唐诗风貌笔记备用板
【皖】自学考试唐诗风貌笔记
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唐诗宋词人文解读 笔记
1.唐诗繁荣的原因:1. 经济条件(稳定,繁荣)2.政治条件(清明+帝王的个人爱好形成社会风气)3.科举制度(诗赋取士)4.活跃的社会思想(侠—风骨(人格精神),儒—兴寄(政治方向),释—兴象,道—文辞)5.深厚的文化基础(别裁伪体+转益多师)6.社会条件(庞大的寒士【魏晋南北朝时指出生低微出生庶族阶层的读书人;唐代指地主阶级里处于中下层的文士】群体)2. 唐诗繁荣的表现:1.创作队伍庞大,创作成果丰硕(现所保存的唐诗共3200多位诗人,50000多首诗歌)2.唐诗体裁大备,名家辈出,流派众多,风格各异衡量文学是否繁荣的四个参数:诗体,作家,流派,风格唐诗是唐代文学的重要代表,是唐代文学的最高成就!3.唐诗发展四阶段:初唐(的情怀):张若虚【孤篇横绝,竟为大家】(宇宙观,礼赞自然+礼赞生命,消灭人生短暂的感慨),陈子昂(建安风骨,感遇诗三类型:咏史咏怀感世),初唐四杰(王勃,卢照邻,骆宾王,杨炯)盛唐(的气象):大李杜,高适,岑参中唐(的格调):白居易(诗分三类型:讽喻;醒世;感伤,有《长恨歌》,《琵琶行》),元稹,韦应物,韩愈(诗歌以丑为美,《落齿》写的气势磅礴)晚唐(的风韵):小李杜,李商隐,杜牧,温庭筠,韦庄4.词诞生于隋唐之际(理论依据:词是音乐文学,词是配合燕乐而生,燕乐隋唐才有+事实依据:《云谣集》)5.唐宋精神气质不同之处:唐朝是封建时代上升期,宋朝是成熟期。
唐代和宋代好比于牡丹和梅花(外内在);宋代:注重内心精神世界,理学发展大成(朱熹,张载,陆九渊);唐诗>宋诗>宋词【指成就】唐诗注重风神情韵,宋诗重筋骨思理6. 在唐诗中,汉即为唐!7. 词的特点:1. 词是音乐文学,起源隋唐时,雅乐(古代)清乐(魏晋南北朝)燕乐(隋唐),词配合燕乐而生2.词是城市文学,世俗性,这是词作为新兴文学的本质所在(宋词的“俗”,是世俗的俗,宋代文学的俗,是以市民阶层的审美情趣和价值取向为代表的被传统士大夫阶层所排斥的民间文化的新兴)2. 词是南方文学,作词的人(唐圭璋《两宋词人占籍考》),词中所言之物绝大多数都是南方有的江南景象,有地域性词牌《忆江南》,又叫《梦江南》、《梦江梅》、《望江南》3. 词是女性文学,女词人很少,男词人因为“男子作闺音”【出自清代徐嗟凤的《词正》】,借此表达自己的思想感情8.有关爱情的诗词和名言举例:9.底层女子大胆直率的追求爱情的是有《敦煌曲子词》的《菩萨蛮》和《乐府》的《上邪》,韦庄的《思帝乡》等视频中所举爱美人不爱江山的例子:爱德华八世和辛普森夫人,李隆基和杨玉环10.白居易对李杨爱情有那么深的感悟是因为他自己也有段扯入心扉的爱情(湘灵姑娘)11.爱情的三角理论(美国耶鲁大学社会心理学家罗伯特.斯坦伯格)12.爱情四境界:李商隐娶王茂元女儿有私心,属于功利境界;李清照与赵明诚属第三境界;泰坦尼克号,梁祝,贾宝玉和林黛玉都是第四境界。
唐诗风貌内容提要
唐诗风貌内容提要唐诗风貌内容提要第一章唐诗对时代的反映及其所表现的生活美与精神美(一)唐诗对时代反映的广度与深度一,唐诗反映了唐人丰富的精神生活唐代特定的政治、经济、文化背景,使唐人精神生活空前丰富。
唐诗反映了唐人重视事功、富有理想、胸怀开阔、热情豪迈的总体风貌。
唐诗具体地、细致地反映了唐代各种类型人物精神生活的各个侧面。
唐诗反映了唐人观念的变革。
二,唐诗反映了唐代丰富的社会生活唐诗对当时社会的各个侧面无不加以反映,它的触角伸展到社会生活的每一个角落。
唐代诗人积极地干预当时的社会生活,许多诗歌触及了统治阶段和被统治阶级之间的严重对立和重大社会矛盾,反映了社会生活的本质。
(二)唐诗所表现的生活美一,在平常的习见的生活中发现美。
二,在不平的甚至是前人感到可畏的生活中发现美。
把冰冷的悲感与生活中温暖的成分融合在一起描写,激发人对美好生活的向往。
用哀婉的形式肯定美。
(三)唐诗所表现的精神美一、唐诗反映的了唐人豪壮开阔的胸襟。
二、唐诗反映了唐人对待生活与理想的执着精神。
三、唐诗所表现的精神美,在不同流派诗人身上,各有其特别突出的一些方面。
以李白为代表的一些诗人,所表现的一方面是对王侯、权贵、等级、礼法的笑傲;一方面是对浪漫生活的追求,显出对旧势力、旧传统的对抗和开拓新鲜自由的世俗生活的努力。
以杜甫为代表的一些诗人,由于特定的历史条件和出身教养等多种因素影响,他们更多地吸取了儒家思想中某些积极成分,发展为对祖国、对人民命运的极度关怀。
四,只有了解唐人在观念上所具有的新的时代特点,才能充分认识唐诗中所体现的精神美。
第二章在中国古代诗歌中,唐诗刚健的气质相对地显得突出。
除了政治、经济等方面直接和间接原因外,与地域、民族诸多因素也有一定的关系。
(一)地域一,中国文学南北地域的差异,从《诗经》、《楚辞》的时代既已显露。
二,“江左宫商发越,贵于清绮;河朔词义贞刚,重乎气质”。
隋唐的统一,促进了南北的融合,给“各去所短,合其两长”达到“文质彬彬”的理想境界提供了条件。
安徽唐诗风貌笔记
安徽唐诗风貌笔记安徽是中国历史悠久的文化大省,也是唐代文化的重要发祥地之一。
在唐代,安徽出现了一大批优秀的诗人,他们以深情的笔触描绘了安徽美丽的风景和人民的生活。
本文将带你一起走进安徽唐诗的世界,感受那段辉煌岁月中的诗意风貌。
一、山川秀丽的安徽安徽位于中国东部,自古以来就因其得天独厚的自然环境而被誉为“天庐之国”。
唐代诗人们常常以安徽的山川美景为灵感,创作出了许多脍炙人口的佳作。
大别山是安徽著名的山脉之一,也是众多诗人钟爱的题材。
唐代著名诗人杜牧曾写道:“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。
黄云万里动风色,白波九道流雪山。
”这首《登高》描绘了登上大别山顶的壮观景色,给人以无限遐想。
另外,黄山也是安徽诗人眷恋的地方。
唐代文人李白游历过黄山,为后人留下了许多描述黄山美景的诗篇。
他的《登黄鹤楼》中写到:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
”这首诗将黄鹤楼和黄山巧妙地连结起来,呈现出壮丽的山水与人文景观。
二、风雅文化的繁荣安徽唐诗的风貌不仅体现在山水描写中,还展现在风雅文化的繁荣之中。
唐代安徽的文人墨客们以其才情出众和境界高远而闻名于世。
安徽人李白是唐代的文学巨匠,他的诗歌充满了雄浑的气势和奔放的情感。
李白的《望庐山瀑布》中写到:“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
”这首诗以庐山瀑布为意象,通过夸张的笔墨和形象的描绘,将人们带入了奇峰异石之山的雄伟景象。
另外,安徽唐代诗人贺知章也是一位才情出众的文学家。
他的《忆江南》中写道:“江南好,风景旧曾谙。
日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。
”这首诗以江南风景为主题,描述了江南水乡的独特韵味,给人以温暖、宁静的感觉。
三、人文风采的流转安徽唐诗风貌中不仅注重山水和风雅,还赋予了文人们独特的人文关怀和风采。
杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》中写到:“银汉净霜天,秋露滋兰蕙。
晨光落照壁,暮色生霜壑。
时辈欢朋满,筐箧经营荐。
【皖】唐诗风貌笔记
xx风貌笔记第一章唐诗对时代的反映及其所表现的生活美与精神美1、唐诗反映了唐人重视事功、富有理想、胸怀开阔、热情豪迈的总体风貌。
2、时事、政治、边疆、市井、民间的欢乐与痛苦、征夫思妇的哀怨与忧伤是唐诗最可见的题材。
3、自然景物与生活感受的诗意结合,是唐代山水诗的突出特点。
4、最能表现唐人生活浪漫和传奇色彩的,要算边塞诗。
5、把冰冷的悲感与生活中的温暖的成分融合在一起描写,构成丰富的色调,几乎是中唐以后一些优秀的古体长篇的共同倾向。
6、xx以情韵胜,xx以理意胜。
7、唐诗一个方面的重要风貌特征——反映社会生活的深广与唐人在将丰富的生活体验化为精神产品时超胜于其它时代的诗类。
8、唐代文人中庶族地主阶层的思想观念的新特征?(1)出处方面:表现出前所未有的关怀现实,参与政治的热情。
(2)在获取功名的途径上:耻于因人成事,以荫授官也不被人过分羡慕,而是重视进士科的拼搏,甚至于乐于到边疆和战场上去寻求出路。
(3)在知和行的关系方面,唐人重视实际知识,重视经世致用。
(4)在伦理观、君臣观、门第观、尊卑观、妇女观、民族观、宗教观等方面都发生了重大变化,或较其它时代开放。
9、唐诗对时代的反映及其所表现的生活美与精神美。
(一)xx对时代反映的xx与xx(1)xx反映了xx丰富的精神生活(2)唐诗反映了唐人重视事功、富有理想、胸怀开阔、热情豪迈的总体风貌。
(3)唐诗具体地、细致地反映了唐代各种类型人物精神生活的各个侧面。
(4)唐诗在有关题材中不自觉地反映出观念变革,使后进诗者从唐诗中突出地感到唐从的思想空前活跃。
(5)唐诗把唐人精神领域里的正与反、是与非、利与害、廉与贪、进与退、出世与入世、勇敢与怯懦、庄严与滑稽、崇尚与卑下一一展示出来。
(6)xx反映了唐代丰富的社会生活。
(7)唐诗反映时代生活所以特别深广,与诗人们积极地干预时社会生活有关。
(8)唐诗反映社会生活面之广与反映时代主旋律是统一在一起的。
(二)xx所表现的生活xx与精神xx。
唐诗风貌笔记备用板
第四编隋唐五代文学第一章隋代文学与初唐诗歌名词解释上官体一.上官,指初唐诗人上官仪,工于五言诗,好以绮错婉媚为本,上官仪贵显,故当时多有效其体者,人称为上官体。
二.特点:细致体察、情思婉转、笔法精细、对偶工整。
初唐四杰一.初唐文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四人齐名,因而并称初唐四杰。
二.初唐四杰能真正反映社会中、下层一般人士的精神风貌和创作追求。
简述初唐四杰在创作上的共同特点。
初唐文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四人齐名,因而并称初唐四杰。
1.四人的创作个性是不同的,所长也异,其中卢、骆长于歌行,王、杨长于律诗。
2.他们自负很高,名高而位卑。
3.他们心中充满了博取功名的幻想和激情。
4.都有一种明确的审美追求;反对纤巧绮靡,提倡刚健骨气。
概述初唐四杰诗歌的创作特点。
初唐文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四人齐名,因而并称初唐四杰。
他们的创作特点有:一.重视抒发情怀和不平之气,面向市井,写个人生活情怀,也写沧海桑田的感慨,思索人生的哲理。
二.四杰往往用七言歌行来铺叙抒情,夹以议论,篇幅可长可段,句式参差错落,工丽整练中显示出流宕和气势。
三.当时渐趋于成熟的五言律,对偶的整齐、声律谐调,表现感情具有稳定性,而四杰的五言律也透露出非常自负的雄杰之气和慷慨情怀。
四.四杰诗风并没有完全摆脱当时流行的宫廷诗风的影响,他们的一些作品,不免有雕琢繁缛之病。
简述陈子昂《感遇》的思想内容。
初唐诗人,对唐诗的发展有重大影响的,他的诗歌内容有:一.他是一个政治色彩很浓的诗人,借《感遇》来恢复风雅比兴美刺的兴寄传统,使诗歌创作具有强烈的思想性和干预现实的作用。
二.一部分诗歌抒怀言志之作,将匡时济世的人生抱负化为慷慨悲歌的情思,具有昂扬壮大的感情气势。
试论陈子昂诗歌的风骨兴寄及其对唐诗发展的贡献。
初唐诗人,对唐诗的发展有重大影响的。
他的诗歌创作表现有明显的复古倾向,主张恢复古诗比兴言志的风雅传统。
一.提倡风骨和兴寄,对于当时诗风的变革有积极的推动作用。
唐代文学笔记
3.对恢复和发展是个反映现实的传统做出了杰出的贡献;
4.在诗体建设方面,特别是乐府歌行方面的成就较高
十一、杜甫
(一)杜甫的一生
(1)712-745:读书壮游时期
(2)746-755:困守长安时期
(3)756-759:陷贼与为官时期
(4)759-770:漂泊西南时期
(二)杜诗的思想内容:
1.忧念社稷,反映时局;
2.谴责战乱,希寄和平;
3.转变了初唐诗风,王勃高华,杨炯雄厚,照邻清藻,宾王坦言;
4.完善律绝,发展格行
三、山水田园诗:
是指以王维、孟浩然、储光曦、祖咏、邱为、裴迪、常建、纂毋潜等为代表的大力创作五言律诗、绝句的诗人,描摹山川胜景,抒发闲适感情,表现隐逸生活的闲情逸致,追求清淡幽雅,情景交融的意境美。
四、王维诗歌的艺术成就:
1.诗中有画
(1)王维长以画家的眼光观察事物,捕捉形象,把绘画艺术表现技巧、原则用于诗歌,表现出诗歌的色彩美、构图美;
(2)状难写之景如在眼前,他最大限度的发挥文言语汇的独特功能,勾勒出许多非绘画功能表现的诗歌图画,创造出诗歌的动态美;
2.景中有我
“岑诗语奇体俊,意亦造奇。”(殷潘《河岳英灵集》)
“岑嘉州以风骨为主,故体裁俊整,语多造奇。”(胡震亨)
“岑诗能作奇语,尤长于边塞。”(沈德潜《唐诗别裁》)
2.奇七言古诗的一生:
(1)705-724:蜀中时期,读书习剑,学道漫游
唐诗读书笔记模板10篇
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好诗词摘抄笔记模板(3篇)
第1篇一、前言诗词,作为我国传统文化的重要组成部分,承载着中华民族的智慧与情感。
自古以来,无数诗人墨客留下了许多脍炙人口的名篇佳作。
为了更好地传承和发扬中华优秀传统文化,现将一些经典诗词进行摘抄,以供学习和欣赏。
二、摘抄内容1. 《登鹳雀楼》——唐代·王之涣白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
2. 《静夜思》——唐代·李白床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
3. 《春晓》——唐代·孟浩然春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
4. 《望庐山瀑布》——唐代·李白日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
5. 《赋得古原草送别》——唐代·白居易离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
6. 《夜泊牛渚怀古》——唐代·杜甫牛渚西江夜,青天无片云。
登舟望秋月,空忆谢将军。
7. 《登高》——唐代·杜甫无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客,百年多病独登台。
8. 《江雪》——唐代·柳宗元千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
9. 《渔家傲·秋思》——宋代·范仲淹塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。
四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。
10. 《水调歌头·明月几时有》——宋代·苏轼明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年。
11. 《青玉案·元夕》——宋代·辛弃疾东风夜放花千树,更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路,凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
12. 《念奴娇·赤壁怀古》——宋代·苏轼大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。
13. 《浪淘沙·北戴河》——清代·纳兰性德海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。
一帆风顺去,万事尽如意。
14. 《虞美人·听雨》——清代·纳兰性德落花人独立,微雨燕双飞。
13课唐诗五首笔记
13课唐诗五首笔记1. 作者简介。
2. 诗歌内容及赏析。
- 原文。
东皋薄暮望,徙倚欲何依。
树树皆秋色,山山唯落晖。
牧人驱犊返,猎马带禽归。
相顾无相识,长歌怀采薇。
- 首联。
- 颔联。
- “树树皆秋色,山山唯落晖”,写远景。
每一棵树都染上秋天的色彩,重重山岭都披覆着落日的余光。
诗人从眼前所见,给我们勾勒出一幅秋之晚景图,意境开阔,给人一种萧瑟、孤寂之感。
- 颈联。
- “牧人驱犊返,猎马带禽归”,转而写人,写近景。
牧人驱赶着牛犊返回,猎人骑着马带着猎物归来。
这一景象充满了田园生活气息,但在诗人眼中,这些人都有自己的归宿,而自己却孤独地站在这里,与他们格格不入,更衬托出诗人的孤独。
- 尾联。
1. 作者简介。
2. 诗歌内容及赏析。
- 原文。
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。
- 首联。
- “昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼”,从传说落笔。
传说仙人子安乘黄鹤过此,又说费祎登仙驾鹤于此。
仙人已去,只留下这座黄鹤楼,一种空寂、怅惘之感油然而生。
“空”字反复出现,强调了楼中空无一人的寂寥。
- 颔联。
- “黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠”,继续深化这种空寂的情感。
黄鹤一去不再回来,千百年来只有白云在空中飘荡。
“黄鹤”“白云”相对,一去不返与千载空悠形成强烈的时空对比,更突出了那种岁月悠悠、世事茫茫的感慨。
- 颈联。
- “晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲”,笔锋一转,写登楼所见之实景。
在阳光照耀下,汉阳的树木清晰可见,鹦鹉洲上芳草繁茂。
这两句描绘出一幅明丽的画面,与前两联的空寂形成鲜明对比,也为下文的思乡之情做铺垫。
- 尾联。
- “日暮乡关何处是?烟波江上使人愁”,日暮时分,江上烟波浩渺,诗人的思乡之情油然而生。
“愁”字点明主旨,这种愁绪是在前面的空寂、感慨的基础上产生的,既有对仙人的追念,对岁月流逝的感叹,也有对故乡的思念。
1. 创作背景。
盛唐诗歌笔记
盛唐诗歌笔记一、嘿,你知道盛唐诗歌吗?那可真是中国诗歌史上的一座高峰啊!就像繁星挂满了夜空,每一颗都闪耀着独特的光芒。
李白的诗就像是一把自由的剑,“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,这一句喊出了多少人的心声,那种不羁和洒脱,简直要冲破纸张,让你感受到他心中满满的豪情壮志。
二、盛唐诗歌呀,那是一个充满生命力的世界。
诗人们就像一群神奇的画家,用文字描绘出各种各样的画面。
王维就是其中的一位,他的诗“大漠孤烟直,长河落日圆”,哇,你能想象那辽阔的沙漠中,一缕孤烟直直升起,黄河尽头那又大又圆的落日吗?这画面感,就像电影镜头一样在眼前播放,每一个字都像是颜料,涂抹出壮丽的景色。
三、我觉得盛唐诗歌还是情感的大熔炉呢。
诗人们在诗里表达着喜怒哀乐。
杜甫的诗就像一面镜子,反映着那个时代的悲欢离合。
“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,听听,这是多么伟大的情怀啊!他自己身处困境,却心系天下的穷苦之人,这种同情心和责任感,难道不让人肃然起敬吗?四、盛唐诗歌可有意思啦。
你看那些诗人之间的互动,就像一场场精彩的武林大会。
王昌龄被贬官的时候,李白就写了诗安慰他,“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”。
这就像是朋友在你最落魄的时候,拍拍你的肩膀说:“兄弟,别怕,我陪着你呢。
”诗人之间的这种情谊,通过诗歌传递,真的很感人。
五、有时候,盛唐诗歌像一场梦。
那些华丽的辞藻,优美的韵律,就像梦境里的仙境一样。
张若虚的,“春江潮水连海平,海上明月共潮生”,读着读着,就感觉自己置身于那片江水之上,明月之下,仿佛能看到江水滔滔,月光洒在江面上,波光粼粼的样子。
这诗就像一个魔法盒,打开就能把你带到一个美妙的世界。
六、你要是读盛唐诗歌,就像在品尝一道道美味佳肴。
不同诗人的风格就像不同的菜系。
岑参的诗呢,充满了边塞的风味,“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”,把边塞的雪景写得那么美,就像一道独特的西北菜,充满了豪迈和粗犷的气息,让你读完感觉舌尖上都有了那种冰天雪地的冷冽和壮丽景色的震撼。
唐诗三首课堂笔记
唐诗三首课堂笔记1. 作者简介。
- 李白,字太白,号青莲居士,唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。
他的诗歌风格豪放飘逸、意境奇妙,充满浪漫主义色彩。
2. 创作背景。
- 关于此诗的创作背景有多种说法。
一种说法是李白送友人入蜀而作,以蜀道之难,暗示仕途之难;另一种说法是李白借古题以讽今事,忧虑当时藩镇割据,险地易守难攻,可能会出现分裂局面。
3. 诗歌内容。
- 开头部分(“噫吁嚱……然后天梯石栈相钩连”)- 开篇连用三个惊叹词“噫吁嚱”,强调蜀道之难,难于上青天的主题。
接着写古蜀国的开国传说,“蚕丛及鱼凫,开国何茫然”,说明蜀地历史悠久且神秘。
“尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟”,强调蜀地与外界隔绝之久。
然后描写太白山的高峻,“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅”,只有鸟儿才能飞过的道路,人要想越过太白山是极其困难的。
最后写蜀道的开辟,“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连”,引用五丁开山的神话传说,写出开辟蜀道的艰难。
- 中间部分(“上有六龙回日之高标……嗟尔远道之人胡为乎来哉”)- “上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川”,从上下两个角度写蜀道的险峻,上有太阳都难以越过的高峰,下有湍急回旋的河流。
“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援”,用黄鹤和猿猱都难以越过,侧面烘托蜀道之难。
“青泥何盘盘,百步九折萦岩峦”,描写青泥岭的曲折盘旋。
“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹”,行人在蜀道上行走时,仿佛能摸到星辰,只能屏住呼吸,抚胸长叹,进一步渲染蜀道的惊险。
这部分还写了蜀道中的景物,“但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月,愁空山”,悲鸟、子规的啼叫,古木参天、空山寂寥的景象,增添了蜀道的阴森恐怖氛围。
“连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷”,描写山峰之高,枯松倒挂的奇特景象,以及飞瀑流泉的汹涌澎湃,声音如万壑雷鸣。
- 结尾部分(“剑阁峥嵘而崔嵬……不如早还家”)- 写剑阁的险要,“剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开”,剑阁地势险要,易守难攻。
八年级必背古诗词手写笔记
八年级必背古诗词手写笔记《静夜思》李白床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
《望岳》杜甫岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
《春望》杜甫国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
《登鹳雀楼》王之涣白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
《江雪》柳宗元千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
《游子吟》孟郊慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
《望洞庭湖赠张丞相》孟浩然八月湖水平,涵虚混太清。
气蒸云梦泽,波撼岳阳城。
欲济无舟楫,端居耻圣明。
坐观垂钓者,徒有羡鱼情。
《送杜少府之任蜀州》王勃城阙辅三秦,风烟望五津。
与君离别意,同是宦游人。
海内存知己,天涯若比邻。
无为在歧路,儿女共沾巾。
《赤壁》苏轼折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
《泊船瓜洲》王安石京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸,明月何时照我还?《题西林壁》苏轼横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
这些古诗词是八年级学生必背的内容,它们涵盖了唐代至宋代的著名诗人,反映了中国古典文学的丰富内涵和艺术魅力。
在手写笔记时,可以按照诗词的韵律和节奏进行书写,同时注意诗词的意境和情感表达,以加深对诗词的理解和记忆。
整首古诗文摘抄笔记(3篇)
第1篇一、背景介绍《登鹳雀楼》是唐代诗人王之涣创作的一首五言绝句,描绘了诗人登上鹳雀楼远眺,感叹自然美景与人生哲理。
这首诗以其简洁明快的语言,深邃的意境,成为中国古典诗歌中的佳作。
二、诗句摘抄1. 白日依山尽,黄河入海流。
2. 欲穷千里目,更上一层楼。
三、诗句解析1. 白日依山尽,黄河入海流。
这句诗描绘了夕阳西下,白日渐渐消失在远处的山峦之后,黄河奔腾不息,最终汇入大海的壮阔景象。
这里的“白日”指的是太阳,象征着光明和希望;“山尽”则暗示了太阳的落山,意味着一天即将结束。
黄河作为中华民族的母亲河,其奔腾不息的景象象征着生命的顽强和民族的精神。
2. 欲穷千里目,更上一层楼。
这句诗表达了诗人登高远望,渴望拓宽视野,追求更高境界的愿望。
这里的“千里目”指的是远望,意味着诗人希望看到更广阔的世界;“更上一层楼”则是指诗人要不断努力,超越自我,追求更高的目标。
四、意境分析整首诗通过描绘鹳雀楼上所见到的壮阔景象,表达了诗人对美好生活的向往和对人生哲理的思考。
诗人登高远望,不仅是为了欣赏自然美景,更是为了追求更高的人生境界。
1. 美景如画:诗中的“白日依山尽,黄河入海流”描绘了一幅壮丽的自然画卷,给人以视觉上的享受。
2. 意境深远:诗人通过描绘自然景象,抒发了对人生的感悟,表达了对更高境界的追求。
3. 哲理思考:诗中的“欲穷千里目,更上一层楼”寓意着人生要不断追求进步,超越自我,才能看到更广阔的世界。
五、诗歌评价《登鹳雀楼》作为一首脍炙人口的古典诗歌,具有以下特点:1. 语言简洁:诗人运用简洁明快的语言,将自然景象描绘得淋漓尽致。
2. 意境深远:诗中的意境既描绘了自然美景,又蕴含了深刻的人生哲理。
3. 传世佳作:这首诗历经千年,仍被广大读者传颂,成为我国古典诗歌中的佳作。
六、总结《登鹳雀楼》是一首充满哲理的诗歌,通过描绘自然景象,表达了诗人对美好生活的向往和对人生境界的追求。
这首诗以其简洁明快的语言、深邃的意境,成为中国古典诗歌中的佳作,值得我们反复品味。
八年级语文下册第6单元24唐诗三首(背记手册)新人教版
24 唐诗三首
文言知识
生难字
石壕.
(háo) 戍.(shù) 老妪.(yù) 幽咽.
(yè) 怒号.(háo)★ 挂罥.
(juàn)★ 沉塘坳.(ào) 布衾.
(qīn) 冰辙.(zhé) 敕.
(chì) 叱.
(chì)
一丈绫.(líng) 通假字 1.何时眼前突兀见.
此屋(“见”同“现”,出现) 2.系向牛头充炭直.
(“直”同“值”,价钱) 古今异义
1.高者挂罥长.
林梢 (古义:高。
今义:两端之间的距离大。
)
2.秋天漠漠向.
昏黑 (古义:接近。
今义:方向。
)
一词多义
1.为⎩⎪⎨⎪⎧茅屋为.秋风所破歌(被)忍能对面为.
盗贼(做) 2.安⎩⎪⎨⎪⎧安.
得广厦千万间(怎么,如何)风雨不动安.如山(安稳)多歧路,今安.
在(哪里) 3.得⎩⎪⎨⎪⎧安得.广厦千万间(得到)将军角弓不得.
控(能够) 4.自⎩⎪⎨⎪⎧归来倚杖自.叹息(自己)心远地自.
偏(自然) 文言句式
省略句
宫使驱将惜不得
[省略了宾语。
“惜不得”应是“惜之不得”,即:舍不得(它),(却也)没办法。
]。
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刘孝绰《咏素蝶诗》 李贺《李凭箜篌引》
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王维《田园乐·其六》 崔橹《三月晦日送客》 陆龟蒙《怀宛陵旧游》 欧阳修《梦中作》 王安石、方惟深《无灯欲闭门》 晁端友《宿济州西门外旅馆》 陆游《看梅绝句(五)》 沈周《栀子花诗》 李中《钟陵禁烟寄从弟》
杜审言《早春游望》 李白《渡远荆门送别》 刘长卿《余干旅舍》 杜甫《岁暮》 卢纶《晚次鄂州》 韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》 赵嘏《长安秋望》 王安石《葛溪驿》 黄庭坚《寄黄几复》
目录分析
序3 “慢慢走,欣 赏啊!”——我的
最美古典课梦
关于本书几点说明
第一章兰红波碧忆 潇湘——词曲赏析
第二章杨花落尽子规 啼——绝句赏析
第三章归梦不知云水 长——律诗赏析
第四章芙蓉泣露香兰 笑——古体诗赏析
后记一个纪念或是见 证
戴叔伦、韦应物《调笑令》 孙光宪《浣溪沙·蓼岸风多橘柚香》 柳永《甘草子·秋暮》 秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》 贺铸《如梦令·莲叶初生南浦》 周邦彦《苏幕遮·燎沉香》 李清照《忆秦娥·咏桐》 向子湮《减字木兰花·斜红叠翠》 周密《玉京秋》
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有关唐诗赏析笔记大全
唐诗赏析笔记有关唐诗赏析笔记大全1、虞世南(558-638),浙江余姚人,“初唐四大家”之一。
《蝉》:垂緌饮清露,流响出疏桐。
居高声自远,非是藉秋风。
2、王绩(589-644),山西河津人。
《野望》:东皋薄暮望,倚徙欲何依。
树树皆秋色,山山唯落晖。
牧人驱犊返,猎马带禽归。
相顾无相识,长歌怀采薇。
3、骆宾王(约627-684),浙江义乌人,“初唐四杰”之一。
《在狱咏婵》:西路蝉声唱,南冠客思侵。
那堪玄鬓影,来对白头吟。
露重飞难进,风多响易沉。
无人信高洁,谁为表予心?;《于易水送人》:此地别燕丹,壮士发冲冠。
昔时人已没,今日水犹寒。
4、卢照邻(632-695),北京大兴人,与骆宾王、王勃、杨炯合称“初唐四杰”。
《长安古意》:...楼前相望不相知,陌上相逢讵相识?...寂寂寥寥扬子居,年年岁岁一床书...。
讵:怎。
5、王勃(约649-675),山西河津人。
《送杜少府任任蜀州》:城阙辅三秦,风烟望五津。
与君离别意,同是宦游人。
海内存知己,天涯若比邻。
无为在歧路,儿女共沾巾。
(我们道别时,不要像小儿女一样悲泣)。
6、刘希夷(约651-?),河南汝州人。
《代悲白头翁》:洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家。
洛阳儿女好颜色,坐见落花长叹息。
...年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。
......7、贺知章(659-744),浙江萧山人。
《回乡偶书二手(其二)》:少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰,儿童相见不相识,笑问客从何处来?8、陈子昂(661-702),四川射洪人。
《登幽州台歌》:前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而泪下。
幽州台:幽州城蓟北楼,北京市西南。
、怆然:伤感的样子。
涕:古时指眼泪。
前:向前看。
念:想到。
译文:往前不见古代招贤的圣君,向后不见后世求才的明君。
只有那苍茫天地悠悠无限,止不住满怀悲伤热泪纷纷。
9、张若虚(约660-720),江苏扬州人。
《春江花月夜》:春江潮水连海平,海上明月共潮生。
滟滟随波千万里,何处春江无月明。
唐诗气象笔记
诗歌唐朝笔记(莫砺锋)第一集:唐诗气象《绝句漫兴》杜甫:手种桃李非无主,野老墙低还是家。
恰似春风相欺得,夜来吹折树枝花。
《春居杂兴》王禹(俘子换冉):两株桃杏映篱斜,妆点商州副使家。
何事春风容不得,和莺吹折树枝花。
沈佺期:微臣衰朽质,羞睹豫章材。
宋之问:不愁明月尽,自有夜珠来。
旗亭划壁故事:《芙蓉楼送辛渐》王昌龄:寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
《哭单父梁九少府》高适:开箧泪沾衣,见君前日书。
夜台何寂寞,犹似子云居。
《长信秋词》王昌龄:奉帚平明金殿开,暂将团扇共徘徊。
玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来。
《凉州词》王之涣:黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
《井阑沙宿遇夜客》李涉:暮雨潇潇江上村,绿林豪客夜知闻。
他时不用逃名姓,世上如今半是君。
第二集:诗抒胸怀《述怀》魏征:人生感意气,功名谁复论。
岑参:忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
孟浩然(王维唐玄宗夜遇):不才明主弃,多病故人疏。
卢藏用:终南捷径鲁仲连李白:失意不失志。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
《行路难》长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
《江上吟》功名富贵若长在,汉水亦应西北流。
屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘。
李白骑驴撞华阴县衙:龙巾拭吐、御手调羮、力士脱靴、贵妃捧砚。
李白主要体现了平民的人格尊严。
王安石批评李白的诗不好,尽写女人和酒。
如《江上吟》百年三万六千日,一日须饮三百杯。
《望岳》杜甫:会当凌绝顶,一览众山小。
44岁写的《咏怀五百字》杜凌有布衣。
窃比稷与契。
第三集:怀才不遇左思《咏史八首》郁郁洞底松,高高山上苗。
以彼径寸茎,荫此百尺条。
冯公岂不伟,白首不见招。
(冯唐易老、李广难封)李白咏的是鲁仲连、张良。
杜甫咏的是诸葛亮。
如:《蜀相》丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。
……出师未捷身先死,长使英雄泪满巾。
唐代主要咏的人物有:贾宜,如刘长卿:“汉文有道恩犹薄,湘水无情吊岂知。
”《贾生》李商隐:“宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。
唐诗研究笔记
唐诗研究笔记第一部分唐诗的繁荣一、作品数量多清康熙年间,彭定求等编全唐诗,汇总了当时收集到的全部唐人诗篇,计二千二百余家,诗48900多首;由于敦煌石窟的发掘及现代学者的努力,现存唐诗总数约55000多首;1982年7月,中华书局刊全唐诗外编;二、古调新声,各体该备古调:三言诗、四言诗、五言诗、六言诗、七言诗、杂言诗、乐府、歌行;无八言诗新声:律诗七律、排律、绝句;今体诗近体诗,包括律诗和绝句;唐以前为古体诗;唐以后再无新的诗体,王国维说过“一代有一代之文学”,因此说“古调新声,各体该备”;1最早的四言诗出现于诗经唐以前三言诗、四言诗多出现在乐府的郊庙歌辞、鼓吹曲辞中,属民间诗歌;唐诗中三言诗不多,文人较少涉及,仅李贺的苏小小墓也不是完全的三言诗;杜甫不作四言诗;李白则创作了较多的四言诗,如来日大难、上崔相百忧章、雪谗诗赠友人等;李白曾说:“兴寄深微,五言不如四言,七言又其靡也,况束之以声调,俳优哉;”2西汉苏武、李陵是五言诗的始祖;说法3七言诗最早出现于乐府;4排律:超过八句的律诗;5唐六言诗多写山水景色、离别远行及夫妇之情;萋萋芳草春绿,落落长松夏寒;牛羊自归村巷,童稚不识衣冠;王维田园乐至近至远东西,至深至浅清溪;至高至明日月,至亲至疏夫妻;李冶,字季兰女道士八至6杂言诗较多存于乐府,例如,李白的蜀道难、三、五、七言等; 秋风清,秋月明;落叶聚还散,寒鸦栖复惊;相思相见知何日,此时此夜难为情;李白三、五、七言有人认为词就是从杂言诗变化而来的,如白居易忆江南后成为词牌名;说法三、风格多样,流派纷呈绮而不靡的贞观诗;言近旨远的梵志体;奠定近体声律的珠英学士;提倡风骨兴寄的四杰、陈子昂;胸襟开阔、气象豪迈的盛唐山水田园诗;侠气、豪情、立功、报国的盛唐边塞诗;李白豪放飘逸;杜甫沉郁顿挫;“本子昂之古雅而益之以气骨”的“箧中集”;“本曲江之清淡而益之以风神”的大历十才子;盛唐诗风的继承者刘长卿、韦应物;中唐诗变的先行者皎然、顾况等吴中诗派;元清白俗、郊寒岛瘦;次韵相酬、杯酒光景的“元和体”;求新求变的韩孟诗派;韩昌黎以文为诗、以铺叙为诗、以议论为诗;幽艳晚香、唯美、悲剧、偏重近体的晚唐诗;李商隐:“沉博艳丽”;温庭筠:“藻绮”;杜牧:“清丽”;四、朝野上下,人工篇什1皇帝、大臣、宫女、道士、职业诗人、武将、平民、乐妓、小孩、甚至敌人都在作诗;唐朝皇帝均会作诗,且常和群臣唱和,唐皇重视诗人,无因人废诗之行为如:骆宾王、上官婉儿等;唐二十位皇帝,武则天时代诗人聚集最多,典故“夺锦之才东方虬、宋之问”;武则天自己也创作了一些思妇诗闺怨诗,例如:如意娘看朱成碧思纷纷,憔悴支离为忆君;不信比来长下泪,开箱看取石榴裙;李白的“不信妾肠断,归来看取明镜前”长相思二首之一,与武则天的“不信比来长下泪,开箱看取石榴裙;”有异曲同工之妙;上官婉儿不仅会作诗,且会评诗,“能秤量天下之才”;例宋之问、沈佺期在昆明池斗诗;沈佺期“微臣雕朽质,羞睹豫章材;”二句,上官婉儿评曰:“词气已竭”;明王世贞评曰:“累句中的累句”;宋之问“不愁明月尽,自有夜珠来;”二句,上官婉儿评曰:“犹陟健举”;明王世贞评曰:“佳句中的佳句”; “夜珠”典故:汉武帝曾在昆明池得夜明珠;唐代的武将也会作诗,西川节度使高崇文曾作过一首咏雪诗咏雪:崇文崇武不崇文,提戈出塞号将军;那个骨孝儿射雁落,白毛空里雪纷纷;唐代的小孩儿也非常了得;李商隐赞10岁时的韩偓“雏凤清于老凤声”;2言论自由“童子皆吟长恨曲,胡儿都唱琵琶篇;”——唐玄宗悼白居易;3因诗取材大历十才子之一的韩翃就因其寒食诗为德宗赏识,擢为驾部郎中、知制诰,官至中书舍人,一下子平步青云;汉朝寒食节不许生火春城无处不飞花,寒食东风御柳斜;日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家;韩翃寒食4“绝句登上诗坛是唐诗高潮的标志”——北大林教授;绝句是当时最普及的诗歌体裁,因为绝句能唱新乐府不能唱,所以唐人常将绝句称为“乐府”或“小律诗”;“唐三百年以绝句擅场,即唐三百年之乐府也”; 清王士禛唐人万首绝句选序唐诗繁荣的原因:社会渊源、思想渊源、文学渊源一外因1大一统的社会,政治统一,经济繁荣,天下太平;政治上的相对开明和文化政策上的兼收并蓄,有利于人们的思想活跃; 唐代经济的繁荣和国力的强盛,为文学发展提供了合适的物质环境;2唐代社会阶级关系的变动门阀制度的打破,庶族地主开始崛起于政坛,士庶于是渐趋合流;唐代确立科举取士制度,为广大地主分子进入仕途打开了大门;阶级关系的变动使得唐以前封建社会中积累起来的许多矛盾,得到了某种程度的缓解;唐代文学以寒士为主体,是唐诗繁荣的重要力量;3思想解放、南北汇合、中外交流;儒、释、道三教并重,任侠之风炽盛,这四股思潮相互融和,互为表里,合成了有唐一代社会思想的基本框架;唐以前北方文学雄浑悲壮,南方文学秀丽阴柔,入唐以后,将南北风格糅合在一起; 中外各民族的交往,沟通了异域的艺术风貌;整个社会生活呈现出一种流动、变易的趋势,给人以蓬勃而富于生机的感受;这样的时代氛围,必然有助于打开人的眼界,充实人的生活体验,激荡起感情和想象活动的波涛,从而为艺术文化的创造开拓丰富的源泉;4帝王的提倡朝野上下,人工篇什;唐朝皇帝均会作诗,且常和群臣唱和;经常举办的赛诗活动,促进了诗歌技巧的讲求;唐皇对诗人重视且宽容,文境松弛,无因人废诗之行为;“诗赋取士”制度的推行,帝王不仅亲自阅卷,而且微行访贤,收受行卷;二内因5文学本身发展的结果唐人所承受的文学遗产是相当丰厚的;从诗经到齐梁,诗歌在形式上日臻完备,艺术上日趋成熟;特别是齐梁时期,诗歌的词汇日渐丰富,音节日渐和谐,诗人开始注意平仄的协调、对偶的工整;齐梁的新体诗开始具备了律诗的雏形; 诗歌发展至唐代,已经具备了繁荣的条件;唐代诗人学习并发展了齐梁诗人的技巧,但改革了内容;唐代诗人对传统文学的态度上,我们可以借用杜甫诗中的两句话来概括,“别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师;”思考题:你认为唐诗繁荣的根本原因是什么请说明理由; 2004年简答题“行卷”—— 2001年名词解释1唐代科举制度下形成的一种社会风尚;2由于唐代科举考试之试卷不糊名,主考官除了审阅考生在考场上的答卷,还可视其平昔诗文和声名来决定录取与否;“行卷”正是考生们向主考官乃至天下人展示自己文才,并籍此博得声名的一种重要手段;3“行卷”是唐代科举考试与唐诗繁荣之间的一个关键点;前人对唐诗的繁荣有那些说法唐代经济的繁荣和国力的强盛,为文学发展提供了合适的物质环境;政治上的相对开明和文化政策上的兼收并蓄,有利于人们的思想活跃;“诗赋取士”制度的推行和统治者的提倡,促进了诗歌技巧的讲求;中外各民族的交往,沟通了异域的艺术风貌;“诗赋取士”的争论1首先把唐诗繁荣的原因归之于“诗赋取士”科举制度的是南宋的严羽;2反对科举兴诗说的理由有二:一是诗之盛衰取决于人之才学,不取决于科举选拔制度;二是唐人省题诗多不工;3“以诗取士”制度促使唐诗兴盛者,“功夫在场外”:“以诗取士”制度的产生与帝王对诗歌的倡扬有关;帝王不仅亲自阅卷,而且微行访贤,收受行卷;唐科举考试与唐诗繁荣之间的一个关键点——“行卷”;正缘此,终唐一代,举国士子以攻诗为业,书肆商人以售诗为事,娼楼歌妓以唱诗为荣,市井小民以传诗为乐;从这个角度说“以诗取士”制度促进了唐诗的繁荣,不亦可乎唐人对传统文学的态度唐代诗人对传统文学的态度上,我们可以借用杜甫诗中的两句话来概括,“别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师;”第二部分唐诗的分期唐王朝290年,20位皇帝,期间经历了三次大的变故武则天篡权、安史之乱、黄巢起义;文学亦随之而变化;文学的发展与政治是紧密相关的,政治的兴衰影响着文学的发展;一、四唐分期说的形成过程 2001年简答题1严羽的“以时为体”说——五期论最早给唐诗分期的是南宋严羽,他在沧浪诗话诗体中“以时而论”,把唐诗分为五体:唐初体、盛唐体、大历体、元和体、晚唐体;根据:严羽认为不同历史阶段的诗歌有不同的言语、气象,亦即风格,虽不无例外,但大致可以加以区分;目的:反映了严羽推崇盛唐、标榜盛唐,处处以盛唐诗歌为法的观念;值得注意的是,严羽分期中没有“中唐”概念,而早在沧浪诗话问世前一百多年,杨时就提到过“中唐”,而且提出了“元和之诗极盛”的观点;2杨士弘的“音律正变”说——三期论元代杨士弘的唐音则是根据“音律之正变”,把唐诗分为三段:唐初、盛唐诗,/ 中唐诗,/ 晚唐诗;“正音”即“盛、兴”,“变音”即“衰、亡”;3高棅的“声律、兴象、文词、理致”说——四期论最后完成“四唐分期说”,并使之成为一个完整体系的,是明代的高棅; 高棅在唐诗品汇中,以“声律、兴象、文词、理致”为依据,结合各个时期诗歌的风格特征和流变情况,对唐诗作了详、略两种分期;略分:初唐、盛唐、中唐、晚唐;详分:①贞观、永徽之时,此初唐之始制也;②神龙以还,洎ji开元初,此初唐之渐盛也;③开元、天宝间,此盛唐之盛者也;④大历、贞元中,此中唐之再盛也;⑤元和之际,此晚唐之变也;⑥开成以后,此晚唐变态之极,而遗风馀韵犹有存者焉;由于唐诗品汇是分体编次,高棅在对各体的论述品评过程中,又分出“正始”、“正宗”、“大家”、“名家”、“羽翼”、“接武”、“正变”、“馀响”、“旁流”等九个品目,以充实四唐分期说;高棅的分期,鲜明地体现出“伸正绌chu变”的倾向;这种倾向,不仅表现在对李白、杜甫的苦心安排上,更表现在元和诗坛的归属问题上;“四唐分期说”对后世产生了巨大的影响,其伸正绌变、标榜盛唐、推崇李杜的观点,开了明七子以盛唐为宗、李杜为主的先河;唐诗品汇—— 2001年名词解释1明代高棅编撰的一部唐诗总集;1分2书中提出“四唐”说;1分3分体编排,每体分九等;2分二、后人对四唐分期说的意见1明、清诗论家对四唐分期说的攻击这些学者抓住“四唐分期说”论人论世,无法统一的矛盾,来反对唐诗分期,特别是藉分期标榜盛唐,贬低中晚唐的做法;“唐律由初而盛,由盛而中,由中而晚,时代声调,故自必不可同;然亦有初而逗盛,盛而逗中,中而逗晚者;何则逗者,变之渐也,非逗,故无由变;”明王世懋“文章关于世运,而有盛必有衰,乃风气使然,非人力所能勉强也;”明叶羲昂“初、盛、中、晚自有诗也,不必初盛也;李、杜、王、岑、钱、刘,下迨元、白、卢、郑,各自有诗也,不必李、杜也;”明袁宏道“世之论唐诗者,必曰初盛中晚,老师竖儒,递相传述;揆厥所由,盖创于宋季之严仪,而成于国初之高棅,承伪踵谬,三百年于此矣;”清钱谦益“夫初盛中晚者,以言乎世代之先后可耳,岂可以此定诗人之高下哉”清黄周星2近、现代学者对四唐分期说的修正现当代学者一般并不反对给唐诗分期;不过,现当代学者对唐诗的分期只是取其形式,而不取其藉分期标榜盛唐、贬低中晚唐的立场;“我们分唐诗为四个时期,便是指明唐诗起、盛、变、衰的脉络,只为叙述的清楚计,并不含有何等褒贬深意的;”胡云翼唐诗研究“所谓‘盛唐’,应当首先理解为唐代政治经济的全盛时期;所谓‘中唐’,也应当理解为唐代史的中期;唐诗的时期是依历史时期来区分的,但‘盛唐诗’并不表示唐诗的全盛时期,‘中唐诗’也不是盛唐诗的衰落现象;甚至,我还以为,唐诗的全盛时期反而应当属于中唐;”施蛰存唐诗百话思考题:四唐分期说是如何形成的谈谈你对唐诗分期的设想;第三部分唐诗的流变初盛中晚一、唐诗的准备阶段唐音始制618—712 近百年唐高祖武德元年618一绮而不靡的贞观诗——唐五古诗之始a从宋人新唐书,到闻一多的唐诗杂论,后人多把以唐太宗为代表的贞观诗看作是六朝绮丽诗风的馀波;除众口一词指初唐诗为六朝遗风外,具体的罪名也从“纤巧”而逐步升格为“浮靡”、“颓靡”,以至“宫廷”,其结果是出现了闻一多唐诗杂论中的那个着名论断:“宫体诗当指以梁简文帝为太子时的东宫及陈后主、隋炀帝、唐太宗等几个宫廷为中心的艳情诗;”闻一多先生一锤定音,从此,唐太宗及其领导下的贞观诗人们就被戴上了“宫体诗”、“宫廷诗”、“艳情诗”作者的帽子而载入各种版本的中国文学史;b然而,绮丽非“浮靡”,更不等于“颓靡”或“宫体”;应该说明过去很长时间内把这一段诗歌叫作“宫体余风”是不确切的;贞观诗坛确有绮丽的一面,但绮丽非“浮靡”,更不等于“颓靡”或“宫体”; 全唐书收录的69首唐太宗作品中没有一首是宫体诗;相反,他那些自诩功业、言志抒怀之作,更是辞气壮伟,诗语与功业相副,受到历代诗论家的称赏;例如:“劳歌大风曲,威加四海清;”“慨然抚长剑,济世岂邀名;”“心随朗日高,志与秋霜洁;”“昔乘匹马去,今驱万乘来;”“一朝辞此地,四海遂为家;”“对此欣登岁,披襟弄五弦;”传说唐太宗试作宫体,让虞世南唱和,受到虞世南的劝阻,太宗接受了他的意见;纵观虞世南现存诗作,边塞诗所占百分比明显高于宫廷诗,我们即使称他为唐代第一位边塞诗人亦不为过;他的出塞中的“雪暗”几句甚至还令人想起岑参的白雪歌;总而言之,还以明人徐献忠唐诗品中“贞观之初,浮靡虽去,而绮丽犹扬”数语,持论平,着眼正,最为切而宜;二言近旨远的梵志体——通俗诗之源王绩,字无功,号东皋子,“才高位下”,为人放诞纵酒,诗多以酒为题材,似陶渊明;王绩是唐代五言律诗的开山祖,也是唐山水田园诗之祖;作品野望是唐代最早的五言律诗,最早的山水田园诗;王绩的在京思故园见乡人问是唐代最早的通俗诗;王因此可以称得上是初唐通俗诗派之祖;其他还有:王梵志、寒山、拾得;通俗诗特点:内容:劝世讽时、注重教化;语言:通俗平浅、富有理趣;诗风:言近旨远、词朴理到;东皋薄暮望,徙倚欲何依—首句破题;“东皋”:作者号;树树皆秋色,山山唯落晖;—对仗,写景;牧人驱犊返,猎马带禽归;—对仗,写人;相顾无相识,长歌怀采薇;—“采薇”:典故;王绩野望此日长昏饮,非关养性灵;眼看人尽醉,何忍独为醒;王绩过酒家五首之二浮生知几日,无状逐空名;不如多酿酒,时向竹林倾;王绩独酌唐代早期最有代表性的通俗诗人——王梵志王梵志,诗僧,原名梵天,黎阳今河南浚县东南人;其诗语言浅近,风趣幽默,主要流传于民间;集已佚,全唐诗未收录其诗,近代在敦煌考古发现残卷存其部分诗篇;约300多篇;王梵志与王绩时代相近,同为唐通俗诗之源;我有一方便,价值百匹练;相打长伏弱,至死不入县;——与世无争、息事宁人;他人骑大马,我独跨驴子;回顾担柴汉,心下较些子;——比上不足,比下有余;吾富有钱时,妇儿看我好;吾若脱衣裳,与吾叠袍袄;吾出经求去,送吾即上道;将钱入舍来,见吾满面笑;绕吾白鸽旋,恰似鹦鹉鸟;邂逅暂时贫,看吾即貌哨;人有七贫时,七富还相报;图财不顾人,且看来时道;养儿从少打,莫道怜不笞;长大欺父母,后悔定无疑;城外土馒头,馅草在城里;一人吃一个,莫嫌没滋味;“梵志体”—— 2004年名词解释从王绩到王梵志,唐诗开辟了一条通俗化的新路;通俗诗派的诗歌以其劝世讽时、注重教化的内容特色,通俗平浅、富有理趣的语言特色为世人所注目;他们言近而旨远、“词朴而理到”的诗风,对后世通俗诗歌,甚至文人创作都有很大影响;因此,这一派诗人的创作风格被称为“梵志体”;三注重声律的珠英学士派——“盛唐之音”的基础珠英学士派—— 2001年名词解释初唐诗坛之盛,当推武后时期;武则天欲以美事掩其丑,乃诏男宠张昌宗撰三教珠英;引文学之士苏味道、李峤、崔融、杜审言、沈佺期、宋之问、张说等 26人,用二年时间完成;这26位当时一流的大诗人,今统称之为“珠英学士派”;珠英学士们借修书之名,“日夕谈论,赋诗聚会”,对诗歌体裁格律多所研究,从理论到创作皆有建树;珠英学士派向上继承了贞观、永徽的遗风,向下开辟了开元、天宝的新风,起到了承上启下的作用,是初唐向盛唐转变的关键,珠英学士派以前一直被看作宫廷诗人,忽略了他们的贡献,事实上他们与“四杰”和陈子昂同等重要; 苏味道、李峤、崔融、杜审言——“文章四友”;苏味道、李峤——“苏李”;沈佺期、宋之问——“沈宋”;珠英学士对唐音之由初入盛所作的贡献:1奠定近体声律唐人称五七言近体诗为“今体诗”,近体诗的成熟与繁荣也是唐诗由初入盛的一个重要标志;初唐诗人们对近体诗的声律、对偶、病犯作了系统的研究;这其中珠英学士派起了关键的作用:从“苏李居前,沈宋比肩”到“唐人律诗,沈宋为正宗”等评语,我们不难得出珠英学士派奠定五七言近体诗基础的结论了;正是他们,为唐音之由初入盛作好了声律方面的准备;2树立创作范式由于举世学诗的的风气,在初唐时,许多介绍诗歌作法、树立创作范式的着作类书、类书式的大型组诗等应运而生;其中影响较大、流传较广者大都出于珠英学士之手,如崔融的新定诗体,张说、徐坚的初学记等;其中流传最广者当推珠英学士李峤的类书式组诗杂咏;杂咏——珠英学士李峤的杂咏是一部由120首咏物五律组成的类书式组诗诗集;诗歌按乾象、坤仪、芳草、嘉树、灵禽、祥兽等十二类编排,每类十首,每首使用二三个至四五个不等的典故;诗人的目的是为学作咏物律诗者作系统的示范,故这120首诗不仅为一时取法,而且飘洋过海,成为日本的幼学启蒙书;后世学者对这部诗集也较重视;3注意发扬性情在唐初的五十余年间,诗人们大都注重藻绘而忽略性情;从珠英学士开始,已在向着托物写心、借景抒情的创作方向前进;当然,这一特色的充分发挥,尚有待于后来者——盛唐诗人的共同努力;迟日园林悲昔游,今春花鸟作边愁;“迟日”:春日迟迟;独怜京国人南窜,不似湘江水北流;杜审言渡湘江杜审言在唐中宗时被贬官流放到南方极为偏远的峰州;这首诗当是他在这次流放途中渡湘江时所写,正值春临大地,花鸟迎人,看到江水滔滔,朝着与他行进相反的方向流去,不禁对照自己的遭遇,追思昔游,怀念京国,悲思愁绪,一触而发;这是一首即景抒情,以热景写哀之作;最早注意到人的主观情绪的是时代略早于珠英学士的宫廷诗人元兢的古今诗人秀句;四提倡风骨的四杰和陈子昂高宗永徽、龙朔年间卢照邻、骆宾王、王勃、杨炯以文词齐名,文学史上并称为“初唐四杰”;陈子昂,唐诗由初转盛过程中一位得风气之先的伟大作家,但在当时是一个“孤独的复古者”;“风骨”之说起于建安,三曹七子以风骨振于文坛;至六朝,浮靡之风走向极端;陈子昂以复古反正,标举汉魏风骨,强调兴寄,反对柔靡之风,是唐代诗歌革新的先驱; 前不见古人,后不见来者;念天地之悠悠,独怆然而涕下; 陈子昂登幽州台歌珠英学士汉魏否定六朝否定唐朝风骨声律、性情、艺术经验盛唐之音:声律风骨兼备四杰、陈子昂殷璠河岳英灵集序中评曰:“开元十五年后,声律风骨始备矣;”正是初唐众多诗人的努力,特别是经过珠英学士、四杰、陈子昂等人在声律、风骨、性情诸方面的准备,唐诗逐步走出了六朝的阴影,确立了自己的面貌;声律风骨兼备的盛唐之音终于在诗坛奏响,唐诗开始进入全面繁荣的春天;思考题:“声律风骨始备”的“盛唐之音”是如何形成的2004年论述题二、唐诗的兴盛阶段盛世风范713—765只50多年,最短唐玄宗开元元年713;安史之乱755天宝14年;一般认为盛唐从公元713—755;本教材延长十年,目的将杜甫大部分划入盛唐杜卒于770年;一诗歌体裁形式的发展盛唐气象: 2001年简答题1律诗规范确定,七言地位渐高①七言律诗渐盛初唐律诗较柔靡,多五言应制诗;盛唐始七言律诗渐盛,例如,贾至、王维、岑参、杜甫于758年春同题唱和早朝大明宫;当时,贾至任中书舍人,王维为太子中允,岑参官右补阙,杜甫官左拾遗;贾至先作了一首早朝大明宫呈两省僚友,王、岑、杜三人以同题和作,下面引王维之作早朝大明宫:绛帻鸡人报晓筹,——早朝前;绛帻:红色鸡冠帽;尚衣方进翠云裘;——尚衣:尚衣局,负责皇帝的穿戴;九天阊阖开宫殿,——早朝中;气魄大;万国衣冠拜冕琉;——各国使节朝拜;冕琉:唐皇的帽子;日色才临仙掌动,——仙掌:仪仗中的华盖;香烟欲傍衮龙浮;——香:香炉;衮龙浮:皇帝临朝;朝罢须裁五色诏,——早朝后;裁:写;佩声归到凤池头;——佩声:中书舍人的玉佩声;凤池头:中书舍人官邸所在地;王右丞的这首诗描绘了大明宫早朝庄严华贵的气氛,反映了唐朝皇帝的庄严威仪;后人认为这首诗气象阔大,雍容华贵,有盛唐气象;②长篇排律出现盛唐长篇排律的出现,也是盛唐诗歌兴旺的表现;2乐府面貌改变,歌行发达成熟①盛唐是唐代乐府创作的第一个高潮初唐乐府绮丽而不浮靡;较着名的有刘希夷的代悲白头翁和张若虚的春江花月夜;这两首诗被后人誉为“青春少年的青春歌唱;”闻一多先生更是称之为:“诗中的诗,顶峰上的顶峰;”盛唐乐府较之初唐,反映的生活更广阔,思想更深沉;李白的乐府旧题、杜甫的新题乐府代表了盛唐乐府的最高成就;李白对乐府浸淫很深,着名作品有蜀道难、远别离等;杜甫跳出了乐府旧题的范畴,字字新题、“即事名篇、无复依傍”,大大改变了唐乐府的面貌;杜甫不仅创造了新题乐府,而且取得了很高的成就,对后来的新乐府运动起到了很大的影响;着名作品有兵车行、三吏三别、石壕村等;②歌行发达成熟在盛唐唐人乐府的主要形式是五七言歌行,燕歌行是唐以前较早的歌行体诗;歌行发达成熟在盛唐,王、孟、高、岑、李白等都写歌行;古诗篇幅长,有气势,语句自由不受束缚,但音韵不美;而律诗要求对仗,讲求平仄,音韵跌宕起伏,有韵律之美,但语句受束缚不自由;盛唐歌行兼取古、近两体之长,既有铺张淋漓的气势,又有排比对称的美感;既有婉转谐和的韵律,又有跌宕跳跃的节奏;唐代诗人笔下的歌行平仄对仗、不受束缚,容量大、音韵美古诗的容量,律诗的音韵;除五七言歌行外,盛唐的长短句杂言歌行也占有重要的一席,李白的蜀道难就是;。
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第四编隋唐五代文学第一章隋代文学与初唐诗歌名词解释上官体一.上官,指初唐诗人上官仪,工于五言诗,好以绮错婉媚为本,上官仪贵显,故当时多有效其体者,人称为上官体。
二.特点:细致体察、情思婉转、笔法精细、对偶工整。
初唐四杰一.初唐文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四人齐名,因而并称初唐四杰。
二.初唐四杰能真正反映社会中、下层一般人士的精神风貌和创作追求。
简述初唐四杰在创作上的共同特点。
初唐文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四人齐名,因而并称初唐四杰。
1.四人的创作个性是不同的,所长也异,其中卢、骆长于歌行,王、杨长于律诗。
2.他们自负很高,名高而位卑。
3.他们心中充满了博取功名的幻想和激情。
4.都有一种明确的审美追求;反对纤巧绮靡,提倡刚健骨气。
概述初唐四杰诗歌的创作特点。
初唐文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四人齐名,因而并称初唐四杰。
他们的创作特点有:一.重视抒发情怀和不平之气,面向市井,写个人生活情怀,也写沧海桑田的感慨,思索人生的哲理。
二.四杰往往用七言歌行来铺叙抒情,夹以议论,篇幅可长可段,句式参差错落,工丽整练中显示出流宕和气势。
三.当时渐趋于成熟的五言律,对偶的整齐、声律谐调,表现感情具有稳定性,而四杰的五言律也透露出非常自负的雄杰之气和慷慨情怀。
四.四杰诗风并没有完全摆脱当时流行的宫廷诗风的影响,他们的一些作品,不免有雕琢繁缛之病。
简述陈子昂《感遇》的思想内容。
初唐诗人,对唐诗的发展有重大影响的,他的诗歌内容有:一.他是一个政治色彩很浓的诗人,借《感遇》来恢复风雅比兴美刺的兴寄传统,使诗歌创作具有强烈的思想性和干预现实的作用。
二.一部分诗歌抒怀言志之作,将匡时济世的人生抱负化为慷慨悲歌的情思,具有昂扬壮大的感情气势。
试论陈子昂诗歌的风骨兴寄及其对唐诗发展的贡献。
初唐诗人,对唐诗的发展有重大影响的。
他的诗歌创作表现有明显的复古倾向,主张恢复古诗比兴言志的风雅传统。
一.提倡风骨和兴寄,对于当时诗风的变革有积极的推动作用。
他将汉魏风骨与风雅兴寄联系起来,反对没有风骨、兴寄的作品。
二.提出诗美理想。
即创造了一种将壮大昂扬的情思与声律和词的采美相结合的健康文学。
三.陈子昂的诗歌创作和理论主张影响了唐代,他提倡的风骨兴寄和诗美理想对于躺市的变革具有关键性的意义。
这被后来唐代文学的进一步发展和盛唐诗歌的繁荣所证实第二章盛唐诗歌名词解释:辋川集一.《辋川集二十首》,是盛唐诗人王维晚年隐居辋川别业写的一组小诗。
二.诗人自甘寂寞的山水情怀表露得极为透彻,在明秀的诗境中,让人感受到一片完全摆脱尘世之累的宁静心境,似乎一切情绪的波动和思虑都被净化掉了,只有寂以通感的直觉印象,难以言说的自然之美。
简述王维山水田园诗的艺术特点。
盛唐诗人王维山水田园诗总的特点是“诗中有画、画中有诗”。
一.将自然的美与心境的美完全融为一体,创作出如水月镜花般不可凑泊的纯美诗境。
二.善于在动态中捕捉自然事物的光和色,在诗里表现出极丰富的色彩和层次感。
如《送妍桂洲》中“日落江湖白,潮来天地青”。
简述王昌龄七绝的清刚之美。
(即七绝的主要特点)盛唐诗人王昌龄是专攻七绝的高手,他的七绝有清刚之美。
一.格调多样化,或高昂开朗,或低迷凄婉,或雄浑跌宕,或爽丽自然,总有一种清刚之美。
二.诗歌中的情景交融。
如《芙蓉楼送辛渐二首》用“冰心在玉壶”自喻高洁,意蕴含蓄而风调清刚。
三.心理描写也非常出色。
如《采莲曲二首》“乱如池中看不见,闻歌始觉有人来。
”四.创作了以相关连的多首七绝咏边事的连章组诗,即著名的《从军行七首》。
试论孟浩然山水诗的风格特点。
一.盛唐诗人孟浩然山水诗的主要风格特点是自然平淡。
二.他的诗中也有刻画细致、用字精审的工整偶句,但并非有意模山范水,只是一时兴到之语。
如《春晓》“春眠不觉晓,处处闻啼鸟”写自己春晓时的感觉,不经意的猜想中透露出明媚宜人的大好春光。
三.诗境明秀,平淡清远而意兴无穷。
如《宿建德江》“野旷天低树,江清月近人”四.诗多单行运笔,一气浑成,无刻画之迹,自然流走、冲淡闲远,不求工而自工。
试论王维、孟浩然田园山水诗的不同特点。
王维、孟浩然虽都盛唐田园山水诗的代表作家,但由于他们生活环境和性格气质的不同,在诗的写法和艺术风格方面是有区别的。
一.王维山水田园诗具有空明的境界和宁静之美,诗歌宁静优美而神韵飘渺。
二.净化了的情思,用提纯的景物表现,有种单纯明净的美。
孟浩然的山水田园诗更贴近自己的生活,景物描写带有即兴而发、不假雕琢的特点,诗语自然纯净,似比王维的诗更显淳朴,诗歌呈现出豪华落尽见真淳的境界。
如《过故人庄》“故人具鸡黍邀我至田家”。
三.王维的山居歌咏擅长与表现空山的宁静之美,而孟浩然的乘舟行吟之作则表现了山水的纯净之美,语言清省。
试论高适《燕歌行》的思想情感和艺术特色。
盛唐诗人,在他第一次北上归来后,创作了极负盛名的边塞诗作《燕歌行》。
诗作的思想情感和艺术特色如下:一.表达的情感极为复杂,如表彰边塞兵将的英雄气概,对百姓饱受战争灾难的痛苦深表同情。
二.描写征战的艰辛,颂扬战士浴血奋战的崇高精神,不满将领帐前歌舞作乐的荒淫,指责当时边塞用兵将非其人。
三.具有奋发激昂的高亢基调,苦难与崇高的对照,反映了出塞征战的慷慨悲壮。
四.此诗多用律句骈语,但并不繁于文采华丽,而是以纵横顿宕,气质深雄和浑厚的骨力取胜;苍凉悲慨中带有理智的冷静,但基调是慷慨昂扬的。
岑参边塞诗的艺术特色。
岑参两次创作大量边塞诗,素有写边塞诗著称的盛唐诗人,他的边塞诗艺术特色有:一.岑参乐观开朗,充满了昂扬进取精神。
二.岑参长于写感觉印象的艺术才能和好奇的个性,将大西北荒漠的奇异风光与风物人情,用慷慨豪迈的语调和奇特的艺术手法,生动地表现出来,别具一种奇伟壮丽之美。
如《走马川行奉送出师西征》:雪夜风吼、飞沙走石,这些边疆大漠中令人望而生畏的恶劣气候环境,在诗人印象中却成了衬托英雄气概的壮观景色,是一种值得欣赏的奇伟美。
如《白雪歌送武判官归京》此诗写得大气盘旋,奇情逸发。
三.艺术表现上,他借鉴了高适等人七言歌行纵横顿宕、舒卷自如的体势十分灵活,有基本上一韵到底。
如《白雪歌》、也有两句换韵等,句式长短不齐。
试论高适、岑参的边塞诗在表现内容及表现手法方面有何不同。
表现内容上的不同:一.高适反映现实问题要超过岑参。
他的诗歌在反映现实的深度方面超过同时许多诗人,应时而生的追求不朽功名的高昂意气,与冷峻直面现实的悲慨相杂糅,使其诗歌创作颇多感慨而不失高亢,深雄浑厚,有一种感慨悲壮的美。
二.描写边塞风光,民域风情上,岑参超过高适。
在立功边塞的慷慨豪情的支配下,诗人印象中的军旅生活、边塞风物、民域风情,全都变得神奇瑰丽起来,并热情地加以歌颂,突破了以往征戍诗写边地苦寒和士卒劳苦的传统格局,极大地丰富拓宽了边塞诗的描写题材和内容范围。
艺术上的不同:一.高适将自己的个人边塞见闻,观察思考和功名志向糅为遗一体,苍凉悲慨中带有理智的冷静,但基调是慷慨昂扬的。
二.岑参的诗歌中带有感性的色彩,讲究感觉印象,浪漫的想象,飘逸的描写,寓情于景。
如《走马川行奉送出师西征》:雪夜风吼、飞沙走石,这些边疆大漠中令人望而生畏的恶劣气候环境,在诗人印象中却成了衬托英雄气概的壮观景色,是一种值得欣赏的奇伟美。
三.高适的七言歌行多用律句骈语,但并不繁于文采华丽,而是以纵横顿宕,气质深雄和浑厚的骨力取胜。
岑参七言歌行纵横顿宕、舒卷自如体势十分灵活。
第三章李白简述李白绝句佳作《独坐敬亭山》的创作特点。
一.《独坐敬亭山》写独做时寂寞的心情与寂静的山景忽然冥会,人与自然相亲近,刹那间灵性相同,浑然一体。
描绘出片刻的超然意趣。
二.诗人信口说出心领神会的感受,在相看两不厌的人与山的冥会中,似有未曾说出的无限情思,韵味无穷。
简述李白绝句的艺术特色。
自然明快:一.语言简洁明快而情思无尽,随口说出而趣味丛生,自然,含蓄,真实简练,蕴涵丰富。
如《独坐敬亭山》“众尿高飞尽,孤云独去闲”。
二.李白的思想感情,洒脱气质,开朗率真的性格,全都通过绝句灵光一闪地反映出来,自然明快。
清新俊逸:一.李白的绝句境界清新,具有飘逸潇洒的风格,反映了他爽朗的性格,自由自适的气质,就形成清新俊逸的情思韵味。
如《望庐山瀑布》“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”。
二.多写兴到神会,一挥而就的自然天成之作,表现自然美和普通的人性、人性,平易真切,极富生活情趣,具有“清水出芙蓉,天然去雕饰”的清新之美。
试述李白诗歌的主要艺术特色。
一.李白诗歌创作带有强烈的主观色彩,侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,很少对客观物象和具体事件做细致的描述,抒情方式往往是喷发式的,一旦感情兴发,就毫无节制地奔涌而出。
如《宣洲谢眺楼饯别校叔叔云》。
二.想象变幻莫测,往往发想无端,奇之又奇,有异乎寻常的衔接,情思流动而变化万端。
气魄宏大,想象力丰富,李白诗中颇多吞云山河、包孕日月的壮美意象,但也不乏清新明丽的优美意象,体现出丰富的艺术风格。
《金乡送韦八之西京》“狂风吹我心,西挂咸阳树”。
三.语言风格自然、飘逸,具有清新明快的特点,明丽爽朗是其诗歌词语的基本色调。
他那些脱口而出、不加雕饰的诗句,显出透明纯净而有绚丽夺目的光彩。
第四章杜甫简述杜甫以时事入诗的新题乐府《兵车行》的创作特点。
盛唐著名诗人杜甫,字子美。
他的乐府古体诗,将“歌”与“行”在表现职能上分开来。
《兵车行》的创作特点:一.此诗讽刺唐玄宗不顾百姓死活穷兵黩武,标题不用《从军行》一类乐府旧题,而是自创新题,直接针砭时弊。
二.在写法上,一开始记事,叙述送别悲惨情景,继之纪言,为征夫的诉苦,采用客观纪实描写手法。
简述杜甫沉郁顿挫的创作风格。
沉郁顿挫是杜甫早年对自己创作风格的一种描述,出自他的《进雕赋表》。
主要表示自己学力深厚,写作技巧娴熟。
“沉郁顿挫”具有忧愤深广、潜气内转而波澜老成的含义。
“沉郁顿挫”可以概括杜甫诗歌艺术的主体风格。
一.忧愤深广的时代特征:杜甫的代表作,反映的是一种时代加在无辜者身上的悲剧,笼罩着由于悲凉的气氛。
如《登楼》哀切之极,悲怆沉郁。
二.潜气内转和波澜老成:由于生活的折磨,使原本生气勃勃的诗人变得沉郁了。
但他是一个有骨气的人,起郁积心头的悲慨涌至口边时,往往又一口气强咽下去,心中的情感往复,流露不笔端的是潜气内转的起伏顿挫,给人以波澜老成之感。
杰出的代表作《秋兴八首》,一次一次的忆长安、感盛衰和伤沦落,沉郁回环,悲慨深沉,极顿挫之致。
以诗人身世飘零,忧念长安的悲怆心情作为基调,每一乐章从不同的角度共同表现基调的凝重感情。
简述杜甫七律代表作《登高》的艺术特色。
这是杜甫诗中最有名的一首七律。
《登高》的艺术特色有:一.此诗八句皆对,一气贯注,纵横恣肆,极尽变化之能事,深厚的感情和精严的诗律相融和。
二.写得景象壮观,气势磅礴飞动,悲怆而不消沉。
三.风格深雄悲壮,慷慨激昂,此诗是杜诗中最有名的一首七律,被后人评为古今七言律第一。