人教版高二语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》训练与检测(含解析)：第3单元推荐作品(2)

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高中人教版高二选修中国古代诗歌散文欣赏第三单元综合检测卷(含答案解析)

人教版高二选修中国古代诗歌散文欣赏第三单元综合检测卷学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗，完成后面的题目。

东屯①北崦②杜甫盗贼浮生困，诛求异俗贫。

空村惟见鸟，落日未逢人。

步壑风吹面，看松露滴身。

远山回白首，战地有黄尘。

（注）①东屯：在夔州（今重庆奉节）县境。

大历二年（767）杜甫因避战乱迁居至此。

②崦：山。

1．下列对诗歌内容和艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的一项是（）A．诗歌首联概述百姓因“盗贼”般的贪官污吏的残酷搜刮而陷于赤贫，甚至偏远的山民也被搜刮得一无所有。

B．诗歌颔联中“空村惟见鸟”一句与王籍《入若耶溪》一诗中的“鸟鸣山更幽”一句，都运用了衬托的艺术手法。

C．诗歌颈联描绘了一幅清幽的山林图景，诗人漫步山林，微风拂面，清露滴身，这令诗人产生了归隐山林的想法。

D．诗歌尾联体现了诗歌的跳跃性，诗句看似断裂，经合理想象后，可知语意为：从遥远的北山回头遥望，依稀可见战地弥漫的黄尘。

2．诗歌抒发了诗人怎样的思想感情？请结合全诗简要分析。

3．阅读下面这首诗，完成后面的题目。

送李少府贬峡中王少府贬长沙高适嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。

巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。

青枫江①上秋帆远，白帝城②边古木疏。

圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。

（注）①青枫江：在今湖南省长沙市附近。

②白帝城：在今重庆市奉节县。

（1）下列对这首诗有关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A．首联中“此别”“谪居”等词点题，“嗟”字和“问”字表现了诗人与两位朋友的关系非同寻常。

B．颔联“巫峡啼猿”“衡阳归雁”与“数行泪”“几封书”，既是情景交融之佳处，又深得虚实结合之妙处。

C．颈联借景抒情，描写诗人送两位友人远去，不道眼前，反说去处，“秋帆远”“古木疏”意境较为狭浅。

D．尾联中的“圣代”“雨露”是古代文人诗中的惯用之语，指在圣明的朝代，会多多沐浴皇恩，点明两位友人的处境不久即会改变。

高中语文人教版选修中国古代诗歌散文欣赏检测：第三单元+Word版含答案

第三单元测评(时间:150分钟满分:150分)第Ⅰ卷阅读题(共70分)一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成第1~3题。

酒可以激发诗人的灵感,诗人也可以借酒浇胸中的块垒,所以唐人有“斗酒诗百篇”和“乞酒缓愁肠”之说。

由于诗人与酒的关系极为密切,唐代诗歌中不但写到了酒,还写到了酒价。

杜甫在《逼侧行赠毕四曜》一诗中写道:“街头酒价常苦贵,方外酒徒稀醉眠。

速宜相就饮一斗,恰有三百青铜钱。

”杜甫诗歌对酒价的叙述,成了一个聚讼纷纭的话题。

以为然者不乏其人。

宋代刘攽《中山诗话》记载:“真宗问近臣:‘唐酒价几何?’莫能对。

丁晋公独曰:‘斗直三百。

’上问何以知之,曰:‘臣观杜甫诗:速宜相就饮一斗,恰有三百青铜钱。

’”宋代陈岩肖《庚溪诗话》也认为:“少陵诗非特纪事,至于都邑所出,土地所生,物之有无贵贱,亦时见于吟咏。

如云:‘速宜相就饮一斗,恰有青铜三百钱。

”’不以为然者认为,杜甫诗中所谓的“三百青铜钱”之说,来自前人的典故。

北齐卢思道曾说过“长安酒钱,斗价三百”,所以王嗣奭在《杜臆》中指出,杜甫诗歌中“‘酒价苦贵’乃实语,‘三百青铜钱’,不过袭用成语耳。

”那么唐代酒价究竟是多少呢?据《新唐书·食货志》记载:“建中三年,复禁民酤,以佐军费,置肆酿酒,斛收直三千。

”在古代容量单位中,一斛等于十斗,“斛直三千”也就是“斗直三百”。

这样看来,似乎杜甫诗歌确实反映了现实生活,无愧于“诗史”的赞誉。

但需要说明的是,“建中”是唐德宗的年号,这与杜甫生活的时代相距几十年了,所以不能以此作为坐实杜诗对于唐代酒价叙述的依据。

唐代写到酒价的绝不只有杜甫,许多诗人都在诗中写到了酒价问题。

如李白“金樽美酒斗十千,玉盘珍馐直万钱”,王维“新丰美酒斗十千,咸阳游侠多少年”,崔国辅“与酤一斗酒,恰用十千钱”,白居易“共把十千沽一斗,相看七十欠三年”,陆龟蒙“若得奉君饮,十千沽一斗”。

这些诗人虽然分布于盛唐、中唐和晚唐各个时期,但他们的诗歌普遍地说到唐代的酒价乃每斗十千钱。

高二语文人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》练习第3单元因声求气吟咏诗韵素质升级检测(含答案)

第三单元素质升级检测(本试卷满分150分，测试时间150分钟)第Ⅰ卷(选择题30分每小题3分)一、(12分)1．下列加点的词注音全都正确的一项是( )A ．将．(jiānɡ)进酒欢谑．(xuè) 瘦蛟．(jiāo) B ．神妪．(yú) 溽．(rù)暑车错毂．(ɡǔ) C ．躐．(liè)余行左骖殪．(yì) 絷．(zhí)四马 D ．挟．(jiā)秦弓塞草腓．(féi) 乱飐．(zhǎn) 【答案】 C(A 将：qiāng ；B 妪：yù；D 挟：xié)2．下列词语书写全都正确的一项是( )A ．朝如青丝钟鼓撰玉径须沽取B ．三峡星河音书寂廖吴丝蜀桐C ．女娲练石雕栏玉砌侵晓窥檐D ．单于猎火百越文身车驾銮舆【答案】 D(A 撰—馔；B 廖—寥；C 练—炼)3．下列加点词，意义相同的一项是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧ 旌蔽日兮敌若云．云．青青兮欲雨 B.⎩⎪⎨⎪⎧ 作《燕歌行》以示．王不行，示．赵弱且怯也 C.⎩⎪⎨⎪⎧ 因．而和焉因．击沛公于坐，杀之 D.⎩⎪⎨⎪⎧犹自音书．滞一乡旅夜书．怀【答案】 A(两个“云”都是“云彩”之意)4．下列对本单元文学常识的表述，全都正确的一项是( )A ．唐代诗人很多有“别号”的，如李白被称为“诗仙”，杜甫被称为“诗圣”，李贺被称为“诗豪”等。

B ．高适是唐代著名的边塞诗人，他和王维、孟浩然、岑参、李颀等形成了一个著名的边塞诗派。

C ．《国殇》是屈原的组诗《九歌》中的一篇，《九歌》共九篇作品，故名《九歌》。

D．“汉高祖”是刘邦的庙号，是死后才称的，活着的时候并没有这个称呼。

睢景臣并非不懂这个，他故意以一个乡民的口吻这样写，有嘲讽之意。

【答案】D(A李贺被称为“诗鬼”，诗豪是刘禹锡；B王维、孟浩然是田园诗人；C《九歌》十一篇作品)二、(9分)5．下面对《国殇》分析鉴赏不正确的一项是()A．《国殇》是屈原为祭祀神鬼所作的一组乐歌——《九歌》中的一首，内容是追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。

高中人教版高二选修中国古代诗歌散文欣赏第三单元检测卷(含答案解析)

2019人教版高二选修中国古代诗歌散文欣赏第三单元检测卷学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、选择题1．下列词语中加点的字，读音有错误的一项是（）A．溽．暑（rù）哂．笑（shěn)体恤．(xù) 瑕瑜互见．（jiàn)B．舟楫．(jí)神妪．（yù) 隽．永(juàn)处．心积虑(chù)C．渔樵．(qiáo)沽．取(gū)滂．沱(pāng)元宵．（xiāo）D．筵．席(yán)殷．红(yān) 毗．邻（pí）夜雪初霁．(jì)阅读下面的文字，完成题目。

宣纸名噪艺林，对于其生产技艺，历代的制造者都________。

但其所带来的财富和商机却使它自古以来便受到众多觊觎。

历代都有能工巧匠__________钻研宣纸技艺。

（）。

可从结果来看，移地仿制的“宣纸”无论是润墨性，还是拉力、洁度都与真品___________，即便是造纸历史悠久的日本也是如此。

在挫败饱受后，日方也断了仿制宣纸的动作，直接向中国购买。

宣纸的秘密真的如此深藏不露吗？然而，宣纸专家却告诉我们，如今不仅买到宣纸即可化验出成分，而且大致的工艺流程也是____________，从这个意义上来说，宣纸已经“无密可守”。

2．文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．在挫败饱受后，日方也断了仿制宣纸的行为，直接向中国购买。

B．在饱受挫败后，日方也断了仿制宣纸的行动，直接向中国购买。

C．在饱受挫败后，日方也断了仿制宣纸的做法，直接向中国购买。

D．在饱受挫败后，日方也断了仿制宣纸的念头，直接向中国购买。

3．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A．根据可靠资料，国外仿制宣纸的企图也层出不穷B．根据可考资料，国外仿制宣纸的企图也层出不穷C．根据可靠资料，仿制国外宣纸的企图也层出不穷D．根据可考资料，仿制国外宣纸的企图也层出不穷4．依次填入文章横线上的成语，全部恰当的一项是（）A．讳莫如深苦心孤诣大相径庭妇孺皆知B．别有用心苦心孤诣截然相反妇孺皆知C．讳莫如深惨淡经营截然相反路人皆知D．别有用心惨淡经营大相径庭路人皆知二、古代诗歌阅读阅读下面这首宋诗，然后回答问题。

2020秋高二语文人教版选修中国古代诗歌散文欣赏训练与检测：第3单元将进酒 Word版含解析

姓名，年级：时间：第三单元将进酒一、课内双基1．下列加点字的注音有误的一项是( B ）A．奔．(bēn)流将．(qiānɡ）进酒朝．（zhāo）如青丝B．倾．（qīnɡ)耳馔．(cuán)玉斗．(dǒu）酒十千C．烹．（pēnɡ)羊岑．(cén)夫子千金之裘．(qiú)D．金樽．(zūn) 对君酌．（zhuó) 沽．(ɡū)取美酒【解析】“馔"应为“zhuàn".2．下列各句中加点字的意义和用法与例句相同的一句是（ D )例句：会．须一饮三百杯A．会．天大雨，道不通B．长风破浪会．有时C．会．盟而谋弱秦D．会．当凌绝顶【解析】A为“恰巧、适逢”.B为“必然、一定”.C为“聚会”。

例句和D为“应当"。

3．解说不正确的一项是( B )A．“岑夫子”姓岑，“夫子"是对人的尊称，“先生”的意思;“丹丘生”名丹丘，“生"是对年轻人的称呼。

B．“将进酒"是“请您喝酒”的意思，是李白根据诗歌的内容所命的诗题。

C．“钟鼓馔玉”形容富贵豪华的生活。

钟鼓,鸣钟击鼓作乐.馔玉，美好的饮食。

馔，吃喝。

玉，玉一般美好。

D．置酒会友的并不是李白。

“将进酒"是诗人酒酣耳热之际，兴会淋漓之时，将宾作主的狂放之态。

【解析】“将进酒”原是汉乐府的曲调，题目意思是“劝酒歌”。

4．对这首诗的赏析,不恰当的一项是( A )A．开篇两组排比长句，一为时间范畴的夸张(黄河句）,一为空间范畴的夸张(高堂句);既有比意—-以河水一去不返喻人生易逝，又有反衬作用——以黄河的伟大永恒衬出生命的渺小脆弱。

B．“千金散尽还复来”这是一个高度自信的惊人之句，能驱使金钱而不为金钱所使，真足以令一切凡夫俗子们咋舌。

C．结句“与尔同销万古愁"，与开篇之“悲”关合,而“万古愁”的含义更深沉。

D．通篇以七言为主，而以三、五、十言句“破"之，极参差错综之致;诗句以散行为主，又以短小的对仗语点染，节奏疾徐尽变，奔放而不流易。

高二语文人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》习题：单元质量检测三 Word版含解析

单元质量检测三(时间：150分钟满分：150分)一、选择题(每小题3分，共15分)1．下列各项中，加点字的注音全都正确的一项是()A．沏．茶(qì)雕栏玉砌．(qì)博闻强识．(zhì)锲．而不舍(qiè)B．撙．节(zǔn) 折冲樽．俎(zūn)否．极泰来(pǐ) 夙．兴夜寐(sù)C．淬．火(cuì) 荟萃．(cuì)犄．角(jǐ) 掎．角之势(jī)D．蛟．龙(jiāo) 矫．揉造作(jiǎo)孺．子(rǔ) 相濡．以沫(rú)解析：A项，“沏”读qī。

C项，“犄”读jī，“掎”读jǐ。

D项，“孺”读rú。

答案：B2．下列词语，书写全都正确的一项是()A．宵衣旰食侯门似海事必恭亲装潢B．钟鼓馔玉繁文缛节天资聪慧目眩C．虚与委蛇云销雨霁誓不两立蛾眉D．骨骾在喉渡过难关彬彬有理蚊蚋解析：A项，恭－躬。

C项，誓－势。

D项，骾－鲠，理－礼。

答案：B3．下列各句中，加点字的解释正确的一项是()A．径．须沽取对君酌径：径自B．首身离兮心不惩．惩：惩罚C．吴丝蜀桐张．高秋张：拉开弓D．石破天惊逗．秋雨逗：招引解析：A项，即，就。

B项，悔恨。

C项，弹奏。

答案：D4．下列对诗歌的评析，表述不正确的一项是()A．李白的《将进酒》一诗开始看似只涉及人生感慨，政治色彩极浓，其实全篇饱含一种深广的忧愤和对自我的信念，故而诗情悲而不伤，悲而能壮。

B．杜甫《阁夜》中“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇”一联，诗人在对三峡美景的欣赏中深蕴着悲壮深沉的感情，为后人所称道。

C．《李凭箜篌引》充满浪漫主义色彩，诗人仅对乐器及其效果进行描摹，并未直观评价，但全篇又处处表现出诗人的情思。

D．周邦彦的《苏幕遮》，写乡思之情，亦写荷之情态，情景交融，自然清新。

解析：结合主旨领会。

答案：A5．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接正确的一组是()我们考察一个民族的文化，要看渗透在大多数民众心中的价值观、道德观、审美观，以及这些观念怎样转化为这个民族的生活方式、思维方式和行为方式，并形成或推动或阻碍历史前进的实际力量。

2019-2020学年语文人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》作业与测评：第三单元验收检测 Word版含解析

第三单元验收检测对应学生用书P93说明：本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分，满分120分，考试时间120分钟。

第Ⅰ卷　阅读题一、论述类文本阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题。

中国传统美学所讲的“意象说”主张“美在意象”：美在“象”外之“意”，言外之情。

任何一件美的文艺作品，其本身或为声色，或为言辞，都是有“象”的(“在场的东西”)。

能体悟到“象外之意”“词外之情”，就是一种美感。

此种美不是低层次的感性美，而是深层次的意境美、精神美。

“意象说”突破了美在声色之类的局限性，深刻地揭示了美之为美的本质内涵，不仅值得中国美学继承和弘扬，而且也值得世界美学借鉴。

但为什么要深入到象外，才能达到此种美的境界呢？“意象说”没有做论证。

我根据“万有相通”的哲学本体论认为，原因就在于，任何一件美的作品，都是作者凝聚了作品背后无尽的联系之网的结晶。

这背后无尽的联系之网，说得通俗具体一点，就是指形成作品本身的背后的人、事物和社会历史背景等。

我们对一件作品的欣赏，不过是把凝聚在作品这一点“在场的东西”中无尽的内涵(“不在场的东西”)展现在想象中，点点滴滴地加以玩味；不过是回归到形成作品的母源，从母源中，我们对作品获得了一种“原来如此”的醒悟，从而产生了一种满足感。

这也就是我们通常所说的“美的愉悦”“美的享受”。

这种愉悦和享受不是感官的娱乐或感性的满足，而是精神上的满足，思想上的满足。

杜甫的诗句“国破山河在，城春草木深”，为什么能引起美感？“山河在”是一点在场的东西，但形成此“在”之背后的东西，则是什么都“不在”。

正是这什么都“不在”构成这“在”的内涵(此即司马光的解读：“山河在，明无余物矣；草木深，明无人矣”)。

我们欣赏这诗句时，就回归到这“在”的母源——什么都“不在”，自然倍感凄凉。

但这里的凄凉绝非现实生活中的凄凉可以比拟，它是审美意义下的凄凉，它超越了现实生活中凄凉的现实性，给欣赏者引发了一种对“在”的内涵的醒悟，这种醒悟就是审美的愉悦感，给人以“美的享受”。

高中语文-第3单元-质量检测试题(含解析)新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》

第3单元质量检测试题时间：120分钟分值：150分第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读〔9分，每题3分〕阅读下面的文字，完成1～3题。

唐诗现在又开始让人感觉真切和亲切了，这是经历了和传统文化分别的痛苦之后才有的内心感觉。

经历了千年，唐诗还留下那么多，可以想象当时的创作盛况。

那么多唐诗显然不可能都是为了功名而写作的。

它是一种流行的东西，是社会场合的一种交流方式，更多时候就像现在的歌词。

王之涣和高适、王昌龄几个去歌台舞榭，听歌女唱他们的诗。

几轮下来，独独听不到王之涣的诗。

王之涣指着歌女中最美的一个，对在座的诗人们说，如果她唱的不是他的诗，他从此就不写诗了。

那个最美的歌女出场唱的果然是王之涣的《凉州词》“黄河远上”那一首。

这说明我们所景仰的唐诗，在当时很可能多是传唱的歌词。

当时写诗的人太多了，即使是李白，也可能就是在盛唐被歌唱了一些年。

在晚唐大概唱不过小李杜和温庭筠吧？杜甫的诗，可能文本些，难以流行；杜甫的崇高地位，在他死去数十年后才建立，应该和唐诗本真的歌词性质有关。

从这个意义上说，三十年来中国内地流行歌词的长盛不衰是值得欣喜的。

人在这个世界上生活着经历着，悲欢冷暖，酸甜苦辣，都会感动在心，用心去歌唱。

歌唱的内容就是人的现实和梦想，譬如生命、爱情、母亲、故乡、离别、重逢、游历和参军等等。

这些在唐诗里也都写遍了。

李谷一首唱的《乡恋》，对于故乡的依恋和思念的心情，和李白的《静夜思》是一样的精致平实。

谷建芬作曲的《烛光里的妈妈》和孟郊的《游子吟》可以匹敌，《思念》和李商隐的无题诗，美感是相通的。

还有北京奥运会主题歌《我和你》和王勃的“海内存知己，天涯假设比邻”相比，也是不见逊色的。

把现在的歌词和唐诗比较，只是想说明两者是同样的东西。

尽管不在同一时空，两者的文化身份是一样的。

虽然两个时代的作品也无法混淆，同样的留别的诗，徐志摩的《再别康桥》和罗大佑的《追梦人》就不一样。

但徐志摩的文本的诗无愧于时代，罗大佑的歌词同样无愧于时代。