《20_古诗两首—石灰吟、墨梅》
古诗两首——石灰吟、墨梅
20.古诗两首《石灰吟》《墨梅》【是什么?——[教材分析]】《石灰吟》《墨梅》是苏教版第十二册第六单元第20课的教学内容。
《石灰吟》是明代诗人于谦的作品,诗人赞颂了石灰坚强不屈、洁身自好的品质,抒发了诗人不同流合污,坚决同恶势力斗争到底的思想感情;《墨梅》则是元代诗人王冕的作品,是一首题画诗。
在其流传的过程中,由于经过多次抄写、翻刻,几个版本文字上出现了差异,值得庆幸的是,王冕《墨梅图》的真迹仍然存世。
不少人可能会有这样的看法:作为梅花的量词应当是“朵”,怎么可以用“个”呢?“个”,古代写作“箇”。
《说文》:“箇,竹枚也,从竹,固声。
”竹枚是古人用于计算的工具,是许多长条形的竹片儿。
后引申为物量词。
最初只是用于计算竹子的单位,唐代以后,应用范围逐渐扩大,如“两箇黄鹂鸣翠柳”,是用于计算鸟类。
在这首诗中,则是用于计算花朵。
还有版本上是“颜色好”,应为“好颜色”。
诗人借墨梅为喻,在素洁的梅花上寄寓了他鄙视流俗、贞洁自守的高尚情操。
两首古诗由七言绝句组成,均为咏物诗,都是借写某一事物来表达自己的人生处事观,在写法很相似:托物言志。
【指导思想】1、古诗教学的思路要简约。
在《古诗两首》的教学中,我的教学思路力求简约。
从整体而言,整堂课的教学循着“读诗”、“解诗”、“品诗”、“辨诗”、“延读”的教学思路进行,循序渐进,逐层深入。
从局部而言,每一个环节的教学没有过多的繁琐设问、条分缕析,在引导学生读一读,想一想,议一议中把古诗的解读引向深入。
如在对诗意的解读中,我摒弃了传统古诗教学中字字求解、句句设问、逐句串讲的方式,采用的是突出重点、整体感悟的教学方式,既节省了教学时间,又使诗意的解读不支离破碎。
2、古诗教学的思路要整合。
《石灰吟》、《墨梅》这两首七言绝句都是咏物诗,教者把这两首诗编排在一起,正是从它们相似的主题角度来安排的。
因此在教学这两首古诗时,我的教学设计中就凸显了“整合”理念。
“读诗”、“解诗”、“品诗”、“辨诗”、“延读”,均是从两首诗的整体角度予以设计。
古诗两首 石灰吟 墨梅分析
王冕
础上,读出节奏,读出古诗 的韵味吗?(由3号负责)
吾家/洗砚//池头树,
2.说说诗句的意思。(由1 号和2号)
3.你能从诗中读出什么?
个个/花开//淡墨痕。 4.4号同学思考所有题目,
并组织活动。
不要/人夸//颜色好,
只流/清气//满乾坤。
乾坤:天地之间
王冕(1287年~1359年),字元章,号
千锤万击出深山, 烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身全不怕, 要留清白在人间。
石灰吟
千锤万击出深山, 烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身全不怕, 要留清白在人间。
石灰吟
千锤万击出深山, 烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身全不怕, 要留清白在人间。
于谦字廷益,号节庵,汉族。明 代著名的政治家、军事家和诗人。 为官清正,不畏强暴,深受人民爱 戴。公元1457年,被奸官诬陷杀 害。抄家时,于谦“家无余资”。 抄家者震惊了,他们收敛了一贯的 张狂,恭敬退去。他的诗歌多表达 自己忧国忧民的感情和坚贞的情操。 有《于忠肃集》。
石灰吟
千锤万击出深山, 烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身全不怕, 要留清白在人间。
墨梅 王冕
吾家/洗砚//池头树, 朵朵/花开//淡墨痕。 不要/人夸//颜色好, 只流/清气//满乾坤。
墨梅 王冕
吾家/洗砚//池头树, 个个/花开//淡墨痕。 不要/人夸//颜色好, 只流/清气//满乾坤。
墨梅
合作要求: 1.你能在把诗句读正确的基
墨梅 王冕
吾家/洗砚//池头树, 个个/花开//淡墨痕。 不要/人夸//颜色好, 只流/清气//满乾坤。
石灰吟 于谦 千锤/万击//出深山, 烈火/焚烧//若等闲。 粉骨/碎身//全不怕, 要留/清白//在人间。
墨梅 王冕
《古诗两首石灰吟墨梅》
《古诗两首石灰吟墨梅》
【教学要求】
1、正确、流利、有感情地朗读课文,背诵课文;
2、学会本课生字。
【重难点】背诵古诗,理解意思,体会古诗的意境
【教学时间】
两课时
【教学过程】
一、揭题
1、今天我们学习两首古诗《墨梅》、《石灰吟》
2、解题
吟,古典诗歌的一种名称,《石灰吟》是一首咏物诗。
二、初读课文
1、教师范读
2、借助拼音,自读课文
3、检查自读情况。
三、精读课文《石灰吟》
⑴千锤万击出深山:石头是经过多次撞击敲打才从大山上开采出来的。
烈火焚烧若等闲:石头把烈火焚烧自己看作平平常常的事。
粉身碎骨全不怕:即使粉身碎骨变成了石灰,也不畏惧敲打撞击、烈火焚烧。
要留清白在人间:还要把清白干净的石灰留在人世间。
⑵指导朗读。
⑶小结板书。
四、自学《墨梅》。
⑴吾家洗砚池边树:我家洗砚池边有一棵梅树。
朵朵花开淡墨痕:朵朵开放的梅花都显现出淡淡的墨痕。
不要人夸好颜色:不需要别人夸赞梅花的颜色好看。
只留清气满乾坤:只要留下梅花的香气弥漫在天地之间。
⑵指名朗读
⑶朗读体会
⑷小结板书
千锤万击粉身碎骨若等闲
烈火焚烧全不怕
素净池边树朵朵淡墨痕(写实)
清香不要……只留(明志)。
实用古诗两首石灰吟_墨梅
xiè
(郑板桥)
【清】
墨梅
• • • 墨梅图题诗
(元)王冕
• • •
吾家洗砚池头树, 个个花开淡墨痕。 不要人夸好颜色, 只留清气满乾坤。
作者简介
• 王冕 1287年~1359年)元代著名画家、
(
诗人、书法家,浙江人,常在长明 灯下读书,学识深邃。因不愿向统 治者妥协,厌恶当时社会上的腐败 风气,而隐居九里山,以卖画为生。 画梅以胭脂作梅花骨体,或花密枝 繁,别具风格,亦善写竹石。兼能 刻印,用花乳石作印材,相传是他 始创。著有《竹斋集》《墨梅图题 诗》等。
读古诗,理解诗句的意思。
石灰吟 【明】于 谦 千锤(chuí 万击/出 深山, ) 烈火焚(fén) 烧 /若 等闲。 粉骨碎身/全 不怕, 要留清白/在 人间。
石灰吟:石灰赞歌。吟:古代诗歌的一种形式。 千锤万击:无数次的敲打撞击。锤,敲打。击,撞击。 千 万:指撞击次数多,虚指,不是实指一千一万,是夸 张手法。 若等闲:好像平常事一样。 若,好像。等闲,平常, 轻松。 全:都。 清白:双关语,既指石灰岩经烧制后成为白色的石 灰,也象征正直不阿的人品。 人间:人世间。
但仅在被俘的英宗皇帝平安南归后重登皇位的第六
天,就被诬陷而死。
这首古诗体现了石灰的哪些品质?
石灰由于它的坚强不屈、洁身自好在人间留下
了清白,写出了它历经磨难,却又保持着自身的
廉洁与清白。同时,作者也借石灰来激励自己, 写出了自己对其今后的人生的宏伟追求。他也像 石灰一样任凭怎样的千锤万击,任凭烈火如何焚 烧,哪怕是粉骨碎身,他都毫不畏惧,坚决同恶 势力斗争到底,绝不屈服。
的 《 石 灰 吟 》 。
今 天 , 让 我 们 一 起 来 学 习 于 谦
《20-古诗两首—石灰吟、墨梅》
• Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipisicing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam, quis nostrud exercitation ullamco laboris nisi ut aliquip ex ea commodo consequat. 王冕画像王冕 (1287~1359) 元朝著名画家、诗人、书法家,字元章, 号煮石山农、放牛翁、会稽外史、梅花屋主、九里先生、江南古客、江南 野人、山阴野人、浮萍轩子、竹冠草人、梅叟、煮石道者、闲散大夫、老 龙、老村、梅翁等。诸暨(今属浙江)人。王冕以画梅著称,尤工墨梅。 王冕诗多同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、描写田园隐逸生 活之作。有《竹斋诗集》3卷,续集2卷。存世画迹有《三君子图》、 《墨梅图》。能治印,创用花乳石刻印章,篆法绝妙。
粉骨碎身全不怕,要留清白在人 间。” 清白:指石灰洁白的本色,又比喻高尚的节操。
“
意思:纵然粉身碎骨全不惧怕,只要能把清白留在人间。这两句借 石灰之口,一语双关。表示出作者不怕牺牲的精神以及永留高尚的 品格在人间的追求。
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石 灰 吟
于 谦
千锤万击出深山,
烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕, 要留清白在人间。
读古诗,理解诗句的意思。
石灰吟
【明】于 谦
千锤(chuí ) 万凿/出 深山, 烈火焚(fén) 烧 /若 等闲。 粉骨碎身/全 不怕,
要留清白/在 人间。
石灰吟
【明】于 谦
吟:古代诗歌体裁的一 种名称。
《石灰吟》、《墨梅》两首古诗整合教学设计与反思
《石灰吟》、《墨梅》两首古诗整合教学设计与反思《石灰吟》、《墨梅》两首古诗整合教学设计与反思作者:佚名转贴自:转载点击数:726《石灰吟》、《墨梅》两首古诗整合教学设计与反思今天,在教学《古诗两首》这一时,我尝试着将两首古诗——《石灰吟》、《墨梅》融合在一起,作为一个整体进行教学。
具体的教学设计如下。
一、读诗。
1、自由读诗,读准字音,读通诗句,读出诗的节奏。
(注意诗中前鼻音的字较多)2、指名读,分组读,齐读。
(注意激发学生读诗的兴趣)二、解诗。
1、自由读诗,结合中的彩图,试着理解诗意,提出不理解的问题。
2、引导学生在书中批注诗意。
3、引导学生提出自己的问题,教师进行归纳梳理。
“若”、“等闲”、“吾”、“清气”、“满”、“乾坤”的意思理解是重点问题。
4、引导学生联系诗句讨论上述重点词语的意思,理解诗句的意思。
指名说,自由说,引导说。
三、品诗。
1、齐读《石灰吟》,想一想:诗中的“石灰”给你留下什么印象?诗人为什么要吟诵“石灰”?“石灰”与诗人之间有什么联系?(石灰坚强不屈、洁身自好,诗人借石灰抒发了自己不同流合污,坚决同恶势力斗争到底的思想感情。
)2、指导学生有感情地朗读。
3、齐读《墨梅》,想一想:诗中的“墨梅”给你留下了什么印象?诗人为什么要吟诵“墨梅”?“墨梅”与诗人之间有什么联系?(墨梅素洁高雅、贞洁自守,诗人借墨梅表到了自己鄙视流俗、贞洁自守的高尚情操。
)4、指导学生有感情地朗读。
四、辨诗。
1、自读自悟:这两首诗之间有什么相同之处?2、引导学生讨论,板书:咏物抒怀石灰——于谦——清白墨梅——王冕——清气3、熟读成诵。
五、延读。
布置学生外阅读郑燮的《竹石》——咬定青不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
【教学随想】1、古诗教学的思路要简约。
在《古诗两首》的教学中,我的教学思路力求简约。
从整体而言,整堂的教学循着“读诗”、“解诗”、“品诗”、“辨诗”、“延读”的教学思路进行,循序渐进,逐层深入。
古诗两首《石灰吟》《墨梅》 教案
2、体会诗人的志向和胸怀。
补充诗人的生平故事,谈谈自己的体会。
3、诵读古诗。
四、拓展阅读。
1、阅读于谦《石灰吟》的姊妹篇《咏煤炭》。
2、《爱莲说》[宋]周敦颐(详见附件)
自读,借助工具书自己尝试解释古文。
说说在这首诗里,你读到的是一种怎样的莲的形象?
五、布置作业。
默写《石灰吟》
在这三首古诗中,选择一首诗进行简单的诗歌鉴赏。写一段话。
诗人运用了什么方法写出梅花的特点,表现了诗人的情怀?
3、朗读全诗。
四、拓展训练:组织学生交流搜集的有关梅花的诗句,绘画作品。
教
后
记
第二课时—《墨梅》
一、导入新课:
梅是傲骨的象征,更是高洁操守的象征,从题目上,你知道了什么?还想知道什么?
二、初步感知。
引导学生回忆《王冕学画》的内容;朗诵诗歌,熟读成诵。
三、讲解诗意。
(1)教师范读。
(2)指名学生读。
(3)学生借助字典、辞典进行自学。
(4)教师点拨前两句:我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。
普通石灰又有什么可以吟诵呢?于谦又要借石灰来表达怎样的胸怀呢?
二、自学古诗。
1、教给学生学习方法:
2、自读。诗中的石灰给你留下了怎样的印象?诗人借石灰想告诉大家什么?
三、交流学习,理解诗意。
1、交流,在交流中体会石灰形象。
“千锤万凿”-“烈火焚烧”-“粉身碎骨”这些都是石灰的烧制过程。从这些词语中你觉得石灰由一块块石头变成可以为人所用的石灰历经了一段怎样的历程?用词语形容。
“若等闲”、“浑不怕”
从这两个词语中体会石灰对这个磨难的态度和意志。“若等闲”可联系毛泽东的《七律·长征》中的“万水千山若等闲”一句来理解。
20古诗两首《石灰吟》《墨梅》
石灰吟
墨梅
整理ppt
吟:古代诗 歌体裁的一 种名称。
——(明)于谦
整理ppt
石灰吟
知诗人,解诗题
抓字眼,明诗意
想意境,悟诗情
整理ppt
于谦:1394-1453,字廷益, 钱塘人。永乐进士。宣德时,官至 兵部右侍郎、左侍郎、大理寺少卿。 代宗即位,拜兵部尚书,加少保。 英宗复辟,被害。有《于忠肃集》。
手帕蘑菇与线香,本资民用反为殃。
清风两袖朝天去,免得闾(lǚ)阎(yán)话短长!
"两袖清风"的成语就是这样来的。闾阎就是里巷的意思,
此句的意思是免得被人说长道短。此诗写成后远近传诵,
为一时佳话。
整理ppt
一诵: ――少年抒怀
于谦从小学习刻苦,志向远大。相传有一天,他信步走到 一座石灰窑前,观看师傅们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山 石,经过熊熊的烈火焚烧之后,都变成了白色的石灰。他深有 感触,略加思索后,便吟出了《石灰吟》这首脍炙人口的诗篇。 那年,于谦刚好十二岁。
我的名字叫石灰。
我的前身叫石灰石,埋藏在深山之中,相当坚硬,人 们将我开采出来,运出了深山老林。
然后,将我与焦炭混合在一起,放在高达1500度烈 火的石灰窑中煅烧,这时,我的主要成分发生了变化, 虽然,这时的我,外形仍像一块块石头,但已经浑身雪 白,白得十分耀眼,轻轻一捏,就容易破碎。
人们还要把我放进水中,水立即沸腾起来,像烧开的 水一样。
整理ppt
正统年间,宦官王振专权,作威作福,肆无忌惮地招 权纳贿。百官大臣争相献金求媚。每逢朝会期间,进见王 振者,必须献纳白银百两;若能献白银千两,始得款待酒 食,醉饱而归。而于谦每次进京奏事,从不带任何礼品。 有人劝他说:"您不肯送金银财宝,难道不能带点土产去?" 于谦潇洒一笑,甩了甩他的两只袖子,说:"只有清风。"还 特意写诗《入京》以明志:
20、古诗两首(《石灰吟》、《墨梅》)·教案
20、古诗两首(《石灰吟》、《墨梅》)·教案一、教学目标:1. 知识与技能:能够正确地朗读和背诵两首古诗。
理解两首古诗的主题和意境。
分析两首古诗的修辞手法和表达技巧。
2. 过程与方法:通过对比分析,让学生了解两首古诗的异同点。
引导学生通过想象和联想,体会古诗所描绘的画面和情感。
培养学生通过古诗来表达自己情感和思想的能力。
3. 情感态度与价值观:培养学生对古诗的兴趣和热爱,提高他们对中华文化的认同感。
引导学生从古诗中汲取正能量,树立正确的价值观和人生观。
二、教学重点与难点:1. 教学重点:两首古诗的正确朗读和背诵。
理解两首古诗的主题和意境。
分析两首古诗的修辞手法和表达技巧。
2. 教学难点:理解古诗中的比喻、象征等修辞手法。
体会古诗所蕴含的深刻哲理和情感。
三、教学准备:1. 教师准备:对两首古诗的背景和作者进行深入了解和研究。
准备相关的教学材料和资源,如图片、视频等。
2. 学生准备:预习两首古诗,了解作者和背景。
复习相关的古诗知识,如韵律、修辞手法等。
四、教学过程:1. 导入:引导学生回顾已学的古诗,激发他们对古诗的兴趣。
宣布本节课的学习内容:对比学习《石灰吟》和《墨梅》。
2. 学习《石灰吟》:让学生朗读《石灰吟》,注意语气和节奏。
解释诗中的难点词语和句子。
分析诗中的比喻、象征等修辞手法。
引导学生通过想象和联想,体会诗中的画面和情感。
3. 学习《墨梅》:让学生朗读《墨梅》,注意语气和节奏。
解释诗中的难点词语和句子。
分析诗中的比喻、象征等修辞手法。
引导学生通过想象和联想,体会诗中的画面和情感。
4. 对比分析:让学生对比两首诗的异同点,如主题、意境、修辞手法等。
引导学生从对比中深入理解两首诗的内涵和特点。
5. 总结与拓展:对两首诗进行总结,强调其主题和意境。
鼓励学生通过古诗来表达自己的情感和思想,如进行古诗创作练习。
五、教学反思:本节课通过对比学习《石灰吟》和《墨梅》,让学生更好地理解了两首古诗的主题和意境,提高了他们对中华文化的认同感。
20《古诗两首—墨梅》2
回朝后,于谦不仅没有得到嘉奖,更由于自己不愿意与朝中的丑
恶势力同流合污反而遭到朝中恶势力的迫害,以叛逆罪被杀害。 曾有人劝其逃离,但于谦一身正气,宁死也不愿逃离。
•
我的名字叫石灰。我的前身叫石灰石,大部分 埋藏在深山之中,和珊瑚礁、大理岩的成分一样, 将我放入石灰窑中与焦炭混合在一起煅烧,就变 成了生石灰。经过烈火的焚烧,我的主要成分发 生了变化,这时的外形仍像一块块石头,但浑身 雪白,十分耀眼。如果把我放进水中,水立即沸 腾起来,像烧开的水一样。经过这次沸腾后,我 又变成了熟石灰,模样也由石头外形变成了粉末 状的白灰。这时,把我和水混合就成了石灰水。 你们看,我们教室的白墙就是石灰水粉刷出来的。
石 灰 吟
作者简介
于谦明朝著名的民族英雄,浙江钱塘人。中了进士后,任地方官
几十年。在任期间,于谦严格执法,廉洁奉公,救济灾荒,关心
百姓,具有很高的威望。公元1449年,明英宗贸然率大军出征与 北方蒙古瓦剌(là )军作战。明军大败,明英宗被俘。此后,瓦剌 军攻打京城,于谦临危受命,率京师群众打败瓦剌军,赢得了京 师保卫战的胜利使千百万人民免遭涂炭,英宗也得以回国。可是,
1、写几首梅花的古诗:
梅花 (宋 王安石) 墙角数枝梅, 凌寒独自开。 遥知不是雪 , 为有暗香来。
陆游(南宋) 陆游《卜算子· 咏梅 》
• • • • • • • •
驿外断桥边, 寂寞开无主。 已是黄昏独自愁, 更著风和雨。 无意苦争春, 一任群芳妒。 零落成泥碾作尘, 只有香如故。
卜算子《咏梅》毛泽东
【译文】
• 第一二句意思: 我家洗砚池边的梅花树,花开朵朵, 都像是用淡淡的墨汁点染而成。
• 第三四句意思: 它不需要别人夸奖颜色是多么的好, 只要让梅花的香气弥漫在天地间。
古诗两首 《石灰吟》《墨梅》教案
古诗两首《石灰吟》《墨梅》教案教学内容:学习《石灰吟》、《墨梅》。
学生学习过程:一、谈话引入,接题解题1、你记得我们学过哪些古诗?背给大家听一听。
今天我们要来学习两首新的古诗。
明代诗人于谦写的《石灰吟》和元代诗人、书画家王冕写的《墨梅》。
2、老师布置你们搜集了于谦和王冕的资料,我们一齐来交流一下。
3、解题《石灰吟》题中“吟”是古典诗歌的一种形式。
相传有一天,于谦在石灰窑前看师傅们煅烧石灰,只见一堆堆青黑色的山石经过熊熊烈火焚烧后变成了白色的石灰,他深有感触,便吟出了《石灰吟》这首脍炙人口的诗篇。
那年于谦才12岁。
《墨梅》是诗人的一首题画诗,即题咏自己所画梅花的诗作。
墨梅指只有水墨不用颜色画成的梅花,看上去十分高雅大方。
二、初读课文1、自由读诗,要求读准字音2、检查自读情况三、理解诗意,品读吟诵《石灰吟》1、小组合作学习,可借助工具书或其他参考书初步弄懂词句及诗的意思,不理解的作上记号。
2、小组汇报交流3、看图想象意境,体会作者感情(1)山石承受千锤万击以及烈火焚烧的情景是怎样的?(2)作者见此情景有什么表现?会怎么想?怎么说?怎么做呢?4、指导朗读石头是那样不畏“千锤万击”和“烈火焚烧”,纵然粉身碎骨也要在世间留下洁白干净的石灰。
想一想,诗人借石头表明自己怎样的志向?应用什么语气读?(诗人借石头表明自己不同流合污的志向。
坚定的语气朗读。
5、练读,个人展示评议,集体朗读。
6、小结。
四、总结学法,自学《墨梅》1、总结《石灰吟》的学习方法。
2、《墨梅》这首诗由生自学,教师巡视指导3、师生交流讨论(1)吾:我淡墨痕:淡淡的水墨痕迹清气:清香的气味乾坤:天地(2)看图想象,作者画的梅花有什么特点?为什么他画梅花“不要人夸好颜色,只留清气满乾坤”?在梅花身上寄寓了作者怎样的情操?(3)熟读吟诵。
4、小结作业设计:背诵古诗,做《同步》。
古诗三首墨梅竹石石灰吟
诗中通过拟人化的手法,将竹 子人格化,赋予其人的品质和 情感,使得诗歌的表达更加生 动形象。
诗中运用了对比手法,将竹子 的坚韧与黑恶势力进行对比, 突出了竹子的美好品质和黑恶 势力的丑陋面目。
语言简练 明快,这首诗也不例外。
郑燮的诗歌情感真挚,思想深邃,这 首诗也不例外。
石灰吟的诗意解析
“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。”描绘了开采石灰石很不容易,需要经过 千锤万凿才能从深山中开采出来。而石灰石经过烈火焚烧,粉身碎骨,却毫不惧 怕。这是对石灰石制作过程的生动描述。
“粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。”这里使用了拟人的手法,表达了即使粉 身碎骨,石灰也毫不惧怕。它所追求的是要留下一片清白,在人间。这是对石灰 品格的赞美,也是诗人自我人格的写照。
《墨梅》一诗,正是王冕表达自己的人生态度和艺术追求的写照。
墨梅的诗意解析
“我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。”这两句诗描绘了一 幅梅花盛开的画面,梅花如墨迹般淡雅,给人以清新的感觉 。
“不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。”这两句诗则表达了 诗人的人生态度,他不需要外界的夸赞和认可,只希望自己 的品格和气节能够留存于世。
主题比较
1 2
《墨梅》
此诗以咏梅为题,表现了梅花高洁、清雅的特点, 赞美了梅花不畏严寒、不媚俗的品质。
《竹石》
此诗以咏竹为题,表现了竹子坚韧、挺拔的特点, 赞美了竹子不畏困难、不屈服的精神。
3
《石灰吟》
此诗以咏石灰为题,表现了石灰纯净、洁白的特 点,赞美了石灰不畏艰险、不怕牺牲的品质。
艺术手法比较
《墨梅》
01
运用了白描手法,通过描写梅花的形态和颜色,表现其高洁、
清雅的特点。
《竹石》
02
实用古诗两首石灰吟 墨梅
的今 《天 石, 灰让 吟我 》们 。一
起 来 学 习 于 谦
2020/3/3
2020/3/3
作者简介
于谦:字廷益,号节庵,汉族。浙江钱塘(今
浙江杭州)人。明代名臣,民族英雄,与岳飞、张 煌言并称“西湖三杰”。明代著名政治家、军事家、 诗人。曾在皇帝被瓦剌(là)族俘(fú)获的情况 下率军民奋力抗击,转危为安,成为民族英雄。但 仅在被俘的英宗皇帝平安南归后重登皇位的第六天, 就被诬陷而死。
千锤万击出深山, 经过千万次锤打从深山里采出来的石灰,
烈火焚烧若等闲。 对熊熊烈火的焚烧看得跟平常事一样。
粉骨碎身全不怕, 即使粉身碎骨又何所畏惧,
要留清白在人间。 只为把一片清白长久保存在人间。
2020/3/3
经过千锤万击才从深山里开采出来, 又要到石灰窑中去经过烈火焚烧。 但这种折磨、锻炼是多么平常啊! 即使粉身碎骨也毫不畏惧,只求清 清白白的身体和名声能够板桥)
2020/3/3
墨梅
•
墨梅图题诗
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(元)王冕
•
吾家洗砚池头树,
•
个个花开淡墨痕。
•
不要人夸好颜色,
•
只留清气满乾坤。
2020/3/3
2020/3/3
作者简介
• 王冕(1287年~1359年)元代著名画家 、诗人、书法家,浙江人,常在长 明灯下读书,学识深邃。因不愿向 统治者妥协,厌恶当时社会上的腐 败风气,而隐居九里山,以卖画为 生。画梅以胭脂作梅花骨体,或花 密枝繁,别具风格,亦善写竹石。 兼能刻印,用花乳石作印材,相传 是他始创。著有《竹斋集》《墨梅 图题诗》等。
文
2020/3/3
诗意
• 一棵腊梅,生长在我家洗砚池旁; • 每朵梅花上都有淡淡的墨痕,每朵
石灰吟 墨梅
• 画梅须具梅骨气, • 人与梅花一样清。
• 王冕青年时期曾一度热衷于功名,但考进士屡试不中,于 是他满怀愤郁,烧毁了文章,永绝仕途,流浪江湖。他到 过杭州、金陵,又渡长江,过淮河,经徐州、济南到北京 ,达居庸关。数千里的远游,使他扩大了视野,开宽了胸 怀,同时对社会现实也有了较清楚的认识。由于他的诗画 不同凡俗,画誉越来越大,在北京期间,士大夫都争走馆 下,求他画画。据载,他不满于达官贵人向他求画,便画 了一幅梅花悬在墙壁上,并题诗道“冰花个个贺如玉,羌 吹它也不下来。”表示不愿给他们作画。因他对统治者予 以无情的讽刺,被认为是反对元朝,险些入狱。后来,他 被迫埋名隐居到家乡的九里山,白天种植养鱼,晚上读书 作画,过着清贫生活。他在屋的周围种了千株梅树,几百 棵桃杏,题为“梅花屋”。
手帕蘑菇与线香,本资民用反为殃。 清风两袖朝天去,免得闾(lǚ)阎(yá n)话短长! “两袖清风”的成语就是这样来的。闾阎就是街巷的意 思,此句的意思是免得被人说长道短。此诗写成后远近传 诵,为一时佳话。
明宣宗去世后,刚满九岁的皇长子朱祁镇即位,史 称英宗。英宗宠信太监王振,酿成了土木之变,自己也成 了瓦剌的俘虏。兵部侍郎于谦为了断绝瓦刺利用明英宗进 行政治讹诈的阴谋, 建议皇太后立英宗之弟朱祁钰为帝, 年号景泰,遥尊英宗为太上皇。景泰帝升于谦为兵部尚书, 全权布署保卫北京的各项事宜。 当时北京守军不足十万, 而且尽是老弱。于谦号召京城男儿捍卫京城,许多青壮年 自带武器投军效力,很快使兵额增加到二十万。 军仗局 和盔甲厂的工匠几天内就赶制出大批盔甲。军器局的工匠 生产了大量的军器、火炮和战车。居民几天内就挖成了护 城的防御掩体五千一百余丈,并自发地帮助军队将通州粮 仓中储存的粮食运进京城,共计百万石,足够守军食用一 年。 于谦宣布了造成“土木之变”的祸首王振的罪状, 请旨查抄了王振的家产。把王振党羽马顺的尸体拖到街头 示众,军民视之,无不切齿痛恨,争着拥上前去鞭尸,以 解心头之愤。有力地打击了宦官集团的气焰,鼓舞了全体 军民的斗志。
廉洁文化诗文赏析
廉洁文化诗文赏析
以下是关于廉洁文化的诗文赏析:
1. 《石灰吟》
千锤万凿出深山,
烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕,
要留清白在人间。
这首诗是明代诗人于谦所作,以石灰为比喻,表达了作者在艰苦环境下坚守廉洁的信念。
首句描述了石灰的来源,经过了千锤万凿的艰苦过程;第二句描述了石灰在烈火焚烧中的坚韧不拔;第三句描述了即使粉身碎骨,石灰也毫不畏惧;最后一句则强调了要留清白在人间,体现了作者对于廉洁的执着追求。
2. 《墨梅》
不要人夸好颜色,
只留清气满乾坤。
这首诗是元代诗人王冕所作,以梅花为比喻,表达了作者对廉洁品质的崇高追求。
前两句描绘了墨梅的色泽,虽然并不艳丽,但却具有非凡的气质;后两句则强调了墨梅的清气,这种清气不仅充满了乾坤,更代表了作者自身的廉洁品质。
3. 《爱莲说》
出淤泥而不染,
濯清涟而不妖。
中通外直,
不蔓不枝,
香远益清,
亭亭净植,
可远观而不可亵玩焉。
这是宋代文人周敦颐的一篇散文,以莲花为比喻,表达了作者对廉洁品质的崇高追求。
文章描绘了莲花从淤泥中生长出来,但又不被淤泥所染;在清澈的水中洗涤,但又不显得妖艳;中间通透,外表正直,没有枝蔓和枝节;香气远播,洁净地种植在池塘中,只能远观而不能亵玩。
这种莲花代表了作者心目中廉洁品质的形象,表达了作者对于廉洁的崇高追求和敬仰。
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【译文】
• 第一二句意思: 我家洗砚池边的梅花树,花开朵朵,都 像是用淡淡的墨汁点染而成。
• 第三四句意思: 它不需要别人夸奖颜色是多么的好,只 要让梅花的香气弥漫在天地间。
• 《墨梅》作者元代的王冕。这是一首 题画诗。借墨笔画出来的梅花的色彩 淡雅、不要别人夸奖只愿留下清香弥 漫天地间来 • 诗人借墨梅为喻,在素洁的梅花身上 寄予了他鄙视流俗、淡泊名利、贞节 自守的高尚情操。
南迁,并拥立景帝,率京师群众击退瓦剌军,使千
百万人民免遭涂炭,局势转危为安。景泰八年,景
帝病重,英宗复位,于谦却遭受诬蔑被定为谋逆罪, 判处死刑。
于谦被杀之后,按例应该抄家, 可抄家的官员到于谦家时,才发现 于谦家里什么也没有,除了生活必 需品外根本就没有多余的钱财。于 谦死的那天,阴云密布,天下百姓 痛心疾首,齐声为他呼冤。
读古诗,理解诗句的意思。
石灰吟
【明】于 谦
千锤(chuí ) 万凿/出 深山, 烈火焚(fén) 烧 /若 等闲。 粉骨碎身/全 不怕,
要留清白/在 人间。
石灰吟
【明】于 谦
吟:古代诗歌体裁的一 种名称。
千锤(chuí ) 万凿/出 深山,
千锤万凿:无数次的锤击开凿。是夸张手法。
烈火焚(fén) 烧 /若 等闲。 粉骨碎身/全 不怕,
石灰吟 返回 返回
读古诗,理解诗句的意思。
“千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲”
• 千锤万击:形容开采石灰原料非常艰难。 锤,锤打。击,撞击。 若等闲:好像很平常的事情。
• 意思是:经受千锤万凿才出深山,烈火烧炼也 很平常淡然,好像很平常的事情。首句写开采 石灰岩的艰难困苦,表明石灰从出世时就经受 考验。第二句写了石灰在烧制过程中要经过烈 火的煅烧。面对严峻的考验,却能够从容自若, 处之泰然。“烈火焚烧”与“若等闲”,形成 鲜明的对照,更加衬托出石灰的顽强。
手帕蘑菇与线香,本资民用反为殃。 清风两袖朝天去,免得闾(lǚ)阎(yá n)话短长! "两袖清风"的成语就是这样来的。闾阎就是里巷的意思, 此句的意思是免得被人说长道短。此诗写成后远近传诵, 为一时佳话。
明朝正统年间,宦官王振以权谋私,每逢朝会, 各地官僚为他讨好他,多献以珠宝白银,巡抚于谦
每次进京奏事,总是不带任何礼品。他的同僚劝他
说:“你虽然不献金宝、攀求权贵,也应该带一些 著名的土特产如线香、蘑菇、手帕等物,送点人情
呀!”于谦笑着举起两袖风趣地说:“带有清风!”
以示对那些阿谀奉承之贪官的嘲弄。
正统十四年,蒙古瓦剌部大举入侵,宦官王振
挟持英宗亲征导致英宗被俘,震动朝野。于谦升任
兵部尚书,全权负责京师防御。当时朝廷中有些人
主张南迁,于谦提出“社稷为重,君为轻”,反对
石灰的自述
我叫石灰。 我的前身是石灰石,住在大山里,勤奋的工匠经过千锤万击 把我与大山分离。将石灰石放入石灰窑中与焦炭混合在一起煅烧, 就变成了生石灰。经过烈火的考验,我的主要成分发生了变化, 由碳酸钙变成了氧化钙。这时的我外形仍然象一块块石头,但浑 身雪白。 如果把生石灰放进水中,水立即就沸腾起来,像水烧开了一 样。如果这时碰到人的肌肤,其烫伤程度要远远超过沸水的烫伤 程度。经过这次巨变,我成了另一种形态——熟石灰。这个过程 把我由块状的石头变成了粉末状的白灰。我的主要成分也由氧化 钙变成了氢氧化钙。 不过,这个过程对我而言不算什么。因为只有这样,我才能 更好地为人类服务。人们把我洒在猪舍、鸡舍或刷在树上用于消 毒杀菌;把我与沙子混合搅拌均匀后用来砌砖,这样砌的砖较为 牢固;房子修建好后,还要用石灰浆来粉刷墙壁,让墙壁变得洁 白坚硬;许多化工厂用我来处理酸性污水;果农也用我和硫酸铜 配成药液来杀菌除虫。
《石灰吟》的作者是( 明朝的于谦 )。 吟是(古代诗歌的一种形式 )。诗人用 ( 托物言志 )的方法,通过对石头 不畏“千锤万凿”和“烈火焚烧”, 即使“粉骨碎身”也要留下清白石 宁死不屈 灰的描写,赞颂了石灰( ) 的品质,表达了诗人 ( 不怕牺牲的精神和永留高洁品格在人 )。
间的追求。
正统年间,宦官王振专权,作威作福,肆无忌惮地招权纳 贿。百官大臣争相献金求媚。每逢朝会期间,进见王振者, 必须献纳白银百两;若能献白银千两,始得款待酒食,醉 饱而归。而于谦每次进京奏事,从不带任何礼品。有人劝 他说:"您不肯送金银财宝,难道不能带点土产去?"于谦潇 洒一笑,甩了甩他的两只袖子,说:"只有清风。"还特意写 诗《入京》以明志:
粉骨碎身全不怕,要留清白在人 间。”
“
清白:指石灰洁白的本色,又比喻高尚 的节操。 意思:纵然粉身碎骨全不惧怕,只要能 把清白留在人间。这两句借石灰之口, 一语双关。表示出作者不怕牺牲的精神 以及永留高尚的品格在人间的追求。
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石 ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 吟
于 谦
千锤万击出深山,
烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕, 要留清白在人间。
作品信息
• 元· 王冕《墨梅》
• 【名称】墨梅 【年代】元朝 【作者】王冕 【体裁】七言绝 句
作品原文
• • • • 吾(我)家洗砚池头树, 个个(朵朵)花开淡墨痕。 不要人夸颜色好(好颜色), 只流(留)清气满乾坤。
【注释】
• ⑴墨梅:颜色艳丽的梅花。 • ⑵洗砚池:写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之 • 有“临池学书,池水尽黑”的传说。这里 • 化用这个典故。 • • ⑶淡墨:水墨画中将墨色分为几种,如,淡墨、浓 • 墨、焦墨。这里是说那朵朵盛开的梅花, • 是用淡淡的墨迹点化成的。 • ⑷清气:清香的气味。 • ⑸乾坤:天地。
作品中心
这是一首题画诗。 墨梅就是颜色艳丽的梅花。诗 人赞美墨梅不求人夸,只愿给人间 留下清香的美德,实际上是借梅自 喻,表达自己对人生的态度以及不 向世俗献媚的高尚情操。
20、古诗两首
《石灰吟》《墨梅》都是:咏物诗。 即两首诗都托物言志,借事物来表达 自己的做人志向和高尚思想情操。
巩固练习
1、写几首梅花的古诗:
作者简介
于谦:1394-1453,字廷益,
钱塘人。永乐进士。宣德时,官至
兵部右侍郎、左侍郎、大理寺少卿。
代宗即位,拜兵部尚书,加少保。
英宗复辟,被害。万历忠,谥忠肃。 有《于忠肃集》。
石灰吟
知诗人,解诗题 抓字眼,明诗意
想意境,悟诗情
• 《石灰吟》是我 国明朝时期的民 族英雄、政治家 于谦的一首托物 言志诗,该作品 因反映了诗人廉 洁正直的高尚情 操而闻名遐迩, 脍炙人口
《墨梅》
王冕
墨梅
• 《墨梅》为题画诗,有三位诗 人作过《墨梅》诗,其中最著 名的是元代诗人王冕的《墨 梅》。
作者简介
• 王冕画像王冕 (1287~1359) 元朝著名画家、 诗人、书法家,字元章,号煮石山农、放牛翁、 会稽外史、梅花屋主、九里先生、江南古客、江 南野人、山阴野人、浮萍轩子、竹冠草人、梅叟、 煮石道者、闲散大夫、老龙、老村、梅翁等。诸 暨(今属浙江)人。王冕以画梅著称,尤工墨梅。 王冕诗多同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻视功 名利禄、描写田园隐逸生活之作。有《竹斋诗集》 3卷,续集2卷。存世画迹有《三君子图》、 《墨梅图》。能治印,创用花乳石刻印章,篆法 绝妙。
《石灰吟》
我国是四大古国之一,有着悠久的历史、灿
烂的文化。在源远流长、丰富多彩的文化长河中,
诗歌就像是一朵馨香独具的奇葩,永开不败。而 学习古诗能使我们领略古代诗人豪放、婉约的艺 术风格,更能让我们领略诗歌描绘的雄壮、优美 的意境。你们还记得哪些诗?
• 《石灰吟》作者明代的于谦。吟是 古代诗歌的一种形式。诗人用托物 言志的方法,通过对石头不畏“千 锤万击”和“烈火焚烧”,即使 “粉身碎骨”也要留下清白石灰的 描写,赞颂石灰坚强不屈、洁身自 好的品质,抒发了诗人不同流合污, 坚决与恶势力斗争到底的思想感情。
梅花 (宋 王安石) 墙角数枝梅, 凌寒独自开。 遥知不是雪 , 为有暗香来。
2、再写一首托物言志的诗
竹石(清 郑燮) • 咬定青山不放松, • 立根原在破岩中。 • 千磨万击还坚劲, • 任尔东西南北风。
这首古诗体现了石灰的哪些品质? 石灰由于它的坚强不屈、洁身自好 在人间留下了清白,而于谦呢,他也像 石灰一样任凭怎样的千锤万击,任凭烈
火如何焚烧,哪怕是粉骨碎身,他都毫
不畏惧,坚决同恶势力斗争到底。
我们这样学古诗:
知——诗人 解——诗题 抓——字眼 明——诗意 想——意境 悟——诗情
作业《石灰吟》
全:都。 若等闲:好像平常事一样。 若,好像。等 闲,平常,轻松。
要留清白/在 人间。
清白:双关语,既指石灰岩经烧制后成为 白色的石灰,也象征正直不阿的人品。
千锤万凿出深山, 经过千万次锤打从深山里采出来的石灰, 烈火焚烧若等闲。 对熊熊烈火的焚烧看得跟平常事一样。 粉骨碎身全不怕, 即使粉身碎骨又何所畏惧, 要留清白在人间。 只为把一片清白长久保存在人间。
• 1、“千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。” 这首诗是___诗,《石灰吟》的作者 是___代的___,其中《石灰吟》 中的“吟”____________。 • 2、诗人托物言志,通过对石头不畏 “_____________”和“______”, 即使“______”,也要留下清白 石灰的描写,赞颂石灰______, ______的品质,抒发了诗人__ ___________的思想感情。