汉语修辞学
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---也就是说，“修”就是“修理”， “ 辞”就是“文教”，“修辞”就是“修理 文教”的意思，即提高自身的言谈举止等 外在素养水平。
2019/10/12
1. 演说实践; （The practice of oratory） 2. 书面语或口语的运用，传递信息或说服; (The use of language, written or spoken, to inform or persuade) 3. 隐喻的分类与应用; (The classification and use of tropes and figures) 4. 运用空头承诺和半真半假的宣传形式; （The use of empty promises and half-truths as a form of propaganda）
(Patricia Bizzell, Bruce Herzberg, The Rhetorical Tradition: Readings from Classical Times to the Present. Bedford Books of St. Martin's Press, 2001, p.1.)
• “修辞是人类的一种媒介符号 传播行为，是人们依据具体的语境 ，有意识、有目的地建构话语和理 解话语以及其他文本，以取得理想 传播效果的社会行为。 ”
（陈汝东《修辞学教程》，北京大 学出版社，2014年，第7页 。 ）
20世纪70年代以来，有西方学者提出：“东方或中 东没有修辞学”。
1. 詹姆斯·墨菲指出，修辞完全是一种西方现象，非洲与 亚洲时至今日还未出现修辞学。①
大意是说：君子要增进美德、营修功业。 忠诚信实，是增进美德的主要基础。 修饰文 辞和言语，确立至诚的感情，是营修功业的根基 o （《周易》，[英]理雅各 英译，秦颖、秦 穗校注，秦颖今译，长沙：湖南出版社1993年 ，第8页。 ）
•
– 《说文解字》说：“修，饰也”；“辞 ，讼也”。
– 唐代人孔颖达解释说：“辞谓文教，诚 谓诚实也；外则修理文教，内则立其诚 实，内外相成，则有功业可居，故云居 业也。 ”
2. 乔治·肯尼迪认为，“修辞是西方独有的现象”。②
3. 罗伯特·奥利弗也认为:任何试图在亚洲发现西方古典 修辞学经典理论的努力都是徒劳的。③
(① James J． Murphy，A Synoptic History of Classical Rhetoric，Davis，Calif． : Hermagoras Press，1983． Originally published: New York: Ｒandom House，1972 ． ② George A． Kennedy，Comparative Rhetoric: An Historical and Cross-cultural Introduction，New York: Oxford UP，1998．) ③Ｒobert T． Oliver，Communication and Culture in Ancient India and China，New York: Syracuse UP． ，1971． ）
《汉语修辞学》课程
绪论 修辞概说
第一节 修辞概说 主讲教师：陈汝东（教授）
一、什么是修辞？
北京大学景色： 一塔图
（一塌糊涂）
2019/10/12
课件作者：北京大学陈汝东教授，版权 所有，未经允许，严禁转贴、转载
• 《周易》记载，孔子说：“君子进德修业
。 忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以 居业也。 ”
(Patricia Bizzell, Bruce Herzberg, The Rhetorical Tradition: Readingsfrom Classical Times to the Present. Bedford Books of St. Martin's Press,2001,
p.1.)
•
1. 积极演说的策略研究; (The study of strategies of effective oratory)
2.语言的说服效果研究;
(The study of persuasive effects of language) 3.语言与知识之间的关系研究。
(The study of the relation between language and knowledge)
2019/10/12
1. 演说实践; （The practice of oratory） 2. 书面语或口语的运用，传递信息或说服; (The use of language, written or spoken, to inform or persuade) 3. 隐喻的分类与应用; (The classification and use of tropes and figures) 4. 运用空头承诺和半真半假的宣传形式; （The use of empty promises and half-truths as a form of propaganda）
(Patricia Bizzell, Bruce Herzberg, The Rhetorical Tradition: Readings from Classical Times to the Present. Bedford Books of St. Martin's Press, 2001, p.1.)
• “修辞是人类的一种媒介符号 传播行为，是人们依据具体的语境 ，有意识、有目的地建构话语和理 解话语以及其他文本，以取得理想 传播效果的社会行为。 ”
（陈汝东《修辞学教程》，北京大 学出版社，2014年，第7页 。 ）
20世纪70年代以来，有西方学者提出：“东方或中 东没有修辞学”。
1. 詹姆斯·墨菲指出，修辞完全是一种西方现象，非洲与 亚洲时至今日还未出现修辞学。①
大意是说：君子要增进美德、营修功业。 忠诚信实，是增进美德的主要基础。 修饰文 辞和言语，确立至诚的感情，是营修功业的根基 o （《周易》，[英]理雅各 英译，秦颖、秦 穗校注，秦颖今译，长沙：湖南出版社1993年 ，第8页。 ）
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– 《说文解字》说：“修，饰也”；“辞 ，讼也”。
– 唐代人孔颖达解释说：“辞谓文教，诚 谓诚实也；外则修理文教，内则立其诚 实，内外相成，则有功业可居，故云居 业也。 ”
2. 乔治·肯尼迪认为，“修辞是西方独有的现象”。②
3. 罗伯特·奥利弗也认为:任何试图在亚洲发现西方古典 修辞学经典理论的努力都是徒劳的。③
(① James J． Murphy，A Synoptic History of Classical Rhetoric，Davis，Calif． : Hermagoras Press，1983． Originally published: New York: Ｒandom House，1972 ． ② George A． Kennedy，Comparative Rhetoric: An Historical and Cross-cultural Introduction，New York: Oxford UP，1998．) ③Ｒobert T． Oliver，Communication and Culture in Ancient India and China，New York: Syracuse UP． ，1971． ）
《汉语修辞学》课程
绪论 修辞概说
第一节 修辞概说 主讲教师：陈汝东（教授）
一、什么是修辞？
北京大学景色： 一塔图
（一塌糊涂）
2019/10/12
课件作者：北京大学陈汝东教授，版权 所有，未经允许，严禁转贴、转载
• 《周易》记载，孔子说：“君子进德修业
。 忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以 居业也。 ”
(Patricia Bizzell, Bruce Herzberg, The Rhetorical Tradition: Readingsfrom Classical Times to the Present. Bedford Books of St. Martin's Press,2001,
p.1.)
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1. 积极演说的策略研究; (The study of strategies of effective oratory)
2.语言的说服效果研究;
(The study of persuasive effects of language) 3.语言与知识之间的关系研究。
(The study of the relation between language and knowledge)