2021届辽宁省协作校高三上学期第一次联合考试语文试题及答案

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辽宁省五校协作体高三上学期期初考试 语文试题 word版含答案.pdf

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命题人:王丽春 校对人:胡占海 注意 本试卷分第I卷(阅读题)和第卷(表达题)两部分,一、现代文阅读(9分,每小题3分) 批评离文学再近些 近几年,文学批评受到了不少质疑甚至嘲笑,这种声音不是没有道理的。

原因在于当代文学批评正在慢慢地脱离文学脱离社会,而成为一种与中国当代文学现实无关联的技术性活动,失去了它最基本的批评功能和批评态度,因此,某些批评无论对于文学界还是对于社会公众,都成了无用之物。

批评的学院化对文学批评构成了某种局限。

随着上世纪90年代初以来批评家思维空间和生活背景的变化,多数文学机构的批评家走进大学改行做了教授。

这些大学教授们被要求按严格的“学术规范”即固定的文体和格式在特定级别的报刊上发表特定数量的论文,很多人由此躲进书斋爬梳文献,从“文学批评”转向了“文学研究”,不再关注当下生动的文学现象。

这种学术考核对文学批评的格局产生了较大的影响。

通过引文和注释搭建起来的论文体批评往往只见“理论”,不见血肉,难有活力。

好的批评既是思想的盛宴,也有鲜活的体验,更少不了灵动的语言。

李健吾和宗白华等人的评论文字都是一流的,但也没见他们引用了多少文献,做过多少注释。

文学批评是现场的、个性化的,应该多一点感性的体验,但恰恰容易被所谓的学术规范所排斥。

在学院派批评中,走进文学现场似乎成为了一个难题。

此外,文学批评空间的娱乐化也贻害无穷。

随着新闻媒介的商业化,以往发表文学评论的媒介逐渐萎缩。

各出版社、报社和文艺团体主办的文学类刊物纷纷改版或停办,各种类型和级别的报纸副刊也都取消或改头换面为专发八卦消息的“娱乐版”,和文学毫无关系。

文学批评应当回到现场回到现实。

文学批评来自于对于眼前正在发生的文学现象的观察、判断、梳理和参与,是批评家对现实的一种反应。

所以,文学批评的基本内涵就应当是关于文学的、有现场感的、个人性的和批判性的。

首先,文学批评应该是关于文学的,关于文学现象、文学作家、文学作品、文学观念等等的评论、争论、分析、介绍,当然可以推荐,甚至可以强烈推荐,这也是批评家的神圣职责。

辽宁省葫芦岛市协作校高三上学期第一次月考语文试题(原卷版)

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C.“白釉黑花罐进窑后,几乎每天一场雨,雨后必现彩虹”,这一描述为白釉黑花罐烧制蒙上了迷信的色彩。
D.“我感觉身前的火更旺了,有炙烤的感觉”,这一描述隐含了“我”迫切地希望看到白釉黑花罐的心情。
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.本文写的是一次奇幻之旅,虽文中人物对话有一些困惑之处,但都隐藏在对瓷器的虔诚之中,并无违和之感。
B.保兰德集团(内蒙古)从东方锦囊获取设计灵感,采用独特的方圆造型和留白设计,推出的系列女包,支撑起了国人对东方智慧的思考。
C.京东由以往“卖书”的角色,反常规变化为“买书”者,并联合著名作家余华等发起“回收一本‘买而不看’的书”的活动。
D.中华老字号“老舍茶馆”在深刻理解中国茶文化的基础上,挖掘老字号的文化内涵、品牌个性,设计新LOGO,全方位解读品牌核心价值。
4.中华老字号冠生园宣布携手知名国货品牌“美加净”,联名推出跨界新品——“大白兔奶糖味”润唇膏。产品注重品牌设计和质量,深受消费者青睐,而“冠生园”“美加净”两个老字号也得以创新发展,实现华丽转型。请结合材料二对这一现象加以分析。
5.从两则材料看,中国品牌应当怎样在国际上打造自己的亮丽名片?
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
白釉黑花罐与碑桥(节选)
迟子建
退休这五年,我在黑龙江各地寻古探幽,也发挥专业优长,免费给人鉴宝,渐渐地在民间有了些名气。
爱好收藏的,最痛心的就是逢着心爱之物却无力纳为己有。比如我曾在阿城乡下一户人家,见到一个盛黄烟叶的罐子竟是金代的白釉黑花罐,其器型端庄古朴,色彩典雅高贵,釉面似有月光隐隐浮动,就像个穿着丝绒旗袍的气质美女,在勾人魂魄地望着你。见我要出高价收购这个罐子,老乡顿悟此非浊物,不卖了。几个月后我再去,房屋还在,但主人已不知所踪。

东北三省三校2021届高三第一次联合语文试卷(有答案)

东北三省三校2021届高三第一次联合语文试卷(有答案)

东北三省三校2021届高三第一次联合语文试卷(有答案)哈尔滨师大附中东北师大附中 2021年高三第一次联合模拟考试辽宁省实验中学一现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。

功过格,是记录并度量“功”“过”的格册簿子,是一种广泛流传于中国古代民间社会的善书。

功与过、善与恶,本为主观抽象的概念,很难进行度量,功过格则通过一定形式将其量化,使之在最大程度上契合修持者的道德实践需求。

这既是中国人的创建,也是中国传统文化“实用价值理性”的一种体现。

功过格在实践层面,以具体的行动指南直接指导、规范人的行为,属于操作性、针对性很强的善书。

从具体操作来看,它不仅构建了“以过除功”“以功折过”的运行机制,而且对年终进行功过核算(“比”)作了精巧的设计,从目标群体来看,为方便不同社会阶层、不同年龄阶段乃至不同性别的人接受、奉行,功过格发展出种种内容极具针对性的条目,如“过律”中的“不仁门”“不义门”“不善门”“不轨门”等,那些充溢其中的儒家伦理道德的说教,彰显了功过格的道德实践特色。

也因此,任何功过格都离不开功过善恶的计算与度量。

有学者指出:“用分数来表现行为的善恶程度并有这种指导书的国家,除中国外大概再也没有其他国家了。

”从某种意义上讲,作为善书的功过格一方面宣扬传统道德规范,推动儒家伦理世俗化、民间化,一方面呈现极强的实用性和操作性,体现了伦理价值与道德实践的完美结合。

这是功过格独一无二的中国文化特质,也是它在悠悠历史长河中保持蓬勃生机的原因所在,而判别功过厘定善恶的价值标准就是以儒家“仁、义、礼、智、信”为主的传统伦理道德。

值得- ~提的是,某一特定历史时期的功过格条目能够真实而客观地反映当时社会的伦理道德和世情风貌。

儒家的思想理念是传统社会的主流价值观念,对于中国社会特别是民间价值观念的影响深远至今。

功过格作为一种行之有效的价值传播与道德实践工具,恰恰可以为儒家道德教化所用。

辽宁省葫芦岛市六校协作体2020-2021学年高三上学期第一次考试语文试题(答案详解)

辽宁省葫芦岛市六校协作体2020-2021学年高三上学期第一次考试语文试题(答案详解)

辽宁省葫芦岛市六校协作体【最新】高三上学期第一次考试语文试题学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________一、现代文阅读阅读下面的文字,完成下面小题。

总书记曾在中共中央党校建校80周年庆祝大会上指出:“中国传统文化博大精深,学习和掌握其中的各种思想精华,对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。

”中华优秀传统文化中很多思想理念和道德规范,不论过去还是现在,都有其永不褪色的价值,其中“敬业观”就是涵养和启示当代社会主义核心价值观的极为重要的精神文化资源。

中华优秀传统文化视敬业为人生的道德修养。

《论语》中记载:“执事敬”“事思敬”“修己以敬”“敬其事而后其食”。

只有先持守“敬”的态度和道德情操,才能做好“事上”“事亲”“谋事”等一切事务,正所谓“敬以直内,义以方外”。

敬“直指其心,不需假借”,完全是一种发自内心的情感,到宋明儒者,他们将“敬”作为一种功夫修养,一种人格气象,并探索出修“敬”的方法。

作为个人的道德修养,“敬”首先表现为不怠慢、不轻慢,以事业为重、为上。

其次,“敬一表现为对对象的虔敬和尊重,以一种谦卑、感恩的心与人、物相对待,必能做到专注、专一和专业。

再次,“敬”表现为一种奉献精神,即强烈的道德责任感和义务感,对事业不辞辛苦,贡献出自己全部的精神和力量。

诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”的人格魅力生动地诠释了敬业的最高道德境界。

中华优秀传统文化主张业广惟勤、爱业乐业的敬业态度。

勤劳成为中华民族修身、传家、治国的重要品德。

勤勉于事业之人必爱业、乐业。

先圣孔子更多地谈论为学和为师的“勤”之乐,“学而时习之,不亦说乎?”“学而不厌,诲人不倦”。

把个人真正融入自己的职业生活中,从工作中寻找到生活的乐趣、人生的乐趣以及生命的价值所在,是敬业、勤业的最高境界。

中华优秀传统文化秉持敬业乐群、业以济世的奉献精神和社会理想。

中国文化传统中对“敬业”的道德要求不是孤立地要求个人如何,而是在群己关系中理解个人职业的价值和意义。

2021届高三三校第一次联考语文答案及解析

2021届高三三校第一次联考语文答案及解析

2021届高三三校第一次联考语文答案及解析1.B解析:A项“(cān)错误,正确的读音为“chān”。

C项“内趋力”应为“内驱力”D项“查”错误,正确的读音为“yǎo”2.B解析:B应为“隔膜”隔:感情通的障碍或思想认识的差距用在此处不通隔膜:①隔:②情意不相通,互不了解:③不了解,不熟悉,这里用的是义项③。

A项“甚至”表示更进一层的连接语词,使用正确,C项捉襟见肘意思是拉一下衣就露出胳膊肘儿,形容衣服破烂。

比喻顾此失彼,穷于应付。

这里使用的是比喻义。

D项“消弥”是消灭停止的意思,使用正确。

3.B解析:“甚至”前的号有误。

4.A解析:B项“病因是在于”这句中的“是”和“在于”在于重复,属子成分赞余。

C项“是20世纪中国文学史学科追求知识创新和观念重构的次重要的学术实验更是其自觉扬弃学科宿弊的一次重要的理论实践语序不当,应该是先“自觉扬弃学科宿弊”,然后才是“追求知识创新和观念重构”。

D项“统筹推进新盛河流域突出水环境问题整改落实到位结构混乱。

5.(3分)示例:①设若没有山②天下无道,名退隐③人类不再是井底之6.(6分(1)(2分)示例这些北大新生选的专业都不“热”/北大新生兴趣是最好的专业(2)(4分)示例:北大考古女孩钟芳蓉的选择,印证了“兴趣是选择专业的关键”。

专业,无所谓高低贵败,也没有“门”和“热门”之分,大学生选择专业不能过于功利性只有选择自己感兴的专业,才能更好地学习专业知识。

7.C解析:选项A,根据原文“产生之初的南戏是完全草根的、平民的舞台艺术”可以判断选项A中应该是“产生之初的南戏”,而选项中只写了“南戏”,以偏概全。

选项B根据原文“且角扮演的都是底层劳动妇女,她们在家中或要侍本公婆”可知“境遇凌惨”的概括不恰当,选项D,根据原文“观众的接受能力和期待视野会对戏曲的内容产生直接的影响”这里只提到“会产生直接的影响”,而不是“直接决定”,夸大程度。

8.C解析:原文表述为“南戏不为士大夫和主流文化所关注”“与元朵剧高华雄浑的人文情怀有所不同,南戏更多聚焦的是婚姻家庭生活,并未指出两者之间有因果关系,属于强加因果。

辽宁省六校协作体联考高三(上)期初语文试卷含答案

辽宁省六校协作体联考高三(上)期初语文试卷含答案

高三(上)期初语文试卷一、选择题(本大题共3小题,共9.0分)1.下列成语全都不正确的一组()①有人认为,谣言往“敏感”上靠,就可以占领话语权高地,谣言编的越“敏感”,辟谣者越会投鼠忌器....。

②欧洲杯决赛场上,随着葡萄牙前锋埃德尔在加赛时第100分钟的一脚劲射破门,整个球场顿时沸腾起来,葡萄牙球迷热情的欢呼声、叫喊声不绝如缕....。

③美国军队深陷中东,国内的恐怖分子又粉墨登场....,在这时,没人会冲动到想要削弱国防开支的地步。

④成功必须经历风雨,没有人一步登上最高层,霍金的人生可谓五风十雨....,但经历苦难的他终获成功。

⑤这几年的诺贝尔文学奖评委似乎放弃了纯粹的文学考量,开始把目光从修辞转向情怀,对作家中的“少数”乃至“例外”青眼相看。

.....⑥因为事件的来龙去脉复杂繁琐,想要给读者解释清楚,就要长篇累牍....,更无法将整个故事浓缩在140个字以内。

A. ①④⑤B. ②③⑥C. ②④⑥D. ③⑤⑥2.下列句子中,没有语病的一句是()A. 日本的海上巡逻机于2月2日下午2点左右,在日本青森县西南大约150多公里处发现正在航行的中国海军舰队.B. 在2016年初全球金融动荡的寒风中,以“创客天堂”形象令世界瞩目的华强北电子一条街,正经历着一场从“产业创新”到“社会创新”的蜕变.C. 醉驾司机文化程度与守法自觉性、安全意识不成正比.武汉交管部门的数据显示,醉驾司机主要是高学历者、中等收入人群和行政事业单位及国企人员.D. 孩子看电视、玩电脑、读书、写字时间过长及课业负担过重与近视有关,除此之外,光度不够,同样也会引起近视.3.下列各句中,表达得体的一句是()A. 肯定专家的水平:您的文章写得真好,本世纪散文百家,您必能忝列其中。

B. 接收师长邀请:感谢您的美意,定去舍下候教。

C. 欣赏对方作品:您的大作,鄙人将极力斧正。

D. 初见单位同事:这是我的手机号码请您惠存。

二、默写(本大题共1小题,共5.0分)4.名言名句默写(1)李商隐《夜雨寄北》中,“______,______。

辽宁省五校协作体2021届高三上学期期中考试语文试题

辽宁省五校协作体2021届高三上学期期中考试语文试题

辽宁省五校协作体2021届高三上学期期中考试语文试题试卷说明:2013-2014学年度上学期省五校协作体高三期中考试语文试题考试时间:150分钟第Ⅰ卷阅读题甲必考题一.现代文阅读(9分每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题。

中国民间剪纸艺术就是一种融物质文明和精神文明为一体,深深植根于民族土壤,广泛表示在民间信仰和生活习俗之中,鲜明地反映出我国民间广大民众最基本的心理特征和审美情趣、价值不雅念的民俗文化之一。

因此,它是我国传统文化不成忽视的一部分。

中国民间剪纸艺术和世界各地的许多民间艺术一样,都是原始文化的嫡传物。

它作为民俗文化中的元素,紧紧地依附于本地的民俗活动之中。

在它的意象符号中,不仅赋予了原始艺术符号对美好生活的祈求和追求美的质朴情感,并且有着强烈的“生命繁荣旺盛”的审美抱负。

这个审美抱负来自民族、人类群体的基本追求,人们歌颂生命,赞美生的欢乐,追求着人生的幸福圆满、健康长寿,祈求家庭和睦多子、丰收安泰。

在长期的文化积淀中,中国民间逐渐形成了一系列的艺术意象符号,如“凤穿牡丹”“莲花多子”“鸳鸯戏荷”“福寿双全”“瓜瓞绵绵”“如意似锦”“葫芦五毒”等等花色纹样的剪纸,并将这些民间剪纸融入到各种民俗事象活动中,来满足广大民众精神心理上的需要,以扶持人类的保存,充实人类的生活。

1.下列关于“中国民间剪纸艺术”的表述,不正确的一项是A.中国民间剪纸艺术植根于我们民族土壤,广泛表示在民间信仰和生活习俗之中,融物质文明和精神文明为一体。

B.中国民间剪纸艺术作为一种民俗文化,它鲜明地反映出我国民间广大民众最基本的心理特征和审美情趣、价值不雅念。

C.中国民间剪纸艺术是一种大众艺术,从其产生就是象征性的装饰物,作者在创造时,从来没有任何功利目的。

D.中国民间剪纸艺术作为一种文化模式,能反映我们民族的集体表象,从艺术角度看,它属于精神文化的范畴。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是A.民间剪纸的作者们在创作时,往往让人从中感受到一种审美情趣,这种情趣的获得是因为剪纸适合于人的审美经验的审美心理而形成的美感。

辽宁省2021年高考语文一模试卷(I)卷

辽宁省2021年高考语文一模试卷(I)卷

辽宁省2021年高考语文一模试卷(I)卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共3题;共27分)1. (6分)(2016·吉林模拟) 阅读下面的文字,回答下题。

警惕视觉文化对美育的负面影响曹晖所谓“视觉文化时代”,也称“读图时代”,是指全球化以来,文化出现了一种从以文字和语言为中心的理性形态,转向以图像为中心、特别是以影像为中心的感性形态的变迁。

20 世纪最后十年,伴随着电子媒介广泛深入地向人类社会渗透,审美日益摆脱精英姿态而向社会生活领域渗透和泛化,最终结果是艺术和审美的生活化、普泛化,而其伴随的表现形态就是生活世界的视觉化、图像化。

可以说,图像的展现方式、价值取向、审美趣味正在深刻地影响和规范着现代人的思堆方式与现代生活的逻辑形式。

然而应该引起注意的是,在视觉文化时代这一大背景下,作为促进人的全面发展、增强人的创造力的美育,却面临着诸多困难。

我们以当代视觉文化的重要表现形式——电影中“奇观”效果以及“暴力美学”为例,分析美育在内容和方法上面临着何种冲击与影响。

在视觉文化时代,电影格外青睐一种被称为“奇观化”的艺术表现方式。

“奇观化”主要指电影借助高科技手段而创造出来的一种奇幻影像,作为一种电影表现手法,它轻叙事而重场景,因此契合了视觉文化时代影像的诸多特征。

视觉文化时代的电影更将奇观效应作为电影构成的主要支撑,注重场景的铺陈和空间的展示,弱化时间,突出空间,大幅度地削弱情节和叙事。

如张艺谋导演的《英雄》,该片给观众留下最深印象的就是电影所呈现的场景奇观:在色彩上运用红、黄、蓝、白、黑五色交替铺陈画面来营造视觉交响,黄叶漫天、红衣舞动、湖面如镜、武者交流;粗犷的敦煌沙漠、壮阔的内蒙古胡扬林,秀美的九寨沟风景。

在《英雄》中,一切都是视觉的震撼以及对于高科技媒介的顶礼膜拜。

奇观虽然带来了审美的震撼,满足了观众追求视觉刺激的猎奇心理,但它往往忽视了这种奇观表面下人们对精神和文化的审美需求,忽视了一部作品所蕴涵的深层次的文化力量。

辽宁省2021届高三12月份联合考试语文试题【含答案】

辽宁省2021届高三12月份联合考试语文试题【含答案】

辽宁省2021届高三12月份联合考试语文试题【含答案】辽宁省2021届高三12月份联合考试语文试题【含答案】一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读 (本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。

材料一:在再创造中,最需要的是创作者“才、胆、识、力,四者交相为济”,特别是作为主创,“无才,则心思不出;无胆,则笔墨畏缩;无识,则不能取舍;无力,则不能自成一家”。

缺乏“才、胆、识、力”,难以产生令人刮目的“心思”,难以在既有本文前“取舍”自如,更难以成就“自成一家”的风骨和神韵,也就难有上乘的改编与搬演。

成功改编有一个基本前提,即尊重原作。

经典改编首要的美学原则就是忠实于原作的创作精神。

近10年多数创作已证明,原作照搬未必是尊重,大幅改动未见得就是背离。

尊重不是机械复制,更不是曲意逄迎或肢解;而是在契合经典文本精神的前提下,与原作者深度对话,是两者间的会意与神交;而且,一定是符合艺术规律的再创造。

如贝拉·巴拉兹所言,“如果一位艺术家是真正名副其实的艺术家而不是个劣等工匠,那么他在改编小说为舞台剧或改编舞台剧为电影时,就会把原著仅仅当成未经加工的素材,从自己的艺术形式的特殊角度来对这段未经加工的现实生活进行观察,而根本不注意素材所已具有的形式”。

曹禺对巴金小说《家》改编的经验同样道出了经典改编成为新的经典往往被忽视的二度创作中的原创性。

曹禺说:“应该把改编看作是一种创造性的劳动,改编同样需要有生活。

”布鲁姆认为:“一部文学作品能够赢得经典地位的原创性标志是某种陌生性。

”经典改编只有拥有了创造性元素,即具有了再生性,才能证明其强大的生命力,才有可能成为新的经典。

我国古典戏剧中的《赵氏孤儿》是,《牡丹亭》是,现代小说《生死场》和《红玫瑰与白玫瑰》的改编与舞台呈现也是。

经典是记忆艺术,是人文思考与审美价值赖以生存的基础;它传递着时代精神又超越时代的局限性,是民族文化的精神抵达。

纵观近10年内地现当代文学经典改编,不难发现,老实厚道者不在少数,很多编剧和导演似乎认认真真地当起了原作的“搬运工”,把剧本中的文字复制在了舞台上,二度创作中主创者的艺术创造力乏善可陈。

辽宁省朝阳市普通高中2021届高三上学期联合考试语文试题Word版含答案

辽宁省朝阳市普通高中2021届高三上学期联合考试语文试题Word版含答案

朝阳市普通高中2021届高三上学期联合考试语文试卷一、现代文阅读〔35分〕〔一〕现代文阅读Ⅰ〔此题共5小题,19分〕阅读下面的文字,完成1~5题。

材料一:威廉斯是美国著名诗人,因其意象派诗风为人们所熟悉,却很少有人知道他还持有医学博士学位。

1918年爆发的流行性肺炎给了医生威廉斯记录历史的时机。

在他的作品中,?去传染病院的路上?就是他接触和诊治传染病的证据。

这首诗收录于诗集?春天与一切?,正如题目所示,威廉斯描述了这条通向传染病院路上的荒凉景象,并以此抒发自己在自然法那么和人类生存方面的反思。

当威廉斯说“传染病医院〞时,他指的是当时单独为传染病人准备出来的建筑,而这所传染病医院很可能是现在新泽西州的圣玛丽教堂的前身,原本是安置和治疗患有传染病的病人的地方。

谈及此次流感时,有学者在?卡夫卡与西班牙大流感?一文中猜想:“这次流感因为首先由西班牙媒体报道出来,因而被称为西班牙流感,其实流感最初是在美国军营中爆发的。

〞虽然这次席卷世界的流感在1920年逐渐退场,但它留下来的阴霾远未退去。

在?自传?中,威廉斯这样记录这场消灭性的流感:“流感袭来,我们医生每天出诊六十次。

我们其中有人感染了病毒,有些年轻的医生去世了。

我们没有有效的方法克制这种席卷世界的病毒。

〞由此可见,威廉斯是这次大规模流感的见证者。

〔摘编自陈浩然?春天里的威廉斯:值得敬仰的医生?〕材料二:基辛格曾说过:“中国有几千年延绵不断的文化,其中蕴藏着丰富的战略和治国之策。

〞在抗击新冠疫情的伟大斗争中,中华文明展现出的不竭力量,印证了基辛格的睿智。

回望来路,展望未来,指引中国在较快时间内走出困境,同时又苦人之苦、迈出国门扶危济困的,是千年文明滋养出的中国人克己复礼、坚韧不拔的品格,是根植于中国传统文化中仁民爱物、乐善好施的基因,是中华民族传承至今的民胞物与、天下一家的情怀。

仁政爱民,以人为本。

在全球经济受疫情影响严重之时,是生命第一还是经济至上?中国先贤倡导“民为贵,社稷次之〞。

2021届辽宁省沈阳市郊联体高三一模语文试题

2021届辽宁省沈阳市郊联体高三一模语文试题

2021届辽宁省沈阳市郊联体高三一模语文试题学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________一、非连续性文本阅读阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:在中国,善待自然、善待生态,人与生态和谐共生、与自然和睦相处的观念日益深入人心。

在倡导创新、协调、绿色、开放、共享发展理念的时代背景下,在生态文明建设不断推进的新时代,生态文学获得了前所未有的发展机遇,其重要性和价值越来越受到人们重视,生态文学已成为中国文学的重要生长点。

这为我们总结生态文学发展规律,探索生态文学的中国表达提供了条件。

生态文学是以生态作为创作和表现对象的一种文学形态。

生态是我们赖以生存生活的基础,是人的生活之需、生存之要、生命之本。

它包括大自然一大气圈、水圈、动植物生物圈等,也就是与生命活动和人类活动息息相关的自然背景。

人从属于置身其中的自然与生态,人和自然万物是一个生命共同体。

文学是人学,文学距离人自身最近,以人为本、生命至上的理念是文学表达的重要内容,而生态文学很好地体现了这些特征。

生态文学可以深入反映生态保护、自然资源开发利用等问题,推动社会反思,承担起文学反映现实、抚慰人心,启发思考的社会责任。

在中国,生态文学拥有悠久的历史。

古代的生态文学作品主要以诗歌和散文为主。

从《诗经》《楚辞》对自然景物特别是植物细致而生动的描写,到山水田园诗,以及陶渊明的名篇《桃花源记》,都可以说是古代的生态文学。

从中国古代生态文学的理论背景看,其繁荣兴盛与中国传统哲学美学有着密切关联。

中国自古就有天人合一、道法自然、以和为贵、和谐共生、美美与共等哲学思想,这是中华优秀传统文化的厚重积淀,也是中国传统思想观念的重要组成部分。

它们构成了中国生态文学的哲学和美学基础。

在今天,推动中国生态文学的发展,继承这些宝贵的思想和文学遗产十分必要。

中国生态文学具有独特性。

其描写的题材和内容形式多样,尤其是反映人与自然和谐相处、生态环境优化美化的文学作品越来越多。

辽宁省六校协作体—2021学年度高三一联考试

辽宁省六校协作体—2021学年度高三一联考试

辽宁省六校协作体2020—2021学年度高三一联考试语文试卷及答案一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。

材料一:让文物回归故乡,才能完整地呈现其记录历史和传承文明的价值。

70年回潮,流失文物的回归之路,见证的正是中华民族从站起来、富起来走向强起来的伟大历程。

2019年9月17日,“回归之路——新中国成立70周年流失文物回归成果展”在中国国家博物馆开展。

公众熟悉却难得一见的《伯远帖》《中秋贴》《五牛图》、秦公晋侯青铜器、龙门石窟佛像等珍贵文物,以及刚刚追索回归的流失日本的曾伯克父青铜组器,齐聚国家博物馆,向人们讲述“漫漫回家路”。

这是我国首次对流失文物追索返还工作成就进行全景式展览。

文物是无言的百科全书,是珍贵的不可再生资源,包括中国在内,希腊、意大利、埃及等文明古国都曾有过文物被大规模劫掠流失的惨痛经历,也从未停歇追讨文物的脚步。

流失海外文物的追索是一道世界性难题,既有的国际公约在追诉时效和强制性上,存在约束力小、执行力弱等问题。

面对文物追索,一些“文物流入国”或坚决拒绝,或含糊其辞,抑或找借口搪塞,总之就是不愿归还,哪怕文物被劫掠的历史记录清晰无疑。

文物的回归之路虽然布满荆棘,但这条漫长的回家之路只有进行时,没有完成时。

(摘编自《照亮流失文物的回家之路》,《湖北日报》)材料二:文物回家,标志着中国国力的逐渐强大和整个社会对文化的重视。

以什么样的方式归来最相宜,以及回到祖国之后又该被如何对待,同样也是值得思考的问题。

青铜“虎鎣”为西周晚期文物,是清皇室的旧藏。

1860年,它被一名英国军官从圆明园劫走并被其家族收藏。

2018年3月,国家文物局注意到一则“西周青铜器‘虎鎣’将在英国拍卖”的消息,虽然通过多种渠道与拍卖机构协商,然而4月11日,“虎鎣”依旧上拍,并以41万英镑成交。

令人惊喜的是,十多天后,事情出现了转机,境外买家希望将文物无条件捐赠给中国。

【辽宁省重点高中协作校】高三上学期第一次阶段考试(10月)语文试卷解析版

【辽宁省重点高中协作校】高三上学期第一次阶段考试(10月)语文试卷解析版
水下六米的凝望 苏沧桑
一只飞鸟俯瞰南中国,看见一条江从杭州穿城而过,江的北面有一个湖,是它熟悉的西湖;江的南岸也 有一个湖,是它从来去过的湘湖。它想了想,飞向了那片陌生的水城,轻轻落在水中央一棵清瘦的柳树上, 看见了湖中自己同样清瘦的倒影。
这是一月的湘湖。一切仿佛睡着了。睡意蒙胧中,它听见不远处传来一阵水声,然后传来船夫的一句话, “这么个下雨天,雾又大,老人家还是回家待着好。〞
独木舟与我隔着一面玻璃,古老先民一个个鲜活的生活场景在屏幕般的玻璃上一一闪现。我困惑八千 年前的那根骨针,是用什么工具钻的针眼?半根空心的玉璜,用什么钻的孔?但不知为什么,我想得更多 的,依然是我的父母,我自己的故土,我的根。
故土在海岛玉环,父母留恋家乡的小院和亲朋,偶尔来杭州小住。我每次回老家,都有一种越来地深的 恐惧:他们百年之后,我还会踏进那个再也没有他们的院落吗?
1/8Biblioteka 义〞在“政治〞中的重要作用。 B.第二段引述亚里士多德的看法闹明了正义原那么的功能以及如何实现正义;第三段那么论述了根据政体差异, 对正义原那么进行的相应调整。 C.文章几处阐述了亚里士多德的观点,用于证明亚里士多德对正义问题的研究代表了古希腊正义理论的最 高水平。 D.文章最后一段按照先总说,再分说,再总说的思路,具体论述了“分配正义和矫正正义〞中表达的政体 的内在要求。 3.根据原文内容,以下说法不正确的一项为哪一项〔3 分〕〔 〕 A.亚里士多德将同等对待平等因素的原那么,称之为“算术上的均等〞,将区别对待差异因素的原那么,称之 为“比例上的均等〞。 B.“算术上的均等〞与“比例上的均等〞相互结合与平衡,使每一个人都得到他们的应得之物,才能实现正 义。 C.亚里士多德认为政体是城邦最根本的决定因素,政体规定具体的城邦中何为正义何为不义;不同的政体 使人们彼此相同或者彼此相异。 D.不同政体根据自己的内在要求,施行不同的分配正义和矫正正义。民主政体在分配和矫正的过程中更能 把握两者间的平衡。 〔二〕文学类文本阅读〔此题共 3 小题,14 分〕 阅读下面的文字,完成 4~6 题。

2021年高三上学期第一次联考语文试题 Word版含答案

2021年高三上学期第一次联考语文试题 Word版含答案

2021年高三上学期第一次联考语文试题 Word版含答案一、语言文字运用(15分)1.下列词语中加点的字,读音完全不同....的一组是(3分)()A.趔趄./趑趄.不前里弄./弄.璋之喜解.甲归田/妙语解.颐B.佝偻./指不胜偻.模.式/顶礼膜.拜浩浩汤汤../扬汤.止沸C.伶俜./体态娉.婷耵聍./凝神聆.听锋芒毕露./崭露.头角D.荤.口/荦荦..大端叱咤./姹.紫嫣红提纲挈.领/风驰电掣.2.在下列句子的空缺处依次填入成语,最恰当的一组是(3分)()(l) 马克思在他所研究的每一个领域,甚至在数学领域,都有独到的发现,这样的领域是很多的,而且其中任何一个领域他都不是____________。

(2) 因此企业质量体系要适应企业的发展,要创新,要发展,要及时改进有关的要素,不能____________。

(3) 吾观刘琦过於酒色,__________,现今面色羸瘦,气喘呕血;不过半年,其人必死。

(《三国演义52》)A.半途而废抱残守缺不可救药 B.半途而废墨守成规病入膏肓C.浅尝辄止墨守成规病入膏肓 D.浅尝辄止抱残守缺不可救药3.为下列一则消息拟写标题,不超过15个字。

(4分)俄塔社援引俄联邦海关局局长安德烈·别利亚尼诺夫的话说,俄罗斯和中国海关部门代表就必须加强对两国间网购的海关监控达成协议。

据《俄罗斯报》网站9月24日报道,别利亚尼诺夫表示,双方讨论的一个关键问题是网购。

“俄中很大一部分贸易正在转向该领域,但网购目前既未受到监控,也没有体现在关税统计和国库中。

这引发了我们的担忧,因为大部分网购商品都规避关税。

我们对这一趋势感到不安,毕竟俄罗斯超过半数的财政税收都来自海关”。

标题4.观察下面的一幅漫画,用简洁的语言描述漫画内容并分析出漫画蕴含的寓意(5分)说明:漫画中的图左美国国务卿克里,图右俄罗斯外长拉夫罗夫。

图左小图片为叙利亚总统巴沙尔的头像。

图右小图片为美国总统奥巴马的头像。

辽宁省六校2021届高三语文上学期期初联考试题

辽宁省六校2021届高三语文上学期期初联考试题

2021—2021学年度上学期省六校协作体高三期初考试语文试题总分值150分时间 150分钟第一卷阅读题一、现代文阅读〔35分〕〔一〕阐述类文本阅读〔9分,每题3分〕阅读下面的文字,完成1—3题。

“2021年初,阿里巴巴平台上整个买家询盘数急剧下滑,欧美对中国采购在下滑。

海关是卖了货,出去以后再获得数据;而我们提早半年从询盘上推断出世界贸易将发生变化。

〞通常而言,买家在采购商品前,会比拟多家供给商的产品,反映到阿里巴巴网站统计数据中,就是查询点击的数量乖购置点击的数量会保持一个相对的数值。

统计历史上所有买家、卖家的询价和成交的数据,可以形成询盘指数和成交指数。

这两个指数是强相关的。

询盘指数是前兆性的,前期询盘指数活泼,就会保证后期一定的成交量。

所以当马云观察到询盘指数异乎寻常的下降,自然就可以推测将来成交量的萎缩。

这种统计和分析,假如缺少大数据技术的支持,是难以完成的。

这次事件,马云提早呼吁、帮助成千上万的中小企业,从而赢得了艮好的声誉。

推动大数据技术在各行业普及的原动力,来自于企业改善自身经营程度、提升经营效率的需要。

长期以来,困扰企业的最大难题就是“如何更加理解他的客户〞。

索尼公司的创始人出井伸之解释索尼衰落的根本原因时,说了一段发人深省的话:“新一代基于互联网DNA企业的核心才能在于利用新形式扣新技术更加贴近消费者、深化理解需求、高效分析信息并做出预判,所有传统企业的衰落不是管理能改变的。

〞这句话有两层含义。

第一,传统企业衰落的根本原因在于难以贴近消费者,难以理解消费者的真正的需求。

第二,互联网公司的强项恰恰是天然的贴近消费者,理解消费者。

传统企业必须嫁接互联网企业的DNA,否那么必然沦为互联网企业的附庸。

大数据对传统企业必然产生极为深远的影响。

第一,文化的颠覆和组织的重构。

传统的金字塔式的组织构造一定是过时的,必须全面转向以客户和消费者为中心,重新梳理公司的战略、文化、组织。

期间有大量的咨询业务时机。

2021届辽宁省沈阳市郊联体高三年级上学期期末联合考试语文试题及答案

2021届辽宁省沈阳市郊联体高三年级上学期期末联合考试语文试题及答案

绝密★启用前辽宁省沈阳市郊联体2021届高三年级上学期期末联合考试语文试题2021年1月考试时间∶ 150 分钟试卷总分∶注意事项∶本试卷由第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分组成。

第Ⅰ卷和第Ⅱ卷选择题部分,一律用 2B 铅笔按题号依次填涂在答题卡上;第Ⅰ卷和第Ⅱ卷非选择题部分,按要求答在答题卡相应位置上。

第Ⅰ卷(阅读题 70分)一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共 5 小题,19 分)阅读下面的文字,完成1~5 题。

材料一所谓移情,通俗地说,就是指人面对天地万物时,把自己的情感移置到外在的天地万物身上去,似乎觉得它们也有同样的情感。

当自己心花怒放时,似乎天地万物都在欢笑;苦闷悲哀时,似乎春花秋月也在悲愁。

当然,天地万物不会欢笑,春花秋月也不会悲愁,是人把自己的悲欢移置到了他们身上。

描绘此种移情现象的第一人是庄子。

《庄子·秋水》篇中,庄子看见鱼儿出游从容,于是把自己在出游中体验到的快乐之情移置到鱼身上,觉得鱼在出游时也是快乐的。

庄子所述,是典型的审美移情现象。

审美移情作为一种审美体验,其本质是一种对象化的自我享受。

这就是说,审美体验作为一种审美享受,所欣赏并为之感到愉快的不是客观的对象,而是自我的情感。

在审美享受的瞬间,是人把自我的情感移入到一个与自我不同的对象(自然、社会、艺术中的事物)中去,并且在对象中玩味自我本身。

审美移情的基本特征是主客消融、物我两忘、物我同一、物我互赠。

移情和感受不同。

在感受活动中,主体面对客体,主客体是分离的,界限是清楚的。

但在移情活动中,主体移入客体,客体也似乎移入主体,主客体融合为一,已不存在界限。

对主体而言,他完全地沉浸到对象中去,在对象中流连忘返,进入忘我境界;对客体而言,它与生命颤动的主体融合为一,实现了无情事物的有情化,无生命事物的生命化。

也就是说,在移情之际,不但物我两忘、物我同一,而且物我互赠、物我回还。

清代大画家石涛在描述自己创作的心理状态时所说的"山川脱胎于予,予脱胎于山川"山川与予神遇而迹化",就是审美移情中的物我互赠、物我回还的情境。

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