新疆且末三件宝

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中国最多的和田玉在这里:新疆且末!

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中国最多的和田玉在这里:新疆且末!她会给您最低的代理价,最好的产品与配套服务!且末是新疆的一个地名,它位于巴音郭楞蒙古自治州,即巴州地区。

位于昆仑山、阿尔金山脚下的且末县自古就是丝绸之路上的重镇,同时又是“玉石之路”发祥地,这里是和田玉的主产地,尤以山料为最多。

如戚家坑是清末民初时天津人戚春甫、戚光涛兄弟在且末地区开采软玉时所建的矿坑,因产出的玉料色白、质润而闻名。

又如同样位处且末的杨家坑,所采玉料有栗子色外皮,内部色白质润。

再如且末山上的卡羌坑,更以所采玉料的白口、青口、黄口之分,质坚性匀,并常带有盐粒闪星而让人爱不释手。

▲且末县车尔臣河上游的塔特勒克苏玉矿是最大的山玉矿之一除籽料外,市场上大部分的和田玉都出自且末。

且末玉主要有:糖羊脂白玉,糖玉,羊脂白玉,白玉,青玉,青白玉黄玉,也有少量品质很好的戈壁玉。

且末产的和田玉山料占到整个新疆和田玉总产量的70%。

▲且末县塔特勒克苏玉矿位于海拔4500米的昆仑山上,由于山路崎岖,开采出来的玉石要靠人力背扛下山1997年,且末玉矿厂重点对尤路萨依全面踏探,当年产玉20吨,由此,塔什萨依——尤路萨依——塔它勒克苏三点连为一线,找出了昆仑山和田玉在且末段的主线,它是一个正方形的主体,为110平方公里。

且末每年产玉量为100吨。

总储存量330000÷年平产玉量100吨=3300多年,这个数字是世界上透闪石玉资源中最大的。

▲且末开采场景且末料密度高,油性好,玉质干净细腻,是山料里玉质最接近籽料的。

按出处分,有山流水、山料,戈壁;二是按颜色分,有、白玉、糖白,青白,青玉、糖青,糖玉、青花,黄玉,黄口。

碧玉,且末碧玉品质欠佳,几乎没有价值。

且末料玉色最出名的众所周知的是糖羊脂玉山料,行内俗称高糖白。

明显这个高是形容白的,但是人民群众一创造,马上这个质感就不一样了。

且末料白玉山料往往伴生糖玉,所以很多人一见带糖的玉就会第一时间想到且末料。

且末白玉山料里的羊脂玉级别白度同时伴生糖玉的,就叫做高糖白!那种白的感觉小马只能用实物图给您表现了。

浅谈且末玉文化

浅谈且末玉文化

浅谈且末玉文化县委党校党支部“和田美玉,且末为上”。

且末地处偏远,却因玉石而闻名。

游人络绎不绝,均奔玉石而来。

近两年来,且末县依托当地独特的玉石资源和玉石文化,创新开展廉政文化建设,着力打造“以玉比德清廉为民”廉政文化精品工程。

本文试从中国玉文化入手谈谈且末的玉文化。

一、中国玉文化是中国独有的、世界最古老的和谐文化早在7000—10000年前,玉作为砍砸工具对人们生活的影响已初露端倪,她的出现和使用,让人们从茹毛饮血的年代开始逐渐步入文明,这是中国玉文化最早的雏形。

一种物质作为文化出现,就需要在劳动过程中不断实践。

从玉逐渐形成玉文化,就是经历了一个这样的过程,同时,这个发展过程也孵化出了中华文明中崇拜自然、注重和谐的核心思想。

世界上任何事物、任何人只要和玉有关,都是美好的、幸福的、快乐的。

玉给人美好的憧憬和想象。

中国玉文化自古以来讲求“和谐”二字,古代玉文化讲求“玉德”,我认为现代玉文化应该倡导“玉和”,“和谐”二字贯穿于中国玉文化的发展。

和谐是为他人带来快乐,带来愉悦,为他人带来方便和一切的便利。

和谐是一种氛围,和谐是一种文明,和谐是一种奉献。

任何事、物与玉自然融合就是和谐的,她能给你美好的愿望。

人们使用镜子,因为镜子能让人知道外表的缺陷。

君子以玉比德,是因为玉能折射出人的心灵。

同时,人们把玉本身具有的一些自然特性比附于人的道德品质,赋予了玉人格化、道德化的“玉德”思想而加以崇尚歌颂。

君子比德于玉,玉之“仁、义、智、勇、洁”五德,便成了古时人们对于道德要求的最高准则。

建国后,汉字简化,国家的“国”字中的“或”变成了“玉”,这说明,人们逐渐开始意识到无玉不成国,玉有文化、精神和思想,没有文化、精神和思想的社会不能称为国,玉是物质的,更是非物质的。

中华民族的精神是玉的精神,中国玉文化的诞生是世界神学的重要起源。

早在巫玉时期,巫以玉祀神,玉是神的享物,从此玉和神之间产生了联系,具有了不同寻常的宗教意义。

丝绸之路且末古国墓地出土玻璃器成分特点研究

丝绸之路且末古国墓地出土玻璃器成分特点研究

项链 串珠 , 黄色不透明柱状珠 , 有黑色小斑点和 玻璃气泡 , 表面仍显玻璃质光泽 项链 串珠 , 黄色不透明柱状珠 , 形状似 z一8 项链 串珠 , 绿色不透明圆柱状玻璃珠 项链 串珠 , 绿色不透明圆柱状玻璃珠 , 较 z一1 0稍深绿色 项链 串珠 , 深蓝色半透明圆珠形玻璃小珠
黄色柱状珠 绿色柱状珠 绿色柱状珠 深蓝色小珠 深蓝色小珠 金色小 圆珠 蓝色 圆珠 绿色圆珠 外径 4 7 .5孔径 10高 84 . .6 外径 4 5 . 2孔径 10高 8 7 . .7 外径 44 .4孔径 10高 6 6 . .4 外径 35 孔径 10高 3 0 .4, . . 外径 30 孔径 i0高 3 3 .2, . .6 外径 4 1 , .5 孔径 I 1 .7高 3 7 .7 外 径 5 4 5孔径 14 .2 .9高 4 2 .1 外径 3 8 孔径 10高 3 2 .4, . .6
d vd d i t wo g o ps i e s o h i u ii e n o t r u n t r f te r f x:n to l s n l n s ls .Th i i l rt n m l ar n ga s a d p a ta h g a s e r smi i y a d a
据地层 、 墓葬形制和出土文物等特点 , 新疆考古学者将墓葬划分为三期。第三期文化的年代大约为东汉末期 南 北朝 时期 ( 元 1 纪 一6世 纪 ) J 公 世 。属 于第 三期文 化 的 M13墓 和 M4 发现 有玻 璃 料珠 和玻 璃 器 3 9墓

皿 。M13墓 出土一枚 蓝 底蜻蜓 眼 和一 挂项 链 , 3 由玻 璃珠 和 骨珠 串成 。其 中项 链 有 黄 色 、 雀 蓝 、 蓝 色 、 孔 深 绿 色、 白色 、 红色 、 色等玻 璃珠 16枚 。此外 , 9墓 出土 玻璃 杯是 整个 遗址 唯一 一件玻 璃器 皿 。 棕 金 0 M4

走近大漠遗珍扎滚鲁克

走近大漠遗珍扎滚鲁克

扎滚鲁克,位于塔克拉玛干大沙漠的南缘,且末县托格拉克勒克乡附近。

“扎滚”,维吾尔语指一种油料作物即胡麻,合起来意谓“生长胡麻的地方”。

今天的且末县,古称且末国,是古代丝绸之路、两汉“西域三十六国”中塔里木盆地南缘的一个绿洲城郭。

班固所撰《汉书·西域传》中记载:“且末国,王治且末城,去长安六千八百二十里。

户二百三十,口千六百一十,胜兵三百二十人。

”经考古发掘,这里有五处古墓地,相距不是很远,大体呈东西向排列,分布在5平方千米的范围内。

1985年、1989年、1996年和1998年,自治区四次对一号墓地进行了考古发掘,1996年发掘了二号墓地。

两个墓地共发掘墓葬169座。

墓葬形制有长方形竖穴土坑墓、长方形竖穴土坑棚架墓、单墓道长方形竖穴棚架墓、方形竖穴棚架墓、洞室墓等类型。

一、二期墓葬以多人合葬为主,三期墓葬多为单人葬或双人合葬。

墓葬时代从公元前1000年延续至魏晋时期,出土了一批珍贵文物,主要有陶器、石器、骨木器、毛织物、丝织品、皮制品等。

其中两件木箜篌是新疆地区乃至全国目前发现年代最早的箜篌乐器实物。

具有特色的陶器、骨木器、精美的毛织品、鸟纹刺绣丝织物“延年益寿大宜子孙”锦等,表现出其与中原文化、北方草原文化交流融合的文化特征,是西域文明史中一处具有重要代表性的文化遗产,具有很高的历史、科学和艺术价值。

考古发现表明,先秦时期,随着西域畜牧业的发展。

毛纺织业也逐步得到了发展,生活在西域的人们,主要以动物皮和毛作为服饰原料。

且末居民的毛布服装,无论是走近大漠遗珍扎滚鲁克撰文/阿不来提·赛买提走进博物馆绿绢双头鸟纹刺绣编织带开襟长袍、有裆裤子,还是妇女裙装,都色彩鲜艳。

说明当地居民掌握了较高的毛纺织及染色技艺,其交领、镶边工艺,对后世的西域服装产生了很大的影响。

扎滚鲁克出土的纺织品色彩艳丽,用色大胆,极富创造力,其种类齐全,可谓是包罗万象。

如精细的毛布,就包括像绞缬、晕繝、毛绣等织物;出土的服饰保存完整、款式多样,有毛布袍、直筒裤、毛布裙、毛布开襟上衣、百衲毛布套头裙衣等;其组织结构和编织方法还复杂多样,除平、斜纹组合毛布外,还有毛纱、毛罗、毛绉、缂毛、栽绒毯和编织帽、绦、带等。

库尔勒且末旅游景点

库尔勒且末旅游景点

库尔勒且末旅游景点
库尔勒位于中国新疆维吾尔自治区,是丝绸之路沿线的重要城市之一,拥有许多独特而吸引人的旅游景点。

以下是库尔勒和且末的一些著名旅游景点:
1. 葡萄沟:葡萄沟是库尔勒最著名的景点之一,是一片以葡萄种植为主的山谷,这里的葡萄树遍布山间,景色秀丽迷人。

葡萄沟还有丰富的民俗文化和美味的葡萄酒,是游客们品尝当地特色美食和体验民俗文化的好地方。

2. 罗布泊:罗布泊是世界上最大的内陆湖泊之一,距离库尔勒约300公里。

这个湖泊以其广阔的湖面和多样的生态环境而闻名,湖面和湖滩遍布各种奇特的岩石和沙丘,景色非常壮观。

3. 且末王母宫:且末王母宫位于且末县城内,是中国伊斯兰风格建筑的代表之一。

这座建筑群始建于18世纪,是当地独特的宗教文化遗址,也是且末人民虔诚信仰的地方。

4. 库尔勒大峡谷:位于库尔勒市区以西约30公里处,是一个绵延几十公里的大型峡谷,峡谷内有清澈的溪流、壮观的峭壁和迷人的花草,是一个天然的风景画廊。

5. 库尔勒大佛寺:又称为大渗水寺,是中国西部地区最大的佛教寺庙之一。

寺庙内有巨大的佛像和古老的建筑,是游客们感受佛教文化和欣赏传统建筑风格的好地方。

以上仅列举了一小部分库尔勒和且末的旅游景点,还有许多其他值得一游的地方,如库尔勒博物馆、库尔勒老城等。

和田好玉出且末,有关新疆且末料你可能不知道的事

和田好玉出且末,有关新疆且末料你可能不知道的事

和田好玉出且末,有关新疆且末料你可能不知道的事
今天早上一起来就被地震刷屏了,四川九寨沟地震,新疆地震,同时两个地方发生了地震,为四川与新疆祈祷平安。

新疆面积非常大,和田玉非常出名,且末就是和田玉产地之一,而且从古至今都是和田玉山料的最大的原料基地。

古代皇家贡玉,很多都是且末山料雕出来的。

除了和田玉龙河的籽料外,市场上大部分的和田玉都出自且末(产地为和田和田玉)。

且末料是山料里玉质最接近籽料的。

且末有三个比较出名的坑口:戚家坑出产的玉料色白、质润;杨家坑,出产的玉料有栗子色外皮,内部色白质润;卡羌坑,所采的玉料有白口、青口、黄口之分,质坚性匀,并常带有盐粒闪星。

且末的山料产量很大,普遍带有糖色。

且末玉主要有:羊脂糖白玉、糖玉、羊脂白玉、白玉、青玉、青白玉、黄玉、糖青、碧玉、青
花等。

比较知名的是青白玉,产量很大。

且末产出的碧玉品质不行,几乎没有价值。

关于且末料的几个误区:
1、且末料以白玉为主
实际上且末料是以糖青白为主。

2、很多人用且末料仿籽料
其实俄料才是最大的仿籽料来源,还有一些是光白进行染色处理的。

3.且末料都很便宜
不管哪里出产的料子的品质都有三六九等之分,品质高的且末料也是相当贵的,正所谓一分价钱一分货,好的东西大家都懂的,现在且末料价格也是上涨的厉害。

另,买且末料物件的话建议买成品。

下面这些就是且末料的一些图片,给大家起一些参考作用。

且末糖白料
且末糖白玉
且末青玉
且末糖青白
且末白玉
且末青白玉
且末红糖料。

大地舍利玉石中的老者~新疆和田玉且末米达料

大地舍利玉石中的老者~新疆和田玉且末米达料

大地舍利玉石中的老者~新疆和田玉且末米达料我们先来说说新疆且末,刚接触玉石的朋友,什么叫做且末料,就会一脸蒙、那老常就简单的给大家介绍一下,新疆且末县,位于新疆维吾尔自治区巴音郭楞蒙古自治州西南部,归巴州管理,塔里木盆地东南缘,阿尔金山北麓。

东与若羌县交界,西与民丰相邻,南与西藏接壤,北部伸入塔克拉玛干大沙漠,与尉犁、沙雅县相望。

这就是新疆且末的地理位置哦、老常先给大家说说且末,提起且末,我们第一意识的感觉,那就是糖白玉的诞生地、是的、闻名于全世界最好的糖白玉产自于新疆且末、因新疆巴州且末县毗邻昆仑山以及阿尔金山山脉,附近产的所有的玉石,我们都是以地方命名、地方命名都是我们中国人的习惯,自古以来都是如此的,比方说瓷器,我们的脑海中就是景德镇、打一比方,呵呵、新疆和田玉~精品且末糖白玉(弥勒佛公)且末美玉~新疆和田玉且末米达料回归正题,老常为什么把米达料成为玉石中沉稳的老者那,拿高品质玉石来说,其实老玩家更有体会,新疆米达料更加的沉稳厚重,打比方来说,如果把所有的玉石放到一块对比的话、青海料略像玉石中的婴儿,而和田玉籽料更像人的壮年,温润而阳光,低调而谦卑,懂得了为人的中庸之道,不张扬而谦逊、因米达料细度极佳,脂粉,糯性,油性度浑厚度极好,跟很多料子相比而言,而米达料更像玉石中的老者,沉稳,内敛,厚重,老话说五十岁知天命,没有一点张扬之力、老常带大家简单的概括下新疆且末米达料的优缺点:米达料优点:第一细腻,甚至说是无结构之王、无结构代表的是一种细腻度指标、说明他非常细腻、第二料性,米达料骨子里面泛青,跟咱们的新疆和田玉籽料一样的,骨子内部给人一种清淡的感觉,泛青,在白的料子,骨子里面也会稍微带青,这也是一种大自然规律,也是他的料性所在、如果料子很白,石性就会很重,那样子就会看着苍白,死白,浆白,干白的感觉、第三:油润度,因为玉质细腻,所以说稍加盘玩,他的油性就很容易盘出!第四:脂粉感,糯性度特好、玉石圈的玉石很多跟它相比一下,就显得略水,透,嫩一些、我们再说一下米达料的缺点:第一米达料裂多,开采出来的原石裂多,基本上大的物件,手镯,大挂件,手把件之类的,很难能够加工出来!第二棉,杂质较多、棉就是一大项,所以说开米达料风险特别大、第三:玉质,新疆且末米达料变化不规律,玉石厚了,就看着不白,但是脱青厉害僵边肉略显的苍白,僵白,跟贵州罗甸玉有点相似,好的米达料跟籽料有一拼、买玉就要买玉质感好的,白细油糯润的那种、带水头的那种比较舒服、老常个人看:有微瑕的玉石是很正常的,塑料合成的,玻璃的没有瑕疵,但是那也不能碰,所以说天然的玉石多多少少都会有一些微瑕,因为它符合大自然的规律,人也是如此的,就是圣人他也是有缺点的,不管是新疆和田玉籽料还是且末料,若羌料,于田料,俄罗斯玉,青海玉,都会有一些微瑕的,所以说能够包容天然的玉石的微瑕,也是一种修养,格局,境界、老常在说一下我个人玩玉的一些感受,千万不要以产地论好坏,以产地论好坏的人,纯碎是耍流氓、玉石重在品质,不管是广义的和田玉还是狭义的和田玉,不管是俄罗斯料,还是青海料,新疆山料等等,肯定都是以品质为主的、这些经验都是老常经过很长时间的观察以及盘玩,所总结出来的纯属个人观点,如有不妥之处,请每一位玉友多多指正,相互学习,共同成长、老常个人看法是:婆有婆的看法,公有公的看法,每一个人玩玉的层次,境界,修养,经济能力,审美,价值都不同,遇到与自己不同的看法时,我们要学会去站在对方的角度上看待问题,一切自净其意,所以最终说千金难买心头好,玉无贵贱,喜欢就好、老常个人觉得玩玉重在玩的开心,寻求一群志同道合的朋友玉友、每周日闲暇时刻,聚在一起,喝喝茶聊聊天,品品玉、其实生活就是如此简单美好、如果您刚开始接触玉石,可以先点点关注,新疆和田老常说玉,每天学习一点,进步一点,如果您是老玩家,我们一起学习,共同成长:老常感恩每一位有缘人,能够用心的看完这一篇发自于内心的文章,谢谢有缘人、。

且末料的鉴别方法

且末料的鉴别方法

且末料的鉴别方法
且末料是新疆且末地区出产的和田玉料,其鉴别方法如下:
1. 观察外观:且末料的外观通常呈现出油脂光泽,颜色以白色、灰白色、青白色为主,也有少量的黄色、淡青色等。

其质地细腻,温润柔和,具有较好的透明度和光泽度。

2. 检查质地:且末料的质地致密,结构均匀,肉眼观察无明显的瑕疵和裂纹。

用手触摸时,有滑腻感,且质地坚硬,不易刮花。

3. 鉴别硬度:且末料的硬度较高,通常在 6.0-6.5 之间,可以使用硬度测试工具(如硬度笔)进行测试。

真的且末料在测试时不会留下明显划痕,而假的可能会有划痕或损伤。

4. 观察纹理:且末料的纹理清晰自然,呈不规则的交织状或线状,无明显的方向性。

有些且末料可能会有糖色或沁色,这是由于矿物浸染所致,也是其特点之一。

5. 检查证书:购买且末料时,应要求商家提供权威机构出具的鉴定证书。

证书上会详细说明玉石的品种、产地、重量、颜色等信息,有助于确保所购玉石的真实性。

需要注意的是,且末料的鉴别需要一定的专业知识和经验。

对于普通消费者来说,建议选择正规的商家购买,并要求提供相关的鉴定证书。

同时,还可以咨询专业的玉石鉴定机构或专家,以获取更准确的鉴别意见。

新疆自治区巴音郭楞蒙古自治州且末县景点攻略

新疆自治区巴音郭楞蒙古自治州且末县景点攻略

新疆自治区巴音郭楞蒙古自治州且末县景点攻略且末县位于中国新疆自治区巴音郭楞蒙古自治州的西北部,是一个拥有丰富自然和人文景观的地方。

从壮丽的大漠风光到独特的历史文化遗迹,且末县的景点吸引着越来越多的游客前来探索。

本文将为您提供一份详尽的且末县景点攻略,帮助您更好地了解这个地区的旅游资源。

一、骑行沙漠之旅且末县所处的地理位置靠近塔克拉玛干沙漠,提供了丰富的骑行沙漠之旅机会。

您可以选择参加当地的骑行团队,或租借自行车自行探索。

无论选择哪种方式,都可以在广袤的沙漠中感受骑行的刺激和自由。

同时,别忘记欣赏沙漠的日出和日落,这是沙漠景色中最美丽的瞬间。

二、探索且末大峡谷且末县拥有壮丽的大峡谷景观,其中最著名的是且末大峡谷。

这个巨大的峡谷延伸了数公里,有着陡峭的峭壁和绝美的自然景观。

您可以选择徒步或乘坐观光车进入峡谷,沿途欣赏壮丽的风景和丰富多样的植被。

在大峡谷中,您还可以探索悬崖上的古老洞窟和当地居民的村庄,了解他们的生活和文化。

三、参观且末回王陵且末县是中国著名的回王陵区域之一,其中最重要的是且末回王陵。

这个陵墓群由数个回王墓组成,其中最有名的是且末三宫五陵。

这些陵墓保存完好,是中国伊斯兰建筑的杰作,展示了丰富的历史和文化价值。

在参观回王陵时,您还可以了解回民族的文化和信仰,感受回民族特有的建筑风格和艺术形式。

四、品味且末美食且末县有着独特的美食文化,为游客提供了丰富的饮食选择。

您可以品尝到正宗的回民风味美食,如羊肉串、大盘鸡、馕等,同时还有各种当地特色小吃和甜点。

别忘了尝试当地的奶茶和蜜饯,这些都是且末独特的美食体验。

五、参观乌鲁木齐野生动物园如果您对野生动物感兴趣,可以顺便来到且末县的乌鲁木齐野生动物园。

这个动物园拥有丰富的野生动物资源,包括兽类、鸟类、爬行动物等。

在这里您可以近距离观察和接触到各种动物,同时也是一个很好的拍摄和放松的场所。

六、观赏且末县传统艺术表演且末县有着悠久的传统艺术表演文化。

您可以观赏到回民族特有的舞蹈、音乐和歌唱表演,感受这个地区独特的艺术魅力。

且末旅游景点

且末旅游景点

且末旅游景点
且末县位于中国新疆维吾尔自治区的西南部,是一个拥有丰富自然和人文资源的旅游目的地。

以下是且末的一些主要旅游景点:
1. 浩罕草原:位于且末县北部的浩罕镇,是一个辽阔的草原景区。

草原上草木葱茏,孕育出了丰富的牧业资源,可以进行游牧体验和马背骑行。

2. 瑞丽河:是且末县的母亲河,水质清澈。

可以在河畔漫步、观鸟、垂钓等活动。

3. 且末大峡谷:位于且末县西部的塔木尔河流域,是中国少有的宽峡谷地貌之一。

景区内有陡峭的峡谷、怪石嶙峋的山峰,可进行徒步探险、摄影等活动。

4. 热带温室园林:位于且末县城区,是一个以热带植物为主题的园林景区。

园内有各类热带水果和花卉植物,可以游览和品尝。

5. 且末县博物馆:位于且末县城区,是一个展示且末历史文化和民族风俗的博物馆。

馆内陈列且末古代文物和传统手工艺品,可以了解且末的文化传统。

6. 圣水山:位于且末县境内,是一个以佛教文化为主题的景区。

山上有古老的佛寺和石刻,是当地信众朝拜和修行的地方。

7. 玛纳斯县:且末县和玛纳斯县相邻,可以一同游览。

玛纳斯是中国四大史诗之一《玛纳斯》的发源地,景区内有相关文化遗址和纪念碑。

这些景点代表了且末县独特的自然风光和文化遗产,可以深入了解当地的民族风俗和历史传承。

行家都说“且末料”,新疆且末料究竟有多好?

行家都说“且末料”,新疆且末料究竟有多好?

行家都说“且末料”,新疆且末料究竟有多好?很多人会步入一种对山料固有的刻板印象当中,认为这种料产量极大,缺乏一定的收藏价值。

所以,玩家都听说过且末料,却鲜能见到实物却很少见。

商家更愿意谈论买卖籽料,却很少提及过且末料。

- 且末地貌 -且末是新疆的一个地名,位于巴音郭楞蒙古自治州,这个地方所出产的山料在历史上很出名,甚至有“天下好玉出和田,和田好玉出且末”的佳话。

如戚家坑是清末民初时天津人戚春甫、戚光涛兄弟在且末地区开采软玉时所建的矿坑,因产出的玉料色白、质润而闻名。

又如同样位处且末的杨家坑,所采玉料有栗子色外皮,内部色白质润;再如且末山上的卡羌坑,更以所采玉料的白口、青口、黄口之分,质坚性匀,并常带有盐粒闪星而让人爱不释手。

而在近代也不乏一些知名的矿口,如塔特勒克苏玉矿、金山玉石矿等。

不过据说这几年高品质的近矿料已经开采殆尽,我们在市场上能见到的多是远矿料。

品质虽也不错,但成本也变高了。

值得一提的是塔特勒克苏矿,曾经出产过很多国宝级的玉料,比如前几年挖出来的那块著名且末玉王,它可是有史以来记载的最大的一块和田玉玉料。

--且末料特点--且末料虽为山料,但在玉质方面:且末料质地细腻优良,且末料密度高,油性好,玉质干净细腻。

是和田玉山料里玉质最接近籽料的。

一般来说,且末料内部呈现云絮状,可以看到里面有点状的特点,在外部会有黑点或者白点,这是因为含有铬尖晶石成分和白云石成分,最主要的是且末玉石油润性也非常好,这正是吸引大家主要原因!且末料不同类别价格都是不一样的,所以不能把且末料一概而论,玩和田玉就是油润为主,就像翡翠注重透类似,而且末的料子恰恰符合润这一特征,佩戴把玩都别有一番滋味!--种类划分--按出处分:山流水、山料,戈壁;按颜色分:白玉、糖白,青白,青玉、糖青,糖玉、青花,黄玉,黄口,碧玉;但且末碧玉品质欠佳,几乎没有价值。

且末是糖料的主要产地,在狭义和田玉市场中占有很大份额。

且末料是以糖青白为主,基本且末产的料子,95%是糖青白,剩下的才是糖白玉。

走进且末_感受玉文化

走进且末_感受玉文化

沿着新疆沙漠公路一路向南,驱车800多公里,行程一天,我终于来到了这座心中向往已久的偏远小城——且末。

且末历史悠久,早在7 000年前,且末的先民就开始在昆仑山北坡,阿尔金山北麓开采玉石,开辟了一条横贯东西的“玉石之路”,架通了与中原大地的桥梁。

同时,且末是汉代西域三十六国的且末国和小宛国所在地,成为丝绸之路的南道重镇。

来到且末,第一感受是县城虽然不大,但是干净整齐;这里虽然没有都市的繁华喧嚣,但也绝不落后荒凉。

这里曾是玉石之路的发祥地,以昆仑山的青玉、白玉最为著名。

且末早有“和田美玉、且末为上”之说,且末素以“玉城”而著称,更以盛产美玉、大玉而闻名天下,享誉世界。

撰文·摄影/陈杰走进且末 感受玉文化All Rights Reserved.150且末人以玉为骄傲,以玉为神奇,以玉为吉祥。

只要谈到玉,便神采飞扬。

在且末,不论男女老少,不论哪个民族,都视玉为珍宝,不是戴玉链就是戴玉镯,或佩个小玉件,别在腰间或坠在脖颈,让人一看便知道,那是地地道道的且末人。

且末是美玉的产地,也是最大的玉石集散地。

在县城不仅建成了玉市一条街,还建起一个上万平方米的玉石交易中心,把零散商户集中起来,店铺和摊位就有1 300多家,每家都有上百万元甚至是千万元不等的玉石藏品。

我在且末的数天时间里,处处感受到和田玉对当地经济生活的巨大影响。

玉石交易中心每天接纳来自全国各地的商客万余人,游人们在成堆的和田玉山料中挑选中意的原料。

凡是来到且末的人,如果不去欣赏一下纯净美丽的玉,领略一下古老神秘的玉文化,那就等于枉来了且末;如果一个人终生不能踏上广袤的且末大地,感受一下且末人的豁达、乐观、爱美的品性,特别是淳朴的民风,那真是太遗憾了。

在且末,无论是玉市一条街,还是玉石交易中心,全国各地的玉商络绎不绝,纷至沓来,我发现在此摆摊设点的以维吾尔族同胞居多;但他们身上一般不戴玉件,特别是不戴雕琢成型的玉件。

当地人告诉我,这是传统,因为对他们而言,玉石只是用来交易的,玉石卖个好价钱就是玉,卖不掉它就是块石头。

和田“三宝”

和田“三宝”

文明之旅RAND GARDEN OF SCIENCE说到新疆和田,大家最直观的印象就是和田玉。

殊不知在和田,还有二大宝呢,那就是艾德莱丝丝绸和手工羊毛地毯,它们同样享誉世界。

玉石、地毯、丝绸是和田引以为豪的“三大宝”。

享誉世界的和田玉和田玉产于昆仑山中以及玉龙喀什河和喀拉喀什河。

和田玉分仔玉和山料两大类按成色不同,又分白玉、碧玉、青玉、墨玉、黄玉、红玉等,以白玉,即羊脂玉最为贵重。

羊脂玉细腻温润,玉石中的皇后。

在和田,“玉石之路”早于丝绸之路而存在。

蜚声中外的和田玉,她的开采、雕琢历史,可以上溯到殷商时代,“穆王征西戎,赤刀切玉如泥”,《列子》、《汉书》、《大唐西域记》里均有详细记载。

黄金有价玉无价,玉器由最初的酒盅茶碗等平民日常用具,逐渐成为皇权标志———“天子佩白玉,公侯戴玄玉,世祖佩瑜玉”,西汉中山靖王刘胜墓中出土的“金缕玉衣”,所缀和田软玉片,竟达2498块!到了唐代,和田王为了表示对于李姓江山的臣服,除了自称“李天王”以外,还不断派遣大队使团,去唐朝,向"东方日出大世界田地主汉家阿舅大管家"进贡美玉,竟使得唐帝嫌频繁招待使团的开销太大,只好明令“两年贡玉一次”。

中国人对和田玉,一向有着特殊的尊爱之情,从而延伸发展出一种优秀而古老的和田玉石文化。

和田玉是财富的象征。

早在原始社会的良渚文化、红山文化时代,玉器就成为财富的标志。

在这个时期出土的大型墓葬中,作为陪葬的玉器就有几十件甚至上百件,可见墓主的身份之高,财富之多。

作为配饰和赏玩,是玉器的原始功能之一,也是玉器最广泛的一种用途。

“古之君子必佩玉”,“君子无故,玉不去身”。

新疆玉石是中国玉石群中的佼佼者,其中又以新疆和田玉最负盛名。

《千字文》有“金生丽水,玉出昆冈”之说。

昆冈玉就是指的和田玉。

和田艾德莱斯绸艾德莱斯绸,虽是和田的名产,但不是特产———它是多种文化交融的活化石:“艾德莱斯”一词,在古希腊,是手托花花地球图案的巨人,在伊朗、土耳其,又各有不同的解释;它的工艺虽带有和田地方色彩,但和田古时没有丝绸,连桑蚕种子,还是趁“政治婚姻”的机会,从中原“借”来。

(和田玉)且末料,你确定懂它?

(和田玉)且末料,你确定懂它?

(和⽥⽟)且末料,你确定懂它?说到新疆的⼭料,那可是⼀挖⼀个坑,分分钟药不能停的节奏...当然了,正因为如此,新疆⼭料或者说⼭料,便成了“坑”的形象代⾔⼈,但凡是你提到⾃⼰买的不是籽料,是⼭料,那敢情好——你买到假货了、你买到low货了、你被坑⼤了...且末料,你确定懂它?⼀块巧雕且末糖⽩,润的很不能不说,⼤家对新疆⼭料,偏见很深呢。

其中的且末料,算是新疆⼭料当中的佼佼者,我们今天以它“开⼑”。

“和⽥美⽟,且末为上”很多⽟友会问,且末料到底是不是和⽥料啊?有⼀句话这样说:和⽥美⽟,且末为上。

直接反映出且末料在和⽥⽟,甚⾄是和⽥料中举⾜轻重的地位。

且末其实是新疆的⼀个县,在巴州地区,⼀般我们说也属于和⽥料产区的范围。

在过去的⽟市,若羌,且末,叶城,于⽥产的⼭料都是⽟友们眼中地地道道的和⽥料...且末料,你确定懂它?⼀块且末⽩⽪料其实,在古代,⼭料的开采是极为困难的,相反,河道⾥的籽料采集以捡拾为主,要容易很多,所以⼭料⼭⽟在以前,地位是很⾼的,皇家贡⽟,很多都是⼭料雕出来的。

为什么要纠结这个问题?为什么且末料价格并不如你我想象中的那么低?可能跟它属于传统观念上的“和⽥料”有很⼤关系。

和⽥料,多诱⼈的词汇“⽆糖不且末”1、糖⽩料:提到且末料,最有名的恐怕是它的糖料。

尤其出众的是众所周知的糖⽩⽺脂⼭料,⾏内俗称“⾼糖⽩”。

明显这个“⾼”是形容⽩的,听起来很洋⽓蛮有质感哈。

且末料⽩⽟往往伴⽣糖⽟,其中⽩度达⽺脂级的,就叫⾼糖⽩!且末⾦⼭⽼坑出来的全红糖可谓糖料中的“⼤佬”,颜⾊均匀,油性很⾜,市场上罕有;当然且末的⽺脂⽩⽟红糖也⾮常帅⽓。

且末料,你确定懂它?且末料,你确定懂它?且末全红糖且末料,你确定懂它?且末⾦⼭糖⽩且末料,你确定懂它?且末⽺脂⽩糖料2、且末料之糖青:简单来说就是,且末料中的青⽩⽟,或者⼲脆青⽟,带糖的。

说到且末的青⽟,产量也并不算⼩,但市场还是少见,即使镯⼦也不多见:↓是不是⼀出矿就被“售罄”(抢光)了?且末料,你确定懂它?我们来看⼀下:且末料,你确定懂它?且末的青⽩牌⼦带糖:↓且末料,你确定懂它?且末料,你确定懂它?3、且末料之黄⼝黄⼝料不仅在若羌有名,在且末也是声名远扬的。

市场上最多见的新疆山料——且末料

市场上最多见的新疆山料——且末料

市场上最多见的新疆山料——且末料说到新疆和田玉,我们都知道有山料和籽料之分,山料尽管价格与籽料相差很多但是没有山料原料的供应,就没有几千年的中国玉器的兴旺发达。

那么你知道山料主要产自哪里吗?今天藏玉就来讲讲产量最高的山料——新疆且末料。

和田玉最大的原料基地常玩玉的朋友们,可能听过这句话——天下好玉出和田,和田好玉出且末。

虽然这句话是不对的,因为玉龙喀什河和卡拉喀什河才是新疆和田地区正宗出产和田籽料的地方,而且且末并不属于和田。

但是至少说明了一件事——“且末”是出玉,也是出好玉的。

昆仑山脚下的且末县自古就是丝绸之路上的重镇,同时又是“玉石之路”发祥地。

且末,是巴州地区的一个小县城,也是中国最大的新疆和田玉产地之一,年产和田玉山料80-100吨,年产量为整个新疆和田玉百分之七十的产量而稳居和田玉最大的原料基地。

位于昆仑山、阿尔金山脚下的且末县自古就是丝绸之路上的重镇,同时又是“玉石之路”发祥地,这里是和田玉的主产地,尤以山料为最多。

且末因产糖白和糖青料子,而出名。

很多时候且末料都泛指当地产的糖山料。

按出处分,有山流水、山料、戈壁料;二是按颜色分,有白玉、糖白,青白,青玉、糖青,糖玉、青花,黄玉,黄口。

且末料多著名的矿坑:比如戚家坑,因产出的玉料色白、质润而闻名;如同样位处且末的杨家坑,所采玉料有栗子色外皮,内部色白质润;再如且末山上的卡羌坑,更以所采玉料的白口、青口、黄口之分,质坚性匀,并常带有盐粒闪星而让人爱不释手。

说了这么多,那且末玉料有什么特点呢?且末料整体印象还是很棒的:密度高,油性好,油性好的同时玉质又干净细腻(不像戈壁料类的,只是油,但是没有细腻度和脂粉度可言)。

料子一般伴随点状、松散、粗狂的云蓄状结构,会有黑点或白色的僵点(且末山料除青白玉、青玉之外普遍都带黑点),它脂份很好,能玩出包浆,块度密度也大,可以说,且末料各方面指标都够得上籽料的水准。

不得不提一下它的糖料,且末的糖料脂份非常好,水头足,其中糖白料的糖色多为深褐色,颜色暗,糖色淡的料子透度高,润度比不上于田料,比一般山料好,一般比较艳的肉比较白,糖色暗的白肉发青,糖-肉过渡位置市场伴有类似水线的结构。

新疆且末白玉文案

新疆且末白玉文案

新疆且末白玉,以其独特的魅力征服了世界。

它是一种稀有的宝石,被誉为”石中之王”。

且末白玉以其纯净无瑕的质地和雪白晶莹的外观而闻名。

它具有高硬度和高密度,使得它成为制作珠宝和工艺品的理想材料。

且末白玉在中国历史上有着悠久的传统。

它曾被视为皇室贵族的象征,只有少数人能够拥有。

如今,且末白玉已经成为珍贵的收藏品和投资品。

它的价值在不断攀升,吸引了众多石头爱好者和投资者的关注。

且末白玉的独特之处在于它的纹理和颜色。

它的纹理细腻而均匀,形成了美丽的图案和纹路。

它的颜色纯净而明亮,从雪白到浅绿,每一块且末白玉都散发着独特的光芒。

且末白玉不仅仅是一种美丽的宝石,它还具有一定的医疗价值。

据说它可以平衡身体的能量,缓解压力和疲劳。

许多人将且末白玉作为护身符佩戴,以保持身体和心灵的平衡。

且末白玉的开采是一项艰巨的任务。

它位于新疆的且末县,那里的地理条件恶劣,气候寒冷。

开采者们需要在恶劣的环境下努力工作,才能获得这种珍贵的宝石。

且末白玉的工艺品也是令人叹为观止的。

雕刻师们将且末白玉打磨成各种形状和图案,展现出其独特的美感。

从吊坠到手镯,从雕像到饰品,且末白玉的工艺品是一种真正的艺术品。

且末白玉的市场需求不断增加。

越来越多的人认识到了它的价值和美丽。

且末白玉已经成为珠宝展览和拍卖会上的热门产品,吸引了全球买家的关注。

且末白玉的未来充满了无限的可能性。

它的独特之处和珍贵性使得它成为一种稀缺资源。

随着人们对高品质宝石的需求不断增加,且末白玉有望在未来继续走俏。

且末白玉的美丽和价值不言而喻。

它的独特性使得它成为一种令人难以抗拒的宝石。

无论是作为收藏品还是投资品,且末白玉都是一种值得拥有的宝贵财富。

且末白玉的故事还在继续。

它的魅力和神秘性吸引着人们不断探索和发现。

每一块且末白玉都有着自己独特的故事,等待着被人们发现。

且末白玉是一种令人心驰神往的宝石。

它的美丽和价值使得它成为人们追求的目标。

无论是欣赏它的美丽还是投资它的价值,且末白玉都是一种无可替代的宝石。

捡玉石之旅(十)且末的玉

捡玉石之旅(十)且末的玉

捡玉石之旅(十)且末的玉虚惊一场后,大家的心情都很好。

行走在且末的大街小巷,可以说“无处不是玉”。

宾馆门前两块一两吨重的大玉石、超市门前一块一两吨的大玉石、汽车修理铺门边一块几百公斤的玉石、小吃店门前一块四五十公斤的玉石、小旅馆门边一两块百十公斤的玉石。

见我们是外地人,也愿热情地跟我们打招呼,聊的最多的还是玉石。

我此行最大的愿望,也就是随同伴出来看看转转,如果有缘,能亲手捡块玉石,给妻子打一两件玉饰品。

如手镯、吊坠、平安扣等什么的都行。

且末是新疆和田玉山料的一个著名产地,且末产的玉质地优良,颜色鲜艳,具有色纯、细腻、坚硬、明亮等特征。

有流水料、山料,戈壁料。

按颜色分有白玉、糖白、青白、青玉、糖玉、黄玉、碧玉等。

且末产的和田玉密度极高,油润、细腻,极具欣赏价值和收藏价值,有3000多年的历史。

且末县自古就是丝绸之路上的重镇,同时又是“玉石之路”发祥地。

玉乡人说:这里青白玉产量大。

在戈壁滩上瞎转悠也可以捡到一点,但不能保证是上等货了,因为这里的各族石农很多。

石农常去的地方在茫茫的戈壁滩上,只有蓝天白云和一望无际的戈壁滩,寻找玉石需要一种超出常人的毅力和坚持,虽然戈壁滩上环境糟糕,戈壁料越来越难找,但捡玉人的执着和坚持,还是有收获的。

听小吃店的老板讲,维维吾尔族石农,深入戈壁滩一整天,捡一袋子石头,到巴扎上能卖几十到一两百元。

运气好的一月中,捡到成色不错的玉石,能卖一两千元。

当然,且末的几个大型玉矿及玉矿周边的好玉自然要多些,但玉矿在大山深处,路远还难走,迷路了,有可能回不来家,有很大的危险性。

石农的故事很多很多。

面临捡玉石的挑战,我们合计还是要麻烦生活在当地的朋友,帮助我们带路,以免发生任何意外。

朋友得知我们的到来,很是热情。

先是安排住进一家维吾尔族酒店,后是带着我们去一家特色地方餐馆,烧、炖、烤羊肉,喝且末当地产的原浆玉沙特酒,大家甚是高兴,既开心出游,又老友相聚、还能尽情捡玉。

酒足饭饱,也备好第二天进山的干粮饮水,回宾馆洗洗睡,养精蓄锐。

且末、叶城、若羌、黑山……各产地的山料你能分清吗?

且末、叶城、若羌、黑山……各产地的山料你能分清吗?

且末、叶城、若羌、黑山……各产地的山料你能分清吗?
山料又称山玉、碴籽玉、古代叫“宝盖玉”,或叫“宝玉”,指的是产于很高的新疆地区雪山上的原生玉矿。

山料的特点是块度大小不一,呈棱角状,表面粗糙,断口参差不齐,玉石内部质量难以把握,质地通常不如籽玉。

虽然和田山料在特征上有上面的一致性,但在不同的产区,因为环境不同,山料在特质上会有细微的差别,下面就来讲一下比较常见的和田山料的产地及其产玉的特点。

一、且末
且末料是指紧挨着和田地区的巴州且末县出产的玉料。

且末是巴州辖区最边远的一个县,位于昆仑山、阿尔金山脚下,自古就是丝绸之路上的重镇,同时又是“玉石之路”发祥地。

且末料产自于且末哈达里克河与塔特勒克苏之间。

年产和田玉山料80-100吨,年产量为整个新疆和田玉70-80%的产量而稳居和田玉最大的原料基地。

且末料密度高、油性好、玉质干净细腻。

且末料只有山料产出,白玉、糖白玉都有,比较知名的是青白玉,产量很大。

山料普遍会带有糖色,好的山料是纯白的,只是有一层糖皮。

且末的山料产量很大,以前也很便宜,现在价位普遍上涨的很厉害。

但且末碧玉品质欠佳,几乎没有价值。

且末白皮料。

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新疆且末三件宝:
玉石、红枣、小羊羔是新疆且末的三件宝。

这在全疆都是有名的。

北疆的人到且末来,大概也是奔着这三件宝来的。

随着且末知名度的扩大,内地也有不少慕名而来的游客。

“巍巍昆仑出美玉,泱泱且末扬美名。

”对于爱玉者来说,无不知晓“和田美玉、且末为上”这句美谈。

特别是且末昆仑山盛产的青白玉,质地坚韧,油润亮丽,晶莹剔透,饱含大自然的万千风华,甚是招人喜爱。

黄金有价玉无价。

正因为如此,玉在且末人心中有着至高无上的地位。

且末人对玉情有独钟。

最早建起了玉市一条街,将零散商户集中起来实现规模化经营,随着采矿业不断发展和销量的增长,玉石市场和玉器加工店也应运而生。

从玉石的开采、加工到销售,形成了玉的产业链。

外地到且末淘宝的人,都要到玉石市场来碰碰运气,倘若运气旺,定会淘块好玉,且价值不菲。

“玉”成了且末的代名词。

玉文化在且末根深叶茂,从百姓生活到为人处世的点点滴滴,与玉都有密不可分的渊源。

“且末玉枣红又大,酸甜可口人人夸。

”且末属暖温带极端干旱性大陆气候,雨水少、阳光足、温差大,很适宜红枣生长。

在二零零二年以前,农户均是零星种植,通过近几年的发展,而今农村家家户户种红枣,人人都念红枣经,形成了十万亩种植规模,成了远近闻名的“红枣大县”。

且末红枣由于种类的多样性,既适合鲜吃也适合干吃,其个大饱满、
皮肉脆甜、滋软丰润,食后满口余香。

红枣富含蛋白、脂肪、糖、维生素等多种元素,营养极其丰富,具有补虚溢气、养血安神、保健脾胃等功效,被誉为“果中之王”。

据说,且末红枣还有一段传奇故事呢。

相传在至元年间,河西、甘肃等地富民来到汉军新附军杂居耕种,在且末开荒造田。

春末时节,突一日狂风大作,众人为躲避风沙,逃往一土崖下,夜间同时梦见观音降福。

待黎明睁眼一看:此处云开沙隐、风和日丽,土崖和沙包都不见了,四周皆是绿油油开着淡黄色小花的红枣树,且芳香四溢。

秋后人们再去寻找那片枣林时,树上竟挂满了红红的大枣,一尝方知酸甜可口,余味无穷,于是有人就把红枣带回来种在庭院,每年丰盈有余。

“种枣”即“种福”。

红枣是上天赐予的恩惠,且末人也管它叫“福树”。

这个传说,几近神秘,时过境迁,也无从考证了。

“且末羊羔鲜而肥,烹炖烤炸味儿美。

”这话,一点也不为过。

大凡到过且末的人,无不对且末羊肉,特别是“小肥羊”赞不绝口。

且末烤全羊是一大名食,其风味比“北京烤鸭”有过之而不及。

维吾尔人称之为“吐努尔卡瓦甫”。

烤全羊选择年岁较小的羊羔为主料,去其脏蹄,用精粉、盐水、鸡蛋、孜然等调成糊状,均匀地涂在羊的全身,然后在馕坑里进行烘烤。

羊烤好后,将其放在餐车上,系上红色头结,嘴里含着芹菜或香菜,犹如活羊卧食青草,活灵活现。

烤全羊黄里透亮的光泽,十里扑鼻的浓香,生动逼真的造型,
使人垂涎欲滴,食欲顿增。

若有贵宾入席,定要请他“剪彩”,执酒相邀,以示对客人的尊敬。

且末的“清炖羊肉”也是名馔。

特别用冷水煮熟的羊肉,在九成熟时撒上食盐,这样煮出来的羊肉鲜嫩爽滑,纯正可口,风味独特,堪称待客之佳品。

烤肉串自不必说了,原来只是风味小吃,而今也登上大雅之堂,成为人们不离不舍的名肴,不断满足着且末人的胃口。

且末的小羊羔闻名全疆,远销到乌鲁木齐、北京和内地,倍受各地朋友的亲睐,也使且末这个“天边小城”声名远播。

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