《柔软,朱以撒》阅读答案参考
朱以撒《过手》阅读训练及答案
阅读下面文字，完成7~9题。
过手朱以撒①喜好笔墨的朋友来，有时会提一卷纸，说是送给我的。
摊开，已经很温润了，心里便琢磨纸的年头。
他说是古纸，从一个旧官僚后人那里弄来的。
又有朋友来，拉开公文包，抓出两锭墨，它们安睡在墨盒里很久了，此时立于桌面，乌黑、粗大，很安稳。
如果用五指把住、研磨，出墨会很烦畅。
由于纸、墨的出现，几次交谈都围绕它们进行，也使我知道一些人不谙书道，却以藏文房四宝为快，只进不出，如何都不愿割爱。
所谓藏，就是一种吸纳、堆垛，算得上人的嗜好之②一枚纸，一锭墨，如果再藏一百年，会是什么模样？物越传越旧，越传越少，也就越见珍稀。
一个人要提高自己的声名和地位，必须尽全部精力与智慧，或求人借力，方有所进。
这是多难的一件事。
物的升值与人相反，无须努力工作，躺着沉睡就可以了，这个世界不论发生什么巨变，它都一如既往地绒默。
就像一张老纸，如果百年内不遇水火，伏在干燥的箱子深处，它就可以由老纸升为古纸。
这种变迁随处可见-一个到遥远山乡插队的青年，后来离开了，再后来成为名人，当地就在他住的房门上挂个牌子，标上某某旧居，算是衬子里的一个人文景点。
随着时光流逝，房子越来越旧，价值越来越高。
③这些老纸、古纸、老墨、古墨，我藏了起来。
有时无事就打开看看，摩掌一番南方多雨的日子，它们的气息会发生一些变化，从视觉和触觉上能感受到。
我曾经到江南那个盛产纸和墨的古镇，看纸墨落满灰尘，在架子的角落里。
引导者说年头久了，连包裹的那一层毛边纸都很有价值了。
看了看价格，觉得是有意标高的。
有人要抽一张纸让我试笔，我以为缘分未到，不想动手。
真要动手，一开始就有一点目空的架势，信手抽一张纸，任百年、五百年之久，摊开，以铜镇尺镇住。
抽一支笔，也不试，就直接濡墨后落下。
此时一定是心无芥蒂的，势必把这张纸写满甚至写破，干裂晕润无所不及，那才是快哉快哉。
物是为人驾驭的，而不是用来唬人的，我对物的态度大抵如此。
④对于赠送者来说，不唯赠送的纸、墨，延及大红袍、紫砂壶，都会顺便附上“手作”一词，这两个字一出来，物品似乎就增值了。
高考语文复习：朱以撒散文练习
散文练习（朱以撒）学校:_______姓名：________班级：_____考号：___________阅读下面的文字，完成小题。
一、缝隙朱以撒这条蜿蜒的老街还在翻修，处在半完成状态。
完成了的那部分已经租出，挂起招牌做生意。
那些等待翻新的还是大门紧闭，两扇大门早已褪色，加上常年润含春雨又迎来秋风，甚至难以紧闭。
神秘被捂在里面，碰巧的是旧日门板上有裂缝，有人就凑近裂缝往里边打量，一眼看到过去。
缝隙的出现，赐予了这样的机会。
很多次，我在临写敦煌残经时，想到了那个已经空空荡荡的藏经洞。
当时里边堆放了那么多的经卷，只是门面用泥皮糊死了。
如果不是后来的自然干裂，让人从缝隙中窥探到内部，也就没有接下来的许许多多传奇。
说起来我也是缝隙的受益者，经卷走出密室，也来到书法家的案前，让人狂喜。
我挑选了一部分合我情调的经卷，终日临写——我学习书法的路径，由于遇上了这些残经而得到改变。
夜深的时候，我可以感受到这些无名氏的墨迹远比碑刻要真切的温度和呼吸，是一道裂缝释放了它们。
许多的过往起始都是封闭的，经不起时日的鞭打冲刷，一些物品终于见到了天日，不再成为秘密。
与秘密相逢，就获得了与众不同的认知、识见。
晋太元中武陵捕鱼者幸运地发现了一道透出光亮的小口，由此开始了他梦幻一般的旅程。
我一直在想，陶渊明以云淡风轻的笔法描写了桃花源的美感，主旨还是要人守住那道裂开的口子——不能守之以一，就难以让人信服。
朱熹曾经评说：“晋宋人物，虽曰尚清高，然个个要官职，这边一面清谈，那边一面招权纳贿。
陶渊明真个能不要，此所以高于晋宋人物。
”如此说，陶渊明就是君子自守的人物，而其他晋宋人物，则是守不住的两面人。
我第一次见到桃胶是在乡下，这里桃树千万，坚硬的桃胶恍如琥珀、玛瑙那般晶莹，抓一把放入盘中，声响如大珠小珠，甚是悦耳。
文人笔下喻此为桃花泪，追溯它的由来，则是从伤口开始的。
兀立不移的万千桃树，没有哪一棵是表皮严实无损的，很像人的皮肤，总要在生存的不易中，因人为或天时，被扯开一道道口子，溢出不少汁液来。
【初中散文阅读】《蕉语 朱以撒》阅读答案
【初中散文阅读】《蕉语朱以撒》阅读答案【初中散文阅读】《蕉语朱以撒》阅读答案走在芭蕉林下，五月的亮光渐渐暗了下来。
芭蕉像无数的桨叶一样，向四面八方伸展，挡住洒落的阳光。
在森林下行走的人在风的保护下感到安全语朱利叶斯·艾萨克①走在芭蕉林下，五月的亮光渐渐暗了下来。
芭蕉像无数的桨叶一样，向四面八方伸展，挡住洒落的阳光。
在森林下行走的人们感到安全，风吹过，烈日遮蔽他们。
②在世界上，许多正在生长的叶子都非常好。
它们被造物精心装饰。
它们似乎是在数千层重叠之后被切割的--苦心匠意一眼可见，这样的生长使日子也变得细腻起来，很精致和雅气。
譬如含羞草，这种带有羞怯之心的小花，无论是它米粒大小的叶子，还是粉嘟嘟花蕾，都填充了无比的用心,任何角度都能赢得赞赏。
要在细节上达到这样的完美，必须是上帝在业余时间的细致笔触。
自然地，与芭蕉相比，可以看出造物主手上的意义笔是大胆而大胆的，简单而简单的形式和自然突然映入眼帘。
③风是香蕉的敌人，一阵狂风，万千匍匐。
貌似粗壮的芭蕉，根基的浮浅，主干的虚弱，加上招风的叶片,导致它倒下的情况令人震惊。
暴风雨过后，我看到了人们的救援，这似乎超出了我的能力。
即使营救成功，我也看到几根柱子支撑着一根快要从几个方向掉下来的树枝，仿佛一夜之间它从一个优雅的年轻人变成了一个摇摇晃晃的老人。
生命的过程如此之快。
是风加速了抵达的过程，改变了他们昨天沙沙作响的影子。
④芭蕉树下的孩子们，在林中奔跑，毫不顾忌地穿梭，不时地在转弯时撞上了柔和的树干。
他们垂涎成串的硕大果实，想着成熟的日子。
口腹之福，我们的劳作，终日的辛劳，如果不矫情而言,就为了这个简单的满足。
随着这些孩子的成长，这种简单的满足感还在继续。
车前草生死攸关，收获的希望也起起落落，这让劳动者不敢浪漫。
⑤我从报纸上发现了芭蕉的美丽。
许多悲伤和美好的回忆都系在一片香蕉叶上。
芭蕉拒绝刮风，但天下着雨。
在潮湿的南方，明亮的水晶雨线从长空中落下，由宽阔的树叶承担。
悄悄地,让你的心宁静——散文《柔软》赏析
截然不 同的。它要告诉我们 的是 不能“ 不按 生命科 学的规则蛮干”在 强大的 ，
自然力 量 面前 采取 “ 躲避 、 应 的 策略 ” 这 无疑是 为 了更好 的 发展 。近 年 来 顺 ． 频 频 出现 的“自然 灾难 ” 以及 花 朵般 生命 的 不时 凋谢 正在 一 次 又 一 次软 化 着
黄那 般 伤痕 累累？每个 人 的答 案都 是 截然 不 同 的 ， 它窥 探着 我 们 隐秘 的 内心 。很 庆 幸 的是 ， 们居 住 在 这 个滨 海 城市 ， 山 而 临水 ， 我 靠 风起 而 水 涌 ， 而 复 始地 为 我 周 们 直接 地 体验 ， 不能 不说 是 大 自然有 意 的 昭示 与 启迪 。
携 到 天 涯海 角 ， 开始 新 一轮 的 生命 旅 程 ” 多么 美妙 的 拟人 ， 生 动 又 隽 永 ！ ， 既
另外 ． 为一 个 个性 鲜 明 的 书画 家 ， 以撒 似 乎也 喜 欢在 他 的 散 文 中调 弄 出 作 朱
多种 色彩 ， 读 者一种 可视 的 画 面感 ． 从 开 头一段 可 以 明显地 感 到 。不过 ， 给 这
维普资讯
位 师长 坐 在 床里 ， 着 被 子吃 鱼 ， 我 断 断续 续 地 说话 ， 咂 鱼骨 后 信手 就 扔 在 盖 品 床 下 。 个举 动 ， 判 断 已经超 ｍ了正 常 的范 围 ， 的心 里 难 过起来 完 全可 以追 这 我 我 溯到 年 的生 活 目标 ，把 自己当作 一 匹 不 知倦 返 的 马 ，承载 生 理 限 度 以外 的劳 作 ， 使 Ｆ 己成为 一名 硬 汝 。 促 ｛ 当年 小按 生命 科 学 的规 则 蛮干 ， 今病 痛缠 身 。 如 我们 常 说人赋 有睿 智 ， 会 在 一块 石 头上 绊 倒两 次 ， 际 上我 们 已 绎 多次 被 绊倒 。淮 不 实
《舞者 朱以撒》阅读答案
文学类文本阅读（本题共3小题，15分）舞者朱以撒①飞絮时节是一棵树最浪漫的时光。
我正赶上了这样的时光，在遥远的晋南，仰着脸任飞絮拂过，轻柔的、不可捉摸的、梦幻一般的，在眼前、身后。
当地人说，这是一些柳树的、杨树的飞絮，每年夏初总要折腾一阵，满城皆白。
②一捧柳絮，或者杨絮，要落在哪里是难以自主的，当它离开枝条，流浪倾向就形成了。
风是它的主宰，把它带到哪里，它就到哪里。
风很多，风向又不一，往往就忽此忽彼没有定性。
③这条古街的两边都是老房子，成为不少电视剧的老旧背景。
朝街一面都辟为店面，店面又以照相馆居多。
主人弄来一大堆旧时代服装、头饰，让人一套上就成了《牡丹亭》或《白蛇传》里的人物，或者是军队里的一名气宇轩昂的将领。
一对少男少女，正在照相馆主人极力怂恿下，拍一张有张生和崔莺莺意味的古装照，他们摆了好几个姿势，似乎张生和崔莺莺当年就是如此缠绵的，斜阳影里，隔花微羞，只不过今日，多了几分不管不顾我行我素。
飘絮下的古街，真有几分让人疑真疑幻了，远古的、现代的、未来的、太空的、冥界的，纷纷登场，以供游人体验。
这些原本擅长稼穑的农耕者，而今在家中巧设机关，制造悬念，跨越时空，已使古街不今不古。
如果说农耕生活还有很多天性天趣，而如今则更多的是雕情镂意了。
④一个外乡人，在他的家乡从来没有见过如此游移不定的场景。
迎面而来，御风而行，终日无绝，就是到了夜晚，黑暗也不能使它们停歇。
我看到它们轻盈地从半开的窗户中闪了进来，落在一摊水渍上，此时它们才真的飞不动了。
柔和之物总是让人心中有些蓬松，想起委婉、缱绻、氤氲这些词。
如果有与之相匹配的形态，也就是孤云淡月、疏影暗香、逸怀闲情了。
这当然是一种向下的心思，不争的，随时的，有一些世外的气味。
⑤人太像飞絮了，前几天还在明净的南方，今天却在这里被飞絮裹挟着，是那架坚硬且刻板的航空器把我带到这里。
同样是飞行，或者是非常明确的目的，或者是漫无边际的优游。
人选择了前者，使到达的线路直接、迅捷。
《古渡——朱以撒》—阅读题答案
《古渡——朱以撒》—阅读题答案古渡朱以撒⑴这个古渡，已经不知道有多少年头了。
在我曾经过往的日子里，它总是充斥生气和喧哗，犹如古渡的流水一样。
⑵那些日子，这条河上没有一座桥，靠一只木船来回渡河，终年无绝。
古渡脚下的卵石，总是被那些肩头沉沉负重的农家人的草鞋磨得光亮。
当船还未过来时，他们就坐在卵石上，抽着旱烟，聊着桑麻，或者说些七荤八素的话题，激起阵阵笑声。
古渡是这些劳短暂的栖泊处，在这里他们可以坦然地放下重负，等待着对岸木船犁开涟漪，桨声欸乃缓缓而来。
撑船的壮实汉子无疑是最有人缘的，候船的人远远叫着他的小名，催他撑得快些。
尤其是赶墟那天，大姑娘小媳妇多，满满地坐上一船，红红绿绿，总会让他心绪舒服，撑得又快又稳，赢得阵阵赞叹和好评。
这个时候，会让人感到生活的平和与绚烂，全部的劳累和苦涩，都似流水一般远去了。
可是，有几次洪峰下来的时候，浊浪滚滚漫过堤坝，河面上飘浮着枯枝败叶，打着旋儿推搡向前，这时的古渡和渡船就难免涌现惊险、慌乱的情景，尤其是暮归时分。
⑶〔古渡苍老，河水悠悠，连同过去的生活静静消逝。
〕⑷很多年以后途经这里，古渡犹在，人迹杳无，往日那些声响都已沉入岁月深处。
肆无忌惮的葛藤遮盖了光滑的卵石，离这不远有一座彩虹般的水泥桥飞架。
涨水季节，有不少闲人站在桥上，看着洪波涌起惊涛拍岸。
那指指引点的从容神情，全然是观赏的样子。
〔最末的一只渡船，悄悄地泊在那里，船底已浸满了水，有一只长嘴巴的翠鸟立在船头，岿然不动。
〕一切都说明，一茬一茬的船工，结束了撑船岁月，已慢慢老去。
古渡对于宽敞平坦的水泥桥来说，除了新旧之别和材料迥异以外，承载了不同的生存观念、生活抱负。
生活在日日向前，是以告辞过去的方式、情调、趣味作为标识的。
有很多过去极为一般的日用品，已经成为民俗博物馆的藏品。
人们要使怀旧有个引子，只好到这些地方去。
可是，对于没有以往那些生活经受的人而言，这些东西并没有什么精神价值，只是物质属性，看也罢，不看也罢，没有什么两样。
(现代文阅读题)蕉语朱以撒阅读附
蕉语朱以撒阅读附答案现代文阅读题蕉语朱以撒① 芭蕉林下走，五月明朗的光芒，逐渐地变得惨淡起来。
芭蕉像无数的桨片，向四周八方摊开着，把泼洒下来的阳光遮拦，林下行走的人们，感觉着被包庇的平稳，风过，而骄阳阻拦在上。
② 在人间，很多生长着的叶片是非常细碎的，它们被造物之手修饰得十分雅致，仿佛是千百层交叠以后剪裁出来的——苦心匠意一眼可见，这样的生长使日子也变得细腻起来，很雅致和雅气。
比如害羞草，这类带有羞怯之心的小花，不论是它米粒大小的叶子，仍是粉嘟嘟花蕾，都填补了非常的专心 ,随意找一个角度，都能赢得赞美，那必定是上天在安逸之余的工笔，才达到了细部的这样完满。
自然，对照于芭蕉，便可见造物之手的意笔，大马金刀，三下两下，朴素、简单的形态和本色豁然在目。
③风是芭蕉的强敌 ,一阵暴风，万千爬行。
貌似粗壮的芭蕉，根基的肤浅，骨干的衰弱，加上招风的叶片,使它倒伏的场面令人惊心骇目。
风后，我看到人的施救，显得力所不及。
即使施救成功，看到一些支柱从几个方向撑住一个濒于颠仆的肢体，忧如一夜之间，由翩翩少年景了踉跄的老者。
生命的过程是这么飞速，是风加快了这个抵达的过程，改变了它们昨日飒飒有声的姿影。
④芭蕉林下的孩童 ,在林中奔跑，绝不忌惮地穿越，时时地在转弯时撞上了轻柔的树干。
他们垂涎成串的巨大果实，想着成熟的日子。
口腹之福，我们的劳作，整天的辛勤，假如不矫情而言 ,就是为了这点朴实的知足。
这些孩童长大了，这类朴实的知足又持续下去。
芭蕉死死生生，连绵不停，收获的希望也起起落落，令劳作者不敢浪漫。
⑤ 芭蕉的美感是我从纸本里找到的。
很多的凄美之忆系在一叶芭蕉之上。
芭蕉拒绝着风，却迎迓着雨。
潮气的南方，灵巧晶莹的雨线由长天坠落，被广阔的叶片承接，纤尘洗尽，湿漉之中凝翠欲滴。
到现在让人难解的是，阳光之下悄悄无声，没有人会留意它的存在，而雨来了，雨点与蕉叶的交汇，竟然让人无端地延展遐思，复生真情。
是隐蔽着如何对应的玄机，有这般凄美的成效？在多愁善感的文人心底，芭蕉和枯荷、疏桐、晚蝉、暮鸦、烟柳同样，都是愁人之物，“纵芭蕉不语也飕飕”。
2022届高考语文一轮现代文阅读系列——朱以撒作品选
2022高考语文阅读训练——朱以撒作品选阅读下面的文字，完成4～6题。
洗手朱以撒每一次要摊开这些汉画像拓片阅读时，我都要认真地洗洗手，擦拭干净。
其实指掌间已经很干净了，也还是要自觉地进入这么一个程序，算是从内心对前人的作品表示敬畏，还有崇仰。
这种习惯逐渐形成，对待古旧之物，大都如此。
每一件古旧之物都有自己的气息，冷清的、平和的、朴拙的，却不会有时下这么些气味。
充满欲望的手一天到晚都在触摸着种种物质的皮表，要静下来阅读古帖古碑，慢慢地把玩一遍，还是需要洗一洗手，让手的温度冷却一些一一一这很像一个长长的过门，很郑重，很有必要。
一个人在心理上做好了准备，接下来由手展开的动作就会把分寸掌握得很好，至少不会失手。
精神洁癖——让澄澈的水来过手，通常以此开始。
生活习惯中对于洗手的要求，是在进食之前。
一位农妇在不缺水的条件下让孩子们洗手，可能没有想到这是对自己劳动成果的一种尊重……一年到头的栉风沐雨，终于修来了黄澄澄的果实。
一个人把手洗净了．坐在餐桌前，显然是沉稳和端庄的。
对劳动的果实抱有认真的态度，缓慢地品咂．神色越发爽朗。
狼吞虎咽、风卷残云也是一种态度，只是劳动果实的滋味未能被细致地感受，不克有些粗率。
大凡有洗手这个程序，整个行为都会克制一些．徐缓一些，进程也更为细腻和雅致。
回老家时，我面对晚年的母亲，会给她剪剪指甲。
人老了，指甲也变了形态，如乱石铺街，凹凸不平，连坚硬的指甲剪都有些吃不消。
可是我别的做不了什么．就从剪指甲这等小事入手。
剪完后母亲总会催促我去洗手，顺便把指甲剪也给洗了。
在母亲看来．一件事和一件事之间的过渡，应该用洗手来区别，以示结束和即将开始。
母亲总是把许多事情划分得十分清楚，她是一个善于细化的人。
炊爨、刷洗是一种动作，快，麻利。
接下来把手洗净，在狭窄的书桌前端坐，开始批改作业。
清洁的手在作业本上移动，边改边把那些卷起来的边角抚平。
勤洗手是内心的需要，会更细腻一些，少一些粗率。
在那些越来越热的夏天，少年的我有很多时间都在田园里奔跑，掀动墙边屋角的瓦砾，追捕蛐蛐，或者爬墙上树，弹鸟捕蝉，弄得灰头土脸。
庄重朱以撒阅读答案
庄重朱以撒阅读答案庄重朱以撒阅读答案①在绿树掩映的弘一法师骨塔前，时光的力量已经渗透到旁边巨大的山石上——每一个游客都可以看到深深勒入石上的“悲欣交集”四个字，斜阳照在上边，又是一年深秋了，这四个字在萧瑟的松声里会诉说一些什么?它的含意太飘渺了，一些场景被放置在过去时上，把玩之下只能听到远来的风声。
我想起来了，当时的情景也是在深秋，就要进入那个理想状态的世界了，法师挺着病体，已知未来。
墨色在干裂的秋风里粘稠了，不是十分滋润，法师要来了纸笔，蘸满墨，闲闲澹澹地落下。
字型依旧是清癯修长，像法师此时的一道影子。
弟子们在旁屏息敛声，四周死一般岑寂，法师清瘦的面容和深陷的双目，流露出欣慰和平静之光——所有的感受都简化了，浓缩在这四个大字里。
当笔轻轻搁下时，暮色已然卷进了高墙。
我通常把这种寂静肃穆下的场景归于庄重。
是的，怀揣庄严和深重，这种心情让人速长几岁。
②人生的一些场景如果不懂得庄重，心就总是悬浮无着。
③来到这个省会城市的初期，我租住在城市边缘的老房子里，开始了没有人管束的大学生活。
我忙着读书写字，不知道这个城市的走向，对这个城市的习俗浑然无觉。
一个清晨，从铜管乐的吹奏声中醒来，这是一个阳光灿烂的星期天，我伸着懒腰循声走去，婉转的《花儿与少年》在晨风里飘荡。
接下来我吓了一跳，原来是办丧事——这是我第一次从侧面见到这个城市对远走的人的送别方式。
后来，人陆续地到来，花圈慢慢地铺排展开，就有些人开始坐着喝茶抽烟、聊天说笑。
这样的人多起来，气氛就有些变。
庄重的场合一旦不庄重了，对其他人来说是一种隐痛，也使场景滑稽起来，模糊了主题。
④古人云：“死生亦大矣。
”这是很有道理的。
人不像树，一棵树倒下的时候，内部昭示了它生前隐藏的秘密。
人的内部没有年轮，他的出生日就成了一种值得重视的记录——满月、周岁、每年的生日，仪式落满了俗世的尘埃，却郑重其事地举行着。
一个人辞别这个世界，仪式的庄重是不亚于出生的。
凄美的清明，春雨滋润，空气中布满潮湿，无数的祭奠仪式。
【高中散文阅读】《柔软 朱以撒》阅读答案
【高中散文阅读】《柔软朱以撒》阅读答案【高中散文阅读】《柔软朱以撒》阅读答案晚秋，当柔软的朱以撒穿过这片大海滩的沙地时，他看到一簇簇银灰色的芦苇花在枯萎的芦苇枝上。
时间使每一根芦苇的生命达到极致。
它看起来柔软、蓬松、柔软软朱利叶斯·艾萨克暮秋经过这一大片河滩的沙石地时，只见已经通体枯黄的芦苇枝条的头上都顶着一丛丛的银灰色芦花。
时光使每一株芦苇的生命都达到极致，以柔软出现，毛茸、蓬松，还有一种轻如蝉翼的分量。
它们顺从着风力，像铺展开来的云层。
夕阳照在一些芦苇花上，显得有些恍惚。
这些植物完全在自然环境中生存和死亡，已经到了生命的终点，可以说已经取得了积极的成果。
几天后，许多芦苇花将随风飘扬。
风将把他们的后代带到地球的尽头，然后他们将开始新一轮的生命旅程。
如果不是有事，真想停下车来，剪一束芦花，带它们回家。
作为一种没有任何人为干预痕迹的植物，如果我们想达到这一步，我们可以想象生存的艰辛。
青时代结束后，我越发喜爱柔软之物，比较松竹梅的坚硬，我对芦苇更有好感。
柔软是一切生命际遇中最原始之性，以适应著称。
如果这一大片芦苇改插旗杆，美感肯定是另一类。
柔软的腹中，显然潜藏着生存的策略，否则，无数次狂风从此处扫过，它们早已荡然无存。
当我坚硬的笔尖与这些柔软之物猝然相遇时，的确有一种顺从的美感升起。
有时当我回到家乡，我会在离家不远的尼姑庵里散步。
隔着一堵墙，城市的喧嚣在另一个世界里被隔开了。
我面前飘着淡淡的清香。
我年轻的时候，一位僧侣在这里过夜。
当她住在我隔壁的房子里时，她冥想和练习。
她让自己的房子一尘不染，从不与邻居有任何关系，也没有提高嗓门。
如果一个人对善是真诚的，那么许多言行就会简洁而低调。
那时，人性充满了碰撞和对抗的艰辛，她看起来越来越温柔。
有些人是无法改变的。
她的灵活性是这样的。
虽然佛祖的仪式停止了，满身尘土，但她的心必须继续，并没有放弃。
她以一种柔和的姿态，静静地继续着她的精神生活，用有力的手臂成群结队地快速移动，一眼就能看出她缓慢的犹豫。
《古寺黄昏 朱以撒》阅读答案
古寺黄昏朱以撒①我是选择黄昏深浓时分走入这座古寺的。
②这座已经显得凋敝的北方古寺，坐落在一处开阔的坡上，和那些煌煌大寺相比，它就像被长风卷走了青春的亮丽，只映现出苍老朴实。
除了正午前后还有一些香客结伴而来，使寺院上空紫气缭绕，生机凭添，一俟黄昏，人迹萧然，能见到的只是寥寥的僧人青鞋布衲的身影了。
③我之所以选择黄昏入古寺徜徉，是有一些想法的。
我曾随着熙攘游人，多次在明晰清朗的上午进出那些金碧辉煌的寺院，从雕梁画栋、翘角飞檐的油彩，都可以一下子认出香火旺盛香客密集的盛况。
尤其是那海碗口一般粗大的香炷，总是让寺院终年弥漫在烟火中，佛们承受得了如此的熏炙么。
这种味道总是勾起人的特定想象，想到佛，想来往生，想到西方的极乐世界。
可是，来的人多了，也不免使佛门净地留下挥之弗去的世俗，无从清净可言，更无从作离奇的联想。
④黄昏对我来说是最轻松的时刻，用不了多久，暮色来临，夜色来临，一切就尽在迷蒙之中了，可以有白日不曾过的身心舒展。
黄昏前的劳作，总是使人精神紧张以至倦怠，迎受不断扑来的世务。
只有黄昏到来之际，劳作宣告结束，像落日一样卸去重负，安然地缓缓沉落。
我相信很多人在这时，会感到如期而至的安宁，这是安息的前奏。
不过，当这个晚秋一日又一日加深浓度时，在远离秀色南方的这块土地上，黄昏时带给我的还有一丝淡淡的惋惜。
我看到不少黄叶已经悄然地飘落在地，古寺里枝繁叶茂的几株大树，开始了删简的旅程。
⑤这时节，古寺和人一样显出了本真和从容。
⑥曾有人对我说，讨嫌寺院的格局，不论东南西北，不分大寺小寺，格局大抵是千篇一律的。
重视中轴线、对称、比例、规矩。
即使是当今空间造型艺术走向跌宕变化、奇诡不测的创造，古寺翻新或重起楼台，宁愿割舍富于联想万端的诗情画意，铩去鲜活想象不可端倪的翅羽，也要保持那种千年一贯制的平衡和中正。
宗教殿堂就是宗教殿堂，这么悠久的历史和文化沉淀，代代承传它的凝重和厚实，越是往后，人们仰之弥高的心理越是积重难返，更不敢别出心裁去随意改动。
2019-开合之间 朱以撒阅读附答案-范文模板 (3页)
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==开合之间朱以撒阅读附答案开合之间朱以撒每年的农历六月七月，时晴时雨，出门便取一把伞，握在手中，有时走了一个上午，无一滴雨。
有时想在空旷地晨跑时安心一点，便握一把伞出去，而雨来了，撑着伞跑，滴滴答答作响，远处的人看我，犹如一朵黑蘑菇在移动。
这样跑起来的效果会更好，来自风雨的阻力，使人付出的力量更大，要努力向前，又要保持平衡，更有一种因风雨而生的豪情。
人在伞下有一种安全感，薄薄的一层伞布，或者伞纸，可以使人一身干爽，更使人一身从容，像个斯文人了。
我从山区回到城市时，有人送了一把伞。
之前的十年都是戴斗笠。
斗笠简单结实，人头正好顶在正中凹处，如榫入卯，然后以带子系紧于下巴。
插秧时节田间会有许多移动的斗笠，时而立起，时而俯身，动感生焉。
那时清贫，爱美之心尚有，便有人拿了红油漆来，让我画个五角星，再题上“灵地公社姚坊大队第五生产队某某某”，美观之余又可以防盗。
一个人戴上斗笠变得质朴，透着几分土气，只有下放干部才穿戴整齐撑着伞，到这里来检查工作，或者到公社开会。
一把伞撑着就是一种身份，像是穿长衫的人，而非一身短打，冒冒失失。
一个人有一把伞了，就想着，怎么还不下雨，最好天天下雨，撑着伞到村头村尾走几趟。
可是伞的主人也有隐忧，总是有人来借伞。
借呢？还是不借呢？借的人也是理由充足的，都是比较隆重的场合。
但伞借给别人却是另一种心情，也许还回来时已经破了两个洞，或者一条伞骨折了。
很快，斗笠隐退，城市的雨天都是伞。
要在一个城市找到一个斗笠并非易事，有人到山区收集一些用过的斗笠，钉于墙上，它们不再实用，成了一种记忆。
斗笠不做了，制伞的能力就极大地提升，不仅量多而且技高——只要轻轻按动按钮，砰的一声，蘑菇云打开；收起后一拍，一下子缩回一半，收入包里。
每一家的伞都多了，有朋友来，临走时下雨，便可以很慷慨地送他一把，说，不必还啊。
朱以撒进入阅读答案
1.(4分) 内容上：写生活中工人将钉子钉入树干却无法拔出，暗含作者对这种行为的不满；（2分）结构上：照应标题，自然引出下文对这种行为的看法，为文末抒发同情大地的痛楚做铺垫。
（2分）
2. (4分)钉子被工人钉入树干、被居民钉入墙壁；螺丝钉借助螺丝刀进入木板；树木生长于大地；建筑矗立于地面；钉子、植物根刺进入脚底。
人执着于一项工作。
（每点1分，答满4点即可）
3. (6分)运用排比的修辞手法，细节描写（或动作描写），衬托（或类比）和短句，表现木匠工作的细致、对榫卯组合技术的娴熟；表达了木匠工作后的轻松、对自己技艺的自得以及作者对木匠技艺的赞赏。
（每点2分，意对即可。
若手法答“反衬，用请来的木匠木工技艺的娴熟反衬生活中的木匠技艺的荒疏”给1分）
4.(6分) 通过评述现代木匠用钉子替代榫卯结构的现象，表达对传统手工技艺没落的伤感。
通过对树木疼痛的感同身受的描写，表达对自然遭受人类伤害行为的同情，和人类破坏自然的不满。
通过现实生活中人们身心不一的表现，表达作者对朴素、简单的生活方式的向往、对非自然的城市生活的排斥和回归生命本身的反省与思考。
（每点2分）。
北朝朱以撒阅读答案
北朝朱以撒阅读答案北朝朱以撒阅读答案①品味魏晋南北朝人和南北朝之间截然不同的审美情调，一直是我乐而不疲的追求。
可是一千五百年前的南北中国毕竟是难以跨越的两个世界，我时常会想像他们隔江眺望的情景：从此岸到彼岸，究竟有多远?②也许回答是：永远!③年轻时，晋人“怪诞”的生活情调比较符合我的口味。
尽管面对屠戮、流徒、离乱，他们还是让小情小调萦绕周遭，给苦痛点缀一些花边儿，权且当作乱中的慰藉。
在我眼里，六朝人都是地道的文人坯子，清高自负，狂妄孤傲。
他们喜欢一些清新的小玩意儿、爱鹅爱鹤爱琴爱林泉，得不到就寝食不宁。
他们标榜放达，喜欢清谈玄远。
④山清水秀、沃野千里的江南毕竟是富庶的，这给骚人墨客驰骋怀抱提供了环境和条件。
此时造纸术的突飞猛进，使文人的挥洒酣畅淋漓。
纸的襄助，推进了江南书风向飘逸道媚发展，并大踏步地走向前卫。
可是再也没有比纸更脆弱的东西了，或堕于水或焚于火或蛀于蠹，千年下来风流云散，难觅只字片纸。
宋齐梁陈书法史中，有名姓的书家二百人，他们留下名姓却无一丁半点墨痕，现在的我们依凭什么来评说他们呢?⑤透过江南的风流潇洒，从此岸到彼岸，我立刻感受到一种全然不同的格调。
平时翻看史书，总觉得对北朝的描述不及南朝那么热烈和幽默。
北中国从来都是匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等部族混战厮杀的兵家之地，连年兵瑟而致赤地千里。
地域和气候熏陶了马背民族的尚武精神。
他们不像南朝人“竞一韵之奇，争一字之巧”，而在冲锋陷阵上大显身手。
这样的部族，文化品味又该如何……⑥坐在龙门石窟对面，从窗口隔着伊水远望这座石山：石窟静静地矗立着，一脸冷峻和硬朗，没有丝毫的粉饰和张扬。
北方虽石质优良，经过千年的霜雪浸洗，多处不免残破漫漶，显出一副沧桑之相，但是它的峥嵘气象和恢宏格局，分明储满了永恒。
⑦北朝人似乎对坚硬的石头有着天生的情缘，他们属意石头，并不是即兴而发随意而止。
哪儿大写意，哪儿小精工，都条理清晰工写分明。
南朝文人对石共也有感情，吟咏石头的诗章也作了不少，只是他们不愿“动手”。
高考语文复习：散文专题训练-朱以撒散文
散文专题训练----朱以撒散文一、阅读下面的文字，完成各题。
栖息的树朱以撒院子后面是一座小山，林木葱郁，竞相轩邈。
总是到了余晖斜照时，林子里闹腾起来。
我有时兴起，用望远镜看去，这些品类不同的树木各呈其形，各尽其神，归巢的鸟雀相继到来。
又是一年仲春，一座山的生机被不同层次的色泽、不同高低的摇曳烘托而起。
有的树上都是鸟雀，使枝条动弹不已，有的树上鸟显得稀少，有的树则在缄默中兀立，等待飞来者栖息。
孔子说，飞鸟是可以选择栖息之树的，可是树却无法选择飞鸟。
我把南方城市的共性归为树木繁多。
有宅院的人家，会腾出一些空间来种几棵树。
在南方，种树算得上事半功倍的行为，种下，雨水就来了，土地潮湿，养分充足，不需太多时日就绿荫伸张了。
每次从外地回来，才三五天，感觉多变的总是草木，不是绿的层次变了，就是绿的密度大了，生长的力量总是突突地向上。
如果在有百年历史的大学工作，除了感受文气氤氲之外，林木的古老，也洋溢出拙朴厚重的韵致，煌煌上庠理应如此。
一个人在此读几年书，或者进修、培训一段时间，不论时日短长，都会把它和校外的空间区别出来，觉出差异。
很多年后，我们重回老校园，有一些树已经不见了，新的建设导致了它们的消失，某种气氛也就随之不再。
新校区要比老校区广大，但不深邃有味，时间才刚刚开始，尤其是对很多树来说——从别处来，进入这个陌生空间的土地，尚不知适宜与否，只能等待。
它们在不动声色中适应，然后生长或死亡，生命荣枯可以在枝条上显示端倪。
然而，要长到老校园那般气象，很多人是等不到的。
每次外出，当地人常会带我看几处典型的景致。
如果有古树，便肯定有这个节目。
古树是村落的旗帜——一棵树长到这么大，如同祖先那般苍老，不吭声也能受到景仰。
而今，人们到远方去，反倒是一些外乡人，因一棵古树，慕名从远方来，指望能读懂它的沧桑。
往往在近观之后，我会走得远一些，从远处看它的全貌——南方的妩媚往往缘于有如同古树这般的骨感突兀，使妩媚不至于坠入俗格。
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《柔软，朱以撒》阅读答案参考
《柔软朱以撒》阅读答案
柔软
朱以撒
暮秋经过这一大片河滩的沙石地时，只见已经通体枯黄的芦苇枝条的头上都顶着一丛丛的银灰色芦花。
时光使每一株芦苇的生命都达到极致，以柔软出现，毛茸、蓬松，还有一种轻如蝉翼的分量。
它们顺从着风力，像铺展开来的云层。
夕阳打在一部分芦花上，看着有些恍惚。
这些全然在自然环境中生生死死的植物，走到生命的终端，可以说已修成正果了。
再过一些时日，许多芦花将随风飘散，风把它们的子孙携到天涯海角，然后它们就开始了新一轮的生命旅程。
如果不是有事，真想停下车来，剪一束芦花，带它们回家。
一种毫无人工介入痕迹的植物，要走到这一步，可以想见生存的艰辛。
青年时代结束后，我越发喜爱柔软之物，比较松竹梅的坚硬，
我对芦苇更有好感。
柔软是一切生命际遇中最原始之性，以适应著称。
如果这一大片芦苇改插旗杆，美感肯定是另一类。
柔软的腹中，显然潜藏着生存的策略，否则，无数次狂风从此处扫过，它们早已荡然无存。
当我坚硬的笔尖与这些柔软之物猝然相遇时，的确有一种顺从的美感升起。
有时返回老家，会到离家不远的一个庵里走走。
仅仅一墙之隔，嘈杂的市声便隔在另一个世界里了。
眼前清幽静谧，有袅袅暗香浮动。
有一位我少年时的出家妇人在这里度着晚年。
当年她住在与我隔壁的邻居家中，静心修行。
她把家中收拾得一尘不染，从不与街邻有瓜葛，也不高声大嗓。
一个人诚心向善，许多言行就简洁而且低调了。
那个时节，人性中充满着冲撞、对峙的坚硬，她看起来就越发轻柔了。
有的人是不可改造的，她的柔性就是如此，尽管事佛的仪式停了下来，落满尘埃，但是她的内心一定在继续着，没有放弃。
她以一种柔软的形态，不动声色地继续自己的精神生活，在成群结队的人甩动着有力的臂膀疾行，她的徐缓迟疑一眼可见。
她干脆住到庵里，心境环境更
为默契。
几十年过去了，有不少人如风中树摧折委地，而更多像她这般柔软的人留存了下来。
肉体是物质的，物质是时光的信物，时光最终让生命破绽百出，这是没有疑义的。
不珍惜生命，只能从自身寻找答案。
我认识的长者多半以教书为业。
这些上一辈的教书先生，此时已垂垂老矣。
当年他们将智慧和知识传递给众门徒时，站在讲台上，一副挥洒自如状，善于板书的右手，在黑板上三下两下，文字便奔涌而出。
静坐下边的听讲者，会心对视，充满钦佩。
一个场景改变了，肯定是与这个生命的能力相关联的——过度的劳心、劳力，满不在乎地透支青年时期的生命，结果许多疾患都热闹地集合到了人生的晚景。
这个最需要安息静养的时日，变得举家不宁。
一位师长坐在床上，盖着被子吃鱼，与我断断续续地说话，品咂鱼骨后信手就扔在床下。
这个举动，我判断已经超出了正常的范围，我的心里难过起来。
完全可以追溯到当年的生活目标，把自己当作一匹不知倦返的马，承载生理限度以外的劳作，促使自己成为一名
硬汉。
当年不按生命科学的规则蛮干，如今则病痛缠身。
我们常说人富有睿智，不会在一块石头上绊倒两次，实际上我们已经多次被绊倒。
淮南王刘安说得痛快：“鹤寿千岁，以极其游；蜉蝣朝生而暮死，而尽其乐”，把两种毫无可比性的生命放在一起，让我们看到不同的
生命过程，不同的生存方式，都能尽其圆满。
想来，遵循生之规则者，善莫大焉。
除了对命数的敬畏外，对于自然界外在情绪上显示出的风水、阳光、雨露，我都持抱敬畏之心。
我向来在强大的自然力量面前采取了躲避、顺应的策略——我通常是一位旁观者，站在安全处，看风来风往潮起潮落。
我在芦苇丛里欣赏到的随风俯仰舒展自如的美感，这种姿态一直让我迷醉。
我们是否都要像遮挡风沙的木麻黄那般伤痕累累？每个人的答案都是截然不同的，它窥探着我们隐秘的内心。
很庆幸的是，我们居住在这个滨海城市，靠山而临水，风起而水涌，周而复始地让我们直接地体验到生之规则，这不能不说是大自然有意的昭示与启迪。
8.“一种毫无人工介入痕迹的植物，要走到这一步，可以想见生存的艰辛”一句中，“这一步”指什么？（3分）
9.赏析文章第一段中划线的句子。
（4分）
10．作者在文中主要叙写了哪两个人物？有什么用意？（3分） 11．从全文来看，最后一段所提到的“大自然有意的昭示与启迪”是什么？最后一段在文中有什么作用？（5分）
12．有人认为作者表达的感情是消沉的，你同意这种观点吗？请结合本文，谈谈你的看法。
（5分）
参考答案：
8“这一步”指拥有柔软姿态的芦花历经自然环境的磨砺后走向生命的终端（1分），新的芦花在新的地方开始新一轮的生命旅程。
（2分）
9.从色彩、形态等角度同时运用比喻手法（1分），对暮秋芦苇作以细致的描写。
“枯黄的枝条”、“银灰色的芦花”、“轻如蝉翼的分量”、“像铺展开的云层”等形象地写出了芦苇以柔软的姿态经历了自
然风雨寒霜的磨砺后展现出生命的美丽（2分），表达了作者对芦苇崇敬赞美之情。
（1分）
10.①文中叙写了“柔软形态”的出家妇人和过度透支年轻生命的师长形象。
（1分）
②通过不求功利、低调处世、与世无争的“出家妇人”与当年“挥洒自如”而今瘫痪在床的“一位师长”的对比，从正反两方面论证观点，强化主题。
（2分）
11.大自然有意的昭示与启迪是：人生要实现自己的追求必须遵循科学，顺应规律，适应自然，不能蛮干。
（2分）
最后一段的作用是：一方面与开头呼应，由芦苇入题，以芦苇收束，使文章结构谨严；（1分）另一方面又通过“随风俯仰舒展自如”的芦苇留给自己的启示，强化了本文的主旨。
（2分）
12.（1）不同意。
作者视角独特，没有去关注坚强的事物或事物的坚强面，而是独辟蹊径，以自己的意外发现及独特的人生体验，去感悟另外一种生存策略，揭示这种策略对人生、对自然的意义。
作者
强调的是对生命的珍惜，对规律的遵循，而不是说人生要软弱，所以并不消沉。
（2）同意。
围绕“我向来在强大的自然力量面前采取了躲避、顺应的策略——我通常是一位旁观者，站在安全处，看风来风往潮起潮落”等角度谈，能自圆其说也可。
观点1分，看法4分，能结合文章的内容自圆其说。