“昭君不惯胡沙远,但暗忆、江南江北。”原文、赏析
咏怀古迹·其一原文,注释,赏析
咏怀古迹·其一原文,注释,赏析咏怀古迹·其一原文,注释,赏析在现实生活或工作学习中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。
究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编帮大家整理的咏怀古迹·其一原文,注释,赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。
咏怀古迹·其一作者：杜甫朝代：唐朝支离东北风尘际，漂泊西南天地间。
三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。
羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。
庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。
【作品翻译】关中兵荒马乱百姓流离失所，躲避战乱漂泊流浪来到西南。
长久地停留三峡楼台熬日月，与五溪民族都住在一片云山。
羯胡人狡诈事主终究不可靠，伤时感世的诗人至今未回还。
梁代庾信的一生处境最凄凉，到晚年作的诗赋轰动了江关。
【作品注释】支离东北风尘际，漂(piāo)泊(bó)西南天地间。
支离：流离。
风尘：指安史之乱以来的兵荒马乱。
三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。
楼台：指夔州地区的房屋依山而建，层迭而上，状如楼台。
淹：滞留。
日月：岁月，时光。
五溪：指雄溪、樠溪、酉溪、潕溪、辰溪，在今湘、黔、川边境。
共云山：共居处。
羯(jié)胡事主终无赖，词客哀时且未还。
羯胡：古代北方少数民族，指安禄山。
词客：诗人自谓。
未还：未能还朝回乡。
庾(yǔ)信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。
庾信：南北朝诗人。
动江关：指庾信晚年诗作影响大。
“江关”指荆州江陵，梁元帝都江陵。
【作品赏析】这是五首中的第一首。
组诗开首咏怀的是诗人庾信，这是因为作者对庾信的诗赋推崇备至，极为倾倒。
他曾经说：“清新庾开府”，“庾信文章老更成“。
另一方面，当时他即将有江陵之行，情况与庾信漂泊有相通之处。
首联是杜甫自安史之乱以来全部生活的概括。
安史乱后，杜甫由长安逃难至鄜州，欲往灵武，又被俘至长安，复由长安窜归凤翔，至鄜州探视家小，长安克复后，贬官华州，旋弃官，客秦州，经同谷入蜀，故曰“支离东北风尘际”。
杜甫《咏怀古迹五首·其三》译文及鉴赏
杜甫《咏怀古迹五首·其三》译文及鉴赏《咏怀古迹五首·其三》是由杜甫所创作的，他寓居在昭君的故乡，正好借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象，寄托他自己想念故乡的心情。
下面就是小编给大家带来的《咏怀古迹五首·其三》的译文及鉴赏，希望能帮助到大家!《咏怀古迹五首·其三》唐代：杜甫群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归夜月魂。
(夜月一作：月夜;佩一作：珮)千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
《咏怀古迹五首·其三》译文成千上万的山峦山谷连绵不断地奔赴荆门，王昭君生长的山村还至今留存。
皇宫离开去到那塞外沙漠，最后只留荒郊上的一座孤坟对着黄昏。
糊涂的君王只依凭画图识别昭君的容颜，月夜里环佩叮当是昭君归魂。
千载流传她作的胡音琵琶曲，曲中倾诉的分明是满腔悲愤。
《咏怀古迹五首·其三》注释荆门：山名，在今湖北宜都西北。
明妃：指王昭君。
去：离开。
紫台：汉宫，紫宫，宫廷。
朔漠：北方的沙漠。
青冢：指王昭君的坟墓。
省识：略识。
春风面：形容王昭君的美貌。
《咏怀古迹五首·其三》赏析这是组诗《咏怀古迹五首》其中的第三首，诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。
诗人有感于王昭君的遭遇。
寄予了自己深切的同情，同时表现了昭君对故国的思念与怨恨，并赞美了昭君虽死，魂魄还要归来的精神，从中寄托了诗人自己身世及爱国之情。
全诗叙事明确，形象突出，寓意深刻。
“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”。
诗的发端两句，首先点出昭君村所在的地方。
据《一统志》说：“昭君村，在荆州府归州东北四十里。
”其地址，即在今湖北秭归县的香溪。
杜甫写这首诗的时候，正住在夔州白帝城。
这是三峡西头，地势较高。
他站在白帝城高处，东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。
远隔数百里，本来是望不到的，但他发挥想象力，由近及远，构想出群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。
咏怀古迹五首·其三古诗赏析
咏怀古迹五首·其三古诗赏析《咏怀古迹五首》是唐代伟大诗人杜甫于唐代宗大历元年（766年）在夔州（治今重庆奉节）写成的组诗。
其三是苏轼路过昭君村时所作的咏史诗，诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒发自己的怀抱。
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归夜月魂。
(夜月一作：月夜环佩一作：环珮)千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
诗人有感于王昭君的遭遇。
寄予了自己深切的同情，同时表现了昭君对故国的思念与怨恨，并赞美了昭君虽死，魂魄还要归来的精神，从中寄托了诗人自己身世及爱国之情。
全诗叙事明确，形象突出，寓意深刻。
“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”。
诗的发端两句，首先点出昭君村所在的地方。
据《一统志》说：“昭君村，在荆州府归州东北四十里。
”其地址，即在今湖北秭归县的香溪。
杜甫写这首诗的时候，正住在夔州白帝城。
这是三峡西头，地势较高。
他站在白帝城高处，东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。
远隔数百里，本来是望不到的，但他发挥想象力，由近及远，构想出群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。
他就以这个图景作为这首诗的首句，起势很不平凡。
杜甫写三峡江流有“众水会涪万，瞿塘争一门”（《长江二首》）的警句，用一个“争”字，突出了三峡水势之惊险。
这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。
这是一个有趣的对照。
但是，诗的下一句，却落到一个小小的昭君村上，颇有点出人意外，因而引起评论家一些不同的议论。
明人胡震亨评注的《杜诗通》就说：“群山万壑赴荆门，当似生长英雄起句，此未为合作。
”意思是这样气象雄伟的起句，只有用在生长英雄的地方才适当，用在昭君村上是不适合，不协调的。
清人吴瞻泰的《杜诗提要》则又是另一种看法。
他说：“发端突兀，是七律中第一等起句，谓山水逶迤，钟灵毓秀，始产一明妃。
说得窈窕红颜，惊天动地。
”意思是说，杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”，要把她写得“惊天动地”，所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。
高中语文 文言文 杜甫《咏怀古迹》(其三)原文和译文(含赏析)不分版本
高中语文文言文杜甫《咏怀古迹》（其三）原文和译文（含赏析）不分版本杜甫《咏怀古迹》〔其三〕原文和译文〔含赏析〕原文：群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环珮空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，清楚怨恨曲中论。
译文：群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山，这里有生长明妃〔王昭君〕的村子。
一旦离开汉宫，〔命运〕便与北方少数民族相连，独留下青冢向着黄昏。
凭着画工画的画像只能约略认识昭君美丽的面容，空有她那思念故国的魂魄月夜归来。
即使千年过后，琵琶弹奏的胡地乐曲，还清楚诉说着她内心的怨恨之情。
赏析怀古迹五首〔其三〕杜甫群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环珮空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，清楚怨恨曲中论。
这是《咏怀古迹五首》中的第三首，诗人借咏昭君村、思念王昭君来抒写自己的怀抱。
“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村〞。
诗的发端两句，首先点出昭君村所在的地方。
据《一统志》说：“昭君村，在荆州府归州东北四十里。
〞其地址，即在今湖北秭归县的香溪。
杜甫写这首诗的时候，正住在夔州白帝城。
这是三峡西头，地势较高。
他站在白帝城高处，东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。
远隔数百里，本来是望不到的，但他发挥想象力，由近及远，设想出群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。
他就以这个图景作为本诗的首句，起势很不平凡。
杜甫写三峡江流有“众水会涪万，瞿塘争一门〞〔《长江二首》〕的警句，用一个“争〞字，突出了三峡水势之惊险。
这里那么用一个“赴〞字突出了三峡山势的雄奇生动。
这可说是一个有趣的对照。
但是，诗的下一句，却落到一个小小的昭君村上，颇有点出人意外，因引起评论家一些不同的议论。
明人胡震亨评注的《杜诗通》就说：“群山万壑赴荆门，当似生长英雄起句，此未为合作。
〞意思是这样气象雄伟的起句，只有用在生长英雄的地方才适当，用在昭君村上是不适合，不协调的。
杜甫《咏怀古迹》其三原文和译文含赏析
杜甫《咏怀古迹》其三原文和译文含赏析原文：群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环?空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
译文：群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山，这里有生长明妃（王昭君）的村子。
一旦离开汉宫，（命运）便与北方少数民族相连，独留下青冢向着黄昏。
凭着画工画的画像只能约略认识昭君美丽的面容，空有她那怀念故国的魂魄月夜归来。
即使千年过后，琵琶弹奏的胡地乐曲，还分明诉说着她内心的怨恨之情。
赏析怀古迹五首（其三）杜甫群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环?空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
这是《咏怀古迹五首》中的第三首，诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。
“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”。
诗的发端两句，首先点出昭君村所在的地方。
据《一统志》说：“昭君村，在荆州府归州东北四十里。
”其地址，即在今湖北秭归县的香溪。
杜甫写这首诗的时候，正住在夔州白帝城。
这是三峡西头，地势较高。
他站在白帝城高处，东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。
远隔数百里，本来是望不到的，但他发挥想象力，由近及远，构想出群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。
他就以这个图景作为本诗的首句，起势很不平凡。
杜甫写三峡江流有“众水会涪万，瞿塘争一门” （《长江二首》）的警句，用一个“争”字，突出了三峡水势之惊险。
这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。
这可说是一个有趣的对照。
但是，诗的下一句，却落到一个小小的昭君村上，颇有点出人意外，因引起评论家一些不同的议论。
明人胡震亨评注的《杜诗通》就说：“群山万壑赴荆门，当似生长英雄起句，此未为合作。
”意思是这样气象雄伟的起句，只有用在生长英雄的地方才适当，用在昭君村上是不适合，不协调的。
清人吴瞻泰的《杜诗提要》则又是另一种看法。
他说： “发端突兀，是七律中第一等起句，谓山水逶迤，钟灵毓秀， 始产一明妃。
《蝶恋花·出塞》的译文与鉴赏
《蝶恋花·出塞》的译文与鉴赏《蝶恋花·出塞》是清代词人纳兰性德的词作。
这首小令，是作者侍从康熙帝出塞之作。
表面是吊古，但有伤今之意，刚健中含婀娜。
说从前幽怨，也不是很古的从前，铁马金戈，青冢黄昏，隐约透示着满清入关以前各族间的战事痕迹。
“今古河山无定据”，含而不露，不让人得以指摘。
纳兰氏与爱新觉罗氏是世仇，作者虽仕于清廷，怕还是“别是一般滋味在心头。
”下面小编给大家带来关于《蝶恋花·出塞》的译文，方便大家学习。
本文背景：这首词是纳兰性德于公元1682年(康熙二十一年)八月奉命与副统郎谈等出塞远赴梭龙途中所作，词人时年二十八岁。
原文：《蝶恋花·出塞》今古河山无定据。
画角声中，牧马频来去。
满目荒凉谁可语?西风吹老丹枫树。
从前幽怨应无数。
铁马金戈，青冢黄昏路。
一往情深深几许?深山夕照深秋雨。
注释：无定据：没有一定。
宋代毛开《渔家傲·次丹阳忆故人》词：“可忍归期无定据，天涯已听边鸿度。
”画角：古管乐器，传自西羌。
因表面有彩绘，故称。
发声哀厉高亢，形如竹筒，本细末大，以竹木或皮革等制成，古时军中多用以警昏晓，振士气，肃军容。
帝王出巡，亦用以报警戒严。
牧马：指古代作战用的战马.谁可语：有谁来和我一起谈谈。
从前幽怨：过去各民族、各部族间的战事。
铁马金戈：形容威武雄壮的士兵和战马。
代指战事.兵事。
青冢：长遍荒草的坟墓。
这里指指王昭君墓，相传冢上草色常青，故名。
杜甫《咏怀古迹》诗：“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
”一往情深深几许：化用欧阳修《蝶恋花》：“庭院深深深几许”句意。
几许：多少。
诗意：从古至今江山兴亡都无定数，眼前仿佛战角吹响烽烟滚滚战马驰骋来来去去，黄沙遮日满目荒凉又能与谁说?只有萧瑟的秋风吹拂着枯老鲜红的枫树。
从前愁苦凄滚的往事无穷无尽，金戈铁马之地，却是当年昭君舍身求和的路。
曾经的一往情深有多深呢?犹如夕阳余辉照射下，深山之中的绵绵秋雨。
鉴赏：词中有“牧马频来去”、“西风”及“青冢黄昏路”之语，青冢离龙泉关较近，因此可能创作于康熙二十二年九月扈驾至五台山、龙泉关时。
《咏怀古迹·其三》赏析
《咏怀古迹五首·其三》赏析咏怀古迹五首·其三朝代：唐代作者：杜甫原文：群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归夜月魂。
(夜月一作：月夜)千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
译文千山万岭好像波涛奔赴荆门，王昭君生长的乡村至今留存。
从紫台一去直通向塞外沙漠，荒郊上独留的青坟对着黄昏。
只依凭画图识别昭君的容颜，月夜里环佩叮当是昭君归魂。
千载琵琶一直弹奏胡地音调，曲中抒发的分明的昭君怨恨。
注释①荆门：山名，在今湖北宜都西北。
②明妃：指王昭君。
③去：离开。
④紫台：汉宫，紫宫，宫廷。
⑤朔漠：北方的沙漠。
⑥青冢：指王昭君的坟墓。
⑦省识：略识。
⑧春风面：形容王昭君的美貌。
赏析这是组诗《咏怀古迹五首》其中的第三首，诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。
诗人有感于王昭君的遭遇。
寄予了自己深切的同情，同时表现了昭君对故国的思念与怨恨，并赞美了昭君虽死，魂魄还要归来的精神，从中寄托了诗人自己身世及爱国之情。
全诗叙事明确，形象突出，寓意深刻。
“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”。
诗的发端两句，首先点出昭君村所在的地方。
据《一统志》说：“昭君村，在荆州府归州东北四十里。
”其地址，即在今湖北秭归县的香溪。
杜甫写这首诗的时候，正住在夔州白帝城。
这是三峡西头，地势较高。
他站在白帝城高处，东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。
远隔数百里，本来是望不到的，但他发挥想象力，由近及远，构想出群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。
他就以这个图景作为这首诗的首句，起势很不平凡。
杜甫写三峡江流有“众水会涪万，瞿塘争一门”(《长江二首》)的警句，用一个“争”字，突出了三峡水势之惊险。
这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。
这是一个有趣的对照。
但是，诗的下一句，却落到一个小小的昭君村上，颇有点出人意外，因而引起评论家一些不同的议论。
明人胡震亨评注的《杜诗通》就说：“群山万壑赴荆门，当似生长英雄起句，此未为合作。
诗词鉴赏-姜夔《暗香疏影》诗词鉴赏 精品
姜夔《暗香疏影》诗词鉴赏
姜夔，南宋文学家、音乐家。
人品秀拔，体态清莹，气貌若不胜衣，望之若神仙中人。
往来鄂、赣、皖、苏、浙间，与诗人词家杨万里、范成大、辛弃疾等交游。
庆元中，曾上书乞正太常雅乐，他少年孤贫，屡试不第，终生未仕，一生转徙江湖，靠卖字和朋友接济为生。
他多才多艺，精通音律，能自度曲，其词格律严密。
其作品素以空灵含蓄著称，有《白石道人歌曲》等。
姜夔对诗词、散文、书法、音乐，无不精善，是继苏轼之后又一难得的艺术全才。
下面是
暗香疏影
宋代姜夔
【序】辛亥之冬，予载雪诣石湖。
止既月，授简索句，且征新声，作此两曲。
石湖把玩不已，使工*隶习之，音节谐婉，乃名之曰《暗香》《疏影》。
暗香
旧时月色，算几番照我，梅边吹笛。
唤起玉人，不管清寒与攀摘。
何逊而今渐老，都忘却春风词笔。
但怪得竹外疏花，香冷入瑶席。
江国，正寂寂。
叹寄与路遥，夜雪初积。
翠尊易泣，红萼无言耿相忆。
长记曾携手处，千树压西湖寒碧。
又片片、吹尽也，几时见得。
疏影
苔枝缀玉，有翠禽小小，枝上同宿。
客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。
姜夔《疏影》宋词赏析
姜夔《疏影》宋词赏析姜夔《疏影》宋词赏析姜夔——《疏影》【年代】：宋【作者】：姜夔——《疏影》【内容】：苔枝缀玉，有翠禽小小，枝上同宿。
客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。
昭君不惯胡沙远，但暗忆、江南江北。
想佩环、月夜归来，化作此花幽独。
犹记深宫旧事，那人正睡里，飞近蛾绿。
莫似春风，不管盈盈，早与安排金屋。
还教一片随波去，又却怨、玉龙哀曲。
等恁时、重觅幽香，已入小窗横幅。
【作者】：姜夔(1155?-1221?)字尧章，号白石道人，饶州鄱阳（今江西波阳）人。
父知汉阳县，夔幼随宦，往来沔、鄂几二十年。
淳熙间，客湖南，萧德操其词，妻以兄子，因寓湖州，自号白石道人。
会上书乞正太常雅乐，得免解，讫不第，以布衣终。
他的`词属婉约派，风格清峻，音调谐婉，多写爱情，或自伤身世。
有《白石词》、《白石道人诗》传世。
宋·张炎《词源》卷下：“姜白石词如野云孤飞，去留无迹。
”宋·黄升《中兴以来绝妙词选》卷六：“白石道人，中兴诗家名流，词极精妙，不减清真乐府，其间高处，有美成所不能及。
”清·汪森《词综》序：“西蜀南唐而后，作者日盛，宣和君臣，转相矜尚，曲调愈多，流派因之亦别。
短长互见，言情者或失之俚，使事者或失之伉。
鄱阳姜夔出，句琢字练，归于醇雅。
于是史达祖、高观国羽翼之；张辑、吴文英师之于前；赵以夫、蒋捷、周密、陈允衡，王沂孙、张炎、张翥效之于后，譬之于乐，舞箾至于九变，而词之能事毕矣。
”清·周济《宋四家词选》序论：“白石脱胎稼轩，变雄健为清刚，变驰骤为疏宕。
盖二公皆极热中，故气味吻合。
辛宽姜窄，宽故容藏，窄故斗硬。
”清·刘熙载《艺概》卷四：“白石才子之词，稼轩豪杰之词。
才子、豪杰，各从其类爱之，强论得失，皆偏辞也。
姜白石词幽韵冷香，令人挹之无尽。
拟诸形容，在乐则琴，在花则梅也。
”清·陈廷焯《白斋词话》卷二：“姜尧章词，清虚骚雅，每于伊郁中饶蕴藉，清真之劲敌，南宋一大家也。
古诗贺新郎·听琵琶翻译赏析
古诗贺新郎·听琵琶翻译赏析《贺新郎·听琵琶》作者为宋朝文学家辛弃疾。
其古诗全文如下：凤尾龙香拨。
自开元、霓裳曲罢，几番风月。
最苦浔阳江头客，画舸亭亭待发。
记出塞、黄云堆雪。
马上离愁三万里，望昭阳、宫殿孤鸿没。
弦解语，恨难说。
辽阳驿使音尘绝，琐窗寒、轻拢慢捻，泪珠盈睫。
推手含情还却手，一抹梁州哀彻。
千古事、云飞烟灭。
贺老定场无消息，想沉香亭北繁华歇。
弹到此，为呜咽。
【前言】《贺新郎·听琵琶》是南宋时期著名的爱国词人辛弃疾的一首词作。
该词抒发了作者胸怀满腔报国热情，却壮志难酬的苦闷；体现了词人忧国忧民，心系国家安危的爱国情操。
【注释】①凤尾龙香拨：形容琵琶的精致和名贵。
②霓裳曲：即霓裳羽衣曲。
《太平广记》的神仙载记中，谓唐玄宗随术士游月宫，闻月中仙乐，默而记之，“名之曰霓裳羽衣”。
③昭阳：汉代宫殿名称。
④贺老：即贺怀智。
唐代玄宗时期的人物，善于演奏琵琶。
【赏析】这里所写的琵琶，是多么精致、美妙和名贵的乐器呀。
檀木制成的槽，尾部镂刻着双凤，拨动它的是龙香柏制的板儿，“凤尾龙香拨”，它标志一个“黄金时代”。
作者在此，正是暗指北宋初期那歌舞升平的盛世。
而“霓裳曲罢”则又表示国运的衰微和动乱的开始。
似说唐，实是说宋。
一开头，便给人以鲜明的印象，点到主题，又不露痕迹。
接着一转，说最痛苦的莫过于那徘徊在浔阳江边的客子了。
当画船待发时，“忽闻水上琵琶声”，勾起他满腹哀愁，无穷幽恨。
何以知其“最苦”，因为这正是作者在写自己的心情。
“如人饮水，冷暖自知”，他本有一腔热血，多少豪情壮志，可惜朝廷昏阍，致使他在任江西安抚使时无辜被弹劾去官，此后辗转几调，又长期被废置不用。
他借用白居易《琵琶行》的诗意，着重表现他自己遭“贬谪之情”，“天涯沦落”之感。
又一转，忽写到昭君出塞时，天上黄云成阵，马前积雪成堆。
她离家到三万里之遥的异域，一面走一面还怅然回首。
痴痴地望着一只孤雁向昭阳宫殿的方向飞去，直到它在云间隐没。
《贺新郎赋琵琶》辛弃疾宋词注释翻译赏析
《贺新郎赋琵琶》辛弃疾宋词注释翻译赏析（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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姜夔《疏影-苔枝缀玉》原文、注释、译文及赏析
姜夔《疏影-苔枝缀玉》原文、注释、译文及赏析【原文】《疏影-苔枝缀玉》苔枝缀玉1。
有翠禽小小，枝上同宿2。
客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹3。
昭君不惯胡沙远。
但暗忆、江南江北4。
想佩环、月夜归来，化作此花幽独5。
犹记深宫旧事，那人正睡里，飞近蛾绿6。
莫似春风，不管盈盈，早与安排金屋7。
还教一片随波去，又却怨、玉龙哀曲8。
等恁时、重觅幽香，已入小窗横幅9。
【注释】1.此指苔梅。
《武林旧事》云：“苔梅有二种，一种宜兴张公洞者，苔藓甚厚，花极香; 一种出越上，苔如绿丝，长尺余。
”范成大《梅谱》谓绍兴、吴兴一带多古梅，“苔须垂于枝间，或长数寸，风至，绿丝飘飘可玩。
”2.“翠禽小小”二句，用赵师雄于罗浮山遇梅花仙女的典故。
《龙城录》载：“师雄醉寐，但觉风寒相袭。
久之东方已白，起视大梅花树上，有翠羽刺嘈相顾。
所见盖花神。
月落参横，惆怅而已。
”3.“客里相逢”：即为漂泊知遇。
“篱角黄昏”：喻冷落、迟暮的环境。
“无言自倚修竹”，化用杜甫《佳人》诗：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”。
4.“昭君”二句：用西汉宫女王昭君远嫁匈奴呼韩邪单于的故事，寄托词人怀乡情怀。
5.“想佩环”二句：化用杜甫《咏怀古迹》其三写王昭君“环佩空归月夜魂”的语句。
幽独：幽静而孤独。
6.飞近蛾绿：形容梅花飘落在美女的黛眉上。
此用宋武帝女寿阳公主梅花妆的典故。
7.盈盈，形容女子仪态美好，这里借指梅花。
“安排金屋”：用汉武帝故事，武帝少时，曰：“若得阿娇，当作金屋贮之。
”此指对梅花要像对美女那样怜惜爱护。
8.玉龙，笛名。
哀曲，指笛曲《梅花落》。
李白《与史郎中饮听黄鹤楼上吹笛》诗有“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”之句。
9.恁(音nen)时，那时。
幽香，指梅花。
横幅，这里写梅影映在窗上，犹如一幅图画。
【译文】苔梅须如绿丝，上缀着晶莹碧玉，有只小小的翠鸟，在枝上栖息。
梅花呀!我与你客里相逢，一见如故，而你，却像个美女，在篱角日暮，无言独倚着修竹。
你可是那王昭君，不习惯北漠习俗，默默念忆江南故土?月夜时可听到佩环的鸣舞?那是你——化作了梅花不胜幽独。
《疏影 苔枝缀玉》赏析
《疏影苔枝缀玉》赏析《疏影·苔枝缀玉》是南宋词人姜夔的作品。
《疏影·苔枝缀玉》创作于宋光宗绍熙二年（1191年），与词人《长亭怨慢·渐吹尽》为同年之作。
这一年冬天，姜夔载雪访范成大于石湖。
他在石湖住了一个多月，自度《暗香》《疏影》二曲咏梅，深蕴忧国之思，寄托个人生活的不幸。
原文为：苔枝缀玉。
有翠禽小小。
枝上同宿。
客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。
照君不惯胡沙远，但暗忆、江南江北。
想佩环、月夜归来，化作此花幽独。
犹记深营旧事，那人正睡里，飞近蛾绿。
莫似春风，不管盈盈，早与安排金屋。
还教一片随波去，又却怨、玉龙哀曲。
等恁时、重觅幽香，已入小窗横幅。
这首词借物抒情，将梅花与人的情感相融合，既展现了作者对人生百态的观察与思考，也表达了他对世间愁苦的感慨。
《疏影·苔枝缀玉》一词集中描绘梅花清幽孤傲的形象，寄托作者对青春、对美好事物的怜爱之情。
上片写梅花形神兼美，“苔枝缀玉，有翠禽小小，枝上同宿”，描绘了一株古老的梅树，树上缀满晶莹如玉的梅花，与翠禽相伴同宿，暗用赵师雄梦花神的故事，更觉传神。
“客里”三句写梅花性格，用杜甫《佳人》诗意，比喻梅花如同被时代遗弃于偏僻角落的美人，她品性高洁，绝俗超尘，宁肯孤芳自赏而绝不同流合污。
“昭君”至上片结句是词中重点，写梅花的灵魂，意谓梅花原来是昭君的英魂所化，她不仅有绝代佳人之美容，而且更有始终索系于祖国的美好心灵。
这四句，把梅花这一形象提高到爱国主义的思想高度，衬出对梅花理应持有无比爱护的思想感情，与下“早与安排金屋”等句相呼应。
下片写对梅花的怜爱，换头三句推开一笔，联系寿阳公主梅花妆的故事，说明梅花不仅有美的容貌、美的灵魂，而且还有美的行为——美化和装扮妇女。
昭君怨 咏荷上雨宋 杨万里全文注释翻译及原著赏析
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李白《王昭君二首》译文《王昭君二首》鉴赏及赏析
李白《王昭君二首》译文《王昭君二首》鉴赏及赏析《王昭君二首》是由李白所创作的，昭君出塞的故事，历来都被人写作多种主题。
李白的这两首诗尽管走的是悲悯伤情路线，读来仍然让人伤怀、感动。
下面就是小编给大家带来的《王昭君二首》译文及鉴赏，希望能帮助到大家!《王昭君二首》唐代：李白汉家秦地月，流影照明妃。
一上玉关道，天涯去不归。
汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。
燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。
生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟。
昭君拂玉鞍，上马啼红颊。
今日汉宫人，明朝胡地妾。
《王昭君二首》译文汉家秦地上空的明月，飘光流影照耀着明妃王昭君。
一日出嫁，登上玉关道，天涯一去不复归。
汉月还可以从东海升起，明妃西嫁，没有回归之日。
燕支山天地冻寒，好将雪花当作鲜花，蛾眉憔悴埋没胡沙之中。
就因为生前没有黄金，以至被画工画成为丑八怪，只有死后埋葬沙漠的青冢，使人悲叹。
王昭君拍拂着玉鞍，上马后啼哭污染面颊红装。
今日汉朝宫人，明天就成为胡人的妻妾。
《王昭君二首》注释这两首诗为“相和歌辞”。
相和歌是中国汉代在“街陌谣讴”基础上继承先秦楚声等传统而形成的一种音乐。
主要在官宦巨贾宴饮、娱乐等场合演奏，也用于宫廷的元旦朝会与宴饮、祀神乃至民间风俗活动等场合。
“相和歌”之名最早记载见于《晋书·乐志》：“相和，汉旧歌也。
丝竹更相和，执节者歌。
”其特点是歌者自击节鼓与伴奏的管弦乐器相应和，并由此而得名。
秦地：指原秦国所辖的地域。
此处指长安。
明妃：汉元帝宫人王嫱，字昭君，晋代避司马昭(文帝)讳，改称明君，后人又称之为明妃。
玉关：即玉门关。
玉门关：汉武帝置。
因西域输入玉石时取道于此而得名。
汉时为通往西域各地的门户。
故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。
唐王之涣有“春风不度玉门关”(《凉州词二首·其一》)。
燕支：指燕支山，汉初以前曾为匈奴所据。
山上生长一种燕支草，匈奴女子用来化妆，故名。
蛾眉：细长而弯的眉毛，多指美女。
胡沙：西方和北方的沙漠或风沙。
《蝶恋花·出塞》原文赏析
《蝶恋花·出塞》原文赏析《蝶恋花·出塞》原文赏析《蝶恋花·出塞》原文赏析1一、原文今古河山无定据，画角声中，牧马频来去。
满目荒凉谁可语？西风吹老丹枫树。
从来幽怨应无数？铁马金戈，青冢黄昏路。
一往情深深几许？深山夕照深秋雨。
二、翻译古往今来，山河之上不会存在永久的界限。
角声中，牧民频繁的在这片土地上来来去去。
而这其间触目的荒凉，谁能说的清？唯有西风肆意吹着那苍老的丹枫。
这片土地上留下的那些幽怨之情应是无法计数的。
金戈铁马之地，却是当年昭君舍身求和的路。
昭君的情有多深，就像深山的夕照，深秋的雨。
三、注释1、无定据：无定、无准。
意谓自古以来，权力纷争不止，江山变化无定。
一作“无定数”。
2、从前幽怨应无数：一作“幽怨从前何处诉”。
3、铁马金戈：谓战争。
《旧五代史·李袭吉传》李克用与朱温书云：“岂谓运由奇特，谤起奸邪，毒手尊拳，交相于暮夜；金戈铁马，蹂践于明时。
”辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》：“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
”4、青冢：用汉代王昭君出塞之典事。
《汉书·匈奴传下》：“元帝以后宫良家子王绮，字昭君赐单于。
”昭君死后葬于南匈奴之地（即今内蒙古呼和浩特），人称“青冢”。
三、赏析词中有“牧马频来去”、“西风”及“青冢黄昏路”之语，青冢离龙泉关较近，因此可能创作于康熙二十二年九月扈驾至五台山、龙泉关时。
词的上片写眼前之景，景象广袤空阔，荒凉凄冷，情感凄婉哀怨。
词人一开篇就感慨古往今来的兴亡盛衰，从古到今，山河是没有定数的，此时姓觉罗氏，彼时有可能姓叶赫那拉氏，江山的轮回是不以人的意愿而发生逆转的。
这句写意气势博大，字里行间流露出一种无法言语的无奈。
从诗句中可以看出，作者对理想的追求是很执着的，但却没有一个实现的途径，所以他的心头淤积着太多的郁闷。
但这种情感的表达不是直接的，而是通过对景象的具体描绘展现出来的，婉约深沉，耐人寻味。
这首词从整体上来说，景象博大磅礴，情感凄婉幽怨，自然流畅。
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昭君不惯胡沙远，但暗忆、江南江北。
出自宋代姜夔的《疏影·苔枝缀玉》
原文
辛亥之冬，余载雪诣石湖。
止既月，授简索句，且征新声，作此两曲，石湖把玩不已，使二妓肆习之，音节谐婉，乃名之曰《暗香》、《疏影》。
苔枝缀玉，有翠禽小小，枝上同宿。
客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。
昭君不惯胡沙远，但暗忆、江南江北。
想佩环、月夜归来，化作此花幽独。
犹记深宫旧事，那人正睡里，飞近蛾绿。
莫似春风，不管盈盈，早与安排金屋。
还教一片随波去，又却怨、玉龙哀曲。
等恁时、重觅幽香，已入小窗横幅。
姜夔，南宋文学家、音乐家。
人品秀拔，体态清莹，气貌若不胜衣，望之若神仙中人。
往来鄂、赣、皖、苏、浙间，与诗人词家杨万里、范成大、辛弃疾等交游。
庆元中，曾上书乞正太常雅乐，他少年孤贫，屡试不第，终生未仕，一生转徙江湖，靠卖字和朋友接济为生。
他多才多艺，精通音律，能自度曲，其词格律严密。
其作品素以空灵含蓄著称，有《白石道人歌曲》等。
姜夔对诗词、散文、书法、音乐，
无不精善，是继苏轼之后又一难得的艺术全才。
创作背景：这首词创作于宋光宗绍熙二年（1191年），与词人《长亭怨慢·渐吹尽》为同年之作。
是年冬，姜夔载雪访范成大于石湖。
他在石湖住了一个多月，自度《暗香》《疏影》二曲咏梅，深蕴忧国之思，寄托个人生活的不幸。
译文
辛亥年冬天，我冒雪去拜访石湖居士。
居士要求我创作新曲，于是我创作了这两首词曲。
石湖居士吟赏不已，教乐工歌妓练习演唱，音调节律悦耳婉转。
于是将其命名为《暗香》、《疏影》。
苔梅的枝梢缀着梅花，如玉晶莹，两只小小的翠鸟儿，栖宿在梅花丛。
在客旅他乡时见到她的倩影，像佳人在夕阳斜映篱笆的黄昏中，默默孤独，倚着修长的翠竹。
就像王昭君远嫁匈奴，不习惯北方的荒漠，史是暗暗地怀念着江南江北的故土。
我想她戴着叮咚环佩，趁着月夜归来，化作了梅花的一缕幽魂，缥缈、孤独。
我还记得寿阳宫中的旧事，寿阳公主正在春梦里，飞下的一朵梅花正落在她的眉际。
不要像无情的春风，不管梅花如此美丽清香，依旧将她风吹雨打去。
应该早早给她安排金屋，让她有一个好的归宿。
但这只是白费心意，她还是一片片地随波流去。
又要进而钌玉笛吹奏出哀怨的乐曲。
等那时，想要再去寻找梅的幽香，所见到的是一枝梅花，独立飘香。