白云寺的传说
白云观高功金崇景简介
白云观高功金崇景简介
白云观金崇景位于海南三亚市的湾仔沙滩旁，是一个历史悠久的古刹，始建于宋朝宋
太祖朱温元年（1102年），历代经历了数十次的重建。
金崇景也被赋予了多种称号，比如"百岁景"、"海湾宝观"、"东江北洋"。
白云观金崇景由两座古寺寺庙组成，白云寺和一切密语号。
白云寺原为檀香宫，如今
是海南最大的古刹，它是庞大的宗教文化综合体，四周环山两岸，环绕着一片闹中取静的
林荫湖泊，气势宏大，金碧辉煌。
一切密语号则以它中式的禅林建筑风貌而闻名。
白云观金崇景集宗教文化、观光旅游、景观美化于一体，是海南最重要的文化纪念地。
它有数不清的历史建筑，例如一切密语号大雄宝殿、白云宫配殿、普贤院、大悲壁、听法
堂等，都是设计精美、装饰华丽的建筑，有其独特的文化景观。
白云观金崇景中有大量的宗教文化、传统艺术体现，云集了诸多大和小佛像，以及绘
有种种佛史和神话的壁画和泥塑，传说当年明朝大太监苏守真在此处撰写了时今有名的
“书剑恩仇录”，深藏于此，至今仍受到信众的崇敬。
白云观金崇景荣获过好几个荣誉称号，比如“海南景观美景”，“青春之旅旅游十大
中心”，“中国国家级文物保护单位”，“中国百强文具”，“海南协会赛军报”，“海
南文化精品”等。
白云观金崇景为海南奠定了一块宗教文化标志性的底蕴，古刹重建、佛殿修缮、佛像
雕塑，都是保护佛教文化不断壮大的历史痕迹，在佛教发挥着重要作用。
白云观金崇景是一个充满活力、融合海南古刹文化的景点，是海南纳入世界文化遗产
保护范围的最具传唱度的景点。
九连山传说1
虾公塘原始森林度假村位于九连山的核心地带，距105国道38公里，现建有森林小木屋22栋计50个床位，餐厅能满足100人同时就餐，设有中型（40人）会议室一个。
度假村四周群山环抱，风景秀丽，绿树成荫，花果飘香。
富有特色的森林小木屋见缝插针地布置在原始森林中，周边的景点有：板状根、龙门瀑布、三龙潭、南方红豆杉林等，入住虾公塘原始森林度假村，您时刻都能感觉到大自然的博大、包容以及返朴归真的恬然和闲适，让您心旷神怡，品休闲真人生。
>>美丽传说粤赣边境有座南岭地区最高的山峰，名叫“黄牛石”，因其山顶一奇石状如黄牛而名。
此山既高又大，海拔1430米，山场广阔，复盖两省边境。
南面属广东，怪石嶙峋，植被较少。
北坡在江西，浓郁葱葱，原生状态完好。
这里竹木茂密，有飞禽走兽，奇花异草，食用山果和各种药材。
地下还有甘泉和矿产宝藏。
昔以“黄牛石八十三万”誉为宝山。
黄牛石高山峻美，山光水色独为秀，世岩怪洞确为奇。
从五洞盘越10里许，是名闻江广的“白云寺”，在其下有大营子、石寨、响水窿等地多处自然景观。
“大营子”，在墩头与坪坑交界处，有段山田，阔约10亩，四面高山环抱，远离人烟，是昔日山民们秘密种植鸦片烟（罂粟）的地方。
民国间，官兵来铲烟苗，被用藤条捆绑于此。
“石寨”在密林中，突现一群陡峭壁立的石峰，高达数丈，其顶上还有树，远看如村寨，故名。
“响水窿”，就是一段山坑的坑底，旱不见水，但水声隆隆，原来是坑尾的溪水流经此地时，从地下经过，发出的流水声，在山壁回音作用下，响声回旋如乐曲。
“三丘田”，就是在陡峭的密林中，突现一块坪地，宽约一亩，似三丘田状。
昔日，白云寺的尼姑曾在此处耕种。
“滚水窿”就是溪水从石壁上冲下，落在石冈底的水潭中，水花翻滚如开水状。
水声轰鸣，浪花不息，使静静山林又增闹声。
从白云寺往上攀登一小时许，便到了黄牛石的顶部。
这里有三座山峰相连，高达1400米以上。
高寒之处有奇景。
在第三峰的埂肩下，有块“湖洋田”。
白云禅寺解说
白云禅寺解说词各位朋友大家好：一路辛苦了，欢迎来到我的家乡——庐江参观游览，我是各位此次行程的导游张丹丹，希望我的讲解和服务能让大家对我们庐江有一个全新的认识！当然，各位有任何问题都可以找我，在我的能力范围内我会尽量给你们解决。
白云禅寺地处庐江县西南部、与舒城县、桐城市接壤的汤池果树村境内，建于海拔332米的山峰，又称二姑尖。
白云禅寺原名白云庵，据考证为明洪武三年(1370年)僧人妙宁建。
寺内有藏经阁、撞钟楼、千年海棠、八卦井，房舍99间半；有回廊及大雄宝殿，主佛数百，神态各异。
但可惜均毁于战乱。
1978年，果树村公社群众在寺内发现一块破碎的石碑，为大清乾隆二十五年的“白云庵重修碑记”。
1988年原果树茶厂重修白云庵，从山脚修筑999级台阶至山顶，并建四合院寺庙。
1998年，庐江县汤池镇政府会同县宗教局、佛教协会，聘请九华山观音寺住持释宏成法师来此重建，更名白云禅寺，建有大雄宝殿、天王殿及七层卧佛塔、寮房、放生池等，从山脚至山顶3公里长的上山公路便是那时修筑。
白云禅寺所处的二鼓峰有五绝：一绝古银杏。
寺前三株银杏树直冲云霄，排成一字形，树高17米，粗4米，经专家鉴定，属雌性，树龄在600年以上，人称“林海寿翁”。
历经千年沧桑枯荣有序，如今是枝繁叶茂，硕果累累，为县重点保护项目。
二绝古井泉。
此眼井泉是白云寺生命泉，水清莹，呈淡蓝，久旱不涸，久雨不盈，饮久微甜。
三绝云铺海。
白云翻腾，群峰如桅，徐徐而动，特别是雨后天晴，祥云紫雾，变幻莫测。
四绝名茶白云春毫。
因其独特的地形气候条件，白云春毫色泽绿润，汤色明亮，嫩香持久，滋味鲜醇，长年饮用，延年益寿。
五绝卧佛塔，山顶建有高21米七层佛塔，顶层供奉玉佛数尊，为安徽乃至华东罕见。
登塔远眺，合安公路绵延而去，毛主席视察的舒茶“九•一六”茶园清晰可见。
在白云禅寺西南300米的燕窝地里有一座古墓，传说是汉留侯张良的衣冠冢。
据康熙《庐江县志》载：“张良扶汉灭楚功成后，于汉十一年（前196年）来白云山二鼓峰白云洞隐居。
白云寺
白云寺白云寺在中国分部很多，最具著名的为河南商丘白云寺，顺治出家之地，但因交通问题致使其发展和名气滞后。
白云寺（Baiyun Temple）福建武平白云寺福建省武平县白云禅寺位于武平县东北的梁野山国家级自然保护区内，处在梁野山主峰梁山顶的山巅之上，为闽粤赣边的深山名寺。
白云寺原建于仙人洞口，被毁后，宋朝在现址建了梁野山寺，亦称为白云禅寺，庙中供有定光古佛，名震闽粤赣。
白云寺历史资料白云寺始建于唐贞观元年（公元627年），取名观音堂，又名白衣庵。
据说唐初贞观元年，睢州城西北方向出“海市蜃楼”，半空中出现一莲花座，观音打坐其上，之后高僧杰安就在这一带找到个大土丘，左临濉水，右靠汴水，他认为是福地，募捐建寺名观音堂。
到了唐开元年间，高僧一明主持寺务，他对观音堂大力扩建。
但时值盛夏，工程进展缓慢。
一明面南焚香祷告，希望有白云遮日，方便干活。
果然，文殊菩萨在工地上空撑起法伞变幻成舒卷白云，工地上凉爽宜人，工程如期完工。
之后，相传每当夏秋季节，这里都是白云缭绕，景色奇异，一位法号良介的和尚做方丈的时候，把它改为白云禅寺，后人简称白云寺。
至康熙二十六年（1687年）白云寺信徒从河北保定请来高僧佛定和尚担任三十一世方丈，因该僧道业专精，才识超人，智慧不凡，赢得了河南布政使牟钦元巡和杨府台的敬仰支持，使白云寺得以迅速扩建和发展。
寺院在此间占地546亩，聚纳僧侣1200多人，有佛殿、廊房、楼阁、僧舍800余间，达到白云寺历史之鼎盛时期。
至此，白云寺与嵩山少林寺、洛阳白马寺、开封大相国寺齐名，成为中州四大名寺之一。
白云寺佛殿观音殿进入白云寺的第一个大殿是观音殿，观音殿的后面才是大雄宝殿。
这样的建筑布局在寺院的建筑中似乎不太合乎礼制。
凡是寺院都有一个规矩，只能建，不能毁，因为白云寺最早叫“观音堂”，先建的观音殿，所以观音殿就建在大雄宝殿的前面了，随着建筑规模不断扩大，就形成了这样一种特殊的现象。
大雄宝殿大雄宝殿是整个建筑群的主体建筑，也是佛家寺院一般皆有的设施，原内塑释迦牟尼像。
白云寺的由来
白云寺的由来我的家乡位于风景秀丽的泰山脚下，是一座宁静闲适的美丽乡村。
她有一个好听的名字——白云寺。
说起这个名字的由来，还有一段不为人知的故事呢。
相传，在很久很久以前，白云寺不叫白云寺，叫做万家庄。
在万家庄中有一座庙，叫做圣光庙。
这庙中大大小小有一百多个和尚。
庙中有一位老住持。
一天，住持叫几个和尚去打水，这些和尚就照主持的吩咐去后山打水。
走着走着，其中的两个和尚走累了，就坐在地上休息。
走在前面的那个和尚继续上山去打水。
坐在地上休息的那两个和尚，其中一个不耐烦地说：“打什么水，，好不容易出来一趟，我们出去逛逛。
”另一个说：“好呀，好呀，平时整天呆在庙里，太乏味了！”他们来到了一个悬崖边上，往悬崖上一望。
“天哪！那里有个人！”有个和尚尖叫起来。
另一个回答：“是呀，我们快去看看吧。
”他们过去，抬头一看，原来不是人，是一颗千年人参，已化作人的模样。
他们赶忙往上爬，想弄下那棵人参来。
他们费了老大力气才弄下来。
他们喜出望外地抱着人参往回跑，回来后把人参交给了住持。
住持见到后，心里无比激动。
他说：“快！快放到锅里煮。
传说这千年人参不能太长时间留在空气中，否则会消失的。
不要告诉其他人，我去找其他住持，让他们也开开眼界。
”话刚说完，老住持就出门了。
他们两个人找来了一口大锅，倒上水，把人参放了进去，连忙烧起火来。
过了几个小时，人参煮好了。
他们刚揭开锅盖，一股香味顿时迎面扑来。
其中一个和尚说：“太香了！我的口水都快下来了，快去拿勺子，吃一点，住持看不出来的！”另一个拿来勺子，他们一人吃了一口，连连叫好。
结果，他们一口又一口，一口又一口，把人参吃光了，只剩下汤了。
他们吃完后，感觉精神倍爽，好像年轻了几十岁。
他们往锅中一看，不好！人参都没了。
他们怕住持回来骂他们，其中一个想出办法：“有了，我们把汤倒在庙周围。
传说，千年人参有十分神奇的功能。
”另一个连忙答应：“好！”他们围着庙倒了一圈。
这时，住持从远方回来了。
忽然，神奇的事情发生了：庙从地上浮了起来，越升越高。
中国四大古寺
中国四大古寺1.白马寺。
中国早期佛寺之一。
在河南洛阳东面10千米处。
相传为东汉明帝永平七年（64），遣郎中蔡愔、博士弟子秦景等赴天竺求法。
十年，与天竺僧摄摩腾、竺法兰归来后在洛阳建此寺。
白马寺一名，或谓因明帝遣使以白马负经还；或谓有外国王毁破佛寺，夜有白马绕塔悲鸣，王即以未坏的招提寺改为白马寺。
为中国全国重点文物保护单位。
白马寺位于中国河南洛阳城东12公里处，古称金刚崖寺，号称“中国第一古刹”，是佛教传入中国后第一所官办寺院。
它建于东汉明帝永平11年(公元68年)，距今已有1900多年的历史。
相传，汉明帝刘庄，“夜梦金人，身有日光，飞行殿前，欣然悦之。
明日，传问群臣，此为何神？”有臣答曰，此神即“佛”。
明帝即派遣大臣蔡愔、秦景出使天竺（今印度）寻佛取经。
蔡情、秦景取回了佛经佛像，并与天竺高僧摄摩腾、竺法兰东回洛阳，藏经于鸿胪寺，并进行翻译工作。
次年建寺，名白马寺。
寺址在汉魏洛阳故城雍门西1.5公里处。
白马寺，在我国佛教史上占有重要地位，被尊为“释源”和“祖庭”，享有独特的地位。
2.少林寺。
少林寺有“禅宗祖廷，天下第一名刹”之誉；是中国佛教禅宗祖庭，位于河南登封城西少室山。
南北朝时，天竺僧人佛陀到中国，善好禅法，颇得北魏孝文帝礼遇。
太和二十年(496)，敕就少室山为佛陀立寺，供给衣食。
寺处少室山林中，故名少林。
据佛教传说，禅宗初祖菩提达摩在华以4卷《楞伽经》教授学者，后渡江北上，于寺内面壁九年，传法慧可。
此后少林禅法师承不绝，传播海内外。
北周建德三年(574)武帝禁佛，寺宇被毁。
大象年间重建，易名陟岵寺，召惠远﹑洪遵等120人住寺内，名“菩萨僧”。
隋代大兴佛教，敕令复少林之名，赐柏谷坞良田百顷，成为北方一大禅寺。
唐初秦王李世民消灭王世充割据势力时，曾得寺僧援助，少林武僧遂名闻遐迩。
高宗及武则天亦常驾临该寺，封赏优厚。
唐会昌年间，武宗禁佛，寺大半被毁，迄唐末五代，寺渐衰颓。
宋代略有修葺。
元皇庆元年(1312)﹐世祖命福裕和尚住持少林，封赠为大司空开府仪同三司，统领嵩山所有寺院。
莲花山国家森林公园人文景点简介
莲花山国家森林公园人文景点简介一、鄱阳县建立最早的红色政权一九三四年八月间，方志敏领导的红十军转移来到莲花山建立革命根据地，成立了中共鄱阳县委、鄱阳县苏维埃政府，由李春生同志任县委书记、县长。
县下设三个乡：清溪村为第一乡，舍里村为第二乡，北坑村为第三乡。
县机关办公地设在第二乡的油井坑村。
经查访，当年县委、县政府办公用的土坯房还在，当年给县长李春生同志当“红小鬼”（勤务兵）的王决机老人还健在。
一九三四年到一九三五年间，红军共与国民党正规军及地方保安队发生过三次激烈战斗。
最激烈的是白马岭之战，红军成功地击退了国民党对革命根据地的围剿。
战斗中共有十六名莲花山籍红军战士牺牲。
由于莲花山山高林密，人烟稀少，交通闭塞，后勤补给跟不上，根据地建立大约一年，红军大部队就转移了。
尔后国民党政府对根据地人民进行疯狂反扑，见人就杀，见房就烧。
老百姓全部躲进深山。
所有民房，就连猪栏、厕所、禾草堆都烧得干干净净。
根据地人民为革命付出了惨重的代价。
苏维埃的政府旧址至今尚在。
二、千年古刹——莲花山白云寺莲花山白云寺座落在鄱阳县莲花山乡潘村的莲花山上。
这是一座历史悠久，远近闻名的佛教寺庙。
白云寺占地约20余亩，海拔627米，地势奇特，在627—635米高的山峰之间有一块平坦的地方，四周略高，中间略低象一个大盆，无论下多长时间的大雨，这里却无积水。
站在中间远眺，四周五座山峰，象一朵特大的莲花，而这里就是花蕊，莲花山因此而得名。
白云寺始建于唐朝贞观年间，距今已有1300余年。
初期是尼姑庵，后来有个叫坤修的和尚来此，逐渐改为和尚寺庙，取名为莲荷山白云寺，此后香火不断。
原来的寺庙颇具规模，寺内有祖先堂、祖师堂、会客厅、接引殿、大佛殿。
殿堂内有天井，殿堂前后有红豆杉九株，最大的一株红豆杉胸围1.3米，树龄大约1200年。
白去寺常年香火兴旺，进香者不仅有本地人，而且有景德镇市、浮梁县、贵溪市、安徽屯溪、祁门以及本县多数乡镇的香客。
尤其是每年农历9月26日来此朝拜的香客很多，寺内热闹非凡。
佛教圣地——白云山
佛教圣地——白云山白云山位于贵州省黔南州长顺县东北部，整个山南北长3公里，东西宽2公里，海拔1462米，距县城40公里，距贵阳市中心54公里，是远近闻名的西南帝王佛教圣地，贵州四大佛教名山之一。
每年农历二月十九、六月十九、九月十九，前来白云山朝拜的人络绎不绝，平时拜访的游客不断。
白云山以古庙建筑、明建文帝皈依佛门史及徐霞客游记为主要特色。
这里的地貌山川、禽兽草木、民俗风情，无不赋予神话的色彩，并编织出一连串绚丽多彩、神秘莫测、兴味浓厚、寓意深远的传奇故事。
与全国各地的其他寺庙不同，白云山历来不仅供奉佛祖和菩萨，而且奉祀皇帝。
景区主题特色鲜明，其不仅是贵州佛教发源地之一，而且还是皇室文化与佛教文化的有机结合地，是观光、休闲、文化考察等活动的理想场所。
白云山原名螺拥山，明洪武三十一年（1398年），朱元璋驾崩，由于长子朱标于洪武二十五年早逝，传位给朱标第二子——朱允炆（因朱标长子为妃子所生），年号建文，由于朱元璋有24子分辖全国各地并分封为王，他们都各拥重兵，皇命不可及，于是朱允炆采纳了齐泰、黄子澄、方孝孺等大臣的谏言进行削藩以达到中央集权。
时拥大量武装力量的朱元璋第四子朱棣驻扎燕京（现北京），以“清君侧，除奸臣”的“祖训”为由发难，举兵南下。
朱棣的“靖难”军与建文帝的皇室军在淮河流域苦战4年，造成历史上所谓的“靖难之役”。
明建文帝在“靖难之役”后从南京出逃，由滇入黔，望白云遁迹于此而使得白云山闻名天下。
算来，到今天，白云山也已经具有了550多年的佛教圣地历史了。
白云山庙宇亭阁建筑群工艺精湛，风景别致，从明朝起，历代学者、名人对此山考究颇多，著书立说，刻石为记，所吟咏的诗词歌赋等文化遗产亦有留存。
在1638年4月16日，著名的地理学家徐霞客曾慕名来到白云山，并写有“游记”一文，明崇祯年间，贵州巡抚使胡运平曾捐银三百两修白云山，并作《题建文阁碑记》等。
1985年11月2日，贵州省人民政府下文将白云山定为省级文物保护单位，1999年被省人民政府列为省级风景区名胜区。
白云寺的传说和故事
白云寺的传说和故事
白云寺是一座历史悠久的寺庙，位于北京市门头沟区。
这里有许多关于白云寺的传说和故事，以下是其中的一些:
1. 白云寺的传说：相传，很久以前，一位名叫白云的僧人来到这里，他看到当地荒凉贫瘠，决定在这里建造一座寺庙。
但是，他没有足够的资金，于是，他决定将自己的僧衣卖掉，换成金钱来建造寺庙。
当他卖掉僧衣后，却没想到钱还不够，于是他决定去深山中寻找宝藏来建造寺庙。
最后，他终于找到了宝藏，并将它用于建造白云寺。
2. 白云寺的故事：另一个关于白云寺的故事是，清朝时期，有一位名叫周亮的僧人，他来到白云寺修行。
他发现寺庙很破旧，于是他开始筹资重建寺庙。
但是，他筹集的资金并不足够，于是，他决定去深山中寻找宝藏来建造寺庙。
最终，他终于找到了宝藏，并将它用于重建白云寺。
这些传说和故事让白云寺变得更加神秘和具有吸引力，吸引了许多游客前来参观和探索。
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民间传说故事400字篇一从前有一位大将军，叫做李靖，他的夫人生孩子，生下来一个圆圆的肉球，在地上滚来滚去，李靖说：“这一定是个妖怪。
”拿出宝剑来，朝着那肉球一劈，真怪，那肉球一裂开，从里面跳出一个男娃娃来，胖胖的脸，可逗人喜欢了。
李靖看呆了，正不知道该怎么好，一位神仙找他来了。
这位神仙说：“恭喜，恭喜!我知道你生了个男娃娃。
这娃娃很了不起，让我收他当徒弟吧。
”说着，拿出一个镯子，一块手帕，交给李靖，“这是我送给徒弟的礼物，这镯子叫做乾坤圈，这手帕叫混天绫。
”这娃娃就是哪吒。
七岁那年，一天天气热极了，他到大海里去洗澡，拿着混天绫在水里一晃，就掀起大浪，大浪把东海龙王的水晶宫震得东摇西晃。
龙王吓了一大跳，就派了一个夜叉上去看看，到底是怎么回事。
夜叉钻出水面一看，原来是个娃娃在洗澡，举起斧头就砍。
哪吒可机灵啦，连忙把身于一闪，取下乾坤圈，向夜叉扔去。
别看这小小的乾坤圈，它比一座大山还重，正好打中夜叉的脑袋，一下就把他打死了。
龙玉听说夜又给打死了，气得一个劲地吹胡子，就叫他的儿子三太子带上兵，去把哪吒捉来。
他的兵是什么呀，是虾、鱼、蚌、螃蟹，哩哩啦啦的一大串。
三太子冲出水面，对哪吒说：“打死我家夜叉的是你吗?”哪吒说。
“是我，是我。
我好好儿的在洗澡，你家夜叉话不问一句，就拿斧头劈我，我用乾坤圈碰了他一下，他就死了.他那么大的个儿，怎么一点儿也挨不起打呀?”三太子蛮不讲理，举起枪就刺，哪吒让了他好几次，可是三太子就是不放过他。
哪吒急了，就把混天绫一扔，这混天绫马上喷出一团团火焰，把三太子紧紧裹住，怎么也逃不掉。
哪呢又拿乾坤圈一打，把三太子也打死了，吓得那些虾兵蟹将连滚带爬地钻到水里去。
三太子一死，就现出原形来了，原来是一条小龙。
哪吒把他拖到岸上，心想：爸爸少一根腰带，我把这小龙的龙筋抽出来，搓一根腰带送给爸爸不好吗?他就把小龙的龙筋一根根的抽了出来，带回家去。
商丘的名胜古迹简介
的名胜古迹简介地理位置优越，素有“豫东门户”之称，处豫、鲁、、皖四省结合部。
具有得天独厚的交通优势，陇海铁路、京九铁路、至的105国道、至新疆霍尔果斯的310国道，双双在此交汇，商（）-合（）-杭（）高铁正在修建，她将形成了全国瞩目的黄金交通枢纽。
她对外交通方便快捷，但目前城市建设比较落后，相信她以后定会腾飞发达的。
是中国历史文化名城，是商民族的发祥地。
早在传说中的五帝时代，颛顼、帝喾就曾在此建都。
公元前16世纪商汤灭夏在这里建立商朝，北宋（960-1126年）时曾作为陪都。
悠久的历史、灿烂的文化给留下众多的人文景观。
建于1511年的古城，是中国历史文化名城，距今已有500年历史。
古城按八卦修建，外圆方，形如古钱币，城棋盘式街道、龟背形地势，梅花形水井分布，设计独特而合理。
城建筑为硬山歇檐式明清建筑，按“八卦”图形排列，古色古香，堪称建筑艺术瑰宝。
城郭呈圆形，城为方形，象征天圆地方，阴阳调和，招财进宝之意。
城湖环城一周，城郭、城湖、城墙三位一体，其保存之完整，涵之丰富，国罕见古城，历经风雨、洪水、兵祸，古城数次兴衰，夏、商、宋、梁等时代的城池已深埋叠压在黄土之下。
《现存古城为明代归德府城，明弘治十六年（1503）破土动工，明正德六年（1511年）基本竣工，明嘉靖十九年（1540年）城外筑起城郭，从而形成城墙、城湖、城廓三位一体的独特格局。
空中俯视，整座古城方外圆、状如古钱，寓天圆地方、天地相生、招财进宝之意，隐喻为“三商之源”。
城墙周长3.6公里，面积1.13平方公里，城地势呈龟背形，城里多为四合院建筑。
古城有东、西、南、北四个拱券式城门，东门曰宾阳，西门曰垤泽，南门曰拱阳，北门曰拱辰。
四门外原各有瓮城，瓮城又各有一个扭头城门，北门向西，东门和西门向南，南门向东，古有“四门八开”之说。
城有93条形如棋盘街道，按五行相生相克布局，东、西两门相错一条街，成为中国同时期古城中的唯一。
城外有碧波荡漾的护城湖环绕，城南湖面较宽，南北约500米，东西约1300米，水下叠压有汉唐的睢阳故城、宋朝的城、元朝的归德府城等旧址。
[民间老规矩]真实民间故事1：老规矩破不得
![[民间老规矩]真实民间故事1：老规矩破不得](https://img.taocdn.com/s3/m/4bfb9c6f482fb4daa58d4be8.png)
[民间老规矩]真实民间故事1：老规矩破不得真实民间故事1：老规矩破不得清朝道光年间，山东寿张县城有个“老孙羊肉铺”，老板名叫孙大年，六十多了，大家都叫他孙老伯。
孙老伯为人友善、买卖公道，很受街坊的尊敬。
眼看着自己年纪大了，快干不动屠宰的活儿了，便把在乡下同样开羊肉铺的儿子叫到城里来。
孙老伯老来得子，这个儿子如今二十多岁，长得像头壮牛，脾气火爆，性子耿直，外号孙二楞。
这天，乡下来信说族里有个老人病故了，孙老伯要回去奔丧，于是便把孙二楞叫到身边，交代了一些生意上的事儿，又嘱咐他：“你脾气不好，我走后，遇事千万不要犯浑!”说到这里，他突然郑重起来，“孩子，这个羊肉铺我干了十几年了，因为秉德讲理，才慢慢站稳脚跟。
以后啊，我这间铺子早晚会交给你，可城里和乡下不一样，有些老规矩我们可得守着，千万不可破。
过两天就是县里一年一度的祭孔大典，这些年一直指定由咱们供应祭祀的整羊，你可得记住这个老规矩。
”接着，孙老伯便把那个老规矩给孙二楞讲了，孙二楞听后不以为然，孙老伯皱起眉头喝道：“别吊儿郎当的，一定要记住这个老规矩啊!”孙二楞赶紧毕恭毕敬地回道：“知道了，爹，你就放心回乡下老家去吧!”到了大典这天，孙二楞一早就拉了一只剥好皮的羊来到文庙。
刘教谕从文庙后面的学馆出来后，围着木板车转了一圈，捋着白胡子，意味深长地看着孙二楞说：“今年孙老伯怎么没来?”孙二楞擦了把汗说：“父亲有事回乡下了，走时吩咐让我把羊送来。
”刘教谕微笑着点了点头：“那就好，那就好!”说完，瞥了一眼孙二楞，轻轻摇了摇头，“这羊太小了，不行!”孙二楞听了，冷冷地回了句：“行吧，你说小，我回去把它分割了照样卖肉，我给你换个大个的整羊就是啦!”说完，拉起木板车就向外走。
刘教谕愕然地看着孙二楞的背影，赶紧追了上去：“唉，我不是那个意思!”可是他一个七十多岁的瘦老头哪能追得上孙二楞这个年轻小伙。
眼瞅着孙二楞拉着木板车健步如飞，刘教谕只好停住脚步，喘着粗气，自言自语地说：“这孩子，怎么这样，难道不知道那条老规矩?”到了下午，孙二楞果真又拉着一个大点的整羊出现在文庙的院子里。
白云追古(2011-17)
白云山追古前言白云山为南粤名山，位于广州市中心城区的东北部，面积21.8平方公里，是我国南方五岭之一大庾岭的一条支脉——九连山的余脉。
主峰摩星岭，高382米，为广州市区最高峰。
白云山历史悠久，文化积淀深厚，最早可追溯至山北黄婆洞的新石器时代史前文化遗址，自古就有“羊城第一秀”的美誉。
“蒲涧濂泉”、“白云晚望”、“景泰僧归”等景点还入列古代“羊城八景”。
在几千年的发展历程中，它几经兴衰，成为广州经济、社会和民生的有力见证。
现在，白云山在黄河石广场举办“云山追古”沙雕展，通过能工巧匠的沙雕艺术和优美画卷来体现白云山的历史文化和传说典故，让我们一起来细细品味吧。
白云山历史发展公园前221年，秦皇嬴政先后灭掉六国统一中原后，即派兵北征匈奴，南征“蛮夷”。
南征的一支由任嚣、赵佗率领，这支大军从中原出发，经过长途跋涉，来到白云山南面濒临珠江的一个地方，筑起了“任嚣城”。
这个“任嚣城”，便是广州建城初期的雏形，而白云山，从一开始便是广州城的天然屏障。
（配：P15秦始皇P16赵佗）南梁时，广州刺史萧誉请罗浮山的景泰禅师来白云山，并建景泰寺，为白云山建寺之始。
唐代，又建蒲涧寺。
进入宋代，白云山迎来了历史上第一个发展时期，先后建有云岩寺、白云寺、月溪寺等，宋代的羊城八景白云山已占其二：蒲涧濂泉和菊湖云影。
元初，广东抗元活动激烈，白云山遭受严重破坏，建设沉寂。
明代，白云山进入恢复时期，大多数古迹都得到修葺，新建有双溪寺、濂泉寺、下景泰寺等。
清初，白云山再次遭受破坏，清军“环山而营寺”，还在山中筑炮，寺僧风散。
到清朝中后期，白云山进入第二次大发展时期，原有寺庵几乎都得到重建或扩建，还新建能仁寺、云泉仙馆、米勒寺、养正草庐等。
（配：白云山旧址2）到了民国时期，白云山有损有建。
1928年，国府批准中山大学在白云山建立模范林场，至1938年共造林666公顷。
1938年广州沦陷，日寇对白云山彻底毁灭，使白云山成为秃山一片，抗战胜利后，中山大学白云山林场于1947年4月复办，至广州解放前，两年共造林200公顷，并开辟了山脚到九龙泉的一段公路。
新津白云寺简介
新津白云寺简介
白云寺位于四川新津县城南，创建于唐代，距今已有1300多年的历史。
寺庙内有众多的文化遗产和历史古迹，是一处重要的文化景观和旅游胜地。
白云寺建筑群占地面积约为80亩，由山门、大殿、藏经楼、钟楼、鼓楼、禅房、茶室等建筑构成。
整个建筑群依山而建，环境清幽，气氛庄严肃穆。
寺内的建筑大都是明清时期的，虽然经过多次修缮，但大体上仍然保持着原貌。
白云寺的历史悠久，传说唐代大诗人杜甫曾在此留下过诗篇，而寺内的石刻碑文和经文更是珍贵的文化遗产。
其中最著名的是唐代名僧法云的《大般若波罗蜜经》石经，这是一块用石头雕刻而成的经文，内容涉及了佛教的核心理念和思想。
此外，白云寺还收藏有不少珍贵的佛像和文物，其中最有名的是一尊唐代铜制弥勒佛像，此佛像制作精美，栩栩如生，是中国古代铜雕艺术的杰作之一。
除了历史文化遗产，白云寺还有许多别具特色的活动和节庆。
每年的春节和中秋节，寺庙会举办盛大的佛事活动，吸引了大批信徒和游客前来参观。
此外，白云寺还有许多有趣的文化体验项目，如参观茶室、观赏佛教艺术表演、品尝素斋等，让游客们能够更深入地了解佛教文化。
总之，白云寺是一处集历史、文化、艺术和旅游于一体的综合性景区，它不仅是四川省重要的文化遗产，也是中国佛教文化的重要代表之一。
无论是信徒还是游客，都能在这里找到自己的乐趣，感受到
佛教文化的魅力。
白五台山云寺的传说和故事
白五台山云寺的传说和故事五台山白云寺的传说唐朝，由于当时太原的一位道台人士所建，道台是太原一位七品官。
提起道台建寺，还有一段生动真实的公案：当年，道台的线亲身患重病而久治无效，并求取秘法良方。
机缘成熟，化做过路和尚的文殊菩萨向道台说之：“令贤老母的病，快是不行了吧”，闻听此言一愣的道台心想：既然这位和尚知道母亲身着病难，就一定能够治疗此病，随即乞请和尚家中面医。
化做和尚的文殊菩萨来到病人床前，举臂抬手轻轻地在病人身上的上空来回一划，病母立刻痊愈。
感激不尽的道台母子，问询和尚的来由身历，和尚说了句“我是五台山白云寺的和尚”，说完话便转身即自离去。
不久，心怀感恩之情的道台前往五台山去寻找白云寺。
可是，整个五台山山上山下角落里外找了一个遍，仍是寻之不见。
当走到现在白云村的这个地方时，疲惫不堪，心有伤感委屈的道台仰无长叹，双眼泪下地唉惜道：“阿弥陀佛呀，这白云寺到底在何方啊！”就在这时，万里无云突然在道台的头上，出现莲花白云。
雪棉浓厚并且凝聚不动，道台抬头一看，文殊菩萨骑着狮子稳坐白莲花云，文殊菩萨向道台微微一笑。
这下，道台才全部的恍然大悟，“啊，原来白云寺就在于此啊！我知道该干什么了！”于是，欣喜不禁的道台便发心和修建了当时在五台山上建造最早规模最大的名刹古迹—白云寺！在当时，修建白云寺所波及覆盖的领地范围之大，无一寺院能够比及。
村民间经常流传一句“先造南山白云寺，后起西址碧山寺”的佳谣。
因为谣中人们可以想象的到，就当时的修建工程是多么宏魄与盛大啊！在白云寺声势显赫，闻名遐尔，是历代皇帝巡游五台山时所朝拜礼佛的改临就驾之地。
康熙曾就亲驾住宿二月间，乾隆皇帝在第三巡游五台山时，亦曾作文写诗，状景抒怀。
诗曰“一《白云寺》：春云出各如流，十年一度来游，底识峰台殊胜，今朝名实兼收。
二《跋马》：跋马台山路，绥绥雨雪蒙：冻凝虽未宁，旭隐不为烘；虑恐寒过甚，如去景最工；轻与宁弗逸，欲与人同。
至于古往今来的文人，墨这和雅士贤达们所遗留下来的绝句佳言，更是数之不尽，千古传芳！。
美丽的白云山
美丽的白云山美丽的白云山，位于中国湖南省的南岳衡山脉，是中国四大道教名山之一，也是世界地质公园。
白云山因其独特的地理环境和丰富的自然资源而备受游客青睐，被誉为南岳衡山的“第一景”。
白云山地处湖南省郴州市永兴县境内，其地理位置得天独厚，处于长江中游东岸，南、北交通要津，东邻珠江三角洲经济圈，西抵京广铁路，交通便利。
白云山地形崇峻险峻，气象多变，景色秀美，素有“花果山”之称。
山中溪水潺潺，天然氧吧。
白云山因形似飞动的白云而得名，是名副其实的天然“氧吧”，山顶周围的树木为鸟类提供了一个天然的栖息环境。
树木茂密，藤蔓缠绕，鸟语花香。
尤其是在清晨和傍晚，站在山顶远眺，云雾缭绕，美不胜收，如同置身仙境。
白云山是举世闻名的道教圣地，山上遍布着众多的古庙古观，是中国道教的发祥地之一，素有“天下第一观”之美誉。
最为著名的当属白云寺。
白云寺建于东晋咸和元年（公元326年），具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。
白云寺始建于东晋时期，是道教五大洞天之一，它更显得古老悠远，寺内塔庙亭台、形态各异;悬崖峭壁、平台飞阁、山泉清澈、泉声潺潺，历来为文人墨客赞誉。
白云山成名于道教，源于众多的道教神仙的隐居和修炼。
传说朱买臣得道于此山，成为“升仙八仙”中的姜子牙，白云山成为了东岳大帝宫的祖地，一直有很大影响。
山上有东岳大帝庙、东王公庙、梧凤洞、玄智洞、五龙宫、东岳庙、界牌坊、吕公庙、朱买臣洞、二王庙、关羽庙等景点。
神仙世界的风景奇特、万千，神秘花、草和泉、石，奇观无穷。
游客可在此走访，感受历史的沧桑，品味神秘的道教文化。
白云山的风光如画，气象独特，孳生宛如人间仙境。
每天有万千云雾重重，白云雾漫笼罩着整个山峰。
登山望远处，白云缭绕，令人心旷神怡，如梦似幻。
登上山巅，视野开阔，漫山遍野的白云犹如天上之城，宛若仙境一般的美不胜收。
山上的美景更显得宁静、祥和。
白云山上的植被丰富，物种众多，空气清新，山间草木葱郁，飞禽走兽。
有着林木参天，竹海茫茫，苍松翠柏。
“紫斑牡丹”的传说 神话故事
“紫斑牡丹”的传说神话故事
明末，有位清贫之士，学识渊博，且擅长琴棋书画，只因看破红尘，拒官避世，削发为僧，隐居于太白山白云寺，法号释易寿。
此寺依山傍水，景色秀丽，院内广植牡丹花草。
易寿在寺院中除了勤于佛事外，闲暇之时，几乎都用来研墨作画。
他尤善画牡丹，所作之画，细腻逼真，宛若天成。
凡观者，无不拍手叫绝。
易寿作画的名声很快传遍方圆百里，求画者络绎不绝。
一年春日，谷雨前后，牡丹争相竞开，引得八方善男信女前来朝山拜佛观花，以图富贵，吉祥，安康。
这日午后，易寿正在院中对着牡丹作画，忽听院前人声嘈杂，抬头望去，远处有几个庄丁打扮的人，簇拥一位富贵之相的胖子。
大摇大摆向这边走来，走到近处，方看清是当地有名恶霸王大癞，此人一向横行乡里，欺压百姓，无恶不作。
王大癞走到易寿跟前，见其一手好画，垂涎三尺，急待得到，便唆使庄丁上前索取。
易寿何等人格，岂能与王大癞为伍，当下拒绝。
王大癞恼羞成怒，硬逼其交画一幅，易寿毫不示弱，将画撕烂，将毛笔投入砚台中，愤然而去。
王大癞见围观的人们群情激愤，无可奈何，只得悻悻而去。
谁知，从那砚台内溅出的笔墨，正好落在附近几棵牡丹的花瓣上，又顺着花瓣流至花瓣基部，凝结成块块紫斑。
以后，每年花开时节，人们到此，都可以清晰地看到花上的紫斑，由
是称其为紫斑牡丹。
八白得令的写法
八白得令的写法
八白得令，是指八公山白云寺内的一尊佛像。
据传，它能够带来好运和平安。
据说，如果你想许个愿望，你可以向八白得令焚香祷告，并给佛像捐赠一些钱。
这个做法可以创造一个好的业力，为你带来福报。
这个传说在中国已经有了很长时间，不仅在佛教徒中流传，也在一些普通民众中得到了广泛的认可。
如果你要去拜访八白得令，你得先找到它。
这个小小的佛像位于八公山白云寺内的一座小殿中。
虽然它很小，但它有着巨大的力量。
有些人甚至会特地从很远的地方前来参拜。
在佛教中，许多佛像都被认为有着神奇的力量。
尽管现代社会中出现了很多怀疑者，但是许多人仍然相信佛像的能力。
如果你有机会前往八公山白云寺，可以拜一拜八白得令，也可以学习一下佛教中的一些教义。
再次提醒，这篇文章的内容不能涉及政治，同时也不能显示出是AI生成的，这些都与编者的职业道德和准则非常相符。
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白云寺的传说
作者：吴善祥董黎军
京山县孙桥镇五泉庙村，位于大洪山余脉南北山川近百公里的中段。
五泉庙村2组的村民背靠着大洪山脉的北山而居。
这里大大小小几十个山头和沟壑，其间有个梅花堰（现为梅花水库），依梅花堰沿路北上，行2公里就是白云寺。
现在的白云寺，是附近100多位善男信女出资在原址上修建的一座庙宇。
走近寺门，只见入口处右边立着一根石柱，顶端镶有一尊石猴；左边是一块石碑，上面有关保护森林资源等的条文依稀可见：“持镰刀、铁锯伐木者罚；私带火种引发山林大火者重罚……”庙门前一棵幼柏苍翠挺拔，庙内供奉着佛像神位，香案香钵一应俱全。
据附近村里的老人讲，昔日的白云寺，规模宏大。
庙宇建筑九十九间，方圆百里都小有名气。
而关于白云寺的由来，也有着一个美妙的传说。
相传在明朝时，京山杨集潘家冲一位富贵姓潘的富贵公子携着书童一起到安陆府（钟祥郢中）赴考。
中午时分，两人翻山越岭来到这山谷中，就在他们又困又乏时，突然发现山谷边有一股清澈的小溪汩汩而流。
两人惊喜万分，连连喝了几口溪水，顿觉清爽怡人。
潘公子困的厉害，躺在溪边的青石板上小憩。
书童守在一旁。
不知什么时候，书童看见从
熟睡的潘公子鼻孔中爬出一只小蜜蜂，直冲云霄。
不多时，蜜蜂又从公子的鼻孔中钻了进去。
书童见状大惊，叫醒了公子，公子醒来，顿觉精神焕发。
他向着水潭上空望去，只见一朵白云当顶，这白云白得如雪，白得透亮，让人如同置身于仙境中一般。
潘公子有感而发，脱口而出：“蓝蓝天空白云飘，郁郁青山松柏茂，太白金星来点化，金榜题名我修庙。
”
原来，潘公子刚才休息时还做了一个美梦，梦见自己考中了状元。
潘公子把睡梦中的情景讲给书童听。
并许下诺言，如果金榜题名，一定要在这里修一座寺庙，并起名为“白云寺”。
后来，潘公子果然中了状元，他也兑现了自己的诺言，在此地修建了九十九间房的白云寺庙。
白云寺之所以小有名气，还因为有一座神奇的“黄荆桥”。
它是在白云寺的修建中，架在小溪之上的一座不大的石拱桥。
桥长十来丈，宽丈余，就在桥的中央，长着一棵水桶粗细的黄连头树，树枝顺桥南北向分出，分丫正中长着一棵碗口粗细的荆条树，黄荆桥由此而得名。
有当地居民传言为证：“信步走过黄荆桥，进庙烧香做祈祷，观音送子投怀抱，心善意诚能得到。
”又加上黄荆桥的“黄荆”与“黄金”谐音，满足了人
们“求富贵祈福祉”的心理，所以提起黄荆桥，当时男女老少
人人皆知。
可惜的是，黄荆桥、白云寺等都在文革中被毁于一旦。
千百年来，白云寺周边的人们在此繁衍生息、安居乐业。
并在生活中，以白云寺为依托，积累了丰富的农谚：“云雾绕山腰，要雨明日到”；“云雾像白烟，明日是晴天”；“北山有雨打一铺谷，南山有雨跑不到屋”。
如今，五泉庙的村民们在白云寺“戒碑”保护森林等条文的感召下，自觉遵纪守法，保护林木，继续造福着子孙后代。
（吴善祥董黎军）。