《逍遥游》上课

《 庄 子 》
逍 遥 游
苦闷心灵的追求之歌 庄子天才卓绝，聪明勤奋，“其学无所不 窥”，并非生来就无用世之心。但是，一方面 “窃钩者诛，窃国者为诸侯”（偷钩的要处死， 篡夺政权的人反倒成为诸侯 ）的腐败社会使 他不屑与之为伍，另一方面，“王公大人不能 器之”的现实处境又使他无法一展抱负。人世 间既然如此沉浊，“不可与庄语”，他追求自 由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自 由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他 写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。
第二部分：归纳上文，补充印证，万物 “有待”，存在“小大之辩”。（辩——区别） 第1层：阐明“小知不及大知，小年不及大年” 的道理。 （不及——不可达到和不能了解之意） 第2层：补充印证，点明“小大之辩” 第三部分：由物到人，阐明逍遥游的境界。
“效”“比”“合”“征”四种人，虽有才 乘天地之正，御六气之辩；顺应万物 智修养，但为功名利禄束缚，所以仍未达到逍遥 本性，达到物我一体 —— 无己、无功、无名， 游之境界。列子能御风而行，轻妙可观，但犹有 才算是逍遥游。 所待者，还未能算是逍遥游。
1.第一自然段中，作者是如何塑 造大鹏的形象的？
（1）以夸张的手法描写神奇莫测的巨鲲大 鹏，这只鸟，不仅大，它还要腾空而起，还 要乘海风做万里之游，大笔挥洒，向我们展 示了一幅雄奇壮丽的画卷； • （2）（引证）假借所谓《齐谐》一书的话 来证明他的描写是可信的； • （3）侧面描写，通过九万里高空的高远景 象来衬托大鹏形象，以人仰视天空的经验 来比说，对于鹏飞冲天的这种情景又做了 具体细致的描写和十分生动的形容。
疏通、翻译课文第三段
2．宋荣子为什么笑呢？作者对宋荣子的 态度怎样？
• 因为“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者， 其自视也，亦若此矣”。由“斯已矣”“虽然，犹有 未树也”可知，作者对他是否定的。不仅如此，作者 还通过否定比他自由得多的列子来进一步否定他。人 类中，那些凭着自己聪明的才智、良好的行为、高尚 的道德、强大的能力就能够称效一官，投合一君，取 信一国的人，虽然他们都以达到目的为满足，但因为 是有所待，所以与逍遥的境界来说实在相差太远了， 理所当然要为比他们略高一筹的宋荣子所笑。但庄子 对宋荣子的“笑”并不完全赞同。宋荣子尽管“举世 誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分， 辩乎荣辱之境”，但却“未数数然也”。他仍是始终 “未树”逍遥境界。
2．你认为庄子是否赞成“小大之辨”？
“小知不及大知，小年不及大年”不是庄子的观点，相 反，他认为这是世人的成见。因为他觉得“彭祖乃今以久 特闻，众人匹之，不亦悲乎”意即像小年之大年的彭祖， 不知自己本性的“众人”却非要去“匹之”，这不是很可悲吗！ 这里，庄子仍进一步阐发要泯除大小之见，对任何事物 不要虚妄分别的观点。即使是“背若泰山，翼若垂天之云， 抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南， 且适南冥也”的大鹏，在斥看来，也不屑一顾，它并不像 “小年”的“众人”去匹“大年”的彭祖那样去做一些徒劳的事， 而是以“我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此 亦飞之至也”而满足了，因而它自得其乐地笑了。这里的 “笑”就代表了庄子的笑。庄子是借斥笑大鹏来喻自己笑那 些持有“大小”成见和以小慕大的人。
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不 知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五 百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八 千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不 亦悲乎！ 译文：小智慧不了解大智慧，寿命短的不了解寿命长的。 凭什么知道它是这样的呢？见了太阳就死的“朝菌”，不知 道一月的时间变化；春生夏死，夏生秋死的“蟪蛄”，不知 道一年的时光，这就是寿命短的。楚国的南边有冥灵这种树， 以五百年为一个春季，五百年为一个秋季；远古时代有一棵 大椿树，以八千年为一个春季，八千年为一个秋季，这就是 寿命长的。可是彭祖如今独自以长寿闻名于世，一般人与他 相比，不是很可悲吗？
天之苍苍，其正色也？其远而无所至极邪？其 视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其 负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟， 置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其 负大翼也无力。 译文：天色深蓝，是它的真正颜色吗？还是因为 天高地远而看不到它的尽头呢？鹏从高空往下看， 也不过像人在地面上看天一样罢了。况且水积聚得 不深，那么它负载大船就没有力量。倒一杯水在堂 上低洼的地方，那么就只能用小草做它的船，放上 一只杯子就贴地了，这是水浅而船太大的缘故。风 的积聚得不够大，那么它承载巨大的翅膀就没有力 量。
通假字
小知不如大知 此大小之辩也
知 通 智 辩 通辨 独 相比 直上穿过
解释词语
彭祖乃今以久特闻 众人匹之，不亦悲乎 绝云气，负青天
翻译：
奚以知其然也？ 凭什么知道它是这样的呢？
彼且奚适也？ 它将要飞到哪里去呢？
第二部分：归纳上文，补充印证，万物 “有待”，存在“小大之辩”。（辩——区别） 第1层：阐明“小知不及大知，小年不及大年” 的道理。 （不及——不可达到和不能了解之意） 第2层：补充印证，点明“小大之辩”
故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培 风；背负青天，而莫之夭阏，而后乃今将图 南。 译文：所以鹏飞上几万里的高空，那风 就在它的下面，然后它才能凭风而行；鹏背 负着青天，没有什么能阻碍它，然后才打算 向南方飞行。 理解：为了强调鹏鸟“有所待”，作者 连用大舟漂浮有待深水，草芥杯水就能负载 两个比喻，说明鹏鸟要高飞九万里必须凭借 大风，必须有辽阔的天空才能图谋南行。
归纳第二层层意：
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知道春秋； 冥灵春秋五百岁，大椿春秋八千岁； 大小之辩 彭祖——众人 鹏鸟——斥鴳 段意归纳：本段是对第一层的归纳、补充、 印证，说明万物在“有所待”的范围内，存在着 “大小之辩”的差异，但终归都是“有所待”。
分析第三层：
作者提及了哪些人？他们分别有什么特点？ 知效一官 以世俗之见自视 行比一乡 以出类拔萃自居 德合一君 （蜩、学鸠、斥鴳） 而征一国
宋荣子 列 子
淡泊名利、犹有未树 超脱于世、犹有所待 （大鹏）
未 达 逍 遥 之 境
什么是真正的“逍遥游”？ 乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者， 彼且恶乎待哉？
顺应天地万物的本性，把握六气的变化， 而在无穷无际的境界中遨游的人，他们还 凭借什么呢？ 如何做到“逍遥游”？
无己，无功，无名
疏通、翻译课文第二段
பைடு நூலகம்
理解：反驳蜩蝉与学鸠，说明这两种动 物也有所待。蜩与学鸠，飞不高，行不远， 却自以为得到逍遥，从而嘲笑鹏鸟高飞远行 的壮举。作者以行路备粮的比喻进行反驳： “适莽苍者”“适百里者”“适千里者”的 备粮各有不同是因为行程远近不一样。鹏鸟、 蜩蝉学鸠体形不一样，因而凭借的风力不一 样。蜩与学鸠认识不到自己与鹏鸟的差异和 自身的“所待”，反而嘲笑鹏鸟南飞，实在 可笑。
疏通、翻译课文第一段
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几 千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不 知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。 译文：北海有一条鱼，它的名称叫鲲。鲲 巨大，不知道它有几千里。鲲变化成鸟，鸟 的名称叫鹏。鹏的背，不知道它有几千里。 奋起而飞，它的翅膀就像挂在天边的云彩。 理解：描述鲲鹏的形象——形体硕大无比， 变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。
第一部分：世间万物，大至鹏鸟，小至尘 埃，均“有所待”。 （待——凭借） 形体硕大无比 第1层：描述鲲鹏形象 变化神奇莫测 奋飞气势壮美
第2层：鹏鸟南飞有所待：以“野马”“尘埃” 作比，大舟无力：因为积水不深，杯水胶地： 因为水浅舟大。表明万物皆有所待。 第3层：反驳蜩与学鸠：此二物也有所待，以 行路备粮作喻反驳。
是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者，天 池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰“鹏 之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里， 去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息 相吹也。 译文：这只鸟，海动风起时就将迁往南方。那南 海，是天然形成的大海。《齐谐》是记载怪异事情 的书. 《齐谐》上记载说：“当鹏迁往南海时，振翅 拍水，激起几千里的波涛。它乘着旋风环旋飞上几 万里的高空，它凭借着六月的大风离开了北海。” 山野中的雾气，空中的尘埃，都是生物用气息相吹 拂的结果。 理解：写鹏鸟南飞有所待，并以“野马”“尘埃” 做比较，表明世间五万物都有所待。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，枪榆枋而 止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里 而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适 百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫 又何如？ 译文：蝉和学鸠嘲笑鹏说：“我一下子起飞， 碰到榆枋树木就停下来，有时如果飞不上去，落 在地上说是了。哪里用得着飞上数万里的高空再 往南飞呢？”到郊外去的人，只须准备一天三餐， 回来时肚子还是饱的；到百里外去的人，头天晚 上就要捣米准备干粮；到千里远处去的人，要用 几个月来储积粮食。这两只小动物又知道什么呢？
理解：这里运用“小知”与“大知”、 “大年”与“小年”的不 同，进一步强调说明人在认识上的大小区别。在庄子看来，万物既然都 有所待，要以小比大，这本身就是可悲的。这里实际上是承接上段蜩蝉 与学鸠嘲笑鹏鸟一事展开议论的。
汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼 焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其 名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九 万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑 之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔 蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此大小之辩 也。 译文：汤问政于棘也是这种情况。在那草木不生的北方， 有一个黑色的深海，那是大自然的水池。那里边有一条鱼， 它的身子有几千里宽，没有人知道它有多么长，它的名字叫 作鲲。有只鸟，它的名字叫作鹏，鹏的背像泰山，双翅展开 说像天边的云，鹏乘着旋风环旋飞上数万里的高空，穿过云 气，背负青天，然后向南飞翔， 将要到南海去。斥鴳嘲笑 它说：“它将要到哪里去呢？我飞腾起来，不过十几尺高就 落下来，在蓬蒿之间自由自在地飞翔，这也就是飞的最高限 度了，而它将要飞到哪里去呢？”这就是大和小的区别。 理解：这里引用汤询问棘的一段话，是再次对前文谈到的 “小知”与“大知”、“小年”与“大年”的区别的印证。 在篇章上，与第一段照应。