小升初文言文专项训练含答案

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部编版小升初语文必考点集训——文言文专练(含参考译文及答案)

小升初语文必考点集训——文言文专练（一）学好文言文一定要走好“三步曲”：①培养兴趣。

平时课后要主动地阅读文言文，可以阅读一些故事性强、内容浅显易懂的文言文。

②读好文言文。

首先要把全文读熟练，达到文从字顺，朗朗上口，在读的基础之上才能把握文意，因此，学习文言文一定要读好、读通顺。

③读懂文言文。

最快捷的方法就是结合文中的注释，自己尝试弄懂每句话的大概意思。

一、阅读下面的文言文，完成相关问题。

不鞭书生王安期作东郡太守，世乱，令日：夜不得私行。

吏系得一夜行人。

王问：“何处来？”云：“从师家授业还，不觉日晚。

”吏日：“鞭乎？”王日：“鞭挞书生以立威名，恐非致治之本！”释之，并令吏护送其归家[注释]①系：抓。

②致：达到。

1.解释下列加点的字。

（1）王安期作东郡太守：（2）释之：2.以下与“释之”的“之”用法相同的一项是（）。

A.久而久之B.置之不理C.君子何之D.井底之蛙3.根据注释，用现代汉语翻译文中画线的句子。

4.这则故事中，王安期是个怎样的人？他的做法说明了什么道理？二、阅读下面的文言文，完成相关问题。

猫斗黑白二猫，斗于四屋上，呼呼而呜，耸毛竖尾，四目对射，两不相下。

久之，白猫稍退缩，黑猫奋起逐之。

白猫走入室，不敢复出。

[注释]①斗:打斗。

②于:在。

③呜:叫。

④久之:许久。

⑤逐:追。

⑥走:逃跑。

1.根据小古文内容填空。

两只猫打斗，一只是猫，另一只是猫。

它们在上打斗。

听，它们打斗时的声音: ；看，它们打斗时的样子: ，，不相上下。

结果败，胜。

2.两只猫相斗的场面，你还可以用哪些四字词语来形容?3.翻译文中画“”的句子。

4.这则故事告诉我们的道理是( )。

A.黑猫比白猫厉害些。

B.有时只要你能再多坚持一会儿，成功便属于你。

三、阅读下面的文言文，完成相关问题。

学羿弈秋，通国之善弈者也。

使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。

虽与之俱学，弗若之矣。

为是其智弗若与？日：非然也。

部编小升初文言文专项训练50篇(含答案)

部编小升初文言文专项训练50篇(含答案)小升初文言文阅读理解1：杨布打狗杨朱之弟曰①布，衣素②衣而出。

天雨，解素衣，衣缁③衣而反。

其狗不知，迎而吠之。

杨布怒，将扑之。

杨朱曰：“子无扑④矣，子亦犹是也。

向者⑤使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”（选自《列子》）【注】①曰：名叫。

②素：白色的。

③缁（zī）：黑色。

④扑：打、敲。

⑤向者：刚才。

1.解释下列加点字。

（1）天雨．（）（2）子亦犹是．也（）2.用现代汉语翻译句子。

向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？3.从这则小故事中你领悟到了什么？译文杨朱的弟弟叫杨布，他穿着件白色的衣服出门去了。

天上下起了雨，杨布便脱下白衣，换了黑色的衣服回家。

他家的狗没认出来是杨布，就迎上前冲他叫。

杨布十分生气，正准备打狗。

杨朱说：“你不要打狗，如果换作是你，你也会像它这样做的。

假如让你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的，难道你能不感到奇怪吗？”1.（1）下雨（2）这样2.假如让你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的，难道你能不感到奇怪吗？3.凡遇是非，切莫忙于责怪他人，应首先从自身找原因。

或任何事情，应透过现象看本质，既要辨别其外在形式，更要注重其内在本质。

小升初文言文阅读理解2：严君平不仕严遵字君平，蜀人也。

隐居不仕，常卖卜①。

于成都市，日得百钱以自给；卜讫，则闭肆下帘，以著书为事。

蜀有富人罗冲者，问君平曰：“君何以不仕?”君平曰：“无以自发。

”冲为君平具车马衣粮，君平曰：“吾病耳，非不足也。

我有余，而子不足，奈何以不足奉有余?”冲曰：“吾有万金，子无担石②，乃云有余，不亦谬乎?”君平曰：“不然。

吾前宿子家，人定③而役未息，昼夜汲汲④未尝有足。

今我以卜为业，不下床而钱自至，犹余数百，尘埃厚寸，不知所用，此非我有余而子不足邪?”冲大惭。

君平叹曰：“益我货者损我神，生我名者杀我身，故不仕也。

”(选自晋•皇甫谧《高士传》)[注释]①卜：卜卦算命。

②担石：旧时重量单位。

③人定：半夜时分。

部编语文小升初文言文专项训练50篇(含答案)

部编语文小升初文言文专项训练50篇(含答案)小升初文言文阅读理解1：专力则精，杂学则粗(jiē)语休宁③戴东原曰：“吾昔畏姬传，今不畏之矣。

”东原曰：“何耶?”凤喈曰：“彼好多能，见人一长辄思并之。

夫专力则精，杂学则粗，故不足畏也。

”东原以见告，余悚其言，多所舍弃，词其一也。

(选自清•姚鼐《惜抱轩集》)[注释]①余：本文作者清人姚鼐(nài)自称，他字姬传，是“桐城派”的杰出代表。

②嘉定：今上海市嘉定区。

③休宁：古县名，今浙江境内。

[文言知识] 说“少”。

作为多少的“少”，古今相同。

“少”在文言中还作“年轻”、“年轻时”解。

上文“余少时尝效焉”中的“少时”，即为“年轻时”。

贺知章诗“少小离家老大还”，其中“少小”指年轻时。

古人年龄在30岁之内的都可指“少年”。

岳飞词“莫等闲白了少年头，空悲切!”“少年头”即年轻人的头发。

古语有“自古英雄出少年”，这“少年”也指年轻人。

[思考与练习]1．解释：①盛②焉③悚2．翻译：①彼好多能，见人一长辄思并之3．“多所舍弃，词其一也”有以下理解，哪一项是正确的? ①很多爱好都抛弃了，只有词没放弃；②很多爱好抛弃了，词便是其中之一；⑧很多爱好没放弃，词便是其中之一；④很多爱好没放弃，只有词抛弃了。

4．理解：姚鼐感到自己的缺点是什么?请用文中原句回答。

【译文】词学以浙中为盛，余少时尝效焉。

一日，嘉定②王凤喈(jiē)语休宁③戴东原曰：“吾昔畏姬传，今不畏之矣。

”东原曰：“何耶?”凤喈曰：“彼好多能，见人一长辄思并之。

夫专力则精，杂学则粗，故不足畏也。

”东原以见告，余悚其言，多所舍弃，词其一也。

词学以浙中为最盛，我小的时候曾经效仿过。

一天，嘉定王凤喈对休宁的戴东原说：“我从前怕姬传，现在不怕了。

”东原说：“为什么？”凤喈说：“他喜欢多才，见到有人有一个处便要和他一样。

专心学一门则精，学杂了就粗了，所以不怕了。

”东原见到我，把凤喈的话告诉了我，我感到震惊，于是把其他的爱好舍去，只功词一项。

小升初文言文阅读专项训练五篇(有答案)

小升初文言文阅读专项训练五篇（有答案）叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。

于是天龙闻而下之，窥头于牖（yǒu，窗），施尾于堂。

叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。

是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。

1.“弃而还走”中“还”的意思是：。

2.翻译文中画线句子：。

3.这个故事讲的是成语。

4.这个成语的含义是：。

参考答案：1.转身2.叶公并非真正喜欢龙，而是喜欢那些像龙而又不是龙的东西。

3.叶公好龙4.有的人表面喜欢某样事物，却不是发自内心的喜欢匡衡字稚圭，勤学而无烛。

邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。

邑人大姓不识，家富多书，衡乃与其佣作，而不求偿，主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。

”主人感叹，资给以书，遂成大学。

衡能说《诗》，时人为之语曰：“无说《诗》，匡鼎来。

匡说《诗》，解人颐。

”鼎，衡小名也。

邑人畏服之如是，闻者皆解颐欢笑。

1.下列句子中加点的词语解释不正确的一项是（）A.邻舍有烛而不逮．．不逮：不给他B.衡乃与其佣作．．佣作：雇佣劳作C.而不求偿．偿：报偿D.邑人畏服之如是邑人：同乡2.文中一个家喻户晓的典故是：3.本文记述了有关匡衡的几个故事？读后你有什么感受？参考答案：1.A2.凿壁偷光3.三个故事：凿壁偷光、佣作求书、说《诗》感受：（略）狐假虎威阅读《狐假虎威》，完成习题。

虎求百兽而食之，得狐，狐曰：“子无敢食我也。

天帝使我长百兽；今子食我，是逆①天帝命也。

子以我为不信②，吾为子先行；子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？”虎以为然，故遂与之行。

兽见之皆走。

虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。

[注：①逆:违抗②不信：不诚实，不可靠。

]1.解释划线字的意思。

（1）天帝使我长百兽：（2）子以我为不信，吾为子先行：（3）虎以为然，故遂与之行：（4）兽见之皆走：2.翻译句子。

（1）今子食我，是逆天帝命也。

（2）子随我后，观百兽之见我而敢不走乎！（3）虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。

小升初文言文阅读专项训练五篇(有答案)

小升初文言文阅读专项训练五篇（有答案）宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。

因释其耒而守株，冀复得兔。

兔不可复得，而身为宋国笑。

1.解释下列文句中划线词的词义。

①兔走触株走（）②因释其耒而守株释（）③而身为宋国笑身（）④冀复得兔冀（）2.找出文中的议论句，并翻译这个句子。

3.出自这个故事的成语是。

从短文中你得到什么启示？从某一角度简要谈谈。

答：。

参考答案：1.①走：跑②释：放下③身：自己④冀：希望2.议论句：兔不可复得，而身为宋国笑。

翻译：兔是不可能再得到的，而自己却被宋国人耻笑3.守株待兔（略）蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。

贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。

”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。

子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。

富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。

人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？1、解释字义。

①蜀之鄙有二僧_________②吾欲之南海__________③顾不如蜀鄙之僧哉________④子何恃而往__________2、翻译划横线的语句。

（2分）_3、作者分别举“贫者”“富者”的例子，采用的是一种________方法，这样写，是为了说明人之为学，关键在____________。

参考答案：1．①边境。

②到。

③难道。

④凭借2．人们确立志向，难道还比不上四川边境上的和尚吗？3．对比，立志。

六．匡衡勤学而无烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。

邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。

主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。

”主人感叹，资给以书，遂成大学。

1．解释字义。

①邻居有烛而不逮②衡乃与其佣作而不求偿③资给以书④遂成大学2．翻译下面的句子。

①衡乃穿壁引其光，以书映光而读之译文：②衡乃与其佣作而不求偿译文：3．出自这个故事的一个成语是，从字面上看，这个成语的意思是，现在用这个成语形容4．你认为，应该在哪些方面向匡衡学习？六．1．①到，此指照射过来②报酬③把④就2．①匡衡就在墙壁上凿了一个洞，让邻居家的光亮照过来，拿着书映着灯光来读书。

小升初文言文专项训练(含答案)

小升初文言文专项训练（含答案）之勘阻及广创作（一）曹彬仁爱曹武惠王，国朝名将，勋业之盛，无与为比。

尝曰：“吾为将，杀人多矣，然未尝以私喜怒辄戮一人。

”其所居堂屋敝，子弟请加修葺，公曰：“时方大冬，墙壁瓦石之间，百虫所蛰，不成伤其生。

”其仁心爱物盖如此。

（张光祖《言行龟鉴》）[注释] 蛰：动物在冬眠时潜伏在土中或洞穴中不食不动的状态。

1.解释文中加点的词语。

（1）其所居堂屋敝（）（2）吾为将（）2. 用现代汉语解释文中画线句。

时方大冬，墙壁瓦石之间，百虫所蛰，不成伤其生。

3.文章开头介绍曹武惠王是“国朝名将”，其作用是什么？4.文章通过、这两件事刻画了曹武惠王“”的德行。

（二）狄仁杰狄仁杰为并州法曹，有同府法曹郑崇质，母老且病，当使绝域。

仁杰曰：“太夫人有疾而公远使，岂可贻亲万里之忧。

”乃诣长史蔺仁基，请代崇质行。

时仁基与司马李孝廉不协，因谓曰：“吾等独无愧耶。

”相待如初。

（孔平仲《续世说》）1. 解释文中加点的词语。

（1）当使绝域（）（2）乃诣长史蔺仁基（）2. 用现代汉语解释文中画线句。

因谓曰：“吾等独无愧耶。

”3. 文章后半部分写仁基与司马李孝廉“相待如初”的作用是什么？4. 读了这篇短文，你有什么体会？（三）猿母中箭僧悟空在江外，见一猿坐树梢，弋人①伺其便，射之，正中母腹。

母呼其雄至，付子已，哀鸣数声，乃拔箭堕地而死。

射者折矢弃弓，誓不复射。

（《墨客挥犀·三》）[注释]①弋人：射鸟的人。

即下文的“射者”。

1. 解释加点的词语：付子已（）2. 用现代汉语解释文中的画线句。

射者折矢弃弓，誓不复射3. 用自己的话回答，射者为什么“誓不复射”？4．读了这则故事，你有什么体会？（四）银烛明天顺间，丰庆为河南布政使，按部①行②县，县令某墨③吏也，闻庆至，恐，饰白银为烛以献。

庆初未之觉也。

既而执烛者以告，庆佯曰：“试爇④之。

”曰：“爇而不克不及燃也。

”庆笑曰：“不克不及燃乌用烛为？”贮以故筐，明日尽还之。

小升初文言文专项训练50篇(含答案)

小升初文言文专项训练50篇(含答案)小升初文言文阅读理解1：陈章侯蔑视显贵者陈章侯性诞僻①，好游于酒。

人所致金钱随手尽。

尤喜为贫不得志人作画，周其乏。

凡贫士藉其生，数十百家。

若豪贵有势力者索之，虽千金不为搦②笔也。

一龌龊显者，诱之入舟，方将鉴定宋元人笔墨。

舟既发，乃出绢强之画。

章侯科头③裸体，谩骂不绝。

显者不听。

遂欲自沉于水。

显者拂然④，乃自先去。

托他人代求之，终一笔不施。

(选自清•周亮工《读画录》)[注释]①诞僻：怪僻。

②搦(n uò)：握。

③科头：不戴帽子。

④拂然：甩动(袖子)的样子。

[文言知识] 说“致”a“致”是个多义词。

一、指“送”。

上文“人所致金钱随手尽”，意为别人送给他的金钱随手便花光了。

“面致”即当面送上。

二、指“表达”。

“致意”、“致谢”中的“致”即是。

今人写信，末了常有“此致敬礼”，意为以此表达我的敬意。

三、指“招引”。

如“致百鸟至”，意为招来数百只鸟。

四、指“尽”。

成语“专心致志”中的“致”即是。

[思考与练习]1．解释：①藉②索③虽④既⑤施2．翻译：①好游于酒②周其乏③一龌龊显者3．上文“笔墨”是指【译文】陈章侯性格怪僻，喜欢游玩喝酒。

别人送给他的金钱随手便花光了。

尤其喜欢为贫穷不得志的人作画，以周济他们的贫困。

依靠他而生活的贫寒士人，一共有几十以至几百家之多。

如果豪绅贵族等有势力的人向他要画，即使送他千金他也是不会提笔的。

有一个人品卑劣的显达者，引诱他进入船内，正在让他鉴赏宋元人的笔墨。

船开了以后，就拿出画绢强迫他作画。

章侯摘掉帽子，脱掉衣服，大骂不止。

那个显达者不听从他的。

于是章侯自己从船上跳落入水。

显达者非常生气，于是甩袖而去了。

后来托了别人代为求画，章侯最终还是没有用一下笔墨。

【参考答案】1．①依靠②讨取③即使④已经⑤给2．①喜欢跟酒打交道；②周济他们的穷困生活；③一个品质恶劣的显贵的人。

3．字画。

小升初文言文阅读理解2：南辕北辙今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾①，告臣曰：“我欲之②楚。

2024年语文小升初专项训练《文言文阅读》附答案

2024年语文小升初专项训练《文言文阅读》附答案一、《学弈》弈秋，通国之善弈者也。

使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。

虽与之俱学，弗若之矣。

为是其智弗若与？曰：非然也。

1.解释下列句中加点的词。

①使弈秋诲二人弈，诲：__________ ②惟弈秋之为听，惟：__________③思援弓缴而射之，援：__________ ④弗若之矣，弗：__________2.写出加点的“之”在句中的意思。

①弈秋，通国之善弈者也。

（__________）②一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。

（__________）③虽与之俱学，弗若之矣。

（__________）3.本文通过学弈，要告诉我们一个什么道理？答案：（1）教导。

只。

引，拉。

不如。

(1)弈秋的教导他，指前一个人(2)学习必须专心致志，才能有所收获。

二、《两小儿辩日》孔子东游，见两小儿辩斗。

问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。

”一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰（shú）为汝（rǔ）多知（zhì）乎？”1.解释下列画横线的字。

问其故我以日始出时去人近孔子不能决也2.一词多义。

①问其故其：__________ ②及其日中如探汤其：__________3.句子翻译。

①我以日始出时去人近，而日中时远也。

②日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？4.划分句子的朗读节奏。

A.我以日始出时去人近B.此不为远者小而近者大乎5.《两小儿辩日》中，两个小儿辩论一天中太阳大小的变化情况，一个从__________角度出发，一个从__________角度出发，故得出相反的结论。

说明了__________________道理，表现了他们________________的可贵精神。

部编语文小升初语文备考文言文专项练习附答案

部编语文小升初语文备考文言文专项练习附答案（一）郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。

至之市，而忘操之。

已得履，乃曰：“吾忘持度。

”反归取之。

及反，市罢，遂不得履。

人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。

”1、解释“度”字先自度其足。

吾忘持度。

宁信度。

2、翻译下列句子。

及反，市罢，遂不得履。

何不试之以足？3、探究：文中“之”字共出现五次，它们的意思一样吗？之：而置之其坐（）至之市（）而忘操之（）反归取之（）何不试之以足（）4、《郑人买履》告诉我们什么道理？【参考答案】1、(1)dúo量(长短)（2）dù尺寸\尺码（3）dù尺寸\尺码2、等到他返回后，集市已经散了，（他）最终也没有买到鞋。

为什么不用脚去试试呢？3、之：而置之其坐（脚的尺寸）至之市（到、往）而忘操之（脚的尺寸）反归取之（脚的尺寸）何不试之以足（鞋子）4、这则寓言讽刺了那些办事过于死板，只信教条，讲形式，不相信实际的人，告诉人们做事不能过分拘泥形式，要注重实际。

（二）蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。

贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。

”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。

子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。

富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。

人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？1、解释字义。

①蜀之鄙．有二僧。

②吾欲之．南海。

③顾．不如蜀鄙之僧哉。

④子何恃．而往。

2、翻译划横线的语句。

（2分）3、作者分别举“贫者”“富者”的例子，采用的是一种方法，这样写，是为了说明人之为学，关键在。

【参考答案】1、①边境。

②到。

③难道。

④凭借2、人们确立志向，难道还比不上四川边境上的和尚吗？3、对比，立志。

（三）与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。

与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。

丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。

部编语文小升初文言文专项训练50篇(含答案)

部编语文小升初文言文专项训练50篇(含答案)小升初文言文阅读理解1：专力则精，杂学则粗(jiē)语休宁③戴东原曰：“吾昔畏姬传，今不畏之矣。

”东原曰：“何耶?”凤喈曰：“彼好多能，见人一长辄思并之。

夫专力则精，杂学则粗，故不足畏也。

”东原以见告，余悚其言，多所舍弃，词其一也。

(选自清•姚鼐《惜抱轩集》)[注释]①余：本文作者清人姚鼐(nài)自称，他字姬传，是“桐城派”的杰出代表。

②嘉定：今上海市嘉定区。

③休宁：古县名，今浙江境内。

[文言知识] 说“少”。

作为多少的“少”，古今相同。

“少”在文言中还作“年轻”、“年轻时”解。

上文“余少时尝效焉”中的“少时”，即为“年轻时”。

贺知章诗“少小离家老大还”，其中“少小”指年轻时。

古人年龄在30岁之内的都可指“少年”。

岳飞词“莫等闲白了少年头，空悲切!”“少年头”即年轻人的头发。

古语有“自古英雄出少年”，这“少年”也指年轻人。

4．理解：姚鼐感到自己的缺点是什么?请用文中原句回答。

【译文】词学以浙中为盛，余少时尝效焉。

一日，嘉定②王凤喈(jiē)语休宁③戴东原曰：“吾昔畏姬传，今不畏之矣。

”东原曰：“何耶?”凤喈曰：“彼好多能，见人一长辄思并之。

夫专力则精，杂学则粗，故不足畏也。

”东原以见告，余悚其言，多所舍弃，词其一也。

词学以浙中为最盛，我小的时候曾经效仿过。

一天，嘉定王凤喈对休宁的戴东原说：“我从前怕姬传，现在不怕了。

”东原说：“为什么？”凤喈说：“他喜欢多才，见到有人有一个处便要和他一样。

专心学一门则精，学杂了就粗了，所以不怕了。

”东原见到我，把凤喈的话告诉了我，我感到震惊，于是把其他的爱好舍去，只功词一项。

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小升初文言文专项训练含答案集团标准化办公室：[VV986T-J682P28-JP266L8-68PNN]小升初文言文专项训练（含答案）曹武惠王，国朝名将，勋业之盛，无与为比。

尝曰：“吾为．将，杀人多矣，然未尝以私喜怒辄戮一人。

”其所居．堂屋敝，子弟请加修葺，公曰：“时方大冬，墙壁瓦石之间，百虫所蛰，不可伤其生。

”其仁心爱物盖如此。

（张光祖《言行龟鉴》）[注释] 蛰：动物在冬眠时潜伏在土中或洞穴中不食不动的状态。

1.解释文中加点的词语。

（1）其所居．堂屋敝（）（2）吾为．将（）2. 用现代汉语解释文中画线句。

时方大冬，墙壁瓦石之间，百虫所蛰，不可伤其生。

3.文章开头介绍曹武惠王是“国朝名将”，其作用是什么？4.文章通过、这两件事刻画了曹武惠王“ ”的德行。

狄仁杰为并州法曹，有同府法曹郑崇质，母老且病，当使．绝域。

仁杰曰：“太夫人有疾而公远使，岂可贻亲万里之忧。

”乃诣．长史蔺仁基，请代崇质行。

时仁基与司马李孝廉不协，因谓曰：“吾等独无愧耶。

”相待如初。

（孔平仲《续世说》）1. 解释文中加点的词语。

（1）当使．绝域（）（2）乃诣．长史蔺仁基（）2. 用现代汉语解释文中画线句。

因谓曰：“吾等独无愧耶。

”3. 文章后半部分写仁基与司马李孝廉“相待如初”的作用是什么？4. 读了这篇短文，你有什么体会？僧悟空在江外，见一猿坐树梢，弋人①伺其便，射之，正中母腹。

母呼其雄至，付子已，哀鸣数声，乃拔箭堕地而死。

射者折矢弃弓，誓不复射。

（《墨客挥犀·三》）[注释]①弋人：射鸟的人。

即下文的“射者”。

1. 解释加点的词语：付子已．（） 2. 用现代汉语解释文中的画线句。

射者折矢弃弓，誓不复射3. 用自己的话回答，射者为什么“誓不复射”4．读了这则故事，你有什么体会明天顺间，丰庆为．河南布政使，按部①行②县，县令某墨③吏也，闻庆至，恐，饰白银为烛以献。

庆初未之觉也。

既而执烛者以告，庆佯曰：“试爇④之。

【部编】小升初文言文阅读及专项练习50篇含答案(全)

【部编】小升初文言文阅读及专项练习50篇含答案(全)小升初文言文阅读理解1：青文胜为民请命青文胜，字质夫，夔州①人。

仕为龙阳典史④。

龙阳濒洞庭④，岁罹水患，逋赋⑤数十万，敲扑死者相踵。

文胜慨然诣阙⑥上疏⑦，为民请命。

再上，皆不报⑧。

叹曰：“何面目归见父老!”复具疏，击登闻鼓以进，遂自经于鼓下。

帝闻大惊，悯其为民杀身，诏宽⑨龙阳租二万四千余石⑩，定为额。

邑人建祠祀之。

妻子贫不能归，养以公田百亩。

万历⑾十四年诏有司⑿春秋致祭，名其祠曰“惠烈”。

(选自《明史》卷一百四十)[注释] ①夔(kuí)州：古州名，在今四川境内。

②龙阳：古县名，在今湖南境内。

③典史：县令的属官。

④洞庭：指洞庭湖。

⑤逋赋：拖欠赋税。

⑥阙(què)：宫殿外的望楼。

此指宫门外。

⑦疏：给皇帝的奏章。

⑧不报：不答复。

⑨诏宽：皇帝下令宽贷。

⑩石：古代容量单位，十斗为一石。

⑾万历：明神宗年号。

⑿有司：官吏。

[文化常识]“登闻鼓”及其他。

登闻鼓是古代统治者为了表示听取臣民谏议之言或怨抑之情，特在朝堂外悬鼓，让臣民击鼓以使里面的人听到。

从县、府、州直至皇宫外，都设有“登闻鼓”。

所谓“击鼓鸣怨”就是敲击登闻鼓喊冤枉。

然而古代有几个青天大老爷呢?登闻鼓只是形式罢了，从上文看，青文胜击鼓后还不是因毫无作用转而自杀的吗?有句谚语叫“堂堂衙门八字开，有理无钱莫进来”。

古代百姓申怨还有一种方法，即拦住官员出行的马车，诉说冤情，但效果也极小。

[思考与练习]1．解释：①仕②濒③具④悯⑤邑⑥祀2．选择：①“文胜慨然诣阙上疏”中的“诣”，解释为：(A)上告；(B)到；(C)登上；(D)责骂。

②“妻子贫不能归”中的“归”，是指(A)回到娘家；(B)回到故乡；(c)没有住房；(D)不能耕种。

3．翻译：①岁罹水患②死者相踵③遂自经于鼓下④养以公田百亩4．理解：这则故事除赞扬青文胜为民请命外，还说明什么【译文】青文胜，字质夫，夔州人。

做官担任龙阳县令的属官。

(完整版)小升初文言文专项训练(含答案)

小升初文言文专项训练（含答案）（一）曹彬仁爱曹武惠王，国朝名将，勋业之盛，无与为比。

尝曰：“吾为．将，杀人多矣，然未尝以私喜怒辄戮一人。

”其所居．堂屋敝，子弟请加修葺，公曰：“时方大冬，墙壁瓦石之间，百虫所蛰，不可伤其生。

”其仁心爱物盖如此。

（张光祖《言行龟鉴》）[注释] 蛰：动物在冬眠时潜伏在土中或洞穴中不食不动的状态。

1.解释文中加点的词语。

（1）其所居．堂屋敝（）（2）吾为．将（）2. 用现代汉语解释文中画线句。

时方大冬，墙壁瓦石之间，百虫所蛰，不可伤其生。

3.文章开头介绍曹武惠王是“国朝名将”，其作用是什么？4.文章通过、这两件事刻画了曹武惠王“”的德行。

（二）狄仁杰狄仁杰为并州法曹，有同府法曹郑崇质，母老且病，当使．绝域。

仁杰曰：“太夫人有疾而公远使，岂可贻亲万里之忧。

”乃诣．长史蔺仁基，请代崇质行。

时仁基与司马李孝廉不协，因谓曰：“吾等独无愧耶。

”相待如初。

（孔平仲《续世说》）1. 解释文中加点的词语。

（1）当使．绝域（）（2）乃诣．长史蔺仁基（）2. 用现代汉语解释文中画线句。

因谓曰：“吾等独无愧耶。

母呼其雄至，付子已，哀鸣数声，乃拔箭堕地而死。

射者折矢弃弓，誓不复射。

（《墨客挥犀·三》） [注释]①弋人：射鸟的人。

即下文的“射者”。

1. 解释加点的词语：付子已．（）2. 用现代汉语解释文中的画线句。

射者折矢弃弓，誓不复射3. 用自己的话回答，射者为什么“誓不复射”？4．读了这则故事，你有什么体会？（四）银烛明天顺间，丰庆为．河南布政使，按部①行②县，县令某墨③吏也，闻庆至，恐，饰白银为烛以献。

庆初未之觉也。

既而执烛者以告，庆佯曰：“试爇④之。

”曰：“爇而不能燃也。

”庆笑曰：“不能燃乌用烛为？”贮以故筐，明日尽还之。

(完整版)小升初文言文试题及答案

小升初文言文阅读专题训练【典型例题】约不可失魏文侯与虞人期猎。

是日，饮酒乐，天雨。

文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。

注释：魏文侯，战国时魏国国君，在诸侯中有美誉。

虞人：掌管山泽的官。

罢：停止，取消。

1. 解释文中加点词的含义。

（1）魏文侯与虞人期猎（）（2）是日，饮酒乐，天雨（）（3）公将焉之（）（4）岂可不一会期哉（）2. 与“公将焉之”中“焉”字用法相同的一项是（）A. 且焉置土石B. 寒暑易节，始一反焉3. 翻译下面句子。

乃往，身自罢之。

4. 这则小故事中，魏文侯表现出来的品德至今还值得我们学习。

答案：（1）①打猎②下雨③到、往④约定的时间（2）A（疑问代词哪里）（3）于是前往（赴约），亲自取消了（打猎）（4）守信【模拟试题】一.虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。

于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

1. 下列语句，诵读节奏正确的一项是（）A. 妇亦/ 起大呼B. 又夹百千/ 求救声C. 虽人/ 有百手，手/ 有百指D. 不能/ 名其一处也2. 选出对加点词理解正确的一项（）A. 虽人有百手虽：虽然B. 不能指其一端指：手指C. 不能名其一处名：说出D. 几欲先走走：走开3. 对划线语句，理解、分析正确的一项是（）A. 从正面描绘了口技表演者的高超技艺。

B. 反映出口技表演者的内容非常恐怖，令人胆战心惊。

C. 写观众对口技表演的反应，写出了台上台下互相呼应的情景。

D. 写观众对口技表演的反应，从侧面表现了口技表演者的高超技艺。

4. 下列说法中不符合文意的一项是（）A. 听口技表演的人很多。

B. 表演者和观众面对面坐在一间屋里。

C. 表演者所用道具非常简单。

D. 表演者还没开始表演就抓住了听众。

二.扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠里，不治将恐深。

”桓侯曰：“寡人无疾。

小升初文言文阅读及专项练习含答案(全)

小升初文言文阅读及专项练习〔全〕一、轶事十则〔一〕粟粥荠菜宋，仲淹，少与友人在长白山僧舍修学，惟煮粟米二升作粥，一器盛之，经宿①遂凝，刀割为四块。

早晚取二块，断荠菜②十数茎于盂③，暖而啖④之。

如此者三年，后登进士，为兵部尚书，谥文正公。

［注：①宿：*iǔ，宵，夜。

②荠〔jì〕菜，一种野菜。

③盂，yú，一种圆口器皿。

④啖，dàn，吃，］1．加黑字解释错误的一项为哪一项〔〕A．惟煮粟米二升惟：只。

B．经宿遂凝遂：就。

C．暖而啖之暖：暖和。

D．谥文正公谥：shì古代帝王、大臣等死后被加的有褒贬意义的称号。

这里用作动词。

2．这段文字表达的主旨是：〔二〕不展家书宋，胡瑗〔yuàn〕，布衣时，与明复、蔡守道为友，读书泰山，攻苦，食淡，终夜不寐。

十年不归，得家书，见上有平安二字，即投之涧，不复展读，不欲分其心也。

1．判断下面语句翻译是否正确〔〕“读书泰山，攻苦，食淡〞——在泰山中读书，攻读勤苦，饭食粗淡。

2．下面词语，哪几项能概括语段中胡瑗的性格〔〕A．勤奋 B．不怕清苦 C．持之以恒D．谦虚 E．不顾家室 F．专心致志〔三〕铸砚示志宋，桑维翰，人丑形怪，身短面长。

常临鉴自奇曰：“七尺之躯，不如一尺之面。

〞屡举进士，试官恶其姓与“丧〞同音，不取。

或劝改业，翰乃自铸铁砚以示人曰：“砚穿则易。

〞卒以进士及第。

1．加黑字解释错误的两项是〔〕A．常临鉴自奇鉴：镜子。

B．屡举进士举：推举，推荐。

C．试官恶其姓恶：wù厌恶，讨厌。

D．或劝政业或：有的人。

E．翰乃自铸铁砚以示人示：给人看。

F．砚穿则易。

易：容易。

G．卒以进士及第卒：终于。

及第：科举时代考试中选。

2．下面对文意理解有误的一项为哪一项〔〕A．桑维翰为自己的相貌感到自卑。

B．桑维翰是一个有志气，有毅力的人。

C．试官是一个昏庸的官员。

〔四〕系剑冢树吴，季札，出游上国①，过徐君。

徐君好季札剑，口弗敢言，季札心知之。

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小升初文言文阅读及专项练习50篇含答案(全)小升初文言文阅读理解1：青文胜为民请命青文胜，字质夫，夔州①人。

仕为龙阳典史④。

龙阳濒洞庭④，岁罹水患，逋赋⑤数十万，敲扑死者相踵。

文胜慨然诣阙⑥上疏⑦，为民请命。

再上，皆不报⑧。

叹曰：“何面目归见父老!”复具疏，击登闻鼓以进，遂自经于鼓下。

帝闻大惊，悯其为民杀身，诏宽⑨龙阳租二万四千余石⑩，定为额。

邑人建祠祀之。

妻子贫不能归，养以公田百亩。

万历⑾十四年诏有司⑿春秋致祭，名其祠曰“惠烈”。

(选自《明史》卷一百四十)[注释] ①夔(kuí)州：古州名，在今四川境内。

②龙阳：古县名，在今湖南境内。

③典史：县令的属官。

④洞庭：指洞庭湖。

⑤逋赋：拖欠赋税。

⑥阙(què)：宫殿外的望楼。

此指宫门外。

⑦疏：给皇帝的奏章。

⑧不报：不答复。

⑨诏宽：皇帝下令宽贷。

⑩石：古代容量单位，十斗为一石。

⑾万历：明神宗年号。

⑿有司：官吏。

[文化常识]“登闻鼓”及其他。

登闻鼓是古代统治者为了表示听取臣民谏议之言或怨抑之情，特在朝堂外悬鼓，让臣民击鼓以使里面的人听到。

从县、府、州直至皇宫外，都设有“登闻鼓”。

所谓“击鼓鸣怨”就是敲击登闻鼓喊冤枉。

古代百姓申怨还有一种方法，即拦住官员出行的马车，诉说冤情，但效果也极小。

[思考与练习]1．解释：①仕②濒③具④悯⑤邑⑥祀2．选择：①“文胜慨然诣阙上疏”中的“诣”，解释为：(A)上告；(B)到；(C)登上；(D)责骂。

②“妻子贫不能归”中的“归”，是指(A)回到娘家；(B)回到故乡；(c)没有住房；(D)不能耕种。

做官担任龙阳县令的属官。

龙阳濒临洞庭湖，每年遭遇水灾，拖欠赋税几十万，受鞭挞之刑而死的人接连不断。

小升初必学文言文练习及答案

小升初必学文言文练习及答案Quantity, price, time and space are the most important things in investment.小升初必学文言文练习及答案1、黄琬巧对黄琬幼而慧;祖父琼,为魏郡太守;建和元年正月日食;京师不见而琼以状闻;太后诏问所食多少;琼思其对而未知所况;琬年七岁,在旁,曰：“何不言日食之余如月之初”琼大惊,即以其言应诏,而深奇爱之;注释①建和：汉桓帝年号;建和元年为公元147年;②京师不见：京城里看不到那次日食的情况;文化常识“太后”及其他;自从秦朝起,天子称“皇帝”,皇帝的妻子称“皇后”;“太后”或皇太后指皇帝的母亲周朝诸侯王的母亲也称“太后”,皇帝的父亲称“太上皇”;皇帝的祖母称“太皇太后”,皇帝的祖父叫“太上太皇”;“太”有至高至大的意思,因此皇帝的医生叫“太医”,皇帝的老师叫“太师”,皇帝的祖庙叫“太庙”;思考与练习1、解释：①诏②奇2、翻译：①琼思其对而未知所况；②即以其言应诏3、选择：“琼以状闻”有以下理解,哪一项是不正确的①黄琼因此听说了这情况；②黄琼把这情况报告皇上；③黄琼把这情况让皇上听到;4、理解：黄琬说的日食后的样子到底是怎样的2、神童庄有恭粤中庄有恭,幼有神童之誉;家邻镇粤将军署,时为放风筝之戏,适落于将军署之内宅,庄直入索取;诸役以其神格非凡,遽诘之曰：“童子何来”庄以实对;将军曰：“汝曾读书否曾属对否”庄曰：“对,小事耳,何难之有”将军曰：“能对几字”庄曰：“一字能字,一百字亦能之;”将军以其方之大而夸也,因指厅事所张画幅而命之对曰“旧画一堂,龙不吟,虎不啸,花不闻香鸟不叫,见此小子可笑可笑;”庄曰：“即此间一局棋,便可对矣;”应声云：“残棋半局,车无轮,马无鞍,炮无烟火卒无粮,喝声将军提防提防;”注释①粤中：今广东番禺市;②庄有恭：清朝人,官至刑部尚书;③神格：神条与气质;④曾属对否：曾经学过对对子吗⑤厅事：指大堂;⑥火卒：军中伙夫;文化常识象棋;围棋与象棋是中国的两大棋类活动;多数专家认为,先有围棋后有象棋;“象棋”一词最早出现在楚辞·招魂中,自秦汉至唐初,象棋中只有将、车、马、卒四个兵种;唐时加了“炮”,到北宋时加了“偏”、“禅”,相当于“士”、“象”;至北宋末南宋初,中国象棋才真正定型：一副象棋32枚子,分将、士、象、兵、车、马、炮;思考与练习1、解释：①署；②适；③弈；④对；⑤夸2、翻译：①诸役以其幼而忽之；②遽诘之曰；③庄以实对；④何难之有3、曹植聪慧曹植年十余岁,诵读诗、论及辞赋数十万言,善属文;太祖尝视其文,谓植曰：“汝请人邪”植跪曰：“言出为论,下笔成章,顾当面试;奈何请人”时邺铜雀台新成,太祖悉将诸子登台,使各为赋;植援笔立就,可观;太祖甚异之;性简易,不治威仪;舆马服饰,不尚华丽;每进见难问,应声而对,特见宠爱;注释①诗、论：指诗经和论语;②赋：古代的一种文体;③太祖：指曹操;④论：议论;⑤邺：古地名,在今河南境内;⑥铜雀台：曹操在邺城所建的亭台;文化常识文学家曹植;曹植是曹操的儿子,字子建;他从小颖悟,从上文看,十多岁时读过的书已相当多,而且文章也写得不错了;因富于才学,早年曾受曹操宠爱,一度欲立为太子,于是引起了其兄曹丕的忌恨;曹丕称帝后,曹植更受猜忌,郁郁而死;他的诗歌多为五言,前期少数伤口反映了社会的动乱与自己的抱负,后期则表现自己的苦闷心情;今有曹子建集;思考与练习1、解释：①顾；②悉；③将；④诸；⑤援2、翻译：善属文；②奈何请人；③太祖甚异之3、理解：“可观”的意思是什么4、默写七步诗;4、鲍子难客齐田氏祖于庭,食客千人;有献鱼、雁者,田氏视之,乃吧曰：“天之于民厚矣殖五谷,生鱼鸟,以为之用;”众客和之;有鲍氏之子,年十二,亦在坐,进曰：“不如君言;天地万物与我并生,类也;类无贵贱,徒以小大智力而相制,彼此相食,非相为而生;人取可食者食之,岂天本为人生之且蚊蚋囋肤,虎狼食肉,非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也”注释①田氏：齐国姓田的贵族;②祖：古人出远门设宴祭路神叫“祖”;③非相为而生：不是为了对方的生存而生存的;④蚋：一种吸血的小虫;⑤囋：叮咬;文化常识食客;春秋战国时期凭一技之长投靠贵族的人叫“食客”;权贵人家为了网罗人才及显示实力,多的有食客三千,少的也有数百;在食客中有的善出谋划策,有的善外交辞令,那些擅长于偷鸡摸狗的有时也能成为食客;食客中凭才能大小区分等级;思考与练习1、解释：①和；②亦；③并；④类2、翻译：①天之于民厚矣②不如君言③徒以小大智力而相制3、题目“鲍子难客”中的“难”,解释为5、曹绍夔捉“怪”洛阳有僧,房中有罄,日夜辄自鸣;僧以为怪,惧而成疾;求术士百方禁之,终不能已;绍夔与僧善,来问疾,僧俱以告,俄,击斋钟,罄复作声;绍夔笑曰：“明日可设盛馔,当为除之;”僧虽不信绍夔言,然冀其有效,乃具馔以待之;夔食讫,出怀中锉,锉罄数处,其响遂绝;僧苦问其所以,绍夔云：“此罄与钟律合,击彼此应;”僧大喜,其疾亦愈;注释①罄：一种打击乐器;和尚用来作佛事;②术士：有法术的人;③斋钟：寺庙里开饭的钟;④律合：指频率相同;文言知识说“彼”;“彼”有两个含义：一、指“那”、“那个”;上文“击彼此应”,意为敲击那个,这个就呼应;成语“此起彼伏”,意为这里起来,那边下去;二、指“他”、“他们”;成语“知彼知己,百战不殆”,意为了解他们对方也了解自己,那么一百次战斗也不会有危险;又,“纵彼不言,吾不愧于心乎”,意为纵然他他们不批评,我在心里能不感到惭愧吗思考与练习1、解释：①已；②善；③俄；④作；⑤盛馔；⑥冀；⑦具；⑧讫2、翻译：①僧俱以告②当为除之③僧苦问其所以6、杨亿巧对寇莱公在中书;与同事戏作对子：“水底日为天上日”,未有对,而会杨大年适来白事,因请其对,大年应声曰：“眼中人是面前人;”一坐称为好对;注释①寇莱公：即寇准,北宋着名政治家,封莱国公;②中书：即中书省;寇准时任宰相;③杨大年：杨亿,当时的文学家;文化常识对“对子”;对“对子”是古代启蒙教育中的一项重要内容;如“黑”对“白”,“天”与“地”;“白萝卜”对“紫葡萄”,其中“白”与“紫”均为表示色彩的形容词,而“萝卜”与“葡萄”又都是连绵词,所以这样对是合格的;若将“紫茶壶”对“白萝卜”就不行,因为一则“茶壶”不是连绵词,二则“茶壶”不能吃;对好“对子”,有利于日后作诗填词中运用对偶句;如文天祥在过零丁洋诗中说：“惶恐滩头说惶恐,零丁洋里吧零丁;”这对偶句写得极好;对“对子”现在还有用,如写春联、鉴赏楹联等;思考与练习1、解释：①为②应声2、翻译：会杨大年适来白事3、理解：杨大年对的对子好在哪里7、解缙敏对解缙尝从游内苑;上登桥,问缙：“当作何语”对曰：“此谓后边又高似前边;”上大说;一日,上谓缙曰：“卿知宫中夜来有喜乎可作一诗;”缙方吟曰：“君王昨夜降金龙;”上遽曰：“是女儿;”即应曰：“化作嫦娥下九重;”上曰：“已死矣;”又曰：“料是世间留不住;”上曰：“已投之水矣;”又曰：“翻身跳入水晶宫;”上本欲诡言以困之;既得诗,深叹其敏;注释①解缙：明朝人;②内苑：御花园;③上：指明成祖朱棣;文言知识说“卿”;“卿”本是古代高级长官及爵位的称谓;西周、春秋时天子及诸侯下属的高级长官均称“卿”,如“卿大夫”“卿”与“大夫”;战国时作为爵位的称谓,有上卿、亚卿等;另外,它也是君对臣、长辈对晚辈的称谓;上文“卿知宫中夜来有喜乎”中的“卿”,就是明成祖对解缙的称谓,相当于“您”;“卿卿”是夫妻间的爱称,有时也用在朋友之间;红楼梦第五回：“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命”其中“卿卿”即“你”指王熙凤,含有嘲弄之味;思考与练习1、解释：①对；②说；③方；④遽；⑤应；⑥既；⑦敏2、翻译：上本欲诡言以困之;3、理解：“降金龙”的意思是8、承宫樵薪苦学承宫,琅邪姑幕人;少孤,年八岁,为人牧猪;乡里徐子盛明春秋经,授诸生数百人;宫过其庐下,见诸生讲诵,好之,因忘其猪而听经;猪主怪其不还,求索;见而欲笞之;门下生共禁,乃止;因留宫门下;樵薪执苦,数十年间,遂通其经;注释①承宫：东汉人;②琅邪：古郡名,在今山东境内;③门下生：指学舍里的学生;④樵薪：砍柴;⑤执苦：干苦活;文言知识说“经”;“经”在古文中往往特指儒家经典着作;上文“乡里徐子盛明春秋经”中的“经”,也指春秋;春秋是孔子编写的一部鲁国的编年史;孔子教育学生,以诗、书、礼、易、春秋为基本教材,世称“五经”;之后,儒家学派的人又以论语、孟子、大学、中庸俗称“四书”作为经典必读书;所以后代有了“四书”、“五经”之说;思考与练习1、解释：①孤②明③庐④笞2、翻译：①猪主怪其不还,行求索;9、桓荣勤学不倦桓荣初遭仓卒,与族人桓元卿同饥厄,而荣讲诵不息,元卿嗤荣曰：“但自苦气力,何时复施用乎”荣笑而不应;及为太常,元卿吧曰：“我农家子,岂意学之为利若是哉”注释①桓荣：东汉人;②仓卒：匆忙,此指社会动乱;③太常：职官名称,负责祭祀礼乐及选拔人才;文言知识说“岂”;“岂”有两个常用义项：一、指“哪里”,表疑问;上文“岂意学之为利若是哉”,意为哪里知道学习的好处能像这样啊“岂敢”即哪敢;二、指“难道”,表反诘;如“岂吾不若人”,意为难道我不如别人思考与练习1、解释：①初②厄③嗤④应⑤及2、翻译：①而荣讲诵不息②但自苦气力,何时复施用乎10、宋太宗学书太宗朝有王着者右军书,深得其法,侍书翰林;帝听政之余,留心书法,数遣内侍持书示着,着每以为未善,太宗遂刻意临学;又以问着,对如初;或询其意,着曰：“书固佳矣,若遽称善,恐帝不复用意矣;”其后,帝笔法精绝,超越前古,世以为由着之规益也;注释①太宗朝：指宋太宗赵光义执政时期;②听政：处理政务;③内侍：此指太监;④规：勉励;⑤益：得益;文化常识“翰林”及“翰林院”;“翰”本指毛笔,引申为诗文;“翰林”照字面讲,是诗文高手集中的地方,后成了专有名词;古代在科举考试中,凡优秀者,皇帝除直接任命一部分进士担任某种官职外,把所有人均投入翰林院;“翰林院”实际上是个人才储备所;上文说到王着曾为“侍书翰林”,意为他在翰林院做“侍书”——即为皇帝起草各种文件;翰林可被皇帝任命去外地任职,也有长期在翰林院里的,他们的工作是草拟诏书,编撰史籍,校对文史,为皇帝讲文论道,等等;思考与练习1、解释：①善；②刻意；③临；④或；⑤遽；⑥绝2、翻译：①数遣内侍持书示着②又以问着③书固佳矣3、上文“学右军书”中的“右军”是指11、崔景偁拜师余始识景偁于京师,与为友,景偁以兄事余;既数岁,已而北面承贽,请为弟子;余愧谢,不获;且曰：“偁之从先生,非发策决科之谓也;先生不为世俗之文,又不为世俗之人,某则愿庶几焉;注释①余：指本文作者张惠言;他是清代文学家;②北面承贽：拜师;北面,面朝北,即向朝南坐的老师下拜;③发策决科：科举考试中获得功名;④庶几：有希望;文言知识名词作壮语用;在汉语中名词是不能直接用来修饰动词的,但上文“以史事余”中的“兄”,它属名词,直接修饰动词“事”,这“兄”就是名词作状语用或称之名词活用为副词;这句话的意思是崔景偁用对待兄长的态度侍奉我;又,狼：“一狼犬坐于前;”“犬坐”要理解为像狗一样坐着,“犬”也是名词作状语用;又,“车载之而行”,意为用车载着他前往,“车”同样是名词作状语;思考与练习1、解释：①既；②弟子；③从2、翻译：①余愧谢,不获②某则愿庶几焉3、上文有四个“为”,请依次作解释：①②③④12、为人大须学问唐太宗谓房玄龄曰：“为人大须学问;朕向为群凶未定,东西征讨,躬亲戎事,不暇读书;比来四海安静,身处殿堂,不能自执书卷,使人读而听之;君臣父子,政教之道,共在书内;古人云‘不学业,墙面,莅事惟烦;’不徒言也;却思少小时行事,大觉非也;”注释①大须学问：很应该学习与求问;②君臣父子：指君臣父子之间的相处原则;③墙面：面对墙壁一无所知;④莅事惟烦：处理事情只会麻烦;文化常识“朕”及其他;皇帝自称,除了用“予”、“吾”等外,也有专用代词——“朕”;上文的“朕”,是唐太宗自称;诸侯王自称,除了“予”、“吾”等外,也有专用代词——“孤”、“寡人”;皇帝对臣子称“卿”;臣子称皇帝为“上”、“皇上”、“皇帝”、“陛下”、“天子”等;封建社会是等级森严的社会,在称谓上有明确的规定;思考与练习1、解释：①向；②暇；③比；④四海2、翻译：①躬亲戎事；②不徒言也；③却思少小时行事,大觉非也3、唐太宗认为不读书的后果是什么请用原文回答;13、读书五失清袁文清尝云：“予少时读书有五失：泛观而无所择,其失博而寡要；好古人言行,意常退缩而不敢望,其失懦而无立；纂录故实,一未终而更端,其失劳而无功；闻人之长,将疾趋而从之,辄出其后,其失欲速而好高；喜学为文,未能蓄其本,其失又甚焉者也”注释①纂录：摘录;文言知识句末语气词常表达各种感情,有时表疑问,有时表感叹,有时表警告,有时表呼吁;常见的句末语气词如“矣”、“也”、“耳”、“邪”、“乎”、“夫”等;一般情况下用一个语气词,有时却两个甚至三个连用;上文末句“其失又甚焉者也”中的“焉者也”,是三个语气词连用,其实只表达一个“了”的意思;又“人已去焉矣”,“焉矣”也只是“了”的意思;又“室中无人也矣”,“也矣”同样只表示“了”;思考与练习1、解释：①择②望③懦④立⑤功⑥长⑦辄2、理解：①上文“纂录故实”中的“故实”,应理解为②“一未终而更端”中的“更端”,应解释为③“未能蓄其本”中的“本”,是指14、颜回好学颜回年二十九,发尽白,蚤死;孔子哭之恸,曰：“自吾有回,门人益亲;”鲁哀公问：“弟子孰为好学”孔子对曰：“有颜回者好学,不迁怒,不贰过;不幸短命死矣,今也则亡;”注释①蚤：同“早”;②鲁哀公：鲁国国君;启发与借鉴不迁怒,不贰过;在三千弟子中,孔子最喜欢的学生是颜回,不仅因为他好学不倦,始终努力实践孔子的理想,还因为他有“有迁怒,不贰过”的修养;“不迁怒”意为不把自己的怒气发到别人头上；“不贰过”是指不重复犯错误;人难免要犯错误,但决不能重复犯错误;比如说谎骗了父母或老师,但经指出后就要坚决改正,决不能再犯;如果再犯,就是“贰过”,就是明知故犯;再如玩电脑游戏玩过了头,结果耽误了功课,学习成绩下降;这种情况发生后一定要吸取教训,以后绝不再把大量的时间花在玩游戏上;要做到“不贰过”,首先要总结教训,其次要有改正错误的决心;没有这两点,错误会一犯再犯;思考与练习1、解释：①恸；②对；③亡2、翻译：①门人益亲；②弟子孰为好学15、张孝基仁爱许昌士人张孝基,娶同里富人女;富人惟一子,不肖,斥逐之;富人病且死,尽以家财付孝基孝基与治后事如礼;久之,其子丐于途,孝基见之,恻然谓曰：“汝能灌园乎”答曰：“如得灌园以就食,甚幸”孝基使灌园;其子稍自力,孝基怪之,复谓曰：“汝能管库乎”答曰：“得灌园,已出望外,况管库乎又甚幸也;”孝基使管库;其子颇驯谨,无他过;孝基徐察之,知其能自新,不复有故态,遂以其父所委财产归之;注释①许昌：古地名,在今河南境内;②如礼：按规定礼节;③就：本义为“接近”,此指“得到”;④驯谨：顺从而谨慎;文言知识说“故”;“故”是个多义词;一、指“旧”,与“新”相对;上文“不复有故态”,意为不再有旧的坏习惯;所谓“故居”,即原先住过的屋子;二、指“老朋友”;李白诗“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州”;三、指“所以”、“因此”;曹刿论战：“吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之;”它还指“故意”、“事故”、“衰老”等;思考与练习1、解释：①不肖；②且；③恻然；④稍；⑤怪；⑥颇；⑦徐2、翻译：①其子丐于途；②遂以其父所委财产归之3、成语“就地取材”中“就”,解释为；这个成语的意思是16、陈实与“梁上君子”陈实,东汉人也,为人仁爱,时岁饥民馁,有盗夜入其室,栖于梁上;实阴见之,乃起整衣,呼儿孙起,正色训之,曰：“夫人不可不自勉;不善之人未必本恶,习以成性,遂至于斯;”儿孙曰：“孰也”实指梁上盗曰：“梁上君子者是也;”盗大惊,自投于地,叩头归罪;实徐谕之曰：“视君状貌,不似恶人,宜省己为善;”实知其贫,乃令人与之绢二匹;自是一县无复盗者;注释①归：承认文言知识盗与贼;现代汉语中,盗指强盗,贼指小偷,而文言中恰恰与此相反：盗多指小偷,贼多指强盗;上文“盗夜入其室”、“盗大惊”中的两个“盗”,均指小偷；“无复盗者”中的“盗”指偷窃;思考与练习1、解释：①栖；②阴；③夫；④斯；⑤孰；⑥徐；⑦谕；⑧省；⑨一2、翻译：①时岁饥民馁；②正色训之3、理解：“梁上君子”现已成成语;它是指17、赵简子元日放生邯郸之民,以正月元旦献鸠于简子;简子大悦,厚赏之;客问其故,简子曰：“正旦放生,示有恩也;”客曰：“民知君之欲放之,竞而捕之,死者众矣;君如欲生之,不若禁民勿捕;捕而放之,恩过不相补矣;”简子曰：“然;”注释①邯郸：晋国的都城,今河北邯郸市;②正月元旦：即农历正月初一;③简子：即赵简子,晋国权臣;文言知识词类的活用;上文“君如欲生之”中的“生”,为动词,解释为“活命”,但若把整个句子理解为“您如果想活命它们”就不通了,因为“生”在这句话中要作“使动词”用,即“使……生活命”,句意为“您如果想使它们活命”就正确了;又如“人欲死之”,应理解为“人们想要使他死;”这是词类的一种活用方法;思考与练习1、解释：①以；②竞；③然2、翻译：①示有恩也；②恩过不相补矣3、理解：“死者众矣”前省略了主语4、上文有“不若禁民勿捕”,其中“禁”解释为“禁止”,那么成语“弱不禁风”中“禁”解释为什么呢18、邓攸弃儿保侄邓攸,晋人也,有弟早亡,惟有一儿,曰遗民;时值动乱,胡人入侵京师,掠牛马;邓攸挈妻子亡;食尽,贼又迫,谓妻曰：“吾弟早亡,但有遗民,今担两儿,尽死;莫若弃己儿,怀遗民走;”妻涕如雨;攸慰之曰：“毋哭,吾辈尚壮,日后当有儿;”妻从之;注释：①胡人：匈奴人;②京师：京城;③挈：带着;④毋：不要;文言知识“涕”及其他;“涕”现代汉语作“鼻涕”解释,而在文言中指“泪”,而“鼻涕”在文言中则用“泗”表示;上文“妻涕如雨”,意为妻子的眼泪像雨一样掉下;这就是古今词义的不同;又,上文“怀遗民走”中的“走”,不是慢步而行,而是“奔”,这又是古今词义不同;成语“走马看花”中的“走”,是指“奔跑”,骑在奔跑的马上看花,那花当然看不清楚李,所以它用来形容大略地观察一下;又,上文说到“挈妻子亡”,其中“妻子”是指“妻”与“子”;这又是古今词义不同的一例;思考与练习1、解释：①惟；②值；③迫；④但；⑤担；⑥莫若；⑦从2、翻译：①怀遗民走；②吾辈尚壮3、比较：上文有三个“亡”,依次分别解释为：①②③;19、张之万之马张尚书之万,畜一红马,甚神骏,尝日行千里,不喘不吁;有军人见而爱之,遣人来买,公不许;固请,之万无奈,遂牵而去;未几,马送回,之万怪之,询其故,曰：“方乘,遂为掀下;连易数人,皆掀坠;此乃劣马,故退之;”之万求之不得,遂退金收马;比公乘之,驯良如故;盖此马愿从主也;注释①尚书：职官名称;文言知识说“比”;“比”是个多义词;一、指“比较”;二、指“等到”;上文“比公乘之,驯良如故”,意为等到张尚书骑上去,那马温顺善良得跟早先一样;三、指“并列”、“靠近”;成语有“鳞次栉比”;又,王勃诗“天涯若比邻”;思考与练习1、解释：①畜；②遣；③固；④未几；⑤询；⑥盖2、翻译：①之万怪之；②方乘,遂为掀下；③连易数人20、王安石辞妾王荆公知制诰,吴夫人为买一妾,荆公见之,曰：“何物也”女子曰：“夫人令执事左右;”安石曰：“汝谁氏”曰：“妾之夫为军大将,部米运失舟,家资尽没犹不足,又卖妾以偿;”公愀然曰：“夫人用钱几何得汝”曰：“九十”公呼其夫,令为夫妇如实,尽以钱赐之;注释①王荆公：即王安石,因封荆国公,故又称王荆公;②知制诰：职官名称,掌握为皇帝起草诏书之事;③汝谁氏：你是谁家的;④军大将：指军中官员;⑤部米运：指监督运米; 文言知识说“物”;“物”指事物,古今相同;但它又指“人”,这是要特别注意的;上文“何物也”,不能理解为“什么东西”,鸸问“什么人呀”;“物”即人;“物化”、“物故”均指人死；“物论”、“物议”均指遭人议论；“物望”即众望,如“物望所归”;成语“待人接物”中的“接物”,即“待人”；小说中的“人物”即人;思考与练习1、解释：①失；②偿；③愀然；④几何2、翻译：①夫人令执事左右；②家资尽没犹不足；③尽以钱赐之3、比较文中的两个“妾”：①“吴夫人为买一妾”中的“妾”是指；②“妾之夫为军大将”中的“妾”是指4、理解：这则故事说明王安石21、宋仁宗忍饿宋仁宗一日晨兴,语近臣曰：“昨夕因不寐而甚饥,思食烧羊;”侍臣曰：“何不降旨取索”仁宗曰：“比闻禁中每有索取,外面遂以为例;诚恐自此逐夜宰杀,以备非时供应;则岁月之久,害物多矣;岂不可忍一夕之馁,而启无穷之杀也;”注释①外面遂以为例：指官外的人便以此为例,天天要宰羊,以备皇上享用;文化常识“旨”及其他;皇帝的专用词语;封建社会是一个等级极为森严的社会,不仅不种种礼仪区分尊卑高下,连用词也有讲究;上文所说的“降旨”,意为下命令,这只有皇帝可用;其他近义的还有“诏”、“敕”、“制”等;“朕”是皇帝自称；“御”是皇帝使用的东西,“御膳”、“御笔”、“御花园”等；“幸”指皇帝到某地去；“玺”是皇帝的图章；“陵”是皇帝的坟墓; 思考与练习1、解释：①兴；②寐；③禁中；④诚；⑤逐；⑥馁2、翻译：而启无穷之杀也3、解释下列句子或词组中的“比”：①比闻禁中每有索取；②无以伦比；③天涯若比邻；④比比皆是；4、扩展：上文有“不寐”之说,请写出带有“寐”的一个成语22、范仲淹罢宴范文正公守邠州,暇日率僚登楼置酒,未举觞,见缞絰数人营理葬具者;公亟令询之,乃寓居士人卒于邠,将出殡近邻,賵殓棺椁皆所未具;公怃然,即彻宴席,厚周给之,使毕其事;坐客感叹有泣下者;注释①邠州：古州名,在今陕西境内;②觞：酒杯;③缞絰：丧服,此指穿着丧服;④营理：筹办;⑤寓居士人：客居在外的读书人;⑥賵殓：下葬时入殓的衣服;⑦棺材外面的套棺;⑧彻：通“撤”,撤去;⑨周：救济;文化常识谥号,上文所说的范文正,即北宋政治家、文学家范仲淹;他死后,朝廷给他的谥号叫“文正”,所以后人敬称他为范文正;又如宋朝的包拯,死后赐谥号“孝肃”,故后人称他为包孝肃；岳飞谥号为“武穆”,故又称穆；明徐光启谥号为“文定”,故又称徐文定；清纪昀的谥号为“文达”,故又称纪文达;考点1、解释：①守；②卒；③殡；④具；⑤泣2、翻译：①暇日率僚属登楼置酒；②公亟令询之3、“公怃然”有以下理解,哪一项是正确的①大家感慨的样子；②大家忧伤的样子；③范仲淹忧伤的样子；④范仲淹默不作声的样子;4、理解：这件事可以用来证明范仲淹在岳阳楼记中说过的一名名言：23、顾荣施炙顾荣在洛阳,尝应人请,觉行炙人有欲炙之色,因辍己施焉;同坐嗤之;荣曰：“岂有终日执之而不知其味者乎”后遭乱渡江,每经危急,常有一人左右相助;已向其所以,乃受炙人也;注释①行炙人：端送烤肉的仆人;②遭乱渡江：指晋朝被侵,社会动乱,大批人渡过长江南下;启发与借鉴报答;顾荣给端送烤肉的人吃了一块烤肉,那人不忘恩情,当他有灾难时常在旁相助,这叫报恩;中国人是讲情义的,有恩必报;史记上说,韩信年轻时家庭贫困,生活无着落,他在淮阴水边钓鱼时,有个每天来水边漂洗丝绵的大娘见他挨饿,便经常拨出一点饭食省给他吃;韩信拜将封候后,找到了这位大娘,并以重金报答;中国有句古语叫“滴水之恩当涌泉相报”;当然,我们与人为善并不是为了日后的报答,但受恩的人是不该忘记这恩情的;思考与练习1、解释：①嗤；②经；③已2、翻译：①有欲之色；②因辍己施焉；③岂有终日执之而不知其味者乎3、“左右相助”中的“相”,是指：①他；②互相；③愿意；④适当。