培根随笔论真理读后感

培根随笔论真理读后感
篇一：《培根随笔》读书笔记
《培根随笔》读书笔记
作者简介：
弗兰西斯·培根（1561～1626），英国文艺复兴时期最重要的散作家、哲学家。

他不但在文学、哲学上多有建树，在自然科学领域里，也取得了重大成就。

培根是一位经历了诸多磨难的贵族子弟，复杂多变的生活经历丰富了他的阅历，随之而来的，使他的思想成熟，言论深邃，富含哲理。

《新工具》是培根的主要哲学著作之一，首次发表于1620年。

培根本计划写一部大书，名为《伟大的复兴》，分为六个部分，《新工具》是其中的第二部，但未能完成。

《随笔集》共五十八篇，内容涉及人类生活的方方面面。

语言简洁，文笔优美，说理透彻，警句迭出，几百年来深受各国读者喜爱。

培根学识渊博且通晓人情世故，对谈及的问题均由发人深省的独到见解。

《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著.本书分为《论求知》，《论美》，《论善》，《论真理》，《论健康》，《论家庭》，《论友谊》等多篇随笔。

好句好段摘录：
1.知识就是力量。

2.只知哲学一些皮毛的人，思想会导向无神论。

但是，深入
了解哲学，会把人带回宗教。

类别:人生
3.一个机敏谨慎的人，一定会交一个好运。

类别:人生
4.一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。

类别:事业
5.礼节要举动自然才显得高贵。

假如表面上过于做作，那就
丢失了应有的价值。

类别:修养
6.读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人
深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。

类别:科学
7.内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。

真正聪明睿智的却
是言辞简短的。

类别:道德
8.美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。

类别:人生
9.一般来说，青年人富于直觉，而老年人则长于深思。

类别:青年
读后感：
知识就是力量”这句话想必大家都耳熟能详，她就出自弗朗
西斯?培根之口。

作为16-17世纪一个兼顾哲学家，文学家，法官和政治家于一身的培根，用他独特的视角，洞察哲学伦理处事之道。

凝聚成了薄薄的一本《培根随笔》。

虽然只有薄薄的一本，但
却能从中品出多种味道。

它是一本交友的教科书，也可以把它看作是思想上的享受。

在众多的随笔中，我最欣赏的一篇是《论逆境》。

“顺境带来的幸运固然可贵，逆境造就的品质更令人折服。

顺境的德行是节制自律，逆境的德行是不屈不挠。

”这是全片中我最欣赏的两句话。

可以说，这是全篇的精华所在。

从这两句话中或者说全篇中我们可以看到一个自强不息的培根，同时也带给我诸多启示。

遭遇逆境可以理解为人生的不幸，因为他给我们带来困难，挫折和痛苦；遭遇逆境也可以理解为人生的万幸，因为他给我们一个锻炼的机会，他考验人的意志，磨练人的心智。

可以说，正式逆境的磨练，造就了历史上一批又一批的伟人。

这让我想起了爱迪生发明的电灯丝。

一种，两种，几百种，几千种，面对诸多失败的材料，他没有选择放弃。

这种在逆境中不屈不挠的精神使得人类走进光的世界。

伽利略也同样如此，虽面对教会的迫害，但依然坚持“但地球仍在转动”。

他用自己的生命维护了真理，在逆境中我们看到了他人性的光辉。

正是人们在遇到逆境时不同的表现，决定了他自己的命运。

消极的人，遇到逆境，只得叹息、报怨，最终堕落；积极的人，却能从逆境学会坚持，得到勇气
《培根随笔》读后感
第一篇：
《培根随笔》读后感
《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著.本书分为《论求知》，《论美》，《论善》，《论真理》，《论健康》，《论家庭》，《论友谊》等多篇随笔.
在《论求知》中，培根说道:”人的天性犹如野生的花草，求
知学习好比修剪移栽.”可见求知可以改变人的命运，在我们的一
生中是相当重要的.
在《论友谊》中，培根说道:”如果你把快乐告诉一个朋友，
你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉
一半忧愁.”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以
为我们的生活增添色彩.
在这数十篇随笔中，给我印象最深的，是《论美》.这是一篇
关于“美”的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理.”美”
本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和
内在美的问题.世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨
自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美.美德重于美貌，把
美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉.文中有这样
一句话:”形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美.”形体是一个人的整体形象，体形.颜色指五官相貌，主要是
脸部，是局部的.而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高.
如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美.所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的.
因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧.只有这样，每才会放射出真正的光辉. 第二篇：
《培根随笔》读后感
《培根随笔》为英国著名政治家、思想家、和哲学家的弗兰西斯·培根所著。

《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善思想家》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。

在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。

”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。

在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。

”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。

在《论猜疑》中，培根说道：“当你产生了猜疑时，你最好还是有所警惕，但又不要表露于外。

这样，当这种猜疑有道理时，你已经预先作了准备而不爱其害。

当这种猜测疑无道理时，你又可避免因此而误会了好人。

可见在人生中猜疑，是人的思想在做乱。

在数十篇随笔中，给我印象深刻的，是《论美》篇。

这是一篇关于“美”之作，语言简洁，内涵土独特，充满哲理性。

“美”
本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和
内在美的人生观问题。

世界上没有一个人是十全十美的，所以，
不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。

美德重
于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。

文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美
又胜于形体之美。

”形体是一个人的整体形象，体形。

颜色指五
官相貌，主要是脸部，是局部的。

而行
为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折
射表现，在三者中最高。

如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然
具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。

所以一个打
扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。

因此，
把美的形貌与美的德行结合起来吧。

只有这样，每才会放射出真
正的光辉。

《论嫉妒》中，我也领会不少彼此越了解，嫉妒心将占据越高。

人可以允许一个陌生人的发迹，却绝不能容下让身边人的种
种上升的趋势。

一个循序渐进地高升的人也不会招来嫉妒。

因为
这种人的提升被看作是正当的。

嫉妒在人的生涯中是毕竟的道路, 同情心总是医治嫉妒的一
味良药。

但有多少人能明白文中的道理呢.?
第三篇：
《培根随笔》读有感
很多人都喜欢这个伟大的哲学家——培根，但我却不！！我
讨厌这个站在贵族立场与男权视角的培根，我讨厌这个工于心计、老于世故的培根，我讨厌这个拥有着功利主义思想、深谙于官场
运作的培根！
不过，前两天读了《培根随笔》后，我才发现了另一个与我想法完全不同的培根。

我看到他对哲学的执着，对政治的热衷，对
生活的热爱，对理想的追求与对困难决不轻言放弃、自强不息的
精神和态度。

我恍然明白：“噢！原来还有这样一个培根！”
在这数十篇随笔中，《论美》给我留下了深刻的印象。

避开这文章中写的都是美、德兼备的男性帝王不说，这则是一篇关于“美”的经典之作。

它着重论述人应该怎样对待外在美和内在美
的问题展开评述。

“善犹如宝石，以镶嵌自然为美；而善附于美
者无疑最美，不过这美者倒不必相貌俊秀，只须气度端庄，仪态
宜人。

”不错，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜
于形体之美。

因此我想，人的外表固然重要，但如果没有内涵，
光有外表，只是一个躯壳，行尸走肉，又怎么能算得上是美丽呢？所以，人是因为可爱而美丽，而不是因为美丽而可爱。

读完这书后，我忽然想起，人是没有十全十美的，而且每个
人的理想与信念不同，当然，所追求的事物和追逐的梦想也各不
相同，不可把自己的喜好强加在别人身上，也不能依照自己的喜
好来评判他人。

况且人是有两面的嘛！应多看看别人的优点，吸
取精华之处来弥补自己的不足，为将来漫漫人生路打下坚实的基础。

一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建造一
条捷径，一本好书甚至可以改变人一生的命运！如同培根所说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩” ，不得不肯定，从某
一方面来说，这是一本使人上进的好书！
第四篇：
读《培根随笔集》有感
培根曾说“多读书是有好处的，尤其是读那些在公众舞台上
扮演过重要角色的人的写的书。

”利用假期时间，我有幸阅读了
这位著名的哲学家，作家，被马克思称为“整个现代实验科学的
真正始祖”同时又在宫廷内身兼重任的弗兰西斯·培根的著名随
笔《培根随笔集》
培根一生热衷于做官为宦，但他的志向却远不止这一个方面。

他想给不幸的爱尔兰带来和平安定；他想简化英国法律；他想改
革教会；他想研究自然；他要建立一种新的哲学。

为达到这些目的，除了利用做官的地位和权势外，他一直在著书立说，推行他
的各种主张。

由于他自己经历了官海的浮沉，阅历丰富，眼界开阔，思维敏捷，因而写出来的东西才能力透纸背，具有振聋发聩
的力量。

本书从政治，经济，国家的真正强大，真理，革新，爱情，礼貌，野心等各个方面，向我们传输思想。

文章大多短小精炼，正如他自己在《谈快捷》一文中说：“冗长而玄妙的讲话不利于快捷，就像长袍拖裙不利于赛跑一样。

”所以培根力求以最短的篇幅摆明事实，讲清道理，摒弃那种空洞、肤浅、冗长的毛病。

这也正是我们所需要的学习，不仅可以节约我们的时间，更有利于让我们的思想更加深刻，语言更加紧凑。

同时本书的笔调客观冷静，他不追求抒情效果，不卖弄幽默风趣，更不谈自己。

所以读这本书，不像是读小说一般轻松自如，也不像是在听着一位老朋友在那里娓娓道来，反而更像是在听一位高人说教，一位法官判案。

这可能是由于培根身为哲学家和科学家，所以思想深刻，有道理。

同时他还从事过法律工作，所以语言更是准确至极。

大诗人雪莱曾这样称赞他：“培根勋爵是一位诗人。

他的语言有一种甜美而庄严的节奏，这满足我们的感官，正如他的哲理中有一种近乎超人的智慧满足我们的智力那样；他的文章的调子，波澜壮阔，冲击你心灵的局限，带着你的心一齐倾泻，涌向它永远与之共鸣的宇宙万象。

”也正是因为以上这些原因，这本由58篇短文组成的随笔集为培根在世界文学史上奠定了伟大散文家的地位。

本书中几乎篇篇都包含大量的名言警句。

比如：初生的幼崽总是其貌不扬，革新也莫不如此，因为它们都是时间的幼儿。

《谈革新》通过形象的比喻，教授我们：任何形式的革新无论成功与
否，都要经过时间的沉淀，才能逐渐变得成熟，为我们所接受。

读书足以怡情，足以博彩，足以长才。

其怡情也，最见于独处幽
居之时；其博彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处
世判事之际。

常常有人会质疑我们读书到底是为了什么，也有很
多有志之士都提出了自己的见解，但我认为培根所说是最一针见
血的。

我们常常去阅读一些语言类的书籍，想让自己变得更加善
谈更加为人们所敬佩。

但是我觉得我们不妨多读读培根的书，他
在书里所提到的很多观点和语言都是非常值得我们学习的。

例如
他在《谈话语》中这样说到：慎言胜于雄辩。

打交道时说的投机胜过说得天花乱坠、头头是道。

说的酣畅淋漓，若没有精彩的对答，则显得乏味。

对答如流，随机应变，但不能胸有成竹、洋洋洒洒
的发言，则显得浅薄、虚弱。

培根更是在《谈国家的真正的强大》一文中认真的总结了以下几个要点：避免苛捐杂税；鼓励平民和“自由仆役”；允许异族入籍归化；严密注视可以兴兵的正当理由；掌握制海权；奖励战士等等。

像这类振奋人心、引人思索的
语句在本书中数不胜数。

孔子曾说：“有德者必有言，有言者不必有德。

”培根就可
以算是个有言无德的人。

他在文章中宣扬节俭，但他的生活却极
为奢华。

他主张廉洁，但自己却因受贿丢官，弄得身败名裂。

他
的治国观点中，更是提倡利己主义。

然而“人无完人”我们决不
能因为他生前的一点污点就抹杀了他的所有成就，他为后世遗留
下了很多值得效仿的语言，思想，行动。

而这本《培根随笔集》正
是其中最为辉煌的一笔。

指引着我们把他生命中那些宝贵的思想继续发扬传承。

篇二：培根随笔读后感(4篇)
《培根随笔》读后感(4篇)
第一篇
《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著.本书分为《论求知》，《论美》，《论善》，《论真理》，《论健康》，《论家庭》，《论友谊》等多篇随笔.
在《论求知》中，培根说道:＂人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽.＂可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的.
在《论友谊》中，培根说道:＂如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁.＂这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩.
在这数十篇随笔中，给我印象最深的，是《论美》.这是一篇关于“美”的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理.＂美＂本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题.世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美.美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉.文中有这样
一句话:＂形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美.＂形体是一个人的整体形象，体形.颜色指五官相貌，主要是
脸部，是局部的.而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高.
如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然
具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美.所以一个打扮
并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的.
因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧.只有这样，每才会
放射出真正的光辉.
第二篇
《培根随笔》读后感
《培根随笔》为英国著名政治家、思想家、和哲学家的弗兰西斯·培根所著。

《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善思想家》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。

在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分
掉一半忧愁。

”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，
可以为我们的生活增添色彩。

在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。

”可见求知可以改变人的命运，在我们的
一生中是相当重要的。

在《论猜疑》中，培根说道：“当你产生了猜疑时，你最好还是有所警惕，但又不要表露于外。

这样，当这种猜疑有道理时，
你已经预先作了准备而不爱其害。

当这种猜测疑无道理时，你又
可避免因此而误会了好人。

可见在人生中猜疑，是人的思想在做乱。

在数十篇随笔中，给我印象深刻的，是《论美》篇。

这是一篇关于“美”之作，语言简洁，内涵土独特，充满哲理性。

“美”
本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和
内在美的人生观问题。

世界上没有一个人是十全十美的，所以，
不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。

美德重
于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。

文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美
又胜于形体之美。

”形体是一个人的整体形象，体形。

颜色指五
官相貌，主要是脸部，是局部的。

而行为之美，指举手投足的动
作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。

如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然
具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。

所以一个打
扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。

因此，
把美的形貌与美的德行结合起来吧。

只有这样，每才会放射出真
正的光辉。

《论嫉妒》中，我也领会不少彼此越了解，嫉妒心将占据越高。

人可以允许一个陌生人的发迹，却绝不能容下让身边人的种
种上升的趋势。

一个循序渐进地高升的人也不会招来嫉妒。

因为
这种人的提升被看作是正当的。

嫉妒在人的生涯中是毕竟的道路, 同情心总是医治嫉妒的一
味良药。

但有多少人能明白文中的道理呢.?
第三篇
《培根随笔》读有感
很多人都喜欢这个伟大的哲学家——培根，但我却不！！我
讨厌这个站在贵族立场与男权视角的培根，我讨厌这个工于心计、老于世故的培根，我讨厌这个拥有着功利主义思想、深谙于官场
运作的培根！
不过，前两天读了《培根随笔》后，我才发现了另一个与我想法完全不同的培根。

我看到他对哲学的执着，对政治的热衷，对
生活的热爱，对理想的追求与对困难决不轻言放弃、自强不息的
精神和态度。

我恍然明白：“噢！原来还有这样一个培根！”
在这数十篇随笔中，《论美》给我留下了深刻的印象。

避开这文章中写的都是美、德兼备的男性帝王不说，这则是一篇关于“美”的经典之作。

它着重论述人应该怎样对待外在美和内在美
的问题展开评述。

“善犹如宝石，以镶嵌自然为美；而善附于美
者无疑最美，不过这美者倒不必相貌俊秀，只须气度端庄，仪态
宜人。

”不错，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜
于形体之美。

因此我想，人的外表固然重要，但如果没有内涵，
光有外表，只是一个躯壳，行尸走肉，又怎么能算得上是美丽呢？所以，人是因为可爱而美丽，而不是因为美丽而可爱。

读完这书后，我忽然想起，人是没有十全十美的，而且每个
人的理想与信念不同，当然，所追求的事物和追逐的梦想也各不
相同，不可把自己的喜好强加在别人身上，
也不能依照自己的喜好来评判他人。

况且人是有两面的嘛！
应多看看别人的优点，吸取精华之处来弥补自己的不足，为将来
漫漫人生路打下坚实的基础。

一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建造一
条捷径，一本好书甚至可以改变人一生的命运！如同培根所说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩” ，不得不肯定，从某
一方面来说，这是一本使人上进的好书！
第四篇
《培根随笔》读后感
不久前，经朋友推荐拜读了著名学者何新先生翻译的《培根人生论》，读完之后顿觉收益非浅。

《培根人生论》兼有散文、论文和随笔的意义。

它不仅文笔优美而且论述精辟。

用其敏锐的洞察
力把复杂的人生问题用散文的体裁写出来，一下让原本枯燥无味
的人生理论变得栩栩如生起来，而且写得是如此生动有趣，这确
是让我的精神为之一振。

在《培根人生论》优美且充满睿智的文字的感召下，我一口气
通读了两遍，仍觉意犹未尽，便十分想将其推荐给更多的朋友，
正谓之\奇文共欣赏，疑义相与析。

\但又不免犹豫，因为《培根人生论》这本书中也有些篇章存在着争议。

如《论韬晦》、《论野心》等篇章中叙述的做人之道，实际上是典型的市侩哲学。

《论帝王》、《论贵族》等篇幅中则旨在向君王介绍统治经验和权术。

但毕竟小瑕难掩大瑜，《培根人生论》以一种优美与庄严的韵律，以超人智慧的论述，给人以深刻的启迪而广为读者所喜爱。

因而，我认为《培根人生论》的确是值得一读的好书。

在《培根人生论》之中有许多脍炙人口的篇章如《论读书》、《论美》等，但我印象最深的却是《论时机》。

他在篇中说到\当
危险逼近时，善于抓住时机迎头邀击它要比犹豫躲闪更有利。

因
为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。

\
人的一生很多事情是不可能用确定论来准确描述的，但机遇
确是成功的首要因素，就人生而言，一生中大的机遇可能十几年、几十年一遇。

大的机遇是历史和社会造成的，因此要想有所作为，一定要善于省时度势，看清发展的大趋势，有良好的洞察力去感
知哪里有\金矿\。

还有一种机遇是社会造成的，我国生活在六七
十年代的人就没有很好的机遇可以利用。

机遇往往是突然地或不
知不觉地出现的，有时甚至永远不为人所知、或只是在回首往事
时才认识到过去的那件事是个机遇，庆幸抓住了它或者后悔失去
了它。

善于抓住机遇的人应该具有以下基本素质：第一，要随时做。