口号李白的诗意
李白《扶风豪士歌》全诗翻译赏析
李白《扶风豪士歌》全诗翻译赏析李白《扶风豪士歌》全诗翻译赏析扶风豪士歌洛阳三月飞胡沙⑴，洛阳城中人怨嗟。
天津流水波赤血⑵，白骨相撑如乱麻⑶。
我亦东奔向吴国，浮云四塞道路赊⑷。
东方日出啼早鸦，城门人开扫落花。
梧桐杨柳拂金井⑸，来醉扶风豪士家。
扶风豪士天下奇，意气相倾山可移。
作人不倚将军势⑹，饮酒岂顾尚书期。
雕盘绮食会众客，吴歌赵舞香风吹。
原尝春陵六国时⑺，开心写意君所知。
堂中各有三千士，明日报恩知是谁？抚长剑，一扬眉⑻，清水白石何离离。
脱吾帽，向君笑；饮君酒，为君吟。
张良未逐赤松去，桥边黄石知我心⑼。
注释⑴胡沙：胡尘，指安禄山叛军。
飞胡沙：指洛阳陷入安禄山叛军之手。
⑵天津：桥名。
天津桥，在县北四里。
隋大业元年初造此桥，以架洛水，田入缆维舟，皆以铁锁钩连之。
南北夹路，对起四楼，其楼为日月表胜之象。
然洛水溢，浮桥坏，贞观十四年更令石工累方石为脚。
《尔雅》“箕、斗之？为天汉之津”，故取名焉。
故治在今洛阳西南洛水上。
波赤血：流水为血色染红，谓胡兵杀人之多。
⑶“白骨”句：谓尸首遍地之意。
天宝十四载（755年）十二月，安禄山攻陷洛阳，杀人如麻，骸骨成堆。
⑷道路赊：道路长远。
赊：远。
⑸金井：井口有金属之饰者。
⑹“作人”句：作人，为人。
辛延年《羽林郎》：“昔有霍家奴，姓冯名子都。
依倚将军势，调笑酒家胡。
”此句反其意而用之，谓扶风豪士为人不依仗权势。
⑺原尝春陵：指战国时四公子：赵国的平原君、齐国的孟尝君、楚国的春申君、魏国的信陵君。
⑻“抚长剑”二句：咏自己才能非同一般。
《孟子·梁惠王下》：“夫抚剑疾视曰：彼恶敢当我哉？”⑼“张良”二句：据《史记·留侯世家》，张良怀抱着向强秦复仇的志向，在沂水桥上遇见黄石公，接受了《太公兵法》一编。
后来，他辅佐汉高祖刘邦，立下了不朽之功。
天下大定后，他不贪恋富贵，自请引退，跟着赤松子去学仙。
这里作者以张良自比，暗示自己的才智和抱负。
译文暮春三月飞沙扬，安史胡儿太猖狂，城中百姓怨连天，哀号不绝断肝肠。
李白的诗意境界
李白的诗意境界李白（701年-762年），唐代杰出的文学家和诗人，被誉为中国古代文学史上“诗仙”。
他的诗作以豪放狂放、奇思怪想、意境深远著称，被公认为中国文学史上独一无二的诗人之一。
李白的诗意境界如同一幅富丽堂皇、宏阔壮丽的画卷，充满着自然与人文的奇异魅力，不禁让人对其深深着迷。
李白的诗意境界表现在以下几个方面。
一、自然与人文的融合李白的诗作中常常将自然景物与人文情感相融合，形成独特的意境。
他描绘出了大自然的壮美景色，如《望庐山瀑布》中写道：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
”这种如诗如画的描绘使读者仿佛置身于山峦和瀑布之中，感受到山水之间的壮美与神秘。
同时，他还将自然景色与人的情感结合起来，传达出深刻的思考和感慨。
他的诗作中常有对人生的独特见解和对自然的赞美，既表现出了李白对自然的痴迷和崇敬，也展示出了他对人文情感的体验和领悟。
二、想象力与超越李白的诗歌作品具有丰富的想象力和超越现实的能力。
他常常使用奇特的意象和想象的场景，将现实与超现实交织在一起。
例如，《行路难》中有“金樽清酒斗十千”的句子，形象生动地描述了行旅途中的艰难和酒的畅快。
这种诗人的想象力和创造力超越了现实，给人以强烈的震撼和感受。
他的想象力和超越现实的能力使得他的诗歌作品充满了无穷的魅力和吸引力。
三、豪情和挚爱李白的诗歌作品中融入了他豪放的个性和对人生的激情追求。
他用豪情洋溢的语言表达出对自由和追求的渴望，如《将进酒》中的“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
”这个诗中李白表达了对美酒、自由与浪漫生活的渴望。
他的诗作中还经常描绘出深情厚意的形象和场景，表达了对亲友之间的深厚情谊和对爱情的执着追求。
诗人的豪情和挚爱使得他的诗歌作品充满了热烈而真挚的情感。
四、对时代和社会的关切李白的诗作中也反映了对时代和社会的关注和思考。
他的作品中常常融入了对社会现象和时代特征的观察和思考，展现了他对时代变迁和社会风貌的洞察力。
李白小众诗词
李白小众诗词一、《侠客行》“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，飒沓如流星。
”哇，你能想象那画面吗？就像一个超级帅气的侠客，戴着胡缨，拿着闪亮的吴钩，骑着白马，飞奔起来快如流星。
这气势，简直绝了！我感觉自己要是在那个场景里，肯定会被这侠客的风采迷得不行。
“十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
”这得多潇洒啊！就像一个大侠，做完大事，挥一挥衣袖，不带走一片云彩，只留下一个神秘的背影。
每次读这首诗，我都热血沸腾，仿佛自己也能仗剑走天涯啦！二、《山中与幽人对酌》“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
”哈哈，这场景多有意思啊！李白和他的朋友在山间对着盛开的山花喝酒，一杯接一杯，喝得那叫一个畅快。
最后李白说自己醉了要睡了，让朋友先回去，还说要是明天还想来，就抱着琴来。
这感觉就像我和好朋友在郊外野餐，玩得开心了，啥烦恼都忘了。
真羡慕他们这种随性自在的生活，要是我也能有这样的时刻就好了。
三、《访戴天山道士不遇》“犬吠水声中，桃花带露浓。
树深时见鹿，溪午不闻钟。
野竹分青霭，飞泉挂碧峰。
无人知所去，愁倚两三松。
”哇哦，这诗里的景色也太美了吧！听着狗叫和流水声，看着带露的桃花，树林深处还能时不时看到鹿，多神奇的画面啊。
走到溪边中午了都听不到钟声，只有那野竹、飞泉和山峰。
最后找不到道士，只能靠在松树上发愁。
感觉李白就像我们去一个神秘的地方探险，充满了好奇和期待，虽然没遇到想找的人，但这一路上的风景也让人陶醉啊。
四、《长门怨二首·其二》“桂殿长愁不记春，黄金四屋起秋尘。
夜悬明镜青天上，独照长门宫里人。
”哎呀，这诗里的氛围好忧伤啊。
想象一下那个宫殿里的人，一直忧愁着都不记得春天了，屋里的黄金装饰都蒙上了秋尘。
晚上只有天上的明月照着长门宫里的人，多孤单啊。
就好像一个被遗忘在角落里的人，只能独自面对寂寞和冷清。
李白把这种孤独感写得太真切了，让人忍不住为宫里的人感到难过。
五、《口号吴王美人半醉》“风动荷花水殿香，姑苏台上宴吴王。
李白口号译文
竭诚为您提供优质文档/双击可除李白口号译文篇一：李白古诗望庐山瀑布赠汪伦望天门山把酒问月秋登宣城谢眺北楼梦游天姥吟留别军行蜀道难草书歌行秋浦歌十七首行路难其二月下独酌其一秋风清北风行塞上曲望鹦鹉洲怀祢衡子夜四时歌:秋歌妾薄命飞龙引送别临江王节士歌襄阳歌哭宣城善酿纪叟南陵别儿童入京江夏送倩公归汉东战城南扶风豪士歌长歌行胡无人临路歌登广武古战场怀古早发白帝不城咏苎萝山夜宿山寺独坐敬亭山行路难其一长干行宣州谢朓楼饯别校书叔云长门怨关山月行路难子夜四时歌：夏歌古风其十九闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄忆秦娥白鸠辞将进酒塞下曲六首登金陵凤凰台客中行送友人入蜀赠孟浩然笛送友人白马篇春夜洛城闻笛古朗月行江上吟连理枝峨眉山月歌怨情送孟浩然之广陵静夜思长相思二首菩萨蛮渡荆门送别春思游......白头吟侠客行庐山谣寄卢侍御虚舟古风其二十四登高丘而望远金陵酒肆留别清平乐日出入行与史中郎钦听黄鹤楼上吹经乱离后天恩流夜郎，忆旧山中问答江南春怀下终南山过斛斯山人宿置酒劳劳亭金门答苏秀才结客少年场行谢公亭（盖谢脁、范云之所游）远别离拟古其九上云乐于阗采花寄东鲁二稚子在金陵作太华观西岳云台歌送丹丘子玉壶吟清平调词三首广陵赠别感时留别从兄徐王延年从弟延陵答高山人兼呈权顾二侯子夜四时歌：春歌学古思边子夜四时歌：冬歌乌夜啼金陵城西楼月下吟古风其二菩萨蛮乌栖曲上李邕(此诗萧士□云是伪作)【上斌下独坐敬亭山古风其十五梁园吟阳春歌阙题夜坐吟玉阶怨采莲曲久别离有所思古风其三冬日归旧山句赠从孙义兴宰铭清平乐天马歌鸣皋歌送岑徵君时梁园三尺雪.箜篌谣上清宝鼎诗早秋单父南楼酬窦公衡宣城送刘副使入秦至陵阳山登天柱石酬韩侍登梅冈望金陵赠族侄高座寺御见招隐黄山僧中孚过汪氏别业其一登金陵冶城西北谢安墩春日陪杨江宁及诸官宴北月下独酌其二湖感古作南奔书怀夜泊牛渚怀古梁甫吟古风其三十四少年行其一句书怀赠南陵常赞府白云歌送刘十六归山越女词其三访戴天山道士不遇赠清漳明府侄聿赠宣城宇文太守兼呈崔侍御地藏菩萨赞炼丹井野田黄雀行门有车马客行古风其七同族弟金城尉叔卿烛照山水壁画歌桂殿秋秀华亭赋得白鹭鸶送宋少府入三峡九日登山经下邳圯桥怀张子房答杜秀才五松见赠酬崔五郎中留别贾舍人至二首豳歌行上新平长史兄粲行行游且猎篇横江词其一结袜子句赠僧崖公留别曹南群官之江南感兴其一永王东巡歌十一首自梁园至敬亭山见会公谈沙丘城下寄杜甫陵阳山水兼期同游因白纻辞其一古风其二十猛虎行(此诗萧士□云是伪作)【上彬下沐浴子句幽州胡马客歌古风其十八去妇词(一作顾况诗)上清宝鼎诗经乱後将避地剡中留赠崔宣城松山作济充泛舟赴华阴陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首雪谗诗赠友人赠王判官时余归隐居庐山赠张相镐其一时逃难在宿屏风叠翠微寺太宗皇帝金沙天台晓望赠从兄襄阳少府皓答长安崔少府叔封游终南登黄山凌□台送族弟溧阳尉邺中赠王大（一作邺中王闻丹丘子于城北营石门幽忆旧游寄谯郡元参军大劝入高凤石门山居中有高凤遗迹仆离句句宿无相寺少年行其二别匡山阙题荆州歌听蜀僧浚弹琴观佽飞斩蛟龙图赞栖贤寺杨叛儿渌水曲公无渡河横江词其五洛阳陌句酬张司马赠墨宣城见杜鹃花越中览古游泰山六首（一作天宝元年四月从故御道上泰丁都护歌(都一作督)上留田行秦女休行(魏协律都尉左东海有勇妇代关中有贤延年所作，今拟古风其一咏方广诗赠韦秘书子春送别陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭宿五松山下荀媪家感遇其一留别金陵诸公女钓滩题楼山石笋古意越女词其四登瓦官阁月下独酌其三送萧三十一之鲁中兼问稚江夏送友人子伯禽江夏行书情题蔡舍人雄悲歌行赠钱徵君少阳（一作送赵云卿）当涂赵炎少府粉图山水歌赠崔司户文昆季献从叔当涂宰阳冰题宝圌山自广平乘醉走马六十里至赠江油尉邯郸登城楼览古书怀桃源寻雍尊师隐居白毫子歌古风其四独不见殷十一赠栗冈砚惧谗送崔氏昆季之金陵（一作秋夜崔八丈水亭送望庐山瀑布其一望黄鹤楼秋日登扬州西灵塔月下独酌其四越中秋怀越女词其一宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登送温处士归黄山白鹅峰旧居淮海对雪赠傅霭(一作淮南对雪赠孟浩然)赠从弟冽赋得鹤送史司马赴崔相公幕中山孺子妾歌紫骝马古风其五十九登高丘而望远蔡氏五弄·渌水曲春日行古风其三十一侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌寒女吟赠闾丘宿松陈情赠友人普照寺送王屋山人魏万还王屋王昭君其一君马黄北上行乌牙寺赠裴十四观元丹丘坐巫山屏风兴唐寺相逢行翰林读书言怀，呈集贤诸上崔相百忧章（时在浔阳狱）学士王昭君其二从军行桃源上皇西巡南京歌十首春日独酌其一雉朝飞君子有所思行阳春曲自金陵溯流过白壁山玩月达天门寄句容王主簿答王十二寒夜独酌有怀金陵其一安州应城玉女汤作江行寄远友人会宿示金陵子（一作金陵子词）送梁四归东平与元丹丘方城寺谈玄作双燕离陪侍郎叔游洞庭醉后三首金陵凤凰台置酒与夏十二登岳阳楼自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰还题壁早望海霞边流夜郎闻酺不预越女词其二寄崔侍御东山吟横江词其四赠张相镐其二小桃源送别古风其三十五禅房怀友人岑伦前有一尊酒行二首古风其五十六奔亡道中其一秋下荆门酬张卿夜宿南陵见赠从军行五松山送殷淑留别于十一兄逖裴十三游北山独酌寄韦六塞垣怀仙歌赠参寥子赠韦侍御黄裳其一赠崔郎中宗之时谪官金陵流夜郎半道承恩放还兼欣赠别从甥高五克复之美书怀示息秀日出东南隅行发白马飞龙引其二相逢行二首金陵歌，送别范宣古风其四十四代佳人寄翁参枢先辈东武吟(一作出东门后书怀留别翰林诸公)古风其四十六长门怨二首忆秋浦桃花旧游，时窜夜郎古风其四十八古风其四十折杨柳月夜金陵怀古叙旧赠江阳宰陆调绾(一作春归桃驾去温泉后赠杨山人司马将军歌代陇上健儿陈古风其三十六安古风其二十一送贺宾客归越南陵五松山别荀七赠僧行融玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首古风其十四题舒州司空山瀑布观鱼潭簿赠崔侍郎登敬亭山南望怀古赠窦主安陆白兆山桃花岩寄刘侍御早秋赠裴十七仲堪别中都明府兄笑歌行(以下二首苏轼送友人寻越中山水云是伪作)寄韦南陵冰余江上乘兴访之遇寻颜尚书笑有此春日归山寄孟浩然口号（一作口号留别金陵诸公）泾川送族弟□【金享】酬坊州王司马与阎正字对雪见赠送裴十八图南归嵩山其一题金陵王处士水亭春陪商州裴使君游石娥溪时欲东游遂有此赠洞庭醉後送绛州吕使君果五月东鲁行答汶上君（君以诗代书答元丹丘流澧州(果一作杲一作翁）送杨山人归嵩山鲁郡东石门送杜二甫避地司空原言怀江上望皖公山宿巫山下苏台览古送范山人归泰山对酒感遇其二送韩侍御之广德放後遇恩不沾酬崔侍御与周刚清溪玉镜潭宴别潭冬夜醉宿龙门觉起言志金陵其二在秋浦桃胡陂下金陵白杨十字巷夜泊黄山闻殷十四吴吟下途归石门旧居宿虾湖【虾换鱼旁】上三峡之广陵宿常二南郭幽居过四皓墓九日登巴陵置酒望洞庭水纪南陵题五松山（一作南金陵其三军陵五松山感时赠别岘山怀古九月十日即事焦山望松寥山荆州贼平临洞庭言怀作拟古其六嘲王历阳不肯饮酒自代内赠送岑徵君归鸣皋山苏武与谢良辅游泾川陵岩寺与从侄杭州刺史良游天竺寺登太白峰江上答崔宣城寻高凤石门山中元丹丘九日登邯郸洪波台置酒观发兵感兴其二拟古其三对酒白田马上闻莺咏山樽二首(此首一题咏观放白鹰其一柳少府山瘿木樽)独酌观猎秋浦感主人归燕寄内送长沙陈太守其一夏日山中咏槿出妓金陵子呈卢六其一越女词其五酬中都小吏携斗酒双鱼于江夏送张丞逆旅见赠送二季之江东寄淮南友人寄从弟宣州长史昭留别西河刘少府江西送友人之罗浮寄王屋山人孟大融闻李太尉大举秦兵百万出征东南懦夫请缨冀申送杨少府赴选浔阳送弟昌峒鄱阳司马作饯校书叔云送陆判官往琵琶峡秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御赠别王山人归布山金乡送韦八之西京赠饶阳张司户燧秋夜宿龙门香山寺奉寄王方城十七丈奉国莹上江夏赠韦南陵冰哭晁卿衡劳劳亭歌在江宁县南十五里.古送别之所短歌行上之回流夜郎至西塞驿寄裴隐江上寄元六林宗金陵白下亭留别述德兼陈情上哥舒大夫赠溧阳宋少府陟赠宣州灵源寺仲浚公赠柳圆金陵新亭横江词其六千里思读诸葛武侯传书怀赠长安赠华州王司士崔少府叔封昆季赠嵩山焦炼师赠友人其二流夜郎赠辛判官邹衍谷少年行其三(此诗严粲云是伪作)树中草月夜江行寄崔员外宗之赠别舍人弟台卿之江南赠常侍御金陵听韩侍御吹笛邯郸才人嫁为斯养卒妇枯鱼过河泣古风其十七怨歌行长安见内人出嫁.古风其十六友人令余代为之古风其二十二古风其四十一古风其四十七凤凰曲捣衣篇掌茶咏桂落日忆山中鞠歌行古风其三十七古风其八古风其十二陌上桑宫中行乐词其八估客行(行一作乐)南都行鞠歌行自溧水道哭王炎其一系寻阳上崔相涣其一赠历阳褚司马时此公为稚子舞故作是诗赠友人其三宿白鹭洲寄杨江宁赠郭季鹰和卢侍御通塘曲送友人游梅湖别韦少府早过漆林渡寄万巨江夏寄汉阳辅录事送鞠十少府答湖州迦叶司马问白是何人送内寻庐山女道士李腾空二首古风其二十三山人劝酒古风其五十八秋夕旅怀三山望金陵，寄殷淑詹事，余时流夜郎题嵩山逸人元丹丘山居万愤词投魏郎中古风其五古风其四十九古风其五十四代别情人草创大还，赠柳官迪襄阳曲寓言三首古风其三十九古风其三十二古风其四十五湖边采莲妇怨情送张秀才谒高中丞夜坐吟赠黄山胡公求白鹇古风其五十七古风其四十三古风其六古风其十一鸣雁行宫中行乐词其六对酒行鸣皋歌奉饯从翁清归五崖山居春感对雨宿清溪主人赠王汉阳于五松山赠南陵常赞府淮阴书怀寄王宗成（一作王宗城）忆襄阳旧游赠马少府巨僧伽歌答族侄僧中孚赠玉泉仙人张相公出镇荆州，寻除太子君道曲梁之雅歌有五章古风其四十二今作一章古风其十九古风其九宫中行乐词其一出自蓟北门行入朝曲(一作鼓吹入朝曲)横江词其二戏赠杜甫会别离玩月金陵城西孙楚酒楼，达曙歌吹，日晚乘醉系寻阳上崔相涣其二赠宣城赵太守悦赠闾丘处士夕霁杜陵登楼寄韦繇赠范金卿其二东鲁见狄博通颍阳别元丹丘之淮阳将游衡岳过汉阳双松亭留别族弟浮屠谈皓题情深树寄象公早春寄王汉阳送储邕之武昌送杨燕之东鲁古风其二十七古风其十宫中行乐词其三秦女卷衣秋思横江词其三送友生游峡中初月赠武十七谔狱中上崔相涣巴陵赠贾舍人赠僧朝美寄弄月溪吴山人温泉侍从归逢故人对雪奉饯任城六父秩满归送杨山人归天台京留别广陵诸公（一作留别别东林寺僧邯郸故人）寄上吴王其一寄当涂赵少府炎寄王汉阳酬谈少府别鲁颂自汉阳病酒归寄王明府送王孝廉觐省酬宇文少府见赠桃竹书筒金陵送张十一再游东吴江上送女道士褚三清游南岳出妓金陵子呈卢六其四巴女词代美人愁镜其一代美人愁镜其二送鲁郡刘长史迁弘农长史送梁公昌从信安北征口号吴王美人半醉篇二：三千年来振奋人心的口号三千年来振奋人心的口号一、古代中国（从先秦到1840）：春秋战国时期：公元前770年－公元前221年1：天行健，君子以自强不息。
李白写的诗大全
李白写的诗大全1、《独坐敬亭山》众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
2、《静夜思》床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
3、《夜宿山寺》危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
4、《怨情》美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。
但见泪痕湿，不知心恨谁。
5、《秋浦歌》白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜。
6、《玉阶怨》玉阶生白露，夜久侵罗袜。
却下水晶帘，玲珑望秋月。
7、《口号》食出野田美。
酒临远水倾。
东流若未尽。
应见别离情。
8、《别东林寺僧》东林送客处。
月出白猿啼。
笑别庐山远。
何烦过虎溪。
9、《春思》燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帏。
10、赠汪伦（李白）李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
11、望庐山瀑布日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
12、渡荆门送别渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天境，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
13、送友人青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
4、送孟浩然之广陵故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。
15、金陵酒肆留别风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。
金陵子弟来相送。
欲行不行各尽觞。
请君试问东流水，别意与之谁短长。
16、早发白帝城朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
17、《关山月》明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
18、《丁都护歌》云阳上征去，两岸饶商贾。
吴牛喘月时，拖船一何苦。
水浊不可饮，壶浆半成土。
一唱督护歌，心摧泪如雨。
万人凿盘石，无由达江浒。
君看石芒砀，掩泪悲千古。
19、峨眉山月歌唐代：李白峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
古诗途中口号翻译赏析
古诗途中口号翻译赏析
《途中口号》作者为唐朝文学家卢僎。
其古诗全文如下：抱玉三朝楚，怀书十上秦。
年年洛阳陌，花鸟弄归人。
【注释】1、楚：是中国的一个地域,因楚国而得名,今天一般指湖北和湖南一带。
2、洛阳陌：是唐代伟大诗人李白的作品，诗中写对一个男子在洛阳观赏牡丹花而引起轰动的事情，体现出当时是洛阳非常的昌隆。
【鉴赏】卢僎这一首有名的五排，其妙处在于，诗人以雄劲的笔触，描写去洛阳途中的艺术概括。
他通过对于时间和空间的意匠经营，以及把写景、叙事、抒情与议论紧密结合，在诗里熔铸了丰富复杂的思想感情，使诗的意境雄浑深远，既激动人心，又耐人寻味。
---来源网络整理，仅供参考
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侠客行李白古诗翻译赏析
侠客行李白古诗翻译赏析《侠客行》用夸张的手法对侠客进行歌颂，同时抒发自己的抱负和豪情壮志。
下面是由小编为大家整理的“侠客行李白古诗翻译赏析”，仅供参考，欢迎大家阅读。
侠客行原文：赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。
将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金槌，邯郸先震惊。
千秋二壮士，烜赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。
谁能书阁下，白首太玄经。
翻译：燕赵的侠士，头上系着侠士的武缨，腰佩吴越闪亮的弯刀。
骑着银鞍白马，在大街上驰骋就像天上的流星一样。
他们武艺盖世，十步可斩杀一人，千里之行，无人可挡。
他们大事做成后，拂袖而去将功劳和美名隐藏起来。
想当年，侯嬴、朱亥与信陵君结交，与之脱剑横膝，交相欢饮。
与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。
几杯热酒下肚，便慷慨许诺，愿为知己两肋插刀，一诺重于泰山。
酒后眼花耳热，意气勃勃劲生，感动苍天，可贯长虹。
朱亥为信陵君救赵，挥起了金椎，使赵都邯郸上下，都为之震惊。
二位壮士的豪举，千秋之后仍然在大梁城传为美谈。
他们纵然死去而侠骨犹香，不愧为一世英豪。
谁能像扬雄一样，在书阁里研究《太玄经》到老，而一辈子无所作为呢？注释：这是一首描写和歌颂侠客的古体五言诗，是李白乐府三一首中的一首。
行，这里不是行走的行，而是歌行体的行，等于说“侠客的歌”。
赵客：燕赵之地的侠客。
自古燕赵多慷慨悲歌之士。
《庄子·说剑》：“昔赵文王好剑，剑士夹门而客三千余人。
”缦，没有花纹。
胡缨，古时将北方少数民族通称为胡；缨，系冠帽的带子。
缦胡缨，即少数民族做工粗糙的没有花纹的带子。
这句写侠客的冠带。
吴钩：宝刀名。
霜雪明，谓宝刀的锋刃像霜雪一样明亮。
飒沓：群飞的样子，形容马跑得快。
信陵：信陵君，战国四公子之一，为人礼贤下士，门下食客三千余人。
朱亥、侯嬴：都是信陵君的门客。
朱本是一屠夫，侯原是魏国都城大梁东门的门官，两人都受到信陵君的礼遇，都为信陵君所用。
李白的经典唐诗大全
李白的经典唐诗李白的经典唐诗大全唐诗，泛指创作于唐朝诗人的诗，为唐代儒客文人之智慧佳作。
唐诗是中华民族珍贵的文化遗产之一，是中华文化宝库中的一颗明珠，下面是小编收集整理的李白的`经典唐诗，仅供参考，欢迎大家阅读。
李白的经典唐诗11、「行路难三首」李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
大道如青天，我独不得出。
羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨栗。
弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。
淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。
君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜。
剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。
昭王白骨萦烂草，谁人更扫黄金台。
行路难，归去来。
有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。
含光混世贵无名，何用孤高比云月。
吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。
子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。
陆机雄才岂自保，李斯税驾苦不早。
华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰何足道。
君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。
2、「长相思」李白长相思，在长安。
络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。
孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹，美人如花隔云端。
上有青冥之长天，下有渌水之波澜。
天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。
长相思，摧心肝。
3、「关山月」李白明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
4、「将进酒」李白君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
李白《口号吴王美人半醉》全诗翻译赏
李白《口号吴王美人半醉》全诗翻译赏李白(701年2月8日—762年12月) ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。
是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。
与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。
其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。
李白所作词赋，宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上)，就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。
口号吴王美人半醉李白风动荷花水殿香，姑苏台上宴吴王。
西施醉舞娇无力，笑倚东窗白玉床。
译文：风送荷香，充满水殿，沁人心扉。
吴王在姑苏台上豪宴。
吴王的爱妾美如西施，醉后艳舞，娇柔无力。
舞毕，笑着醉倚在东窗下的白玉床上。
主要成就：诗歌综述李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。
其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。
李白的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。
在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得很好，兼长五绝与七绝而且同臻极境的，只有李白一人。
李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。
他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的完美统一。
他被贺知章称为“谪仙人”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。
李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色。
李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。
他与杜甫并称为“大李杜”，(李商隐与杜牧并称为“小李杜”)。
李白诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异彩、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的原因所在。
用诗句取队名
用诗句取队名优美的诗句，可以当做网名用的，要好听唯美的1衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
－柳永2死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
－佚名3两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
－秦观4相思相见知何日此时此夜难为情。
－李白5有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
－佚名6这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
－郑愁予7入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
－李白8曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
－元稹9君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐－曹植10凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
－纳兰性德11还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
－张籍12如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。
求他让我们结一段尘缘。
－席慕蓉《一棵开花的树》13嗟余只影系人间，如何同生不同死－陈衡恪《题春绮遗像》14相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
－梁启超《台湾竹枝词》15自君之出矣，明镜暗不治。
思君如流水，何有穷已时。
－徐干《室思》16相见争如不见，有情何似无情。
－司马光《西江月》17落红不是无情物，化作春泥更护花。
－龚自珍《己亥杂诗》18天不老，情难绝。
心似双丝网，中有千千结。
－张先《千秋岁》19似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
－黄景仁《绮怀诗二首其一》20直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
－李商隐《无题六首其三》21深知身在情长在，怅望江头江水声。
－李商隐《暮秋独游曲江》22人到情多情转薄，而今真个不多情。
－纳兰性德《摊破浣溪沙》23此情可待成追忆，只是当时已惘然。
－李商隐《锦瑟》24相思***多少，地角天涯未是长。
－张仲素《燕子楼》25问世间，情是何物，直教生死相许。
－元好问《摸鱼儿二首其一》26身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
－李商隐《无题》27兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。
－张可久《塞鸿秋》28平生不会相思，才会相思，便害相思。
－徐再思《折桂令》29一寸相思千万绪，人间没个安排处。
《口号吴王美人半醉》原文翻译鉴赏
《口号吴王美人半醉》原文|翻译|鉴赏《口号吴王美人半醉》是诗人李白的七言绝句，被选入《全唐诗》的第184卷第44首。
此诗轻快流转，风格率直、大胆、热烈、活泼，不同于柔靡无力、怨而有伤的宫怨诗。
今天小编就给大家带来口号吴王美人半醉的相关介绍资料，欢迎大家参考。
口号吴王美人半醉唐代：李白风动荷花水殿香，姑苏台上宴吴王。
西施醉舞娇无力，笑倚东窗白玉床。
译文微风吹动着荷花，送来满殿清香，姑苏台上可见摆宴的吴王。
西施般的美人酒醉起舞娇软无力，微笑地倚看东窗下的白玉床。
注释“口号”即“口占”。
吴王，即吴王李葹，时任庐江太守。
姑苏台：吴王起姑苏台，五年乃成，其下有斗鸡坡、定狗塘、百花洲、采香径诺胜迹。
《大平御览》卷二百三十六引《述异记》：“吴王夫差筑姑苏台，三年乃成，周环诘屈，横亘五里，崇饰土木，殚耗人力。
宫妓千人，又别立春宵宫，为长夜饮。
造千石酒钟，又作大池，池中造青龙舟，陈妓乐，日与西施为水戏。
”见：一作“宴”。
娇无力：半醉而舞，虽娇而无力也。
鉴赏外表美、艳丽多情、异质的、富有魅力的女性形象为历代文人喜闻乐道。
李白则擅长描写身边女性的美貌与豪情。
王安石曾云李白诗歌“十首九说妇人与酒” (《苕溪渔隐丛话》前集卷六)。
女性诗可分为闺情诗和宫怨诗，注重描写女子的容貌(脸似芙蓉色，江上女儿全胜花，红妆恼人)、举止(遥指、笑倚、醉舞)、情态乃至生活环境。
李白从民歌中吸取很多养分的闺情诗有5首，如《春怨》、《陌上赠美人》、《口号吴王美人半醉》、《赠段七娘》、《南流夜郎寄内》。
“风动荷花水殿香，姑苏台上宴吴王”此叙景起兴：荷花虽香，因风而献媚于水殿，描绘出一幅微风吹动荷花、清香充溢满殿的景致，诗人因望见“姑苏台”而托言感怀吴王。
可见，裘马轻狂、狂歌痛饮的诗人，意趣高远、超旷洒脱。
“西施醉舞娇无力，笑倚东窗白玉床”意指西施酒后带着醉意跳了几回舞后，娇柔无力地微笑着倚坐在东窗下镶嵌着白色玉石的椅子上。
诗人把西子婀娜多姿、妩媚动人的形象描绘得细致入微，表现出美人名士、佳人才子的你情我浓、二厢情愿，在开放的唐朝尽舒风云之色。
李白《口号吴王美人半醉》全诗翻译赏
李白《口号吴王美人半醉》全诗翻译赏李白《口号吴王美人半醉》全诗翻译赏《口号吴王美人半醉》是唐代诗人李白所作的一首七绝。
全诗轻快流转，风格率直、大胆、热烈、活泼，不同于柔靡无力、怨而有伤的宫怨诗。
下面是小编整理的李白《口号吴王美人半醉》全诗翻译赏，仅供参考，大家一起来看看吧。
李白(701年2月8日—762年12月) ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。
是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。
与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。
其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。
李白所作词赋，宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上)，就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。
口号吴王美人半醉李白风动荷花水殿香，姑苏台上宴吴王。
西施醉舞娇无力，笑倚东窗白玉床。
译文：风送荷香，充满水殿，沁人心扉。
吴王在姑苏台上豪宴。
吴王的爱妾美如西施，醉后艳舞，娇柔无力。
舞毕，笑着醉倚在东窗下的白玉床上。
主要成就：诗歌综述李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。
其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。
李白的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。
在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得很好，兼长五绝与七绝而且同臻极境的，只有李白一人。
李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。
他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的完美统一。
他被贺知章称为“谪仙人”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。
李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色。
李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。
李白《军行》诗意解析
李白《军行》诗意解析李白《军行》诗意解析《军行》，唐代李白的一篇七绝诗。
李白号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，其诗风格豪放飘逸洒脱，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。
此绝描写古时战争的胜利，言不停于字面，而在于构成一种气氛，把战士的飒爽英姿，激昂振奋的风貌描述出来。
全诗：李白骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。
城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。
译文：将军刚刚跨上配了白玉鞍的宝马出战，战斗结束后战场上剩下凄凉的月色。
城头上的战鼓还在旷野里震荡回响，将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。
作品鉴赏：这首诗描写了一惊心动魄的战斗刚刚结束的情景。
枣红马刚刚装上白玉装饰的马鞍，战士就骑着它出发了。
战斗结束的时候天已经很晚，战场上只留下寒冷的月光。
城头上催战的鼓声仍在旷野上回荡，刀鞘里的钢刀血迹未干。
诗人用寥寥数笔，就把将士们的英武气概，胜利者的神态生动地描绘出来。
“骝马新跨白玉鞍”是“新跨骝马白玉鞍”的倒装。
“白玉鞍”极言马鞍的华贵。
这一句表面上写骏马华鞍，实际上是写那位跨在马上的人。
人的形象如何，诗没有作直接描绘；但是，红色的战马映着白玉装饰的马鞍，色彩明丽，跨在马上的人，自然显得英姿飒爽，光彩照人。
“新跨”的`“新”字说明这马的主人是一位刚刚立过战功摧升起来的将军，骏马雕鞍正是他新近得到的赏赐。
这样，骏马雕鞍就不只衬出马上将军的英姿，而且表现了他踌躇满志的意气，杀敌致果的威风。
诗一开始，就显得形象鲜明，神采飞动。
这英武的将军是手持“金刀”（即金错刀）奋战沙场的。
这将军披一身月色，顶凛冽寒风，鏖战而归。
但他全副精神仍沉浸在烟尘滚滚的沙场，那咚咚的进击鼓声还响彻耳畔。
这风度轩昂、勇武不凡、充满自信的将军，就是诗人心目中唐军将官的形象，也是诗人矢志抗敌、无时无刻不意欲拼搏战场的心灵写照。
“城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。
”这实在是一个坚定的爱国者从耿耿赤心发出的雄壮的呐喊，也分明寄寓着诗人的殷切希望。
这首诗抒写自信、进取、开拓为特征的传统尚武精神，风格刚健、清新。
李白简短的古诗
李白简短的古诗1.李白的古诗及翻译（简短些）《静夜思》床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
译文：皎洁的月光洒到床前，迷离中疑是秋霜一片。
仰头观看明月呵明月，低头乡思连翩呵连翩。
——————————————————————————《塞下曲》五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
译文到了五月，天山依旧白雪皑皑，没有鲜花，只有地冻天寒。
虽然传来吹奏《折杨柳》的笛声，却依旧看不到一丝春色。
一早就随着战鼓声去搏战，到了夜晚也只能抱着马鞍打瞌睡。
希望能用我挎着的剑，像傅子介那样为国除害，消灭敌人。
2.李白写的简短诗「赠卢司户」李白秋色无远近，出门尽寒山。
白云遥相识，待我苍梧间。
借问卢耽鹤，西飞几岁还。
「闻谢杨儿吟猛虎词，因此有赠」李白同州隔秋浦，闻吟猛虎词。
晨朝来借问，知是谢杨儿「口号（一作口号留别金陵诸公）」李白食出野田美，酒临远水倾。
东流若未尽，应见别离情。
「送舍弟」李白吾家白额驹，远别临东道。
他日相思一梦君，应得池塘生春草。
铜官山醉后绝句」李白我爱铜官乐，千年未拟还。
要须回舞袖，拂尽五松山。
九日龙山饮」李白九日龙山饮，黄花笑逐臣。
醉看风落帽，舞爱月留人。
「九月十日即事」李白昨日登高罢，今朝更举觞。
菊花何太苦，遭此两重阳。
3.唐代诗人李白的古诗（简单）1.春夜洛城笛[唐]李白谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
2.关山月[唐]李白明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
3.渡荆门送别[唐]李白渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天境，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
4.静夜思[唐]李白窗前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
5行路难行路难三首（其一）李白金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。
口号古诗李白
口号古诗李白1. 班训口号标语最好有古诗天道酬勤踏实静慧书山有路勤为径学海无涯苦作舟天道酬勤恒者能胜浩然明理俨然肯学不思，故有惑；不求，故无得；不问，故无知where there is a will ,there is always 有志者事竞成人生不接受平淡命运只收藏精彩业精于勤荒于嬉行成于思毁于随无所畏有所为心纳天地比海阔志存高远凌绝巅博观而约取厚积而薄发博学慎思明辨笃行博学睿思勤勉致知学无止境气有浩然大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
用青春燃烧希望，用豪情点亮理想立身应谨慎，为学须严肃2. 有关古诗的口号,多一些最好,星期五要用,队名是诗香韵味,急诗散香韵味，我把诗来读。
古今中外，年轻何以张扬诗词歌赋，才情万世流芳虽说平仄欠妥，但就一般水准而言，还是不至于丢人的古今中外，青春何以飞扬南北西东，才情万世流芳是吏是官是才子？结朋结友结诗缘。
翻六卷唐诗，选十绝句，看君能挑几首逛廿回闲地，查千张贴，容我先写三篇诗逢两届，半生应随白柳，纵鹤千山寻古叶，仍感旧憾难除，身置风雨声中独斟余酒甲贯三层，八月暂别胡杨，安舟万籁引清音，忽觉新年将至，梦回武威城外再数战功3. 诗歌会口号问题又修改了，呵呵，这50分得的真不容易啊你要不要那么严格的格式就容易了，写个同创辉煌就行了六十华诞看青春重燃何以颂扬四校重聚品诗歌两届同创辉煌关于之后补充的问题：既然是诗会，你那两行字写出去，马上就显眼了，跟本对不上第一届口号里面激扬青春对华彩乐章，已经很吻合了如果你来一个六十华诞对诗词歌赋六十华诞华诞是名词跟诗词歌赋这四个名词怎生对得？如果对诗词歌赋，你用琴棋书画还差不多，但是平仄还不合适倒不如暖冰兄了古今中外，年轻何以张扬诗词歌赋，才情万世流芳虽说平仄欠妥，但就一般水准而言，还是不至于丢人的古今中外，青春何以飞扬南北西东，才情万世流芳是吏是官是才子？结朋结友结诗缘。
翻六卷唐诗，选十绝句，看君能挑几首逛廿回闲地，查千张贴，容我先写三篇诗逢两届，半生应随白柳，纵鹤千山寻古叶，仍感旧憾难除，身置风雨声中独斟余酒甲贯三层，八月暂别胡杨，安舟万籁引清音，忽觉新年将至，梦回武威城外再数战功4. 适合做跑操口号的古诗词1 放荡功不遂，满盈身必灾凡积极挑战者，都还必须经得起成功的陶醉。
口号的词语解释.doc
口号的词语解释1.古诗标题用语。
表示随口吟成，和「口占」相似。
始见于南朝梁简文帝《仰和卫尉新渝侯巡城口号》诗。
后为诗人袭用。
如唐张说有《十五日夜御前口号踏歌词》二首，李白有《口号吴王美人半醉》，清秋瑾亦有《风雨口号》、《春暮口号》等。
亦指口号诗。
●唐王维《凝碧池》诗题：「私成口号，诵示裴迪。
」●宋王辟之《渑水燕谈录高逸》：「文忠公亲作口号，有‘金马玉堂三学士，清风明月两闲人’之句，天下传之。
」2.颂诗的一种。
多指献给皇帝的颂诗。
●《宋史乐志十七》：「每春秋圣节三大宴：其第一、皇帝升坐，宰相进酒……第六、乐工致辞，继以诗一章，谓之‘口号’，皆述德美及中外蹈咏之情。
」●宋苏轼有《集英殿春宴教坊词致语口号》、《王氏生日致语口号》等。
●宋孟元老《东京梦华录元旦朝会》：「京师市井儿遮路争献口号，观者如堵。
」3.指打油诗、顺口溜或俗谚之类。
●元乔吉《金钱记》第三摺：「我与师父做了几句口号……‘这个先生实不中，九经三史几曾通？自从到你书房内，字又不写书懒攻。
’」●《初刻拍案惊奇》卷五：「于时有六句口号：‘仙翁知微，判成定数。
虎是神差，佳期不挫。
如此媒人，东道难做。
’」●清钱泳《履园丛话笑柄·王老虎》：「太仓知州有王某者，素性严厉，人称为‘老虎’……其时有口号曰：‘三击升堂鼓，跳出王老虎。
不是一夹棍，定责三十五。
’」●韦君宜《忆西榆林》：「不是有口号吗：‘不吃三年苦，难得万年福。
’」4.口令，口头暗号。
●元无名氏《争报恩》第一摺：「俺去稍房里说话，小你你，休大惊小怪的，我有个口号儿：赤！赤！赤……这个好似俺梁山上宋江哥哥的暗号。
」●《三国演义》第七二回：「夏侯惇入帐，禀请夜间口号。
」●姚雪垠《李自成》第二卷第十四章：「因军中请示夜间口号，一个女兵进帐来把高夫人叫醒。
」5.带有纲领性和鼓动作用的简短句子。
常供口头呼喊。
●朱自清《执政府大屠杀记》：「木棍约三尺长，一端削尖了，上贴书有口号的纸，做成旗帜的样子。
李白《口号赠征君鸿》原文翻译和赏析_口号标语_
李白《口号赠征君鸿》原文翻译和赏析《赠征君鸿》作者为唐朝诗人李白。
其古诗全文如下：陶令辞彭泽，梁鸿入会稽。
我寻高士传，君与古人齐。
云卧留丹壑，天书降紫泥。
不知杨伯起，早晚向关西。
【前言】《口号赠征君鸿》亦作《口号赠征君鸿（此公时被征）》，是唐代诗人李白的五言律诗，是《全》的第168卷第37首。
作者借贤儒陶渊明、梁鸿赞美好友的高尚品德才能，表达自己的惜别之意。
又籍杨伯起自比，感叹自己怀才不遇。
【注释】⑴陶令辞彭泽：陶渊明任彭泽令、不愿为五斗米折腰，辞官归田。
见《晋书·陶潜传》。
彭泽，在今江西彭泽县。
⑵梁鸿入会稽：据《后汉书·梁鸿传》，梁鸿是东汉扶风平陵人。
早年在霸陵山中躬耕，后过洛阳，曾作《五噫歌》。
居齐鲁，有顷，又适吴，依大家皋伯通，居庑下,为人赁舂。
吴，秦时局会稽郡。
故李白云“入会稽”。
⑶高士传：书名，皇甫盎探。
⑷天书：诏书。
⑸紫泥：用以封玺书的印泥。
⑹杨伯起：《后汉书·杨震传》：“杨震，字伯起，弘农华阴人也。
……少好学，受欧阳《尚书》于太常桓郁。
明经博览，无不穷究。
诸儒为之语曰：“关西孔子杨伯起。
”【翻译】陶渊明辞去彭泽县令的职务，梁鸿回归会稽隐居。
我读遍高士传，你与古代的隐逸之士一样齐名。
云卧在丹壑绿溪，突然朝廷降下紫泥天书，征召你去。
不知您这位杨伯起式的人物，何时才能入关西。
【赏析】首段”陶令辞彭泽，梁鸿入会稽”，意指陶渊明辞去了彭泽县令而归田，梁鸿入会稽而隐耕，讲述了陶渊明和梁鸿归隐田园的事迹，为下文作捕垫。
次段“我寻高士传，君与古人齐”，意指您的事迹完全可与高士传中的古人相比。
含有结交之意，也有敬佩之情。
接着“云卧留丹壑，天书降紫泥”，特指朝廷突降下紫泥天书，征召杨征君前往报效朝庭。
您却在丹塑中云卧不起。
最后“不知杨伯起，早晚向关西”，意指不知您这位杨伯起式的人物，何时才能入关西。
此诗前四句以隐士陶潜和梁鸿相比，点出隐士身份，后四句言被召。
末以关西孔子杨伯起相比，切其姓与被征。
李白人生格言
李白人生格言
摘要：
1.李白的简介
2.李白的著名诗作
3.李白的人生格言
4.李白的人生格言对现代社会的启示
正文：
李白，字太白，是我国唐朝时期著名的诗人，被尊称为“诗仙”。
他的诗作以豪放、奔放、高远著称，具有很高的艺术价值和历史价值。
李白的诗作有很多，其中最著名的有《将进酒》、《庐山谣》、《夜泊牛渚怀古》等。
这些作品展示了李白独特的审美情趣和深厚的文化修养，对后世产生了深远的影响。
李白的人生格言有很多，其中最著名的是“天生我材必有用”。
这句话体现了李白对自我价值的肯定和自信，也鼓励了无数的人去追求自己的理想和抱负。
李白的人生格言对现代社会有着重要的启示。
在竞争激烈的现代社会，每个人都应该像李白一样，有自信，有抱负，有追求。
只有这样，我们才能在激烈的竞争中脱颖而出，实现自我价值。
总的来说，李白的人生格言不仅是他个人的精神财富，也是我国的文化瑰宝。
“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”全诗意思,原文翻译,赏析
“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
”全诗意思,原文翻译,赏析赏析是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。
下面为大家带来了“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
”全诗意思,原文翻译,赏析。
欢迎大家参考！【诗句】天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
【出处】唐·杜甫《饮中八仙歌》。
【意思翻译】天子召见李白，他却不肯上船，仍然狂饮不止，嘴里还喊着“我是酒中的神仙”。
天子：指唐玄宗。
据载，玄宗曾泛舟白莲池，高兴之余，召李白前往写序。
臣：官吏对皇帝的自称。
【鉴赏1】原诗作者杜甫借这首诗描写饮中八仙，八位酒仙喜好杯中物者的事迹。
“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”这两句诗是作者对李白的描述，由此可以明显看出：诗仙李白性情的豪放与潇洒。
【鉴赏2】玄宗某日坐船游乐于江上，曾命令部下邀请李白上船共饮。
其时，李白正在长安酒店饮酒，不但不肯遵命去谒见天子，并且很骄傲地回答：“我是酒中的仙人!”以此描写诗仙李白醉酒的情态，及其狂傲的性情。
相传李白是个非常喜好喝酒的大诗人，只要喝过一斗酒，就能吟诗百篇。
【用法例释】一、用以形容李白嗜酒成性，狂放不羁的性格。
[例]但李白这个狂士早已勘破官场炎凉，乘酒兴，竟违旨拂袖离去。
后来杜工部在《饮中八仙》的诗里才有“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的名句。
(张笑天、韦连城《睡美人之泪》)二、用以形容嗜酒者有酒便不顾其他的情状或酒后的张狂醉态。
[例]狂酒论诗文，才知他酒量不小，且喝后醉态可掬，大有“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的态势，李白是他的敬仰对象，于是“敢与李白拼千樽”成了他的名言。
(一曲《写给他与自己》)【全诗】《饮中八仙歌》.[唐].杜甫.知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天，道逢麹车口流涎，恨不移封向酒泉。
左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称世贤。
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口号李白的诗意
篇一：李白的诗意人生和性格
当岁月的年轮转过一千多个涡漩，当中国文化经历几世几代的涤染和浸润之后，在纷繁多彩的文化形式迭换更替占据历史舞台，涤荡人们心灵之际，盛唐时代那颗熠熠闪光的被称为双子星座之一的李太白仍然成为我们太多人心中一
颗指引航向的明灯。
他那横溢的才情，至纯的性情，坦荡的心性，追求自由的执着等等，一切的一切给我们这些后人上了一堂又一堂生动的人生课。
太白的诗歌现存九百九十多首，豪迈奔放，别具一格。
像著名的组诗《古风》，批判朝政弊端，感慨有志之士不能展抱负；乐府《行路难》、《梁甫吟》、《将进酒》等，是抒发怀才不遇的悲愤；《秋登宣城谢朓北楼》、《望庐山瀑布》、《梦游天姥吟留别》等诗篇，以充满想象的神奇之笔描绘祖国的壮丽山河。
尽管李白有的诗歌也隐含着人生如梦、纵酒狂欢
的颓丧情绪，但不满于社会和政治的黑暗，追求心身自由和解放的昂扬向上的精神是他诗篇的主旋律。
太白从小聪颖过人，不少书他看一两遍就印在脑海里。
但他贪玩，读着读着就不肯用功了。
据说后来令他改变的是那个磨针的老奶奶，也正是从那个时候开始他刻苦读书，学问大有长进。
除向书本学习外，还重视向社会学习。
他一生出三峡，入湖北，游洞庭，登庐山，下扬州，走中原，访东鲁，进山西??走遍了祖国的大多数省份，寻访名胜古迹，开拓了自己的知识领域，为他的诗篇提供了书写不完的素材。
杜甫有诗云“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
”这就是诗仙太白，这也是酒仙太白。
太白嗜酒，他的许多诗篇都与酒有关，也许我们应该感谢酒，正是因为它，才成就了太白。
也正是它让太白在无奈之际有那许多依托。
“举杯邀明月，对影成三人”“抽刀断水水更流，举杯金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
浇愁愁更愁”“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱愁情”，“我醉君复乐，陶然共忘机”。
“金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
”太白之愁情，苦情，与酒交融在了一起。
喜欢李白才情，更准确的是敬仰。
那从天而来的奔腾的黄河水，那崎岖不平的能使人凋朱颜的蜀道，那三千丈的白
发，那被其举杯相邀的明月，诸多意象在他的笔下幻化成了美妙独特的空灵，他那无羁的想像空间，奇特的夸张手法，无人能及无人堪及，而太白也正是由此而成为浪漫主义诗坛上的集大成者，“李杜文章在，光焰万丈长”他的浪漫与杜子美的写实成了交相辉映。
“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，杜子美了解李白如此，他的诗中种种独特的味道无人能及，或许我们可以叫他李白的味道。
这种味道经历岁月辗转流于今天。
而也正是由于这种味道使得太白犹如傲立于众诗人之中的一枝梅花，不侍风雪，灿然开放于历史的长河。
涛涛黄河水，渺渺文化路，在李白的才情洗尽铅华之后那至纯至真的性情便尽显于世。
李白曾被玄宗召见，并让他当了翰林供奉，专门在宫廷里写作诗文。
李白本以为他那治理天下的宏伟意愿很快可以实现，但腐败的朝政使他逐渐清醒地认识到，皇帝根本没有认真听取过他的治国策，只把他作为“帮闲”文人对待罢了，他只不过是统治阶级装点门面的饰品而矣。
而他那耿直的性情，又使自己成为那些达官显贵们的眼中钉，他们处处与他作梗。
李白极为失望，就主动要求离开朝廷，玄宗“赐金放还”，多么冠冕堂皇的借口，而对于盛唐这个本该让文化绽放出光彩的时代这又是一个多么绝妙的讽刺啊。
离开长安的他又开始了漫游和创作生涯，那许多脍炙人口、万古传颂的诗篇也正是出于此时。
这次离开，他心不甘，情不愿，于是又有了晚年参加永王李璘的幕府，并因此蒙冤
入狱，而又于流放途中遇赦返回。
宝应元年（762）中秋，颠沛流离，一生都执着于自己的理想与信念的太白便一病不起，在瑟瑟寒风中，一代诗仙凄凉地离开了人间。
李白很坦荡，很纯情，很富正义感。
当被贺知章推荐给皇帝之后，四十二岁的李白与妻儿告别时大唱“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，这首诗中我们看到了意气风发的李白的纯情，毫不掩饰，真情外露。
然到了长安之后，李白看不惯一向作威作福的高力士，正好有了机会，李白佯醉让他给自己脱靴，又借机让李林甫给自己研磨，太白啊，你哪里知道朝廷的深浅，人心的险恶啊。
你的至纯的情性，或者可以说是你的洒脱与不羁成就了你，也害了你啊。
高力士与李林甫这样的小人你又何尝应该得罪呢？
我们替你惋惜，也为你赞叹，想像如果你也像一些文人一样善变的那也就不会是你李太白。
“天子呼来不上船”你不阿谀于权贵，“不逾一年，散金三十余万，有落魂公子，悉皆济之”你视金钱如粪土，仗义疏才。
而你那与汪伦之间那份至纯的情感，那纯朴的友情又何尝不是你性情本质的流露呢？你的不染纤尘，不饰雕琢的品格为我们后人所深深敬仰。
太白以自己至纯的性情，用自己横溢的才情去追求着自己的人生目标。
太白二十五岁才“仗剑去国,辞亲远游”,怀“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大。