浅论风水之立向
杨公风水真谛：玄空风水立向原则（详解）
杨公风水真谛：玄空风水立向原则（详解）玄空风水立向原则玄空风水立向原则一、形法立向原则（一）乘龙原则——以山为坐乘者，骑也，坐也！龙前行而坐在其中。
这只是一种比喻，而不是真正的“骑龙”。
因为如果是真正的骑龙，穴位是立（骑）在龙的背上（龙脉之上），这显然是丁财两败的凶穴了，因而构成了破败的格局。
乘龙的口诀是：“以山为坐”，与山相对的另一方为向。
原因是：山主阴，水主阳；山主静，水主动。
此诀实际上是“以阳为向”。
如果有两山都近在宅、穴的前方，则以较大的山为坐。
如果两山的大小都相同，则以较近处的山为坐。
山以大为坐，以在室内能望得见来衡量大小。
（二）止龙原则——以水为向晋代郭璞说“气乘风即散，界水则止”。
这说明：任何龙脉，只要遇到大的江河湖海，会立即停止而不在前行，这就是结穴聚气之处。
而只有界水而且真水，才可以为向以来龙为坐。
立向的原则是：'以阴为坐，以阳为向，以静为坐，以动为向。
山为阴为静，水为阳为动，故以水为向建宅立穴。
如果有两水靠近宅、穴之前，则以大者为向，如果两水的大小一致，则以较近者为向，这就是说：“水以大为向，以近为向。
其大小，是以在宅内能看见为衡量标准。
（三）截龙原则——以路为向气乘风即散，界水则止。
而城市中，大路为水，目前我国的农村也在城市化建设。
所以气遇到大路便产生界水则止的趋向。
但大路只能阻气、隔气，截气，而不能界住龙气。
尚若无龙脉，也无水的条件下，就要以路为向了。
阻龙的口诀是：“以路为向”，相对的另一方便是“坐”。
因山主阴，路主阳；山为静，路为动，立向以阳、以动为向，所以路为向也是正确的。
如果有两条大路皆在宅、穴之前方，则以较宽大的路为向，如果两条路的宽度都是一样，则以较近者为向。
这就是说：“路以宽为向，以在室内能看得见来衡量大小。
（四）虚龙原则——以明堂为向虚者，原指无遮挡的开阔地，如花园广场、停车场、明堂等。
所以如无龙脉、界水及横路立向、定向时，则以明堂为向。
虚龙的口诀是：“以虚空为向”，相对的另一方为坐。
风水中的二十四山分金立向
(2013-05-29 18:13:56)转载▼分类：建造二十四山五行，即所称之“正体五行”：坎卦――壬子癸三山艮卦――丑艮寅三山震卦――甲卯乙三山巽卦――辰巽巳三山离卦――丙午丁三山坤卦――未坤申三山兑卦――庚酉辛三山乾卦――戌乾亥三山二十四山分金立向的风水作用影响风水二十四山其中子指北，午指南，卯指东，酉指西，乾指西北，艮指东北，坤指西南，巽指东南，其它干支均代表特定的方位，每一方位相隔刚好十五度。
1、丙向兼亥巳：少男配少女，房房均发，巳酉丑年丁财两旺。
2、丙向兼子午：阴阳驳杂，寅午戌年丁财渐退，火灾血光祸。
3、午向正针：夫妇正配，寅午戌年富贵，丁财俱发。
4、午向兼癸丁：二女同居，淫乱难产，残疾多刑，僧道之人。
5、午向兼壬丙：阴阳驳杂，先吉后凶，寅午戌年犯廉贞凶灾。
6、丁向兼丑未：长男配长女，亥卯未年丁财昌盛，主人高寿。
7、丁向兼子午：二女同居，寅午戌年出盲目之人，拐女骗男，不认父母。
8、未向兼癸丁：长男配长女，亥卯未年丁财昌盛，房房皆发，永远吉利。
9、未向兼艮坤：长男配老母，亥卯未年损伤少年，家财渐退。
10、坤向兼丑未：老母配长男，亥卯未年克子刑妻，绝后。
11、坤向兼寅申：阴阳配合，房房皆发，申子辰年丁财大旺。
12、申向兼艮坤：阴阳相配，申子辰年丁财昌盛，房房皆发。
13、申向兼甲庚：二男同居，申子辰年出强盗游荡之子，家产渐退。
14、庚向兼寅申：二男同居，出盗，败绝。
15、庚向兼卯酉：长男配长女，巳酉丑年富贵双全。
16、酉向兼甲庚：少女配长男，巳酉丑年出聪明子，男聪女秀，财蓄俱旺。
17、酉向兼乙辛：二女同居，巳酉丑年官灾临门，多损秀女。
18、辛向正针：富贵双全。
19、辛向兼卯酉：二女同居，巳酉丑年官灾临门，损女口。
20、辛向兼辰戌：二女同居，寅午戌年丁财两败，绝后。
21、戌向兼乙辛：二女同居，克妻绝嗣。
22、戌向兼巽乾：先天配后天，房房皆发，寅午戌年丁财大旺。
23、乾向兼辰戌：先天配后天，房房皆发，寅午戌丁财大旺。
浅谈风水坐穴立向之法
浅谈风水坐穴立向之法“峦头无理气不灵，理气无峦头不验”，这是风水学中“峦头”与“理气”的辩证法，是一个千古永恒的哲学真理。
“峦头”与“理气”辩证关系在风水学中的运用，一是对已建造阴阳宅进行吉凶推断，二是新建造阴阳宅的“坐穴立向”操作。
我在《国际易经》杂志第十九期“浅谈峦头与理气的辩证法”一文中，已对运用玄空理气与峦头的辩证关系来推断吉凶进行了论述（其实，我们在推断阴阳宅吉凶时，还经常用到了诸如三煞、戊己煞、三曜煞、力士等），下面我对“坐穴立向”之法，谈谈个人的做法和见解。
所谓“坐穴立向”，就是根据龙、穴、砂、水、堂局的实际情况合理确定阴阳二宅的坐向，使龙、穴、砂、水、堂局，在既符合峦头之法的基础上，又符合理气之法的综合性强、技术性高的一项工作。
“坐穴立向”的目的就是使令生气“聚之使不散”。
简而言之，“坐穴立向”就是在首重峦头之法的基础上，使峦头为我所用的枝术操作程序和方法。
“三年寻龙，十年点穴”，要真正掌握峦头之法，非八年十年不可。
但我认为，峦头之法，就是要峦头“美”。
龙要起伏、过崃、开帐而活泼生机、雄伟壮观，“无个字不成龙，无分金不出脉”，穴要自然生成，且山环水抱，砂水要山水秀丽有情，堂局要开阔方正，这就基本符合峦头之“美”了。
“峦头为体，理气为用”，峦头丑恶之地，理气最好也决不可立向。
理气之法，流派众多，或其创立时间不长，认识的人就不多，研究的人就少，或其原本不属于风水体系（属易学预测体系），或者张冠李戴、乱拼乱造而成，这其中的优劣良萎，我暂且不去评说她们。
但我要告诉大家是：两千多年前的杨公风水能流行至今，易理精深的玄空风水能风行当今世界，这是为什么？答案是：他们是我国人民聪明智慧的结晶，他们是经过几千年、上百年风风雨雨、大浪淘沙和历史无数风水学家不断努力反复实践总结出来的宝贵经验，具有独特而神奇的超前预测、超前反映的功能，而且有着极其深奥的科学理论和极为宝贵的使用价值，以其强大的生命力和科学性流传至今，为国内外众多人们所重视。
风水二十四山立向分金法则（净阴净阳法）！-分金立向如何操作
风水二十四山立向分金法则（净阴净阳法）！-分金立向如何操作“立向”是风水学的关键词。
风水书常说“有绝人之地，没有绝人之水，有绝人之水，没有绝人之向”，又说“风水吉凶一向间”，说明立向是风水学中最关键的一个程序。
关于立向的方法有多种，有的根据地形立向，有的根据元运立向，还有的根据仙命立向等等，各有不同。
一、立向分金用法立向一律采用地盘正针，收纳水一律采用天盘缝针，以立正向为准，若立兼向应以阳兼阳，阴兼阴，必须以净阴净阳为兼向之原则。
若立正向，有古诗一首：自古立向正为先，三七相兼祸不轻；阴差阳错皆天盘，时师立向害杀人。
若立兼向，有宜兼不宜兼之分。
宜兼者，有戌乾、壬子、子癸、丑艮、寅甲、乙辰、巳丙、丁未、坤申、庚酉等十个干支兼之有利。
向有不宜兼之向，若兼之则不利。
例如：辛戌、乾亥、亥壬、癸丑、艮寅、甲卯、卯乙、辰巽、巽巳、丙午、午丁、未坤、申庚、辛酉等十四柱干支，这十四个干支之向不宜兼。
为了方便记忆，古人将可兼与不可兼之干支编成歌诀如下：1、可兼之向戌乾壬子子癸兼，丑艮甲寅乙辰先，巳丙丁未坤申合，庚酉原来是后天。
2、不可兼之向辛戌乾亥亥壬家，丑癸艮寅怕虎牙，甲卯卯乙休相见，辰巽巽巳莫逢它，丙午午丁双煞曜，未坤庚申乱如麻，酉方辛上不宜动，此是劫煞定无差。
关于立向之法，应顺从先天八卦配洛书用之，河洛理数曰：“一阴一阳谓之道”，如：天一生壬水，地六癸水成之。
地二生丁火，天七丙火成之。
天三生甲木，地八乙木成之。
天五生戊土，地十己土成之。
此乃生成之数，生成之间有阴阳之分。
甲丙戊庚壬属阳气，阳气轻清，上浮于天。
乙丁己辛癸属阴气，阴气重浊，下降为地。
此乃自然之道，专论天地之间清浊之气。
洛书之序有：一、三、七、九为净阳数，二、四、六、八为净阴数，配先天八卦为：乾、坤、坎、离为净阳卦。
兑、艮、巽、震为净阴卦。
风水学二十四山立向，多用先天八卦纳甲法：九乾卦纳乾、甲山向净阳四兑卦纳丁、巳酉丑山向净阴三离卦纳壬、寅午戌山向净阳八震卦纳庚、亥卯未山向净阴二巽卦纳巽、辛山向净阴七坎卦纳癸、申子辰山向净阳六艮卦纳艮、丙山向净阴一坤卦纳坤、乙山向净阳净阴净阳在风水学上专以立向论之，原则是坐阳向需收阳水去阴水，坐阴向需收阴水去阳水，但这些都要配合地母卦爻翻卦法。
阳宅立向方法
阳宅立向方法
阳宅立向方法是风水学中的一个重要概念。
在阳宅风水中，立向是指确定房屋的正面朝向，以及确定入口的位置和方向。
根据风水学的理论，阳宅的立向决定了它的能量流向和气场分布，对于居住者的运势和健康影响深远。
阳宅立向方法有很多种，其中比较常见的包括八宅风水法、玄空风水法、三元风水法等。
在八宅风水法中，立向是根据八卦方位来确定的，根据屋主的出生年
份和性别，可以确定屋主的命卦和吉凶方位，再根据吉凶方位来确定房屋的朝向。
在玄空风水法中，立向则是根据九宫飞星图来确定的，根据屋主的出生年份和房屋的建成年份，可以确定所处的飞星位置，再根据飞星位置来确定房屋的朝向。
在三元风水法中，立向是根据三元九运图和星曜学来确定的，根据屋主的出生年月日和性别，可以确定五行属性和吉凶方位，再根据吉凶方位来确定房屋的朝向。
无论采用哪种立向方法，都需要考虑一些基本原则。
比如，阳宅的正门应该朝向吉凶方位，尽量不要朝向凶位；阳宅的朝向应该与周围环境相协调，比如不要与附近的高楼大厦或者水库等冲突；阳宅的朝向也应该符合屋主的个人喜好和习惯，使得居住起来更加舒适和愉悦。
总之，阳宅立向方法是阳宅风水中的一个重要环节，需要根据实际情况和个人需求进行选择和确定。
通过科学合理的立向方法，可以为居住者带来吉祥、健康和幸福。
古法三合风水详解（立向）
三合古法
先贤留下向上三合四十八局。包括向水朝元八格、三合联珠八格、父母三般卦二十四格、借库消水八格。共四十八格。
龙水要交配，阴龙配阳水，阳龙配阴水。
（一）火局
1、向水朝元格：
A、丙午起祖，艮寅来龙，丙午来水出辛戌。见乙辰或巽巳小水来配。立丙午向。左旋水。
古法三合风水详解（立向）
三合风水，注重水来去方向现吉凶。应用时，将二十四山向配十二长生位，看水从何方来，又出何方去。
三合风水有三合古法、三合新法、向上三合之分。
三合古法是目前最为隐秘的风水术，用天盘双山配十二长生消砂纳水。
三合新法在罗经上增添了人盘，使罗经天、地、人三才合一。其格龙立向纳水等仍然用三合古法，但主张用二十八宿五行配合人盘双山消砂。
第二卦一定是临官来水出正库，立衰向。
第三卦一定是帝旺来水出绝方，立墓向。
4、借库格：
A、丁未来龙，乾亥来水出乙辰，立甲卯向。
B、丁未来龙，甲卯来水出辛戌，立乾亥向。
任意一地，来龙、来水、水口都是固定的。一地是否结穴，看来龙、来水、水口就知道了。来龙来水和去水的水口是定局的重要因素。
1、来龙、来水、水口三者中占其二可以定局。
2、三合联珠格：
A、丙午来龙，左水到右坤申来水出乙辰。立壬子向。
B、艮寅来龙，右水到左壬子来水出乙辰，立坤申向。
3、父母三般卦：
A、坤申来龙，辛戌来水出乙辰，立壬子向。左旋水。第一卦。
B、坤申来龙，乾亥来水出乙辰，立癸丑向。左旋水。第二卦。
C、坤申来龙，壬子来水出巽巳，立乙辰向。左旋水。第三卦。
D、壬子来龙，辛戌来水出乙辰，立坤申向。右旋水。第一卦。
C、乾亥来龙，甲卯来水出坤申，立丁未向。左旋水。第三卦。
详谈风水学的坐山立向，有哪些的步骤、原则和方法？
详谈风水学的坐山立向，有哪些的步骤、原则和方法？某山风水宝地朝山“寻龙容易立向难，千里吉凶一向间”这句话自古以来是风水行业中的一句俗语，说明立向是风水学中非常关键的一道工序。
必须要注意的，一是三元龙的确定，二是元合立向的宜忌方法。
接下来苏大师首先给大家详细讲一讲，关于墓地立向的几个程序：墓地立向与阳宅建筑物立向大同小异，不同的是，阳宅是依背山面水为自然美，定向时多用双山五行定向；而阴宅立向是按自然之地势，用来龙入首之山向为立向法则。
所谓来龙入首，就是指山脉之来势，比如说山脉走向从西北方向东南方向，称此为乾山巽向，坐东南向西北为巽山乾向。
若山脉从西南向东北走向称为坤山艮向，东北向西南走向称之艮山坤向等等，二十四山龙的走向以此类推。
山势的走向一般都是不能间断的，若间断则为龙止。
比如说乾山来龙，但从不远的地方有一条从坤向艮的河流，此河流从山脉中间穿过，将山脉拦腰切断，此时只能从河水的东南岸作乾山算起，不能从河的西北岸发源地算起。
所谓来龙入首处，就是指山势尽头有水处开始算起，来龙一般都是以水为界，遇水则止。
只要见到山环水抱之处就可断定龙气就凝聚在此处，这时即可在这里选穴，然后再根据二十四山的龙脉走向立向。
只要将龙脉走向确定好，立向就不难了。
然而立向之法各派的方法都有所不同，三合峦头多用七十二龙、一百二十分金、净阴净阳，其法在本书解层篇已有详述。
三元理气将二十四山化分为三元龙，所谓三元龙者乃天元龙、地元龙、人元龙也。
对于三元理气在本书已有初步介绍，具体用法对于初学者来说，还不是很清楚的，具体用法仍然不外乎净阴净阳，在此苏大师也给大家具体的讲一讲。
一、三元龙的确定在应用时将罗盘八卦的方位记清楚，按照乾卦管戌乾亥三字，坎卦管壬子癸三字，艮卦管丑艮寅三字，震卦管甲卯乙三字，巽卦管辰巽巳三字，离卦管丙午丁三字，坤卦管未坤申三字，兑卦管庚酉辛三字。
就这样将乾坎艮震巽离坤兑八个卦，每卦管三个字，三八共二十四个，命名为三元龙。
风水师怎样定方向立向五法
风水师怎样定方向立向五法风水师怎样定方向立向五法当一个建筑物（住宅）落成后，都必然会有一个向，这个向如一个张开的口，把所面对的方向的五行性质大口的吸入，从而使住宅也带有这种五行属性。
定向在风水里也称为立向，立向是对一个建筑物的定性，是展开风水工作的第一步。
对一个风水师而言，只有定了向才可以立局、和进行之后的一系列计算和内部设计。
无论花多少心思去研究室内风水，冰箱电视水晶灯这样那样摆放，如果立向错误即刻满盘皆输。
以下给大家介绍五种在住宅风水中常用的定向方法。
以门立向在古代，以门立向是最常见的方法。
古代的住宅和各种建筑物大都只有一两层高，通常大门着向大街、空地、池塘等地形，整个建筑物以大门为中轴线，在这种情况下，就应该以门立向。
在现代社会，城市住宅越建越高，在密集住宅里，房间出入的大门都是在一条走廊里，这种情况，以门立向慢慢从城市的住宅消失。
但是在很多别墅、农家，大厦和工厂，仍是以门为主要的立向。
甚至在一些有牌坊的村镇，在适当的环境下也可以以整个地区的出入口牌坊为向。
如果您的家是别墅类型的住宅，或是四合院型有大门向街的住宅，那么您家的定向适用门立法。
以空立向一个设计良好的街区，会有大片的空地供居民活动；一个完善的住宅小区，会有花园和运动场所在小区的中间；以上的这些空地，风水学里称为明堂，是藏风聚气又聚财旺运的好地方，如果您的住宅的客厅，阳台，和多数的窗户都面向明堂的话，您的住宅就应该以明堂为方向，这种方法称为空立法。
住在五层以下的住宅往往可以面向明堂，以空立向；而我们最近十年看到很多大型而完善的楼盘，楼高二三十层，但因为占地面积宽广，小区中间有巨大的明堂，明堂里有儿童乐园、草地、游泳池等生活设施，使二十层楼左右的住宅一样可以面向小区中间明堂，风景还很不错。
以阳立向阳立法是我们在家居堪察中使用得最多的立向法。
当您的住宅位于城市的高楼，住在五层以上又没有面对明堂空地，不能适用空立法的话，您的家很可能适用阳立法。
风水立向的方法
风水立向的方法风水学——阳宅坐向的确认及计算的技巧方法李炎宸易学2022-02-22 13:46已关注风水学--阳宅坐向的确认及计算的技巧方法三元地理的立向与制图设计在三元地理玄空风水学当中，立向与立极是一项重要环节，立向评判错误，则全盘皆错，后面调整风水则无从谈起。
过去阴阳二宅均以来龙定坐，以来去二水口定向。
例如：乾龙入首哪家公司装修好，可立子山午向。
立向的重要性：三元地理玄空立向是及为重要的，无论风水还是阳宅，首先要合局，根据详细何龙来、确定坐山与朝向，龙与山合，向与到水口合，要求理气与峦头水法高度统一；如果立向发生犯三卦、天人地龙反局、出卦、犯大小干支、反八字等状况，就是再好的风水格局还是浪费的。
蒋大鸿就曾经为人调整立向收到良好成效，并发出“人葬墓葬，我葬出公侯”的概叹！真能“分针差一线，富贵不相见。
”因为布局兼左兼右结局是完全不同的。
关于阳宅坐向的确认及计算的技巧方法：1、农村的豪宅、别墅、单排、单间公寓首层；直接面向社区的店面、商店、酒楼、厂房等以门为向；2、四合院、多间独立的楼房组成的庭院，分别立向，以君房为主布局；高层住宅以阳为向的要点，包括以阳台为向，以地板较强的一面为向。
3、以明堂大为向，以大路为向，以动方为向的方针；以靠山定乘，到另一对面为楼层，如高层工字型的楼房。
4、城市小型商店有多个出入口，以主出入口或有大明堂一方为向；在转角位开门的以门定坐向。
5、以局定向，如背山面海、背高朝低；装饰公司以面海为向、以低为向；商场内的小间店面以门为向；不管商场是怎样不规则的楼型，以本单元自己小房屋的窗户为向，以人流为向。
阴阳宅中宫点的确定：中宫，就是住宅的重心点，太极点家居风水定坐向法诀。
阴宅的墓碑中心点立极：就是根据三元九运和坐向确定何运何星入中，并飞布山向之星。
《青囊经》曰：“中宫立极，临制四方”，八方八卦吉凶旺衰己定。
阳宅中心太极点判定一般按照下面方式：1、正方形、长方形或不超过三分之一的缺凸角的正、长方形房子，以四角的交叉线定中宫；2、凸角、凹角、缺角的房子，一般用于裁剪的方式；3、不规则的房屋可用剪硬纸图案后又用尖形物支撑点的方式找中心点。
判 向 与 立 向
判向与立向
判向与立向
有些学员来信反映说，风水学五花八门，非常难学，特别是玄空，更飞星飞飞来飞去，弄得人眼花缭乱。
其实这并不是重点，飞星就象排八字，只要学会排了就可以推算吉凶了。
而玄空的重点在立向和判向上。
立向和判向，就象八字中的取用神，用神取准了，一切问题都解决了，如果立向和判向没有搞好，那么你的所有操作都失败了。
判向与立向，是风水学中两个重要的环节，立向容易，找到院心和坟基金井点，就可以操作罗盘正确立向了。
在七运首先要立旺山旺向，然后才考虑立双星到旺向，不要立上山下水或立双星到从向。
俗话说，立向不难判向难，地理师真正的功夫还在判向上。
由于现代建筑趋向艺术，其立2体形状千奇百怪、五花八门。
用图分有住宅楼、办公楼、商业办公楼、纪念馆、展览馆、科学馆、研究所、航运厅、海关楼等等。
新建楼房好办，老旧楼房难以判向。
我们认为：在判向上应分为三步：一、认定楼形；二、确定面向，门面为阳面的，阳面为向，门在阴面，阴面为向，门在两旁，阳面为向；三、测定望向。
罗盘每格15度，偏左7.5偏右7.5偏左偏右超过4.5度就是兼向了。
立正向中叫下卦星，向称飞星星盘，房屋的吉凶就在星盘上面呈现出来了。
这就是玄空风水学的要旨，实际学好玄空并不难，有的学员觉得不好学，实际只要掌握了飞星之间的关系，学会飞星，那么，剩下的就是分析和判断吉凶了。
当然，要想提高水平，那是靠常期积累经验的结果，一下了想成一个大师那是不可能的。
立向
立向向对阴宅来说是最基础，也是最关键的学科，一个好坟地而立向必不能够凭虚而参其妙谛，需必首先要审其龙、观其砂、看其水，然后根据以上三点来定其穴，再立其向。
如果立向时少有差矣，则谓使此地形势不佳，虽然说是理气相合，且不足以用。
因此说，其特恐形势佳而理气不合，那么会道之吉地凶葬，亦不能发福，或者大地小发，而小地不发。
古人日“千里江山一线牵”从此话中可知立向的重要性。
在风水中五要素，龙、砂、水、穴、向固然缺一不可用，而向且是根据龙、砂、水、穴综合因素来确定的，它是笼罩全局的关键，而好的立向还能补救龙、水，下面详细论证向是龙、砂、水、穴的综合关键。
审龙与立向：地理堪舆中所说的龙是指山脉走向变化和气势，即所谓来龙。
来龙是否真首先看发自祖山后是否束气（说明：束气是指山脉从大束至小。
此处山脉象膝鹤状。
）是否过峡（说明：过峡是来龙从两山相夹中而脉从中间而过）。
是否穿帐（说明：穿帐是来龙在两边送山中穿过）。
再看到头处结穴是否起穴星（说明：穴星是指到头处凸堆是否尖园方正。
）然后看结穴、入首、祖山之间要翻理气相合。
符合以上几点才是生发之象。
而后在结穴处下罗经，第一看其坐山属何字，再以坐山看罗经上何方有山、破碎等……例如：坐山是子山，则巳方山高耸、破碎、歪斜、恶石、魂岩最凶，宜忌，若体正峰园亦不忌，此是劫煞取用。
劫煞取用歌“巽末申山癸却藏，辛戌居丑庚马乡，震艮逢丁甲见丙，壬猴乾兔丙辛方，坎癸逢蛇巳午鸡，丁酉逢寅坤亥乙。
龙虎遇羊乙猴劫，犀牛龙位永不立”。
劫煞总以坐山论消纳，与向山无关，愿共识之。
第二在结穴处下罗经，看其水从天盘上何字而出。
审龙在地盘上从何字入首，这知属于何局龙。
（说明：龙分四局，水局、火局、木局、金局。
水局龙水口在乙辰、巽巳、丙午、六个字上交会。
火局龙水口在辛戌、乾亥、壬子六个字上交会。
木局龙水口在丁未，坤申、庚酉六个字上交会。
金局龙水口在癸丑、艮寅、甲卯六个字上交会。
）然后看其是生龙、是旺龙、是死龙、是绝龙。
风水立向详解大全
风水立向详解大全风水立向法立向是风水学中最重要的事情之一。
风水学中,有立正向与兼向之分。
先说立正向:指罗盘外红色垂线交叉之线压着某字的中心,没有丝毫偏斜。
立正山正向的目的主要是取山向纯清之气不夹杂其它卦气或字向。
再说兼向,兼向立线,指罗盘外红色垂直交叉线压着某字略有偏斜,要么偏左,要么偏右,而绝不是压着某字的中心。
在兼向的立线过程中,有的向可以兼,有的向不能兼。
在兼向中,一种是阴阳卦向相兼,一种是地盘24山与人盘和天盘24山相兼。
这种相兼也称阴阳相兼。
什么叫“立向”格定了来龙入首,堪定了水局和四周的砂,选定了穴位后,下一步的工作就是“立向”了。
确定坐与向通常简称叫“立向”,立向就是根据龙穴砂水堂局的实际情况合理确定阴阳二宅的坐度,使龙、穴、砂、水为我所用的功夫。
郭璞在【葬经】。
中说“气行于地中。
其行也,因地之势。
其聚也,因势之止。
古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。
”立向也就是令生气“聚之使不散”的手段和方法。
坐,就是靠的意思,一个人坐在椅子上,背所在的方位就是坐,而面、胸所在的方位就是向。
坐又叫做坐山,向也叫做向山。
二十四山是两两相对的,坐子山,向山就必然是午;坐卯山,向山就一定是酉。
立向在、本质上是确定坐山的度数,坐山一定,向山自然就确定了。
不了解这一点,就非常容易弄错,以向代坐,以至在原则上出错。
无论是阴宅还是阳宅,立向是风水术操作上的一个关键技术。
不懂得如何确定坐向,就不能称为风水师。
常见一些手拿罗盘的所谓的“风水师”,将罗盘转来转去,随着东家的意愿转,东家要朝西就朝西,东家要朝南就朝南,心中全然没有主张。
或者是今年利南北就立南北向,明年利东西就立东西向。
这样的风水师请来何用!一个穴位,在多数情况下,只有一个坐度分金可用。
坐向一变,或者堂局不正,亏房严重;或者纳不到生旺之砂水,更严重的是容易犯“出卦”。
所以坐向是不能随心所欲改变的。
前面已经反复强调了坐度一定要与来龙、水局在同一个大卦之中,即保证龙、水、坐度三者在金、木、水、火四大局的同一个局里。
风水立向论
风水立向论风水立向论在风水操作中，立向是最常用也是最基础的一件事情，同时也是当今风水界引发争议最多的一个问题。
为何如此基础的一个问题会存在争议呢？以下鄙人分析几点个人看法：1、古代建筑与现代建筑风格的改变；古代建筑两三层、三四层，而当今建筑几十层乃至上百层，所占空间不同，每层朝向可能各不相同。
2、古代建筑通常依山而座，背靠山，前向水，正宫为座，大门为向。
如今寸土寸金，地产开发商为充分利用土地，外加环境等因素的限制，楼盘朝向各不相同。
3、有些风水师说以山为参照，有山的一面为座；我说：若四面都无山，那何为座，何为向？无以答之。
也有风水师说以水为参照，有水的一面为向；我说：若四面都无水，或四面都有水，又何为向，何为座？也无以对之。
这足以说明，不可单凭山或水为参照论座向。
我们先理解下“座向”的本意，向：朝着，面对，方向，趋向，朝着某一方向行进，前往。
从字面上理解，只有视野最开阔的一面才能定为向，假若前方被山或其他建筑物挡住了视野又如何能为向？由此可见，正确立向应当为下几点：1、当建筑附近有山时，以山的一面为座；2、当无山时，看水，有水的一面为向；3、当无山无水时，或多面山多面水时，以视野最宽阔，彩光最多的一面为向；4、当出现多面彩光时，以无彩光一面为座；5、当一栋楼，相对的两面彩光一至时，以楼顶高的一面为座。
实践运用如下：世间万物皆太极，太极大至无外，小至无内。
1、把一个小区看成一个大太极时，当以小区的大门为向，再把小区内各栋楼宇看成小太极，定出哪栋吉、哪栋凶。
2、把一栋楼看成一个大太极时，开在楼梯口中的门，根本不算正门，只是一个出入口罢了，应当以这栋整体朝向为准，再把这栋楼中的各套看成小太极，区分哪套吉、哪套凶。
3、把一套房看成一个大太极时，进门不为向，需以大厅为中宫，大厅视野最开阔的一面为向，把这套房中的各个房间、洗手间、厨房、书房等看成小太极，定出各个区域的吉凶，进行合理布局，起到人居合一的效果。
立向要诀：立向之法，以水口为主
立向要诀：立向之法，以水口为主
立向之法，以水口为主，继而水居何方位。
见帝旺水朝应主发财禄，见长生水朝来定发人丁。
生成之水一定不易．弃气生穴．皆有自然之妙，不可假为者也，若贪图富贵．必欲向旺水，欲续嗣必要向生水大有造化之妙，若脱离气欲求福且反橱矣，此天机赋极言挨星之作用人不可以贪图。
为可得财，以致墓方水冲旺位。
为破军冲旺帝之伤主贪贱。
若墓方水来冲生位，为天罡犯贪狼，主天绝也。
'若旺水先朝，见生水后生，合流于墓。
为生来合旺，主后发人丁也。
若旺水冲生位，为旺气冲生，主富贵无主也，若生水先朝?见旺水后至，合流于墓，为旺气迎生，主发财禄也，若生方之水冲旺气．为生来破旺，主贪而发人丁也。
如胎水被水流破，是击伤生气。
主损十岁上下之人。
如临官被水击散充盈之气，主损三十岁上下之人。
若生来朝堂，流归墓位，是贪狼步天罡，主长寿也。
苛墓方水流归生方而去，是为破杀倒冲生气，主人丁不利。
如沐洛水流去，换生方之水为回败伤生，虽有主必主奸生而母明父暗也。
如沐浴水来流入旺方，为旺神投沐浴，即居官必至淫乱。
四败者．金败午，木败子，水败酉．火败卯，即沐浴方也。
遇阳差而克夫，见阴错而伤妻，雌雄路遇，晚景荣华，眷属同情，家门孝义，情而过无，吕
望人旬万际会，交如不及，颜回三十早亡身，秀水来而特朝破旺，应居官而卒任还尸。
阳宅风水实例：如何正确立向
阳宅风⽔实例：如何正确⽴向当阳宅落成后，都必然会有⼀个向，这个向如⼀个张开的⼝，把所⾯对的⽅向的五⾏性质⼤⼝的吸⼊，从⽽使住宅也带有这种五⾏属性。
在风⽔操作⾥，确定坐与向，通常简称⽴向。
⽴向就是根据龙⽳砂⽔堂局的实际情况合理确定阴阳⼆宅的坐度，使龙⽳、砂⽔为我所⽤的⽅法。
⽴向是风⽔作业⾥重要的⼀环，犹如画龙之点睛。
得诸砂⽔之利，避诸砂⽔之煞，全在⼀“向”字。
今天，姜⽼师通过⼀则实例来解读阳宅风⽔该如何因地制宜地正确⽴向，供⼤家参考！丙申年暮春的⼀天，受李先⽣邀请为其相宅。
李先⽣提前在电话⾥告诉我，他想拆旧建新，也就是把现在居住的房⼦拆掉重新建⼀幢房⼦，村⼦⾥的房⼦都是坐东向西，李先⽣平时爱看风⽔书籍，了解到坐东向西的话，他家的房⼦向着出⽔⼝，不利财运，于是他想将新建的房⼦改为坐南向北，请我相宅主要的⽬的就是看改向可不可⾏。
环绕李先⽣的家⾛了⼀周，我观得周围的形势是：李先⽣的房⼦在村⼦的最右边。
房⼦的右⽅和前⽅都是⼀⼤⽚农⽥，农⽥外的远处有⼀条⼤河经右⽅绕向前⽅流去，⼀条从⼤河引⽔灌溉农⽥的⼩溪从右⽅弯曲⽽来，汇到离房⼦不远处（约⼗多⽶）的另⼀条⼩溪⼀同向前（西）流去。
房⼦的左⽅和后⽅是民房，其中在左边紧相邻的是他兄长的房⼦，后⽅紧相邻的是他堂兄的在建房⼦，刚建好了基础，好像处于停⼯状态。
后⽅有⼀条村道绕着他堂兄的在建房⼦到达李先⽣房⼦的右侧。
我打开罗盘测量，录得如下数据：房⼦的坐向：坐卯向⾣兼⼄⾟。
内局⼩⽔⼝出⾣位（天盘），外局⼤⽔⼝出庚位（天盘），右侧的⼩溪从癸位（天盘）弯曲朝来。
我对李先⽣说：“您原来的担⼼是对的，不远处的那条⼩溪与房⼦同⼀⽅向直去，形成了牵⽜⽔，⽔⼝⼜没关拦，不得⽔，⽔去风来，⽓场散乱，⽔主财，所以难聚财，容易财来财去。
但如果将房⼦由坐东向西改为坐南向北，恐怕更不妥。
原因是整条村⼦的房⼦都是坐东向西，这已经形成了⼀种⼤势，如果强⾏改为坐南向北，从风⽔形峦学的⾓度认为将犯孤寡，轻则会有邻⾥关系不睦、晚婚晚育，重则会有不婚不育，损伤⼈丁之应事。
浅议风水中的立向问题
浅议风水中的立向问题浅议风水中的立向问题妙英·济善2021年5月立向问题是堪舆术中最难把握的问题之一。
归根结底是依据什么为重点来考虑立向的问题。
究竟是依龙为主，依水为重，还是依局为主？在三合派理论中，有龙水二者兼顾之论述，提出“龙要合向向合水连珠不相放”，但是在实际操作中难免有两全之法，难免顾此失彼；在杨公风水中提出依局为主，用十二长生法立向，似乎对龙有所看轻；辅星水法、净阴净阳水法讲究阳水阳向、阴水阴向，看起来似乎合理。
有些甚至提出内向与外向二者分制的论调。
要弄清楚，选用什么方法立向，必须要搞明白每个立向方法的原理。
一、三合立向法昔日，杨筠松曾文迪心传口诀立向放水。
曾问：“寻龙作向，消山纳水若何？”杨公曰：“此法先观水某格局，在病、死、墓、绝方。
然后以五行取纳，配生旺。
如在墓、绝、休囚而去，三合要成格局，合成阳局，宜阳向水流阳。
成阴局，宜阴龙闪穴，水流阴是也。
妙穴加减之中，看其来路，有阴加阴，有阳加阳。
又要观官鬼禽曜兽星，认其头尾，照顾龙穴。
凡到水口，此星其内必有真龙大地矣。
”上文有以下几个要点：第一，水口定阴阳局，水口必在病、死、墓、绝方流去。
有了水口流去，必有来水的左右缠来。
一般情况下，自然山水中，以水口为消去方，可分为左水倒右、右水倒左，特殊的左右水皆到水口直去，此种格局成真穴的少见。
自然山水的左右倒水格局，必分成自然的阴阳局。
左水倒右，为阳局；右水倒左，为阴局。
分清了这种自然山水的阴阳局后，用理气的阴局配向自然山水的阴局，用理气的阳局配合自然山水的阳局，这样立向才是真立向，才是三合派理气的真功夫。
例如，水口流在丑艮方，立癸丑向，辰巽巳丙水，自右而来，坤庚酉水自左而来，这样的自然山水格局怎分阴阳局呢？在自然的山水当中，若是成真龙真穴的格局，必是右方丙巽巳方水长、大而远来，左方庚酉方水短而小来。
总的格局当以右水为主，为右水倒左之自然格局，为阴局，必立阴向。
此格局为丁火气流行，生在庚酉、旺在巽巳方。
立向是风水师必修课，看完此文，学会立向！
立向是风水师必修课，看完此文，学会立向！常言说：“立向容易定向难。
”向与坐是房屋风水吉凶的重要依据。
立向，就是指在还没有建房之前，宅主让风水师在将要盖房之地，按照风水学的要求，选择个好的朝向。
风水师遵照其周围环境的形势及理气要求，最后选定出来的朝向，就叫立向。
立向的步骤一、要按自然之地势，以来龙入首之山向为立向法则。
所谓来龙，即山脉来势。
如远山在西北，近山在东南，此乾巽走向；如远山在东北，近山在西南，此为艮坤走向；山脉来势，虽有二十四个方向，但实际只有三元，即天元、地元、人元。
凡向方为子、午、卯、酉、乾、巽、艮、坤八个向势的，为天元龙。
凡向方为辰、戌、丑、未、壬、丙、甲、庚八个向势的，为地元龙。
凡向方为癸、丁、乙、辛、寅、申、巳、亥八个向势的，为人元龙。
坐山立向，就要以同元一气为原则。
二、立线取向。
立线最重要的事项是找寻中心点。
任何一种地形，都可视为平面图形，在平面图形上找寻中心点，中心点找到之后，就按同元一气的原则立线取向。
三、起卦，即起下卦或起替卦。
不管起何种卦，都必然出现三种结果。
（1）到山到向，即旺山旺向。
（2）上山下水，即损丁破财。
（3）双星到山方，为上山之局；双星到向方为下水之局。
四、查向方之向飞星（指旺星到向），与山龙入首的生克关系。
五、求取城门水口。
六、运用分金之法，平衡扶泄关系。
七、收山出煞。
八、检查卦象之各种凶吉关系。
其中包括阴阳合十、三般卦，反吟伏吟、一般地运、打劫地运、一般入囚、向星入囚、山星入囚、八纯卦、坐向冲犯太岁等等。
九、择日动工。
动工建房立墓，需要择日，目的是要避开各种凶煞之气，如太岁、五黄、三煞等。
立向时需注意的问题立向尽量立正向（下卦），不用兼向（替卦）。
每山向偏左、偏右在3度之内均为正向。
所谓兼向是指每山向偏左或偏右达到4至6度的范围。
正向一卦纯清，气不驳杂。
使用兼向易出阴阳混杂，宅屋不能清静。
立正向也要考虑宅运长短时间，虽选旺山旺向，若运限将到，两三年就过期了也不可选用。
三十一、立向到底重不重要
三十一、立向到底重不重要关于立向从古到今很少有书籍系统阐述，古人只说地理包括“龙、穴、砂、水、向”现代有的风水师认为立向仅是心理安慰没什么用处，有的风水师视立向为风水中“收尾”一步非常重要，搞不好前功尽弃！那么我们来看看他们都有什么理由。
风水立向一、立向仅是形式而已这种理论多出于峦头派，他们认为地理龙穴砂水向天造地设，自然生成，所以自然之龙穴，必有自己然之向，甚至不用罗盘，如杨公“板凳立向”的故事，不用人为太多“干预”一般以十道天心法立向，也不是胡乱不“讲究”的向。
二、立向非常重要关乎生死风水立向这种论调多出于理气派，几乎所有的理气派都重视风水立向。
1、天星派以立向来消砂，立什么向得什么五行能消什么砂等，谈“分金差一线富贵不相见”。
2、玄空派以立向来定三元九运的地运旺衰，得出某山某运当令，某山失令，专用当令之山向避失令之山向，也谈“分金差一线富贵不相见”。
3、三合派以立向来收水，他们认为水主山家精血，应事快而重，所以以立向来收生旺水入库入衰入沐浴方为合格，如收得死绝水入生旺方则不合格。
4、三元派是非常重视立向的一派，很讲“立向差一线富贵不相见”甚至不管点到没点到真穴，立好向亦可得平安，他们通过河图洛书使龙山水向合阴阳交媾，天地人元不杂为合格。
或者以卦爻配合不驳杂，罗盘360度分为384爻配合元运运用等。
风水立向三、理性看立向关于风水立向各家侧重不一，无论怎么说，“向”亦有门户之意，门相对于阳宅来说为进出之口，涉及使用方便与否，如果这样比喻，那么立向总不能往穴星、往后龙背堂局而立向吧，这个小编没见过。
假如立向为假，那么《仙婆集》中的辅星水法皆假、赖公的“二十八宿消砂法”皆假、《地理原真》水法皆假、张九仪的《地理穿透真传》等等皆假。
小编认为先从形局峦头上审视，堂局正否？龙虎砂相衬否？朱雀是否吉利？然后得出这个“向”，不管对与否，起码先让这个向“门”开得稍合法吧，而后再理性运用理气即可。
如果用卦爻法建议换大的罗经，因为我们现在的罗经大部分就七八寸十寸而已，这样一来，原点就非常小即罗经的天池处，既然要求那么严格，这个“原点”稍有偏移那就真是一线差千里了，老祖先说穴位不过三尺六见方，那么配个天池有三尺六的罗经，把原点覆盖是不是准确率会高些呢？应该理性看待立向，不偏不激，理论再完美始终是理论，要落地到现实中落实到实操中，加上人的操作过程中的误差我们都应该考虑进去，方能合理运用。
风水立向的基本原则
风水立向的基本原则风水立向的基本原则从我讲阳宅基础来，一直以四象理论给大家剖析环境风水的基本原理。
在风水学的运用中，四象理论是最基础的知识，前后左右配虚实阴阳，此为风水学理论的第一要义；如果基础的知识打不好，则一切玄妙的风水术都是浮云泥马，犹如洪水中的浮枝，无定身而立的能力。
四象理论的运用，不光用于考察阴阳宅的四围得失，而且也是修造阴阳宅的基础运用知识；我们不光要对阴阳宅有考察诊断的能力，而且还需对阴阳宅有新建立向的能力。
我在以前的博文中一直用四象理论讲述如何去考察阴阳宅风水，今篇则以四象理论讲述如何去给阴阳宅立向。
本章专述风水立向的基本原则——接龙篇，特讲述依据后龙的立向原理，以及各种接龙立向的利弊得失。
一、接龙立向的适用范围。
在四象理论中，后方为来龙靠山之方，为阴阳宅依靠的主要处所，有靠无靠是判断男主人身体健康与能力的主要依据。
后方为阳，又为未来男丁的考察点，古人俗语有句“后继有人”或“后继无人”，正是指后代有没有男丁的继承，从风水角度来讲，后方正是指后代的男性人丁，所以阴阳宅的后方有靠无靠关乎家族人丁的传承，是风水学的第一个考察点，也是做风水时的第一个论据点。
地壳的形态多样化，有山区地带，有平原地带，还有大洋与大海，而人类都居住在山区或平原的陆地上。
从风水角度来讲，不论山区或平原都是有山龙的，只是山区地带陆地隆起成山峰峦脉，人们容易从山峦的起伏与地势高低寻找出龙脉行径；而平原地带陆地下伏，一坦平洋，此时的山龙需结合流水去辦别，古风水师云：“平洋以水为龙”，其实际是指：平洋需以水辨龙，因山龙就是山龙，水龙就是水龙，没可能到了平原水就变成了山，所以平原寻地表之山龙需以水为参照物。
从后龙的来势辨别上去讲，山区的山势龙脉更易辨别，所以接龙立向的运用在山区地带更易掌握。
另外，在城镇聚集的地方，纵然地势平坦，但楼房林立，犹如山峰劲挺，亦得将楼房论为山峰，亦可运用接龙立向；但城镇中以道路为主要的气脉流淌，所以在城镇中运用接龙立向只是辅助之法。
关于风水立向的有关问题的说明
关于风水立向的有关问题的说明风水是从古代沿袭至今的一种文化现象，一种择吉避凶的术数，一种广泛流传的民俗，一种有关环境与人的学问。
风水的核心是“生气”，它有许多禁忌，对时间、方位、地点都有讲究。
立向是风水的首要问题。
所以，我想给大家简单介绍一些有关风水立向的问题。
立向的准则（诀）要离开死龙，取用生龙；要丢弃假穴，寻求真穴；如果遇到穴、砂、水都好的话，那么从中立向就能很真切了。
如果水不合乎法度，会先损失家财；如果龙脉犯了死穴，那么富贵就不会来；如果砂山不得地，那么也只是枉然无用；如果穴中没有真气，也形同废地。
另外，还要把罗经熟记于心，罗经上每一层的作用都要牢牢记住。
如果不能辨识罗经，那么即使有富贵，富贵也会变成灰烬。
火局龙水配合立向论丙位夫，乙为妇。
丙属阳，乙属阴。
丙为水，乙为龙。
龙生则水旺。
水旺则龙生。
例如：丙龙、午龙入首，这是生龙，适合立于艮生向、寅生向；艮龙、寅龙入首，这是旺龙，适合立在丙午向。
水局龙水配合立向论壬为夫，辛为妇。
壬属阳，辛属阴。
壬为水，辛为龙。
龙生水旺，水旺龙生。
例如：壬龙、子龙为生龙入首，适合立坤、申生向。
坤申旺龙入首，适合立壬、子旺向。
金局龙水配合立向论庚为夫，丁为妇。
庚属阳，丁属阴。
庚为水，丁为龙。
龙生水旺，水旺龙生。
例如：庚龙、酉龙为生龙入首，适合立巽、巳生向。
巽巳旺龙入首，适合立庚、酉旺向。
木局龙水配合立向论甲为夫，癸为妇。
甲属阳，癸属阴。
甲为水，癸为龙。
龙生水旺，水旺龙生。
例如：甲龙、卯龙为生龙入首，适合立乾、亥生向。
乾、亥旺龙入首，适合立甲、卯旺向。
火、水、金、木四局都有兼向问题，可分别立正生向、正旺向、正墓向、正养向、自生向和自旺向，每局12向，四局共48可断大福贵，新宅能预测会迅速发达。
百发百中，完全没有不准的道理。
相反，每局还有12向，48种不立向，即衰不立向、病不立向、胎不立向、沐浴不立向、冠带不立、临官不立向。
这48向不需要管龙、穴、砂、水的好坏，只要有这48种凶向，那么轻则会人丁损伤、破败，重则会家破人亡才散，屡试屡验，也没有不准的。
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派的老师来说历来都是一个具有争议的话题。 本人想通过这次研讨会，藉以唤起风水界各位同道和学者大家各抒己见，共同研究讨论风
水之立向的问题。
根据笔者近２０年的学习经验以及学习不同流派风水，曾涉及阴阳之宅的研究，对于决定 阴宅风水座向问题大概没有多大分歧，应该说各派都比较统一。但在勘察阳宅风水的过程中，
易
甲
浅ｉ仑 风水之立向
张建国
风水从古到今是一门学问和技术。风水学就是和谐学，讲的是世界万事万物的阴阳平衡、
人和自然的和谐及全社会的和谐。只有和谐，才能使民族兴旺、国家兴亡、人民兴旺。全民族 的和谐才能达到天人合一的境界，天人合一的理论就是风水学的理论基础。 风水文化实际上就是地理学、地质学、环境学、生态学、建筑学、星象学、气象学、景观
５、以建筑物受阳光照射，吸纳阳光最多面为向。
我们大家学习风水理论，在看风水过程中无论研究阳宅还是阴宅，首先要决定如何立向。 不管我们身处的环境如何优美，外部峦头如何山清水秀、山水有情，若没有确立座向，便无法 正确测断风水的好坏吉凶。因此所有风水推断因座向不同其结果则吉凶各异，通过理气计算， 可以是差之毫厘谬以千里。一块宅地或高楼大厦立向定错，则全局皆输。 中国传统的建筑中，房屋的建筑比较简单，大门、楼台、亭阁以及假山秀水的分布比较合 理整齐，大型群体建筑主次鲜明，内部房屋分布间隔大多依建筑物的中轴线，左右对称平衡，
生效益，就是好方法。
总而言之，研究风水学首先要研究立向，立了向才有方向，才有方法。能够为人民大众趋
吉避凶，破难解灾，旺丁旺财，安居乐业。
易
而且楼层不高，一般两层居多。大门通常位于该建筑物的正前方（坐北朝南），面对大街，即
人流较多的一面。若是大户人家，在大门外的左右，即龙虎位置上还要摆上瑞兽，如狮子、麒
麟等护卫，有化煞招财的作用。倘若有其它出入口，则称作便门和旁门。无论从高度和宽度，
都应小于正大门。
带
笔者曾经考察江苏省苏州市的江南水乡名镇一同里镇，该镇的御史就是此种建筑群的代
表。 风水学称房屋大门为总气口。总气口作为整幢和群体建筑物的纳气之用，因而统领建筑物 的吉凶旺衰和财丁贵秀的关系至关重要。
而现代建筑物的设计标新立异，稀奇古怪。从古代单层单幢独立房进而演变为多层的别墅、 独立洋房，再演变成多个单元的群体建筑，特别是现代的高层住宅的单元入户门的座向千奇百 怪，每幢大楼的各层更分布多个小单元，每个单元有各自的门向、门位，要简单判定立向也的
方法以门定向，必成败局。因为该饭店整个大门面向北，并且门前有一条车行马路，已造成饭 店自开业半年以来，月月亏损，虽饭店老板也略懂风水术，仍百思不得其觎。经我形理兼备调 整了砂水布局后，使该饭店当月营业额达到６１万。
因此，本人以为风水的立向应随地随运更变，必须灵活运用，没有一成不变的方法。什么
时候以阳为向，什么情况以门为向，必须因地制宣，灵活多变，符合易理，符合风水理论，产
确不是一件容易的事。
近来，笔者经过反复实践验证明白了一个既简单又实用的道理。我们研究风水文化在立向 问题上必须真正做到古为今用、洋为中用。考察一处地域、一个城池、一幢楼宇的风水吉凶好 坏，不论是立向或立局，首要功夫是形理兼备，然后是融合贯通。例如笔者在勘察一家中档规
模的饭店，用了现代较为实用的以阳为向，．使该店转亏为盈，经济效益直线上升；如果按传统
各位老师依据各门派的方法决定座向竟然产生以下五种情况： １、以大厦总大门为向，根据总大门所测量出的度数数据，再在本大厦飞布八方而决断本
大厦风水的吉凶好坏。
２、以本单元大门为向，再经过理气测算后，断出本单元风水的吉凶好坏。 ３、以本单位外部峦头形象、阴阳虚实的分布而定向。
４、以建筑物的门位和总进出口为向（居民楼）。
学及生命信息等多种学科的综合体现。
风水学由于其理论历史悠久、源远流长、博大精深，故几千年来一直经久不衰，一直散发 着神奇的光芒。风水学包括峦头和理气两大部分的密切组合产生着巨大作用。 风水学其理论体系毋庸置疑。笔者通过多年的风水研究和实践体会到寻找一块风水宝地， 符合阴阳平衡的居住，工作、生活环境并不多见：勘察一块地基或一幢房子总是存在着这样或 那样的问题。要使古老的风水文化古为今用，适合现代社会为人民大众趋吉避凶、造福纳祥的 确不是一件容易之事。这就要求我们研究风水学的人们必须把风水文化弄通搞精，让它发挥巨 大的作用。讲到风水学的作用，首先要讲一讲风水之立向。