建筑史笔记

第一章古代埃及的建筑1、古埃及建筑史的四个时期：①古王国时期——统一的奴隶制国家—金子塔②中王国时期——手工业与商业发展，皇帝的纪念物从借助自然景观以外部表现力为主的陵墓想在内部举行神秘的宗教仪式为主的庙宇转化—石窟墓③新王国时期——埃及最强大的时期，皇帝崇拜和太阳神崇拜相结合—太阳神庙④后期、希腊化时期和罗马时期——建筑有了许多希腊、罗马因素出现新的类型、形制和样式2、金字塔（古埃及法老的陵墓）的演化：台形（玛斯塔巴）→台阶形（昭塞尔金子塔）→方锥形（吉萨金字塔群）3、玛斯塔巴陵墓的地上部分，用砖或石块砌成的长方形台状祭祀厅堂。

4、第一座石头的金子塔——萨卡拉的第三王朝的建基皇帝昭塞尔金子塔形制：基底东西长126m，南北长106m，高约60m，是阶台形的，分为6层，把墓室放在地下27m深处特点：①墓室仍然是留在地下，把祭祀厅堂从高台基上移至塔前，而多层的台基向上耸起，成为陵墓外观形象的主体，发展为形体单纯的纪念碑；②塔身排除了仿木构的痕迹，在形式和风格上简练稳定，符合纪念性建筑物艺术要求，也更适合石材的特性和加工条件。

5、吉萨金字塔群——古埃及金字塔最成熟的代表特点：①精确的正方锥体，形式及其单纯组成部分:a．胡夫金字塔——现存最大的金字塔：高146.6m，底边长230.35mb．哈弗拉金字塔：高143.5m，底边长215.25mc．大斯芬克斯：高20m，长46md．门卡乌拉（金字塔：高66.4m，底边长108.04m②它们脚下的祭祀厅堂和其他附属建筑物相对很小，使塔的形体不受障碍的充分表现出来③所有厅堂和围墙等附属建筑物不再模仿木柱和芦苇的建筑形象，采用完全适合石材特点的简洁的几何形，方正平直，交接简洁，同金字塔本身风格完全统一。

纪念性建筑物的典型风格形成了，技术形式与材料、技术之间的矛盾也同时克服了。

石建筑终于抛弃了对建筑的模仿而有了自己的形式和风格。

6、太阳神庙形制：在一条纵轴线上依次排列高大的门、围柱式院落、大殿和一串密室。

从柱廊经大殿到密室，屋顶逐层降低，地面逐层升高，侧墙逐层内收，空间因而逐层缩小，除此之外，还在门前增加一两对作为太阳神的标志的方尖碑（崇拜太阳神的纪念碑，一半成对竖立在神庙入口处，断面为正方形，上小下大，顶部为金字塔形，一半修长比9～10：1，用整块花岗石制成，碑身明刻象形文字图案）。

艺术特点：①外部：牌楼门，群众性的宗教仪式在它前面举行，力求富丽堂皇，和宗教仪式的戏剧性相适应。

②内部：大殿，皇帝在这里接受少数人的朝拜，力求幽暗而威压，和仪典的神秘性相适应。

实例:卡纳克阿蒙神庙——太阳神庙中规模最大鲁克索阿蒙神庙卡纳克宏斯神庙7、古埃及时期主要建筑特点及成就:①以石材为建筑材料，采用梁柱结构②遵循因地制宜的原则③建筑与装饰融合在一起，建筑构件表面总是布满雕刻④成功的纪念性建筑设计：建筑布局沿中轴线做纵深序列，对称布置，大规模、大尺度，稳定的几何形体第二章两河流域和伊朗高原的建筑1、国家地区和结构特征:约在公元前3500年至前4世纪。

包括早期的阿卡德——苏马连文花，以后依次建立的奴隶制国家为古巴比伦王国（公元前19世纪～公元前16世纪）、西述帝国（公元前8～公元前7世纪）、新巴比伦王国(公元前626～公元前539年)和波斯帝国（公元前6～公元前4世纪）。

●创造了以土作为基本原料的结构体系和装饰手法。

●创造了可用来保护与装饰墙面砖与色彩琉璃瓦2、建筑风格和实质：(一)山岳台，又称为观象台、庙塔。

古代西亚人崇拜山岳、天体、观测星象而建的多层塔式建筑。

如无二的山岳台高约21米。

(二)亚述帝国的萨民王宫、由210个房间围绕30个院落组成，防御性强。

由四座碉楼夹着3个拱门的宫城门为两河下游的典型形式。

门洞处以首翼牛刻有特色。

特点：防御性很强，也是属于山岳台范畴。

材料：墙体为土坯规模：占地17公顷，有210个房间，围绕着30个院落，台高18m(三)后巴比伦王国的新巴比伦城的伊什达城门。

用彩色琉璃装饰。

采用在大面积墙体上均匀排列、重复动物形象的装饰构图。

王宫内建有“空中花园”。

(四)波斯帝国帕赛玻里斯王宫，两个仪典大厅、后宫、财库之间以“三门厅”未联系。

仪典大厅石柱长细比很大，石柱雕刻精细。

艺术水平很高，但有损构造逻辑。

规模：台高12m 面积450*300m。

第三章爱琴文化的建筑爱琴海建筑类别：古代爱琴海地区建筑年代国家：公元前3世纪出现于爱琴海岛屿，希腊半岛和小亚西亚海岸地区，以克里特岛和希腊半岛的迈西尼为中心，称克里特——迈西尼文化。

建筑结构特点：1.克里特岛的建筑全是世俗性建筑。

著名的克诺斯的米诺王宫，空间高低错落、依山而建、规模宏大；建筑风格，精巧纤丽、房层开敞、色彩丰富。

2.迈西尼：其文化略晚于克里特，主要是城市中心的卫城，风格粗犷、防御性强。

建筑实例：1.克里特岛，宫殿西北有世界最早的露天剧场2.迈西尼，迈西尼卫城城门的“狮子门”因雕刻而得名。

第四章古代希腊建筑1、庙宇形制的演变初期的庙宇：只有一间圣堂，形成脱离爱琴文化时期，氏族贵族的府邸里的正室，只展示它的正面。

以狭端为正面，另一端是半圆形。

使用陶瓦以后，层顶两侧起脊，平面以长方形为翼，并且两端构成了三角形的山墙。

早期庙宇用木构架和土坯建造，为了保护墙面，常沿边搭一圈棚子遮雨，形成柱廊。

后来作为公共性纪念物，占居住建筑的高处，向四面八方展开，引起以后的各种变化。

围柱廊的艺术作用：●使庙宇四个立面连续统一，符合庙宇在建筑中的位置要求。

●造成了丰富的光影虚实的变化，消除了封闭的墙面沉闷之感。

●庙宇同自然相互渗透，关系和谐，形象适合与民间自然神的宗教理念，适合圣地上的节庆活动。

小型庙宇：只有前端或前后两端设有柱廊。

最小只有两根柱子，夹在正室侧墙突出的前端之间；更华丽、开朗的有“两进围廊式”和“假两进围廊式”的庙宇。

2、柱式概念：是建筑各个组成部分——檐部、柱子、基座及各个构件本身的处理，形成定第五章古罗马建筑——券拱技术是罗马建筑的最大特色和成就1）天然混凝土＝活性火山灰＋石灰＋碎石——大大促进古罗马券拱结构的发展2）十字拱：用两个等跨筒拱在平面上胡成直角相贯，以覆盖方形平面的空间，这样可取消承重墙，仅四角共四个支点即可支承十字拱顶，使空间开放，结构重量减轻。

筒形拱：覆盖平面为长方形的内部空间的拱顶，半圆形，单向的即称筒拱，与筒拱走向平行的两侧墙为承重墙3）拱顶体系：一列十字拱串连互相平衡纵向的侧推力，横向由两侧的几个筒形拱抵住，筒形拱的纵轴同这一列十字拱的纵轴相垂直，它们本身的推力相抵消，只在最外侧才须厚重的墙体。

实例：玛克辛提乌斯巴西利卡的结构体系4）罗马五柱式：塔司干柱式；罗马多立克；罗马爱奥尼；罗马克林斯；混合柱式5）罗马建筑拱券与柱式的结合——用柱式形式作为券拱结构的装饰：①券柱式：在墙上或墩子上贴装饰性的柱式，从柱础到檐口一一具备。

把券洞套在柱式的开间里。

券脚和券面都用柱式的线脚装饰，取得细节的一致，以协调风格，柱子和檐部保持原有比例，但开间放大，柱子凸出墙面大约3/4个柱径。

②连续券：把券脚直接落在柱式柱子上，中间垫一小段檐部，只适用于很轻的结构6）罗马建筑柱式与多层建筑的结合①叠柱式（希腊晚期）：各柱式柱子细长比由粗到细自下而上安排，上层柱子中线略收进，显得稳定，大都用券柱式叠加，按层横分，显示适宜的建筑尺度但立面效果重点不突出。

实例：古罗马大角斗场塔斯干——爱奥尼——科林斯②巨柱式：一个柱式贯穿二层或三层，立面重点突出，但尺度夸大7）维特鲁威《建筑十书》（公元前1C，罗马人）●成就：①奠定了欧洲建筑科学的基本体系②系统总结了希腊和早期罗马建筑的实践经验③全面的建立了城市规划和建筑设计的基本原理，以及各类建筑物的设计原理④按照古希腊的系统，把理性原则和直观感受结合起来，把理想化的美和现实生活中的美结合起来，论述了一些基本的建筑艺术原理●局限性：①为迎合奥古斯都皇帝的复合政策，有意忽视共和末期以来券拱技术和天然火山灰混凝土的重大成就，贬低它们的质量②对柱式和一般的比例规则，作了过于苛求的量的规定③文字有点晦涩，有些地方语焉不详，以致后来有人钻空子随意加以解释8）凯旋门的典型形制：方方的立面，高高的基座和女儿墙，3开间的券柱式，中间一间采用通常比例，券洞高大宽阔，两侧开间较小，券洞矮，上面设浮雕，女儿墙上刻铭文，女儿墙头，有象征胜利和光荣的青铜铸的马车，门洞立面侧墙上刻着主题性浮雕。

实例：替度斯凯旋门——1开间；塞维鲁斯凯旋门——3开间；君士坦丁凯旋门——3开间。

9）古罗马万神庙特点：采用了穹顶覆盖的集中式形制是单一空间、集中式构图的建筑物的代表是罗马穹顶技术的最高代表形制：平面为圆形，穹顶直径43.3m，顶端高度43.3m，穹顶中央开一个直径8.9m的圆洞，穹顶的做法：先用砖沿球面砌几个大发券，然后分段浇筑混凝土，这样可防止混凝土在凝结前下滑，并避免混凝土收缩时出现裂缝，为减轻穹顶重量，越往上越薄，并在穹顶内面做五圈深的凹格，每圈28个，混凝土用浮石作骨料。

第三层包住穹顶的下部，故穹顶没有完整的表现出来，这是为了：①减少穹顶侧推力的影响②把墙加高，体形较匀称③当时还无处理饱满的穹顶的艺术经验，也无此审美习惯内部的艺术处理：因为用连续的承重墙，所以内部空间是单一的，有限的，但它十分完整，几何形状淡出明确而和谐，像宇宙那样开朗、阔大而庄严。

穹顶上的凹格划分了半球面，使它的尺度和墙面统一。

凹格越往上越小，在穹顶中央大空洞射进来的光线作用下，鲜明的呈现出饱满的半球形状。

凹格和墙面的划分形成水平的环，很安定。

四周的构图连续，不分前后主次，加强了空间的整体感，浑成统一。

10）古希腊剧场与古罗马剧场之对比：11）广场的演变：①罗马共和时期——罗曼努姆广场：城市的政治、经济、社会活动的中心，周围自发性的零散的陆续建造公建庙宇等，形成开放式的广场，它是公共活动的场所。

②罗马共和末期——恺撒广场：封闭式的广场，家神庙居中——恺撒个人的纪念广场③罗马帝国时期——奥古斯都广场：奥古斯都建立了个人独裁，建造广场纯为歌功颂德，正中尽端建围廊式战神庙，广场周边建花岗岩围墙，除入口外，与外界完全隔绝——图拉真广场：对皇帝崇拜几至神化，广场为罗马广场之最大，多层纵深对称布局，广场入口建成凯旋门。

广场两侧敞廊，外各做一半圆厅，形成纵轴。

广场中心为图拉真起码铜像。

广场尽端时罗马最大的乌比亚巴西利卡，后进为小庭院。

树立图拉真纪功柱，小院两侧为图书馆，小院后接围廊式大院，近段正中建立崇奉图拉真本人的庙宇总结：从共和时期到帝国时期，广场的演变鲜明的表现出建筑形制与政治形势的密切关系，表现从共和制向帝制向神化皇帝的转变。

12）古罗马大角斗场：结构、功能、形式的统一平面形势：长圆形座位分区：（五区）前面一区为荣誉席，最后两区是下层群众席位，中间是骑士等地位比较高的公民坐的。