千秋名胜周公庙楹联赏析(2012.11.6)

千秋名胜周公庙楹联赏析张自强张洁（千秋名胜周公庙大门前远景）千秋名胜周公庙是纪念周朝先祖周公姬旦的祠庙，始建于唐朝武德元年（公元618年），位于陕西省岐山县城西北方7.5公里处的凤凰山南麓。

此处依山傍水，古木参天，风景秀丽，东、西、北三面环山，唯南面与山外相接，形似座椅（古代象征王位）。

此处自然资源丰富，人文景观秀美，是西府最早的旅游胜地。

周公庙历史悠久，因一代先圣周公姬旦而闻名。

庙内周文化古迹内容丰富，尤其以楹联最具有代表性。

在周公庙正殿――周公献殿大门两侧的柱子上悬挂着一副引人注目的对联：制大礼作大乐并勘大乱大德大名垂宇宙；训多士诰多方兼膺多福多才多艺贯古今。

（周公庙中院内的汉白玉周公像）此联为清代光绪年间岐山举人冯拱宸所譔，全国箸名书法家、中国书法协会副主席、陕西省书法协会主席、西安交大人文学院教授钟明善先生书写。

上联对周公制礼作乐、东征平叛等功绩进行了概括。

周公制作的礼乐制度是对西周及整个中国封建社会的重大贡献，这一制度中国延续统制了三千多年。

下联对周公辅佐成王治国安邦发布的两篇重要文献作了肯定。

《多士》是成王建都洛邑后，周公发布的一篇移民政策的文誥，为控制和教育殷商贵族，巩固成王的政权起到了重要作用。

《多方》是成王平息淮夷、奄国的叛乱之后，各国诸侯来朝觐成王时，周公代成王发布的誥命，要求各诸侯国引以为戒，遵守君臣之礼，服从周王朝统治，各守其土，各负其责，不得越规行事，犯上作乱。

这幅对联高度概括了周公一生的光辉业绩，评价了周公作为忠臣良相的重要贡献和历史作用。

周公庙的主殿即周公正殿，初名周公祠，创修于唐武德元年（公元618年），经历代重修，现存建筑为明代所建，清代曾几次加以修缮。

单檐硬山式屋顶，面阔五间，进深三间，前檐五间系一通檁，长17米，直径0.5米，粗细一致，实属少见。

此处为古代举行祭祀的活动场所。

殿前两边的柱子上有一幅对联：自古勋劳推元圣；从来梦见有几人。

此联亦为冯拱宸先生所作，钟明善先生书写。

该联言简意赅，内容丰富，既肯定了周公的历史地位，又巧妙地引用了孔子"甚矣，吾衰也，久矣,吾不复梦见周公"的历史典故。

（周公庙前院内的乐楼）周公庙内的乐楼，又称戏楼，为纪念周公制礼作乐而后建。

乐楼两侧楹柱上有一副对联：父兄王道圣功善继善述；姜召帝师皇属一心一德。

此联为清朝岐山知县徐通久所题。

上联说明周公对父亲文王的治国之道和兄长武王（文王、武王史称"两王"）伐纣灭商的伟大功绩善于继承和发展。

(关中环线岐山县段"两王三公"群雕）下联叙述的是：姜太公、召公与周公（史称"三公"）同为帝师皇族，都能同心同德，共同维护周王朝的统治大业。

周公庙内太公殿，位于周公殿右侧，为纪念西周开国元勋姜子牙所建。

殿前两根柱子上悬挂着陕西省著名书法家、西安美术学院院长王西京撰写的一副对联：此老天下称大老；唯公终古配周公。

此联引出一个典故：姜太公（子牙）遇知己周文王时年已七旬，《尚书、大传》中曾将姜太公称为"天下之大老"。

由于姜太公与周公一起辅佐文王、武王兴周灭商，后世人常将周公、姜太公、召公一起称为周三公。

周公庙之召公殿，位于周公殿左侧，为纪念西周杰出的政治家、军事家、法学家和外交家召公而建。

大殿门两侧有一幅对联为：爱遗甘棠留古迹；故寻周迹赴卷阿。

此联作者不详，但画龙点睛地概括了召公的历史功绩和社会影响。

召公姓姬名奭，为"文王庶子"（后妃所生），武王之兄，成王之伯，官居太保，位列三公。

因其采邑（封地）在召地（今岐山县西南刘家塬及凤翔横水一带，故称召公。

又因他与周公夹辅成王，"作上公，为二伯"，又称召伯。

在西周历史上，召公参政时间最长，历经文王、武王、成王、康王四代，对周所建功勋卓著。

他循行南国，布文王之化，加强了周与南国诸侯的关系；辅弟武王，伐殷灭商，开拓西周疆土；作《诗经、卷阿》，劝谏成王，吸取殷商灭亡的历史教训，施行德政；晚年勤政爱民，常在采邑内一甘棠树下讲解法律条文，办理民间诉讼案件（当时任太保兼司寇，主管教化和司法），常露宿于甘棠树下。

后世人为怀念召公德政，曾在此地建亭立碑。

清光绪26年（公元1900年），八国联军侵略北京，曾在西安避难的慈禧太后为祈福禳灾，拨银五千两，准奏修建召公祠，并亲笔题词、光绪帝御儩"甘棠遗爱"匾额一块。

周公庙作为纪念先周历史人物的专祠，修建了纪念姜嫄生后稷的姜嫄祠。

据说，姜嫄为炎帝部落的女性酋长，有郃氏的女儿，是黄帝曽孙帝喾的元妃。

炎帝族和黄帝族这两大氏族互为婚姻的外婚制，使姜姓妇姜嫄生下一代新人周弃，即后稷，成为周部族一代始祖，周族开始进入父系氏族。

姜嫄献殿门两侧对联为：庙貌枚枚拟閟宫；神灵赫赫绵瓜瓞。

据闻一多先生考证："閟宫就是高禖之宫"。

高禖就是郊禖，是上古生殖崇拜中主宰生育之神。

这幅对联引出一个典故：相传姜嫄外出向郊禖祈子，踩上神灵在地上的大姆指印身感有孕，生下后稷，周部族代代繁衍，人丁旺盛，像绵绵瓜瓞一样，到文王、武王、周公终成大业，建立了统治八百多年的周王朝因而得到后人的思念。

姜嫄因孕育周弃后稷作为"后帝"功德伟大。

为了纪念这位周族部落女始祖，也为了把姜嫄作为主宰婚姻和生育的高禖之神，在姜嫄正殿门两侧悬挂一幅对联：培斯世奇男异女；育周家圣子贤孙。

这幅对联反映了人们对姜嫄的崇敬之情。

姜嫄正殿既是祭祀姜嫄的神庙，又是传说中姜嫄在岐閟宫。

姜嫄閟宫的庙貌和祭祀盛况，在我国最早的诗歌总体《诗经鲁颂》中有详细记载。

从天子祭祀郊禖之神流传到民间百姓，就演化成了敬奉姜嫄等（因殿内在姜嫄塑象左右配祀太姜、太人、太姒、邑姜四代先周贤妃）送子娘娘的习俗。

后来逢节日、庙会时，年轻男女双双对对在此殿顶礼膜拜，祈祷婚姻美满，预祝生育如愿。

周公庙内为纪念周族先祖周弃，建有后稷殿。

殿前横额为："农业始祖"，两边对联为：教稼穑诚宜称后；明农功即可名官。

此联为原陕西省主管农业的副省长、省人大常委会副主任徐山林同志撰写，对后稷的历史功绩作了总结。

据《史记》记载，后稷为周姓部落女性酋长姜嫄踩巨人足印后怀孕而生，以为不祥，弃之于荒郊，数日后观之竟被珍禽异兽保护哺育，随抱回抚养，取名" 弃"。

长大后善农耕，教民稼，官位居 "稷"（主管农业的官），"后"为古人尊称。

因而，古人称周弃为 "后稷"，尊为农神。

民间又称其为"麦王爷"，认为他是主宰五谷丰歉的农神。

每逢节日、庙会，百姓虔诚敬仰，祈求风调雨顺，五谷丰登。

近年来，岐山县依托周文化资源优势，发展文化旅游业，建设文化旅游名县。

2007年，建起了体现周文化的县城南大门。

（象征凤凰腾飞的岐山县城南大门）2000年，举办了第一次周文化艺术节，在县城西关建起了宽阔壮丽的周文化周原广场。

（位于县城西关的周文化周原广场）2008年，投资2100多万元，在周公庙北坡建成了凤凰山景区。

2009年4月，举办了盛况空前的第二届周文化艺术节。

（凤凰山北坡顶上的"凤鸣岐山"雕塑）周公庙北坡凤凰山景区面积达560多平方公里，主要景点有"凤鸣岐山"雕塑、周公陵墓、元圣殿、凤山楼、礼乐亭、思贤亭、吐哺亭、甘棠亭等。

元圣殿是凤凰山景区的第一大建筑，位于周公庙北坡凤凰山中部。

”天下归心”牌坊和元圣殿浑然一体，雄伟壮观。

"天下归心"牌坊门上方"天下归心"四字出自我国国学大师文怀（"天下归心"牌坊和元圣殿）沙之手。

从"天下归心"牌坊拾阶而上，就到达了元圣殿。

元圣殿为纪念元圣周公而建。

元圣殿大门上悬挂一副对联：吐哺握发赢得天下归心；制礼作乐肇启华夏文明。

此联是陕西省著名书法家、中国书协理事、陕西省文联副主席、陕西省书法协会主席、陕西国画院副院长雷珍民先生撰写，对周公的功绩进行了高度概括。

这里的"天下归心"与"天下归心"牌坊都出自三国时的政治家曹操曾一首古诗："山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。

"这首诗反映了曹操效仿周公的心理，要实现统一中国的雄才大略。

而"吐哺握发"则说的是：在周武王去世之后，成王年幼，周公帮助侄儿成王摄政。

为了及时处理国家大事，常常在吃饭时，有人请示汇报工作，周公便把已经吃在嘴里的饭食吐出来，处理国事；早晨刚起床，周公在洗头时，就有人请示汇报工作，遇到此种情况，就把头发先握干（古人的头发比较长），待处理完政事之后又洗头。

因而，周公的这种敬业精神，被古人形容为"一饭三吐哺，一沐三握发"。

"制礼作乐"对我国的文明史发挥了重要作用。

因而，周公被称为"元圣"。

（周公庙北坡凤凰山公园夜景）吐哺亭为纪念周公"一日三吐哺，一饭三握发"的敬业精神而建。

亭上有一副对联：匡扶致太平八方击壤；吐握垂高范四海归心。

此联是岐山县著名书法家、原县文化馆馆长张毓民先生撰写。

上联对周公跟随文王、辅佐武王建立周朝统一大业的功绩进行了概括，下联对周公辅助成王稳定天下的品德进行了歌颂。

礼乐亭为纪念周公"制礼作乐"而建。

亭上有一副对联：礼行四海经天纬地；乐奏八方震古辉今。

此联是中国三秦诗学会会员、省考古学会员、省书法学会会员、宝鸡市书法协会顾问、原岐山县文化局副局长、县文化馆馆长、博物图书馆馆长祁健先生撰写，对周公制礼作乐进行了高度赞扬。

甘棠亭为纪念召公的"甘棠遗爱"精神而建。

亭上有一副对联：庙祀三公思盛世；民承千古忆甘棠。

此联是中国书法协会会员、陕西省青年书法协会理事、岐山县委宣传部干部唐永平撰写。

对周三公的功绩进行肯定，尤其对召公的"甘棠遗爱"典故（前面已述）再次歌颂。

思贤亭为纪念周朝的先贤们而建。

亭上有一副对联：一公制礼千秋仰；万众思贤四域兴。

这是岐山县著名书法家、岐山县周原博物馆馆长赵双科先生撰写，反映了人民大众对一代先贤们的仰慕思念之情。

本文作者系中共陕西省岐山县委党校副校长、国家注册高级策划师，兼任中国管理科学院特邀研究员、中国区域经济发展研究院特邀研究员、中国经济发展调研办公室特邀调研员，现为陕西省党史学会会员、陕西省经济学会会员、陕西省楹联学会会员。

张洁同志系陕西省岐山高级中学语文教师。

（本文先后在《三秦楹联》、《宝鸡通讯》、《宝鸡社会科学》、《凤鸣岐山》、新华网陕西频道、陕西旅游网、陕西文化信息网刊登）。