第6课绚丽多彩的古典戏曲

思考感悟：
阅读教材第27页“链接阅读”思考： 这部作品作者是谁？它的主题是什么？分析其产生 的社会背景？ 作者：汤显祖 主题：讴歌青年女子追求个性解放和婚 姻自由的斗 争。 背景：明朝中叶，随着商品经济的繁荣，中国出现 了资本主义萌芽，中国社会也出现了个性解放的 时代呼声。
三、思考讨论：清代的京剧是怎样产生发展的？
第 6课
【课标要求】 了解中国古典戏曲的艺术成 就。
【重点】
中国古典戏曲的产生和发展历程；京剧艺术的特 色和成就。
【难点】 元代杂剧繁荣的原因
自学指导：
1、简述我国戏曲发展过程。 2、我国京剧出现、发展过程是怎样的？
战国的戏曲由原始歌舞发展而来的。 春秋时期出现了优伶，元杂剧把戏曲艺 术推向了成熟。




1、南戏艺术从萌芽兴起到发展成熟的进程是漫长的。 温州等地的民间歌舞小戏用村坊小曲演唱，戏剧结构比较简单粗糙，出场角色只有三、 四个人物。 2、随着活动地区的扩展，南戏进入城市以后，受到诸宫调、唱赚、宋杂剧，特别是宋 词演唱艺术的影响，迅速得到提高，这在《张协状元》中表现得较为明显。北方杂剧南 下，南北艺术有了交流，使南戏舞台艺术逐渐成熟，剧本结构也日趋严谨和完整。宋元 南戏剧本在结构布局和各种艺术手段运用上，都有特定的规格。 3、南戏在宫调和套曲运用上，根据剧情的发展需要，比较自由灵活，并采取了分场的 形式。一般交代情节的场子则一笔带过，而需要集中刻画人物和表现戏剧冲突的场面， 就刻意求工，多施笔墨。在场次的安排上，南戏剧本开头有一段介绍作者创作意图和叙 述剧情梗概的开场戏，这一形式，一直保存在明清传奇里。它的正戏，从第二场开始。 围绕着生、旦戏主线的进行，分别穿插了许多净、丑、末插科打诨的戏剧情节，使热闹 轻松的喜剧场面和冷静严肃的正剧或悲剧场面交替出现。 4、在每一场戏里，运用歌唱、念白和科介等手段塑造人物形象，反映在剧本文学上， 就出现了曲、白、科介相间的文学形式。不过这些表现手段的具体运用，南戏与北方杂 剧又有所不同，其中最明显的差别是：杂剧由一人（末或旦）主唱，而南戏的各行脚色 都可以唱。这就使南戏的演唱灵活自如，并且给曲、白、科介的综合运用，提供了有利 于舞台演出的条件，从而显示了南戏剧本形式的优越性。 5、南戏剧本的形式，随着南戏的不断发展，在创作实践中逐渐完善起来。南戏与北方
思考感悟
阅读教材第26页“链接阅读”思考： 这部作品作者是谁？反映了怎样的社会 现实？ 关汉卿 。元朝统治 暗和人民的遭遇悲 惨
元杂剧的视频
二、“近代百戏之祖”——昆曲
1、兴起： （1）元朝末年，在江浙一带兴起了南戏。 到明代，南戏逐渐发展为传奇。 （2）明中期， （3）嘉靖年间， （4）传奇作家
2、产生：
清初，昆曲的名称正式产生
3、鼎盛：
（1）时间： （2）代表作家及作品：
明代： 清代：
4、地位：
Байду номын сангаас
昆曲是“近代百戏之祖”
知识拓展
十五贯， 传统昆曲曲目，其主要情节为：尤葫芦无本钱经营， 为生计借来十五贯铜钱。因一句戏言，其女儿一气 之下离家出走。赌徒娄阿鼠赌场输得精光，回来路 过尤家，为偷走十五贯钱，斗胆将尤杀死。外城伙 计熊友兰为主人收来十五贯，路遇苏迷路，被众为 误认为凶手，两人同押官府。知县不问青红皂白将 两人判成死罪。苏州太守况钟是此案的监斩官，在 复查此案中查觉罪证不实，决意为民请命，以官职 担保，求得重审。为寻求真相，况亲临案发现场， 他假扮算命人引娄阿鼠上钩，探得案情真相……另 有同名电影、晋剧、潮剧、连环画作品等多种艺术 形式。
昆曲（原应为“昆”），是我国 古老的戏曲声腔、剧种，原名“昆山 腔”或简称“昆腔”，清朝以来被称 为“昆曲”，现又被称为“昆剧”。 昆曲的伴奏乐器，以曲笛为主，辅以 笙、箫、唢呐、三弦、琵琶等（打击 乐俱备）。昆曲的表演，也有它独特 的体系、风格，它最大的特点是抒情 性强、动作细腻，歌唱与舞蹈的身段 结合得巧妙而和谐。 该剧种于2001年5月18日被联 合国教科文组织命名为“人类口述遗 产和非物质遗产“代表作”称号。汤 显祖的《牡丹亭》、《紫钗记》《邯 郸记》、孔尚任的《桃花扇》，洪升 的《长生殿》，另外还有一些著名的 折子戏，如《游园惊梦》《阳关》 《三醉》《秋江》《思凡》《断桥》
《墙头马上》
《墙头马上》是元代著名戏曲家白朴的作 品。尚书之子裴少俊，奉命到洛阳购买 花苗，巧遇总管之女李千金。二人一见 钟情，私订终身，但为裴少俊之父所不 容，后历经坎坷终于夫妻团圆。该剧歌 颂了对自由婚姻的追求，虽以爱情为题 材，却别具一格。
《倩女离魂》

写张倩娘与表兄王宙从小相爱，倩娘父张 镒也常说将来当以倩娘嫁王宙。但二人成 年后，张镒竟以倩娘另许他人。倩娘因此 抑郁成病，王宙也托故赴长安，与倩娘诀 别。不料倩娘半夜追来船上，乃一起出走 蜀地，同居五年，生有二子。后倩娘思念 父母，与王宙回家探望。王宙一人先至张 镒家说明倩娘私奔事，始知倩娘一直卧病 在家，出奔的是倩娘离魂。两个倩娘相会， 即合为一体。
1、背景：
a、到乾隆年间，昆曲一统的局面被打破，出现了雅部和花部争雄 的局面
b、昆曲脱离群众，日趋衰落，地方戏曲受欢迎
2、形成：
c、北京是全国政治文化中心，戏曲舞台活跃，统治者支持
a、乾隆末年，徽班进京，风行一时
b、道光年间，“徽汉合流”、融合兼收，形成新剧种——京剧
3、成熟：
同治、光绪年间，走向成熟，出现程长庚，谭鑫培等号称“同光十三绝” 的著名艺人
《西厢记》
唐德宗时，宰相病故，其夫人携女莺
莺等人回乡安葬，途径普救寺，遇到 进京赶考的张生，张生和莺莺一见钟 情，在老夫人的阻挠，侍婢红娘的帮 助，莺莺表哥的诡计下，历经重重劫 难，最后终成眷属。
《汉宫秋》
汉元帝因后宫寂寞，听从毛延寿建议，让他到民间选美。王昭 君美貌异常，但因不肯贿赂毛延寿，被他在美人图上点上破绽， 因此入宫后独处冷宫。汉元帝深夜偶然听到昭君弹琵琶，爱其美 色，将她封为明妃，又要将毛延寿斩首。毛延寿逃至匈奴，将昭 君画像献给呼韩邪单于，让他向汉王索要昭君为妻。元帝舍不得 昭君和番，但满朝文武怯懦自私，无力抵挡匈奴大军入侵，昭君 为免刀兵之灾自愿前往，元帝忍痛送行。单于得到昭君后大喜， 率兵北去，昭君不舍故国，在汉番交界的黑龙江里投水而死。单 于为避免汉朝寻事，将毛延寿送还汉朝处治。汉元帝夜间梦见昭 君而惊醒，又听到孤雁哀鸣，伤痛不已，后将毛延寿斩首以祭奠 昭君。《汉宫秋》全名《破幽梦孤雁汉宫秋》，取材于王昭君出 塞的历史故事。昭君出塞的故事，从西汉到元初，经历了一个演 变过程。它最早见于《汉书· 元帝纪》和《匈奴传》。大致情节 是：西汉竟宁元年（公元前33年），元帝以宫人王嫱赐呼韩耶单 于为阏氏；昭君入匈奴，生二子；呼韩耶死，从成帝敕令，复为 后单于阏氏。元帝时，汉强匈奴弱，昭君出塞，是元帝主动实行 民族和睦政策的具体表现。
《浣纱记》，

根据中国明代传奇作品《吴越春秋》而改编的昆 曲剧目，原名《吴越春秋》，共45出。借中国春 秋时期吴、越两个诸侯国争霸的故事表达对封建 国家兴盛和衰亡历史规律的深沉思考。故事曲折、 结构完整，西施形象刻画得较为饱满，人物性格 鲜明，它第一次成功地把水磨调用于舞台，并开 拓了昆山腔传奇借助生旦爱情抒发兴亡之感的创 作领域，唱词优美抒情，昆曲音乐与剧情结合得 非常自然，许多富于创造性的音乐段落很好地加 强了演出效果。
参军戏的视频
元 杂 剧
3、元杂剧
（1）形成： 宋金时期形成（综合的舞台艺术，专为 表演故事而服务的演出形式） （2）发展：元 （3）概念： （4）特点： （5）代表人物及作品：元曲四大家
知识拓展 《窦娥怨》

窦天章因为欠蔡婆婆高利贷，无钱归还，将小女端云 给蔡家当童养媳。蔡婆婆给窦天章盘缠赴京赶考。窦娥 与丈夫生活不久后，丈夫暴病去世，窦娥与婆婆二人守 寡在家。一日，蔡婆婆向赛卢医讨债时，险被无钱归还 的赛卢医杀害，巧被路过的张驴儿与其父撞破此事。张 驴儿借口救命之恩，在蔡婆婆家住，贪图窦娥美貌，要 求与其父一同入赘蔡家。窦娥守节不肯，张驴儿就下毒 计，从赛卢医处买得砒霜，下到窦娥为蔡婆婆做的羊肚 汤中，欲要毒死蔡婆婆，胁迫窦娥改嫁。正巧蔡婆婆作 呕，吃不下，反毒死了自家老子。张驴儿要挟不成，诬 告窦娥。贪官欲屈打成招，窦娥不招。而后要挟要打蔡 婆婆，窦娥只好招认。处死前，窦娥许下三桩誓愿—— 血溅白绫，六月飘雪，大旱三年以证明其冤屈。皆应验。 窦天章科举得中，三年后任廉访使至楚州，见窦娥鬼魂 出现，于是重审此案，为窦娥申冤。
一、从参军戏到元杂剧
1、唐代以前： （1）产生：原始社会 （2）发展：春秋战国时期以乐舞戏虐为 业的艺人“优伶 2、参军戏 （1）产生时间：唐朝 （2）特点：①②③
知识拓展
参军戏 是中国古代戏曲形式。由优伶演变而成。五 胡十六国后赵石勒时，一个参军官员贪污， 就令优人穿上官服，扮作参军，让别的优 伶从旁戏弄，参军戏由此得名。内容以滑 稽调笑为主。一般是两个角色，被戏弄者 名参军，戏弄者叫苍鹘。至晚唐，参军戏 发展为多人演出，戏剧情节也比较复杂， 除男脚色外，还有女脚色出场。参军戏对 宋金杂剧的形成有着直接影响。
4、发展：
a、清朝时期，成为全国流行剧种 b、民国以来，走向世界
京剧
道光年间，“徽汉合流”局面的形成； 同治、光绪年间走向成熟，出现“同光十三绝” 民国以来，走向世界 京剧深受百姓喜爱的根本原因：
融合吸收了多种剧种和曲调的优点
徽剧是解放后的定名。 徽剧的含义并不等于徽戏， 它的声腔包括青阳腔、徽戏、 徽昆和花腔小调几大部分， 以徽戏和青阳腔为主。清中 期极为盛行，当时有“无徽 （指徽商）不成市，无石 （指安庆府怀宁县石牌镇） 不同班”、“安庆色艺最优” 之说。徽剧产生在皖南和安 庆一带。 1790年(乾隆55 年)，徽班名艺人高朗亭率 三庆班入京。接着，春台、 和春、四喜等徽班又相继进 京即所谓“徽班进京”。
传奇的特点：