关于服饰的文章

关于服饰的文章
1：女人和衣服
作者：好好先生
三国时的刘备曾说：“女人如衣服，兄弟如手足”。

这个“不习惯读书”的男人说
出的这句古龙式经典名言的话，却无形之中把衣服和女人紧紧的联系在了一起。

而在刘
备的心里，女人也仅仅只是几块麻布，一缎丝绸......红的代表活泼;紫的表示怨妇;白的，大概就是指寡妇吧。

在古龙小说中一些男人眼中的女人就象飞刀上的鸡毛微不足道，杀人时，最多伴随凄
凉的惨叫掉落几根羽翎，上档次点的，也就是根孔雀毛而已。

可见，衣服对于这些个粗犷的男人来说，并不是很重要。

同时，用衣服来比喻女人，
也说明他们死要面子以及缺乏对女性起码的尊重!
很明显，他们的情商，在很多女人的心目中，是很低的......甚至。

那根本不是众
多女人赏识中的男人......
对于女人来说，衣服就象暧昧烛光下的艳紫精灵。

一件衣服，一条围巾，是一个女
人一段心情的初始，一个故事的框架，甚至，成就一个女人的一生命运。

《倾城之恋》里白流苏从港返回上海，范柳原站在渡口，远远看着这个身着绿色旗袍
的女人身影慢慢变小，那曼妙的身段象一个绿色的药瓶，于是从心里认定，她，就是他救
命的药。

这身绿旗袍，加上那风，那云，那海，那水天一色的沧桑，成功铸就了一段艳遇，一个传奇!
如果说爱情是女人生命的意义，那么，衣服就是女人情感的一种皈依。

男人通过女人
衣服上的装点服饰来品味女人，或者来判断这个女人是否属于适合自己。

而现实中的女人，你可以不具备妙语连珠，聪慧才情;也可能做不到从人生到艺术、
历史、戏文、凡人琐事都无所不谈;你甚至不具备的是在恰当的境况下烟视媚行的妖袅。

但是，你必须具备穿戴得体，有时尚衣服的陪衬，这样当你扭转脚下那纤细拇指般的高跟
鞋留给对方一衣裙角时，也是一个看似悲凉实则得意的华丽转身，便会具有吸引男人的魅
力!
只有那种还留着老气横秋不加修剪的头发，永远还扣到锁骨以上的枣红色衬衣，或者
七老八十的老妇人擦胭抹粉，穿三点式，那就会令男人感到比吃车轮碾过的碎牛肉还恶心。

俗话说：“人是桩桩，全靠衣裳。

”可见，服饰对女人来是说，是多么的重要!
2：服饰-人类文明的体现
作者：王龙生
俗话说：“人是衣装马是鞍。

”任何一种服装设计都是社会意识与文化积淀的映射。

服饰艺术已经越来越成为人类文明发展的体现。

随着人们追求美、展示美、欣赏美的生活
需求，多姿多彩、新颖绚丽的各式时装应运而生，琳琅满目，任你挑选。

如今，人们越来越渴求那种自然、新奇、带有个性的衣着服饰，体现求新求异心理的“个性美”和“文明美”。

你喜淡雅，他好富丽，我爱纯朴。

只要适合自己体形、容貌、
肤色、年龄、个性、气质的，就是最好、最美的。

不一定价格越贵的衣服，你穿上就好看，就合适得体。

有些大款，从头到脚，全身穿戴都是高价“名牌”，反而显得俗气。

有些工薪族，专
门选购价廉物美、合适得体的服饰，却给人以风度翩翩、文明潇洒的好印象。

有些女青年，收入并不高，每年却要花几千元添置一套又一套高档名牌时装。

穿上几次，过时了，第二年又去买新的。

年复一年，高档时装积压成堆，挂满衣柜。

卖给收购旧
衣服的划不来，送给亲友怕人家说闲话，自己又不想穿，只好长年累月压箱底，搞不好发
霉蛀虫，实在可惜。

一位善于当家理财的家庭主妇曾这样说过：“高档名牌衣服有两三套就行了，走亲访友，外出社交时穿一下。

平时上班，穿一般中低档衣服就可以了，只要勤洗勤换，挺括平整，干净利落，照样朴素大方，淡雅高洁。

”
现在，有些人不注重自己的外貌形象，或衣帽不整，不修边幅，邋邋遢遢;或花里胡哨，怪模怪样，袒胸露怀。

其实，这也是不文明的表现。

穿衣服是为自己，也是为别人。

衣着整洁美观，可以增强自信心，体现对别人的尊重，给人以信任感。

在加强精神文明建设中，人们是否应该注意一下自己的衣着文明呢?
3：服装与精神
作者：张培武
服饰，一个民族的标志。

体现着一个民族的自尊心、自信心、团结力、向心力。

伟大的中华民族，历来都有自己民族的服装特色，崇尚文明与礼仪。

56个民族有56种服饰，各自体现着本民族的文化、信仰、宗教、传统、习俗。

56个
民族互相融合，互相尊重，互相学习，取长补短。

唐宋元明清的官服，等级分明，体制严格。

民国对老百姓的服式亦有明确规定。

“五四”时期的青年，旗帜鲜明，以民主、爱国为潮流，服式也更有特色。

曾几何时，大唐文明声菲海外，来自中国的丝绸、陶瓷，畅销世界各国。

郑和下西洋
的船队，亦受到世界各国欢迎。

与此同时，来自东方文明的长袍马褂，同样受到世界各国
的尊敬。

然而，随着清朝统治者的腐败无能，封闭锁国，国运日下，民族自尊心也倍受挫伤，
连同我们民族的服饰也同样遭受扼运。

改革开放，解放思想，大力学习和引进外国的先进管理经验，国人眼界大开。

西方的
思想、文化、技术、商品、观念、理念、模式也乘虚而入。

国人对自己的民族更加失去信心，一切都崇洋媚外。

上学要留洋，日用品要洋货，连服装也全民西化。

举国上下，男女
老少，不分职业，不分级别，不分场合，全部着上了西装。

更有过分的“突、透、露”引
发上海地铁“打狼”与“扫骚”的争论，更有拜金主义盛行、傍权、傍富、卖身为荣的心
理畸形。

从军队到企业，从公务员到老百姓，从工人到农民，从学生到老师，昔日庄重肃穆的
中山装不见了，对襟、斜襟的民族服消失了，转眼都变成了大开领、小开领的西服革里。

然而，泊来货总有不协调之处，总给人不门不类的感觉，总给人捡破烂、拾渣滓的感觉。

每每从电视新闻中看到其他各个国家的国民、领导人，身着自己民族的服饰，那种民
族认同感、自豪感、自信心，溢于言表，便让人尊敬，让人感动。

而我们堂堂一个世界上人口最多的国家，文明历史悠久的国家，却为什么偏要跟在别
人屁股后头趋时附秽、屈步揖首、人云亦云呢?
诚然，文化需要开放，发展需要包容，但一味地屈膝接纳，不分良莠，忘记自我本根，排斥自身血液，其生命力还能有多强、多久?结果，可想而知。

回想孙中山、毛泽东、周恩来、邓小平等老一辈无产阶级革命家，一生崇尚民族服式
中山装，并没有损毁他们的光辉形象。

他们没有着西装，西方人并没有小觑其伟大!相反，联合国为周恩来的逝世而降半旗致哀。

人常说，一个人没有信仰，便失去了奋斗的方向和力量。

一个国家，一个民族，何不
如此!
欣闻大学生毕业照流行“民国风”。

“五四”新青年形象潇洒倜傥，彰显了莘莘学子
不辱使命的责任感和爱国情怀，让人温馨，令人亲切，给人感动。

同时也让人想起我们的根，想起我们的祖宗，想起我们民族的文化和精神。

这不仅仅是一种服式的认同和回归，更是一种精神、思想、情感的回归!
6月3日CCTV-13《新闻1+1》，白岩松倡议“做‘五四’青年，从服装开始。

”倡议着民族服装成为18岁的“仪式”，更表现了一位新闻工作者对民族精神、民族文化的热爱、渴望和崇拜，令人心潮澎湃，激情迸发。

社会在进步，文化在发展。

热爱民族文化，并不拘泥于形式上的复古倒退，而在于精神上的认同和回归。

我们不需要完全恢复长袍马褂，但也不必牵强附会，骑着自行车，挤着火车，扛着铁锹，迎着风沙，蓬头垢面，也非得系领带、蹬皮鞋、露袖口、戴领花，或者着马崽、穿紧身裤……
失去民族精神和固有文化，便失去信仰，失去灵魂。

感谢您的阅读，祝您生活愉快。