基于英语课堂中师生对话的话语标记功能研究

基于英语课堂中师生对话的话语标记功能研究英语课堂中师生对话语用标记的使用
摘要：本文针对传统的英语课堂教学模式（教师讲学生听和记）所存在的一些问题，
根据话轮转换的机制，发现使用语用标记对英语课堂上师生话轮转换具有重要意义。

关键词：英语课堂对话，话轮切换，话语标记功能
一、引言
的课堂教学方法，彰显了英语教学在迈入交际教学法。

在鼓励学生参予课堂教学沦为
教学的主体时，教师不停地提示信息学生步入有关的教学活动。

必须真正同时实现课堂上“以学生为中心”，须要对话轮切换的机制与策略有所重新认识。

二、“以学生为中心”的课堂特点
“基于问题的自学”即为“以学生为中心”教学模式的一部分，提倡“发展科学知识
的运用能力”。

在教学过程中以学生为中心，以化解实际问题做为自学科学知识的最终目的，它发生改变了延用多年的“教师讲授科学知识、学生备考科学知识、顺利完成作业”
的灌输拒绝接受型教学模式，Treignac“教师明确提出问题、学生搜集科学知识解决问题、教师总结评价”的研究互动型自学方式，使学生独立自主地回去辨认出问题、分析问题和
解决问题.变被动自学为主动自学。

小组合作自学的自学方式就是“以学生为中心”教学
模式的另一部分，其实早就沦为基础教育课程改革中应用领域最少的自学方式。

它就是一
种以合作自学小组为基本形式，系统利用各因素之间的互动，以团体成绩为评价标准，共
同达成一致教学目标的教学非政府形式。

在这样的教学模式中，课堂上师生对话存有以下
几种特点：
（一）理解性
认知在这里可以分成三个层面。

首先，认知就是人对人的生命的认知。

人通过介绍人
类的历史去认知人自己，认知人的生命
的意义。

其次，理解是人对人的理解。

这种理解有两种主要形态，一是一个人通过语
言分析和心理移情来再现他人本来所具有的原意，或通过复制或重构来重新体验他人的心
理或精神，以达到对他人的理解。

二是交往中的两个主体，彼此的认可或对某事达成的共识。

再次，理解是人对自己的理解。

人通过关注自己生命的意义，通过思考并践行为什么
活着和应该怎样活着的过程，来展现着人的生命，生成着自己的生命。

理解的过程就是生
命展现的过程。

“对话”的师生建立关系强调理解的重要性，重视教师与学生之间的理解，并以理解作为进一步“对话”的基础。

“理解被视为解释者在心理上重新体验他人心理或
精神的复制和重构过程。

”［9］“对话”的师生建立关系，是师生双方面对面，每一方
都把另一方看作是与自己交谈的“你”，在“我―你”关系中，双方都以平等的姿态，在
共同的话语上沟通、交流。

这种沟通与交流是开放的，各方都敞开自己的心扉，以理解他
人为基点，并真诚地表达自己的观点与思想。

在“我―你”关系中，教师的帮助和指导是
建立在理解的基础上，视学生为发展的独特的个体，尊重学生现有的状态，尊重学生的需求，尊重学生发展的可能性。

当听到“对话”话语时，“我”将会用自己的思想去理解对
方话语的内涵，力图了解对方所要表达的真正思想。

（二）交互性
所谓交互性，是指师生形成交互主体性关系，即主体间性，并体现在所有课程的教学
过程中。

从哈贝马斯关于社会交往沟通
行动的理论中我们可以窥见，当代西方哲学中有关人类主体性的重新认识，已经开始
步入对“可视化主体性”或“主体间性”的日益注重阶段。

实际上，这种主体性就是高度
关注社会相互作用过程中彰显出和所倚赖的“可视化主体性”或“主体间性”。

“这种可
视化主体性高度关注的就是人际可视化世界中人与人之间共享资源的主观性或共通美感何
以可能将，并深入探讨这种主体间性对于个人与社会的存有意义。

”［10］师生之间“对话”的交互性，不仅就是指两个主体在“对话”中的相互作用，而且指师生构成了互主体
性关系，即为主体间性。

相对于对方，谁也不是主体，谁也不是对象，谁也无法掌控谁、
压低谁，或者私自把意志强加在另一方。

互主体性关系表明师生双方共同拥有某种人与自然、某种一致，师生双方共同达至认知与沟通交流，双方不是“主体―客体”关系，也不
是“人―物”关系，而是人与人之间的互相承认与认知的社会性关系。

（三）情境性
师生课堂“对话”关系所显现出来的就是师生之间的可视化活动，并没规则和确定性。

人文科学领域中的“解释学革命”论指出，“人类的重新认识也同各物种的生产一样，并
不是一次顺利完成的，而是各种相同的视界相互相撞和交融的结果，因而具有偶然性和突
变性”。

［11］师生课堂“对话”关系做为一种教育活动，并无法按照计划的每个细节展
开操作方式，师生可视化活动依赖教育过程中的变化，就是按照“对话”本身的规则展开的。

它存有一定的原则、模式和方法，但并无特定的原则、模式和方法，因为师生“对
话”依据双方经验的增长和精神的变化而变化。

（四）分解成性
“对话”教学要求我们应把受教育者看成是一个既具有历史性，又具有开放性的自我
创造者，这实际上就是对主体性的一种高度承认。

［12］“解释学”认为，解释意味着两
种不同视野的融合。

这样一来，创造的含义就发生了转变。

换言之，是通过强化己经存在
的交流和联系，促动一种生成。

师生交往“对话”关系具有生成意义的功能。

来自他人的
信息为自己所吸收，自己的既有知识被他人的视点唤起，这样就可能产生新的思想。

在师
生交往“对话”中，正是由于出现了与自己完全不同的见解，才会促成新的意义的生成。

三、话轮与话轮转换机制
话轮是某一讲话人在一个典型的、有序的、有多人参加的会话中单独讲话的时间段。

早在20世纪70年代，研究者就指出，会话并不是自然发生的过程，并提出了话轮转换机制的几点规则，即任何话轮的首个转换相关处出现时：
1.如果发生了“当前讲话人挑选下一讲话人”的情况，那么被挑选的一方存有权力也存有义务打给下一话轮并已经开始讲话，而其他任何人都没权力也没义务讲话。

2.如果没有出现“当前讲话人选择下一讲话人”的情况，那么自我选择的机会就出现了；第一个实行自我选择的人就会获得话轮。