浅论风水之立向

生效益，就是好方法。
总而言之，研究风水学首先要研究立向，立了向才有方向，才有方法。能够为人民大众趋
吉避凶，破难解灾，旺丁旺财，安居乐业。
表。 风水学称房屋大门为总气口。总气口作为整幢和群体建筑物的纳气之用，因而统领建筑物 的吉凶旺衰和财丁贵秀的关系至关重要。
而现代建筑物的设计标新立异，稀奇古怪。从古代单层单幢独立房进而演变为多层的别墅、 独立洋房，再演变成多个单元的群体建筑，特别是现代的高层住宅的单元入户门的座向千奇百 怪，每幢大楼的各层更分布多个小单元，每个单元有各自的门向、门位，要简单判定立向也的
确不是一件容易的事。
近来，笔者经过反复实践验证明白了一个既简单又实用的道理。我们研究风水文化在立向 问题上必须真正做到古为今用、洋为中用。考察一处地域、一个城池、一幢楼宇的风水吉凶好 坏，不论是立向或立局，首要功夫是形理兼备，然后是融合贯通。例如笔者在勘察一家中档规
模的饭店，用了现代较为实用的以阳为向，．使该店转亏为盈，经济效益直线上升；如果按传统
方法以门定向，必成败局。因为该饭店整个大门面向北，并且门前有一条车行马路，已造成饭 店自开业半年以来，月月亏损，虽饭店老板也略懂风水术，仍百思不得其觎。经我形理兼备调 整了砂水布局后，使该饭店当月营业额达到６１万。
因此，本人以为风水的立向应随地随运更变，必须灵活运用，没有一成不变的方法。什么
时候以阳为向，什么情况以门为向，必须因地制宣，灵活多变，符合易理，符合风水理论，产
５、以建筑物受阳光照射，吸纳阳光最多面为向。
我们大家学习风水理论，在看风水过程中无论研究阳宅还是阴宅，首先要决定如何立向。 不管我们身处的环境如何优美，外部峦头如何山清水秀、山水有情，若没有确立座向，便无法 正确测断风水的好坏吉凶。因此所有风水推断因座向不同其结果则吉凶各异，通过理气计算， 可以是差之毫厘谬以千里。一块宅地或高楼大厦立向定错，则全局皆输。 中国传统的建筑中，房屋的建筑比较简单，大门、楼台、亭阁以及假山秀水的分布比较合 理整齐，大型群体建筑主次鲜明，内部房屋分布间隔大多依建筑物的中轴线，左右对称平衡，
学及生命信息等多种学科的综合体现。
风水学由于其理论历史悠久、源远流长、博大精深，故几千年来一直经久不衰，一直散发 着神奇的光芒。风水学包括峦头和理气两大部分的密切组合产生着巨大作用。 风水学其理论体系毋庸置疑。笔者通过多年的风水研究和实践体会到寻找一块风水宝地， 符合阴阳平衡的居住，工作、生活环境并不多见：勘察一块地基或一幢房子总是存在着这样或 那样的问题。要使古老的风水文化古为今用，适合现代社会为人民大众趋吉避凶、造福纳祥的 确不是一件容易之事。这就要求我们研究风水学的人们必须把风水文化弄通搞精，让它发挥巨 大的作用。讲到风水学的作用，首先要讲一讲风水之立向。
．风水上的立向，对于刚刚学习风水的同道同仁或已经拥有一定基础的朋友，甚至对各大门
派的老师来说历来都是一个具有争议的话题。 本人想通过这次研讨会，藉以唤起风水界各位同道和学者大家各抒己见，共同研究讨论风
水之立向的问题。
根据笔者近２０年的学习经验以及学习不同流派风水，曾涉及阴阳之宅的研究，对于决定 阴宅风水座向问题大概没有多大分歧，应该说各派都比较统一。但在勘察阳宅风水的过程中，
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浅ｉ仑 风水之立向
张建国
风水从古到今是一门学问和技术。风水学就是和谐学，讲的是世界万事万物的阴阳平衡、
人和自然的和谐及全社会的和谐。只有和谐，才能使民族兴旺、国家兴亡、人民兴旺。全民族 的和谐才能达到天人合一的境界，天人合一的理论就是风水学的理论基础。 风水文化实际上就是地理学、地质学、环境学、生态学、建筑学、星象学、气象学、景观
各位老师依据各门派的方法决定座向竟然产生以下五种情况： １、以大厦总大门为向，根据总大门所测量出的度数数据，再在本大厦飞布八方而决断本
大厦风水的吉凶好坏。
２、以本单元大门为向，再经过理气测算后，断出本单元风水的吉凶好坏。 ３、以本单位外部峦头形象、阴阳虚实的分布而定向。
４、以建筑物的门位和总进出口为向（居民楼）。
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而且楼层不高，一般两层居多。大门通常位于该建筑物的正前方（坐北朝南），面对大街，即
人流较多的一面。若是大户人家，在大门外的左右，即龙虎位置上还要摆上瑞兽，如狮子、麒
麟等护卫，有化煞招财的作用。倘若有其它出入口，则称作便门和旁门。无论从高度和宽度，
都应小于正大门。
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笔者曾经考察江苏省苏州市的江南水乡名镇一同里镇，该镇的御史府就是此种建筑群的代