坐 的琐屑的日子，填补了时代的裂缝。 作者试图通过这样一种细腻的对日常生活的描述，运用另一种书写历史 的方法。在作者看来，王琦瑶从选美的舞台上下来，走进“平安里”的 屋子，屋子里的这些人，从资产阶级的严师母、毛毛娘舅渐渐换成了怀 旧的“老克腊”、觊觎黄金的长脚等人，这就是作者认识到的历史。
一、诵记名言警句
王安忆名言名句 1.生命不过是一场记忆。 2.人穷志不穷是少数人的事，多数人是人穷志短。 3.人就是这样子，什么轻松就干什么，所以古典的享受就变得非常辛苦。 4.我们要的东西似乎有了，却不是原来以为的东西；我们都不知道要什 么了，只知道不要什么；我们越知道不要什么，就越不知道要什么。 5.我觉得人长得越来越像了，这和潮流有关。人长得越来越像实质上是 指人越来越潮流化了。不像过去，生活相对隔绝，影响也都是小范围内的。
解差( jiè )
稀薄( bó ) ⑧薄 薄饼( báo )
薄荷( bò )
(3)辨形组词 缅( 缅怀 )
① 湎( 沉湎 )
器( 器重 ) ③
嚣( 喧嚣 )
苍( 苍凉 ) ⑤
沧( 沧桑 )
慨( 感慨 ) ②
概( 气概 )
燥(干燥 ) ④
躁(暴躁 )
塌(塌陷 ) ⑥
蹋(糟蹋 )
2.涵咏词义 (1)词义理解 ①俯瞰：_俯__视__。__ ②演绎：铺__陈__，__发__挥__；__展__现__，__表__现__。_ ③应景：_为__了__适__应__当__前__情__况__而__勉__强__做__某__事__。 ④如数家珍：_像__数__自__己__家__里__的__珍__宝__一__样__，__形__容__对__列__举__的__事__物__或__叙__述__的__故__ _事__十__分__熟__悉__。_ ⑤美轮美奂：_形__容__新__屋__高__大__美__观__，__也__形__容__装__饰__、__布__置__等__美__好__漂__亮__。__轮__，__ _高__大__；_奂__，__众__多__。__ ⑥脱颖而出：_比__喻__人__的__才__能__全__部__显__示__出__来__。_ ⑦恍然若梦：_好__像__在__梦__中__一__般__。____
(2)多音字 核桃( hé )
①核 桃核儿( hú )
温情脉脉( mò) ②脉
脉搏( mài )
空洞(kōnɡ) ③空
空白(kònɡ) 没头没脑( méi ) ④没 没齿不忘( mò )
模糊( mó ) ⑤模
模样( mú ) 霓裳( chánɡ ) ⑥裳 衣裳( shɑnɡ )
解剖( jiě ) ⑦解 解数( xiè)
四、速读感知课文
1.简要概括课文内容及主旨。 答案 《围炉夜话》写在激烈动荡的年代里，王琦瑶等四个闲人在“螺 丝壳”里经营着他们由吃、穿、闲聊和简单的游戏组成的“精雕细作的 人生”。身份特殊的王琦瑶却有着上海普通市民的智慧——在大时代里 埋头于自己的生计的智慧，王琦瑶对细节、对生计的认真，普遍存在于 上海市民身上，在这一方面，王琦瑶是一个有些极端化的典型，甚至可 以说，她是上海精神的象征——战争和革命都不曾将上海的历史切断， 正如激烈动荡的时代没能影响“王琦瑶们”“螺丝壳”里的精雕细作的 人生一样。
等于二十年。外婆有些想不出那般的好是哪般的好，她见的最繁闹的景 色便是白兰花、枙子花一齐开，真是个香雪海啊！凤仙花的红是那冰清 玉洁中的一点凡心。外婆晓得曾经沧海难为水的道理，她知道这孩子难 了，此时此刻还不是最难，以后是一步难似一步。
…… 王琦瑶望着蒙了烟雾的外婆的脸，想她多么衰老，又陌生，想亲也 亲不起来。她想“老”这东西真是可怕，逃也逃不了，逼着你来的。走 在九曲十八绕的水道中，她万念俱灰里只有这一个“老”字刺激着她。 这天是老，水是老，石头上的绿苔也是年纪，昆山籍的船老大看不出年 纪，是时间的化石。她的心掉在了时间的深渊里，无底地坠落。没有可
二、了解文学常识
1.作者简介 王安忆，上海人，1954年生于南京，次年随母亲茹志鹃迁至上海，初中 毕业后赴安徽淮北农村插队，后调入地区文工团工作，1978年回上海， 任《儿童时代》编辑。1978年发表处女作短篇小说《平原上》，1986年 应邀访美。主要作品有《雨，沙沙沙》、《王安忆中短篇小说集》、 《流逝》、《小鲍庄》、《小城之恋》、《锦绣谷之恋》、《米妮》等 小说集及《69届初中生》、《纪实与虚构》、《长恨歌》(获茅盾文学 奖)、《遍地枭雄》等长篇小说。她的小说曾多次获得全国优秀小说奖， 并于1998年获得首届当代中国女性创作奖。
拓展·类文阅读
外婆 王安忆 水道成网的江南，邬桥这样的地方更是星罗棋布，云层上才数得清。 它们是树上枝上的鸟巢，栖着多少失魂落魄的人。失魂落魄的人，来了 又走，走了又来，像日长夜消的潮汐。从他们的来去，便可窥见外面世 界的繁闹与动荡，还可窥见外面人心的繁闹与动荡。邬桥是疗病养伤的 好地方，外乡人却无一不是好了伤疤忘了痛的。这也怪邬桥的哲学不彻 底，它总是留有余地，不失敦厚的风度。还怪邬桥的哲学不武断，它总 是以商量的口气。外乡人的病也是不断根的病，入了膏肓的，无论怎么， 都是治表不治里。可这些不说，邬桥总是个歇脚和安慰。那乌篷船每年
着各种各样的吃食，聊着各种各样的闲话，“他们说的不外乎是炒栗子
的甜糯，瓜子的香”，“他们还说糯米圆子的细滑，酒酿的醇厚，还有
酒酿汤里的嫩鸡蛋”，就是这些细节的密集堆积让人们感受到了殷实和
富足。“围炉夜话”这样一个片段在一个城市的“芯子”里面，人的细节
…… 撑船的老大是昆山人，会唱几句昆山调，这昆山调此时此刻听来， 倒是增添凄凉的。日头也是苍白，照和不照一样，都是添凄凉的。外婆 的铜手炉是一片凄凉中的一个暖热，只是炭气熏人，微微的头痛。外婆 想这孩子一时三刻是回不过神来的，她好比从天上掉到地上，先要糊涂 一阵才清楚的。外婆没去过上海，那地方，光是听说，就够受用的。是 纷纷攘攘的世界，什么都向人招手。人心最经不起撩拨，一拨就动，这 一动便不敢说了，没有个到好就收的。这孩子的心已经撩起了，别看如 今是死了一般的止住的，疼过了，痛过了，就又抬头了。这就是上海那 地方的危险，也是罪孽。可好的时候想却是如花似锦，天上人间，一日
答案
2.课文中作者是怎样将小说中的日常生活与历史融为一体的？
答案 小说中的日常生活，不是直接地被描摹或者被复制，而是展现一
种日常状态。在课文中，蕴含着作者对于“日常”与“历史”的看法，
她通过“日常”来表现“历史”，表达出她的“日常历史观”。比如课
文中写王琦瑶在“平安里”的生活，“平安里”每日“围炉夜话”，做
2.相关链接 小说通过上海女人王琦瑶四十年的生活和命运，表现了一个城市的沧桑 嬗变，以及作者对这种嬗变的哀伤。 做了金丝雀的“三小姐”王琦瑶在上海解放后，被迫到邬桥避难。在邬 桥，她意识到自己已经与上海不可分割，上海叫人“长相思，不能忘”。 于是王琦瑶又回到上海，隐姓埋名，在上海最普通的“平安里”定居下 来，由爱丽丝公寓的金丝雀变成了为柴米油盐操心的普通人。
以攀附的地方。外婆的手炉是陈年八古，外婆鞋上的花样是陈年八古， 外婆喝的是陈年的善酿，茶叶蛋豆腐干都是百年老汤熬出来的。这船是 行千里路，那车是走万里道，都是时间垒起的铜墙铁壁，打也打不是叫人从心底里起畏的，没几个人能顶得住。它叫人想起萤 火虫一类的短命鬼，一霎即灭的。这是以百年为计数单位，人是论代的， 鱼撒籽一样弥漫开来。乘在这船上，人就更成了过客，终其一生也是暂 时。船真是个老东西，打开天辟地就开始了航行，专门载送过客。外婆 说的那邬桥，也是个老东西，外婆生前就在的，你说是个什么年纪了？
答案
二、疑点探究
4.体会本文在取材、组材上的特点。
答案
三、美点赏析——陌生化语言的运用
5.本文的语言有着陌生化的特点，请简要赏析。 答案 语言的陌生化可以化平淡为神奇，化习常为新异，从而增加作品 含蓄蕴藉的意味。如：“它不看远，只看近，把时间掰开揉碎了过的， 是可以把短暂的人生延长。”“他们一边说明天见，一边心里不愿意今 夜结束，明天再好，也是个未知未到。今夜就在眼前，抓一把则在手 中。”这两个句子中，作者通过“掰开揉碎”“抓一把则在手中”使抽 象的时间达到一种具体化的呈现。
政权的更替改变了她的命运，但是并没有改变她的生活。她在“平安里” 的屋子里，渐渐聚集起资产阶级的“故人”——严师母、她的表弟毛毛 娘舅，以及无产阶级的国际混血儿萨沙这样的闲人。 时代在翻天覆地地变化，而他们却兀自在弄堂的“芯子”里维系这布尔 乔亚式的精致生活，他们打牌，聊天，喝下午茶，自然免不了打情骂 俏…… 节选部分就是描述了王琦瑶在“平安里”的这段生活。
1.对萨沙和严师母的对话你是如何理解的？ 答案 萨沙感叹“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，并非悲悯农民的艰辛， 而是赞叹各种吃食做法的复杂辛苦。这种感叹里有对这种生活的赞美和 满足。 萨沙的感叹引出严师母对穿衣的见解，这个见解有她的身份、经历，更 典型地表现出了“王琦瑶们”的精神内核——埋头于生计，专心致志地 经营自己的生活，越是琐屑，越是认真，越是不关心社会和时代，精明、 自我欣赏，甚至自恋、怀旧，这就是上海人的特质，也是上海精神的 特质。
要载来多少断肠和伤心，船下流的都是伤心泪。在那烟雨迷蒙的日子， 邬桥一点一点近了，先是细细的柳丝，垂直的千条万条，拉了几重婆娑 珠帘。桥洞像门一样，一进又一进。然后，穿过柳丝垂帘，看见了水边 的房屋，插入水中的石基上长了绿苔藓，绒绒的。临水的窗户撑开着， 伸出晾了红衣绿衣的竹竿，还有荸荠形的盖篮。沿水的回廊，立着百年 不朽的大廊柱，也是生绿苔的。廊下是各色店铺，酒店的菜牌子挂了一 长排，也是百年不朽。这过来的一路上，会碰到一条两条娶亲的大船， 篷上贴着喜字，结着红绿绸缎。箱笼摞起来，新娘嘤嘤地哭，哭的是喜 泪。两岸的油菜花黄着，秧苗绿着，粉蝶儿白着，好一幅姹紫嫣红。最 后，邬桥就到了。
答案
2.生活在王琦瑶周围的是一群怎样的人？ 答案 生活在王琦瑶周围的人，是被排斥在主流社会之外、在社会的边 边角角里耐心地生活着的人，他们满足于日常的衣食生活，没有什么远 大的人生理想，生命缺乏传奇色彩，心灵空虚无聊，没有对自己命运的 自觉意识，是庸常的普通小市民的代表。
答案
课堂·读写探究
一、重点突破
1.字正音准 (1)单音字 ①糯米( nuò) ②掰开( bāi ) ③短暂( zàn ) ④俯瞰( kàn ) ⑤命运多舛( chuǎn )
三、夯实基础知识
⑥咫尺( zhǐ ) ⑦煤屑( xiè) ⑧泥淖( nào ) ⑨狩猎(shòu ) ⑩砌牢( qì )
⑪哀恸( tònɡ ) ⑫浸泡( jìn ) ⑬霓裳( ní ) ⑭支撑(chēnɡ ) ⑮尸骸( hái )
答案
四、随堂写练
6.所谓语言的“陌生化”，通俗点讲，就是“换一种说法”，以陌生表现 熟悉。我们在叙写或陈述我们常见的事物或道理时，不用大多数人习惯 采用的说法，而采用一种与众不同的独特的表现语言——一张“陌生的 面孔”，这样会给文章带来一道亮丽的色彩。 请运用陌生化语言写一段文字。200字左右。
答案