外国文学讲义(下编)

中编本编讲述十九世纪欧美文学。

十九世纪欧美文坛百花齐放、辉煌灿烂。

紧随着世纪之交席卷全欧的浪漫主义文学风潮，批判现实主义文学在欧美大地扎下了深根，取得了迄今为止文学史上最为辉煌的成就。

随着又一个世纪之交的到来，现实主义文学一枝独秀的文坛像上一个世纪之交那样开始噪动了，自然主义、唯美主义、象征主义等反传统的文学思潮争相破土而出，为二十世纪文坛现代主义大型交响乐奏响了序曲。

第一章十九世纪浪漫主义文学第一节概述一、浪漫主义文学的形成：浪漫主义文学产生于18世纪末，繁荣于19世纪上半叶。

1789年法国大革命摧毁法国封建制度根基，资产阶级与封建贵族展开殊死决战。

俄、普、奥组成“神圣同盟”，联合法波旁王朝残余势力进行反扑，雅各宾党人专政后，拿破仑上台横扫欧洲封建势力，维护资产阶级自由派革命成果，同时又演变为掠夺性侵略战争，终于在“神圣同盟”的围攻和民族主义反抗的双重打击下败下阵来。

波旁王朝复辟。

1830年7月革命，推翻复辟王朝，金融王朝加剧贫富两极分化，无产阶级和中下层人民革命、民族独立斗争等此起彼伏，终导致1848年席卷全欧的大革命。

浪漫主义文学在此背景下由盛而衰。

㈠、法国大革命所催生的社会思潮的产物。

启蒙运动直接导致了法国大革命，启蒙思想家提出的“自由、平等、博爱”口号经过大革命后深入人心，激发了个性解放和感情抒发的要求。

法国执政府也出现自由主义思潮，主张保证个人自由和独立性，要求国家立法保证个人的人身、信仰、言论、职业、经营、选举、集会等自由，“自由竞争不能忍受任何限制，不能忍受任何国家监督”。

个人独立、个性发展、极端自由等等成为浪漫主义文学的核心思想。

浪漫派作家往往从全局性受压抑、个人才能得不到充分发展，个人愿望和抱负得不到实现等角度，表现人物与社会的矛盾以及在这种矛盾状态中的感情、行动和悲剧，如“世纪儿”、“拜伦式英雄”等等，都由此而产生，其共同特征便是失望、忧郁、孤独、傲世独立、消极或积极地反抗。

其次，《人权宣言》所宣布的自由竞争法则，承认优胜劣汰，不择手段，形成一种社会心理：资产者、小资产者试图通过巧取豪夺，甚至发革命财、战争财，有朝一日达到权力和财富的顶峰，在革命中破产落魄的贵族也力图用新的社会法则来改善自己的地位，摇身一变而成为新的人上人。

飞来好运、梦想成真的普遍的社会心理。

再次，无论大革命中失去天堂的贵族还是革命后理想未果的启蒙主义信徒都有着失落、悲观、苦闷、彷徨等不同心态，为浪漫主义文学的盛行提供了肥沃的土壤。

最后，作家们先是为法国大革命而高歌，而后又不理解、消极颓唐等众多倾向，也是浪漫主义文学形成的动因之一。

㈡、德国古典哲学和空想社会主义思潮为浪漫主义文学提供了思想理论基础。

浪漫主义的非理性在康德形而上学中找到合理的解释，因为，康德认为人的精神具有天生的几种能力：对时空的直觉，对原因、现实和整体的理解等。

人是自然法则的制订者，人能够建造世界。

而在道德方面，则只有自由人的选择才能决定一切优秀作品外在的或更高的法则都不能主宰人，人的尊严在于获得理性自由。

费希特也认为现实只是人的一种创造，反对自在之物能限制人的悟性，人是征服者，人能对自然起作用，他强调天才、灵感、主观能动性，这与浪漫主义更为合拍。

谢林认为知识、信仰和愿望的统一构成人的最高目标。

黑格尔的辩证法则为康德和费希特的主观主义的个性披上理论外衣，黑格尔认为世界的真理存在于不断变化的历史中，而精神就是历史，历史将理性和非理性、必然和偶然、感觉和非感觉混合在一起。

人是自在的和自为的，在这个意义上，人是绝对的、自由的、无限的。

这也为浪漫主义提供了理论根据。

圣西门、傅立叶、欧文等空想社会主义者关于未来理想社会没有统治者与被统治者，阶级互爱、各尽所能的梦想，更是浪漫主义文学理想的源泉。

㈢、浪漫主义文学的发展进程。

作为文学手法，浪漫主义与现实主义一样古已有之，两者的区别在于，现实主义写本来有的，按照生活的本来面目描写生活；浪漫主义写应该有的，按照作家的理想设计生活。

而作为文学思潮，浪漫主义文学则专指18世纪末19世纪初欧美大地风行的大量使用浪漫主义手法的文学潮流。

这一文学潮流最早发端于英国和德国，彭斯和布莱克在诗坛发出先声，华兹华斯和柯勃律治于1798年发表的《抒情歌谣集》标志着英国浪漫主义在诗坛称霸一方；德国则是浪漫主义理论策源地，施莱格尔兄弟等早期浪漫主义理论家在《雅典娜神殿》等杂志上发表的一系列研究、宣言和诗歌创作，表现出行；德国浪漫派的一定声威，法国也在斯塔尔夫人和夏多布里昂的开创下，跟上了浪漫主义文学的第一次浪潮。

紧接着，英国拜伦、雪莱和济慈等年青诗人的诗作于1815—1825年风靡欧洲，形成第二浪潮，法国拉马丁、维尼、德国霍夫曼、意大利白尔谢、曼佐尼、佩利柯等群起响应。

第三浪潮在法国兴起，雨果扛起大旗，与古典主义展开“欧那尼决战”取得成功后，乔治·桑、大仲马也取得很大成就。

其后，东欧、俄国、美国等地浪漫主义思潮此起彼伏，一直延续了半个多世纪。

二、浪漫主义文学的特征。

㈠、思想特征：1、强调创作的绝对自由，反对古典主义的清规戒律，要求文学突破描绘现实的范围。

雨果认为浪漫主义是“文学上的自由主义”，其目的“只求带给国家一种自由，即艺术的自由或思想的自由”，他于1830年写出戏剧《欧那尼》在巴黎上演，发起与古典主义戏剧的决战。

他认为古典主义主张只能描绘贵族和上层人物，排斥民间文学，要遵循“三一律”，推崇典雅和崇高的风格等等，是束缚文学发展的桎梏。

决战的胜利，开辟了文学创作的新天地。

创作自由、个性解放成了浪漫主义文学的旗帜。

反对社会对人的精神束缚和压迫，成了浪漫主义宣扬的时代新精神。

2、既抨击封建主义制度，也批判资本主义罪恶。

浪漫派可分为带有资产阶级倾向和贵族倾向作家，或按高尔基的说法，有积极浪漫主义和消极浪漫主义之分。

前者站在民主主义立场，有高昂的革命热情，揭露现实的黑暗和不合理现象，展望未来，憧憬理想；后者则留恋旧制度，怀旧恋旧，缅怀过去，而抨击资本主义。

但他们都从人道主义立场出发，批判现实即使有理想社会的蓝图，也是不切实际的幻想而已。

3、重视历史题材，以反衬现实。

尤其是在小说创作方面，如雨果、大仲马、司各特等人的历史小说，并不忠于历史真实，而重在借古讽今。

4、厌恶资本主义文明和现实，标举卢梭“回归自然”主张。

如“湖畔派诗人”。

㈡、艺术特征1、主情强调个人感情的自由抒发，有强烈的主观性，因而浪漫主义也被称为抒情主义。

尤其是爱情，被认为是人最强烈的情感表现之一，因而成为浪漫主义作家竭力表现的对象。

其他情感的挖掘，尤其是梦境、非理性的精神状态等，也是浪漫主义作家所热衷的。

2、自然风光、异国情调的描绘。

用自然美对照社会丑。

自然山水、异国风光都被出色地展示，并发挥想象大肆渲染。

3、对比和夸张手法的运用。

美丑对照，重视丑的价值，化丑为美是浪漫主义文学最伟大的艺术贡献。

雨果最出色地把美丑对照原则广泛运用于小说、诗歌和戏剧创作中，他说：“丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后，美与恶并存，光明与黑暗相共。

”如《巴黎圣母院》。

夸张也可以形成强烈的艺术效果，追求寻乎异常的情节、描写异乎寻常的事件，刻划异乎寻常的性格，塑造非凡的形象（如超人、孤独的叛逆者等），大大发展了传统的夸张手法。

4、艺术形式的创新。

诗体长篇小说的创造，从民歌民谣、民间传说中撷取题材，学习表现手法，用民间口语、民歌韵律创作等。

三、欧美各国的浪漫主义文学1英国罗伯特·彭斯（1759—1796）擅抒情与讽刺，诗集《苏格兰方言诗集》吸取苏格兰民歌养分，揭露贵族的贪婪残暴、荒淫无耻，歌颂农民的纯朴、勤劳、善良，风格清新刚健，语言通俗，音韵响亮。

被誉为农民诗人；威廉·布莱克91757—1827）运用清新的民歌体和奔放的无韵体写法，《天真之歌》和《经验之歌》充满对生活的热爱和革命的热情，长诗《四天神》揭露统治者对外掠夺、对内压榨，有象征主义和神秘主义色彩。

“湖畔派”诗人：华兹华斯（1770—1850）、柯勃律治（1772—1834）、罗伯特·骚塞（1774—1842），先对法国大革命歌颂后抵触反对，蛰居英国西北昆布兰湖区，寄情山水，傍湖写诗，缅怀中世纪和宗法制农村生活。

华和柯《抒情歌谣集》是英国浪漫主义奠基作，华的《序言》是浪漫主义的宣言书，提出独到的艺术主张。

骚短诗《书斋咏怀》发思古之幽情，与世俗格格不入。

他们对大自然的歌颂开浪漫主义文学新风。

“短命诗人”拜伦（1788—1824）、雪莱（1792—1822）和济慈（1795—1821）将英国浪漫主义文学推向高峰。

关注现实、批判丑恶是他们的共同主题。

拜专节讲述。

雪莱长诗《麦布女王》表达政治、哲学观点；《伊斯兰的起义》写革命与专制的搏斗，神话、幻想和现实交相辉映；诗剧《解放了的普罗米修斯》将普塑造成不屈不挠的斗士，与暴君不妥协，终推翻暴君，建立理想社会，预言革命的到来。

《西风颂》、《云》、《致云雀》等充满激情的抒情诗均闪耀理想的光辉。

“冬天如果来了，春天还会远吗？”是这位天才的预言家“（恩格斯语）的至理名言。

济慈的抒情诗《夜莺颂》以夜莺的歌声象征幻想世界中永恒的欢乐与现实世界人生短暂、好景不长成鲜明对照。

历史小说创始人瓦尔特·司各特（1771—1832），先诗人后小说家，《艾凡赫》以12世纪英国历史为背景，塑造绿林英雄罗宾汉形象。

2、德国浪漫主义文学思潮的发源地，早期浪漫派以奥·施莱格尔（1767—1845）、弗·施莱格尔（1772—1829）兄弟、诺瓦利斯（1772—1801）和路德维希·蒂克（1773—1853）为代表，他们以《雅典娜神殿》杂志为阵地，提倡个性解放、创作自由，鼓吹艺术无目的论。

被称为“耶拿派”。

诺瓦利斯《夜的颂歌》为悼早逝的未婚妻而作，歌颂“神圣的、不可言传的、神秘的夜”，期望在地下“永远过着新婚之夜”，赞美死亡。

蒂克则搜集童话，编《民间童话集》三卷，开创童话小说新体裁。

后期浪漫派又称“海德尔堡浪漫派”，其代表人物是布仑塔诺（1778—1842）和阿尔尼姆（1781—1838），他们合著出版民歌集《男孩的神奇号角》收集德国三百年来的民歌；雅科布·格林（1785—1863）和威廉·格林（1786—1859）则编成《儿童与家庭童话集》（俗称《格林童话》）是世界文化遗产中的童话瑰宝，其中的《灰姑娘》、《白雪公主》等脍炙人口。

此外，霍夫曼（1776—1822）、沙米索（1781—1838）等也成就卓著。

1、法国夏多布里昂（1768—1848）和斯塔尔夫人（1766—1817）为法国早期浪漫派代表。

夏有贵族倾向，《基督教真谛》鼓吹基督教复兴，其美洲丛林和大草原异国风光以及古代废墟描写寓抒情色彩，开浪漫主义文学异国情调和“废墟美”描绘之先河，其中短篇小说《勒内》塑造患“世纪病”的典型，其病态特征是极端忧郁、孤独，对前途迷惘，没有生活目标，表现出对法国大革命的悲观失望，另一短篇《阿达拉》写缠绵悱恻的殉教故事，展示世俗爱情与宗教信仰的矛盾，夸大宗教力量。