为什么说新生事物是不可战胜的
马克思主义基本原理概论辨析题整理
马克思主义基本原理概论辨析题整理马克思主义基本原理概论辨析题整理目录1、试述辩证否定观的内容，并用以说明应怎样对待我国传统文化和外国文化 (1)2、能为自己的经济基础有效服务的上层建筑就是先进的上层建筑(4)3、随着信息时代的到来，由计算机网络建立的人与人之间的关系将成为社会的基本关系 (4)4、经济全球化削弱了发展中国家的国际竞争力 (4)5、有的人说，在社会发展的过程中，人民群众是历史的“剧中人”，而英雄人物是历史的“剧作者”。
请用马克思主义哲学唯物史观的有关原理以及你的理解对这种观点进行分析。
(4)6、马克思主义是为全人类服务的 (4)7、唯物主义是可知论，唯心主义是不可知论 (5)8、世界统一于存在 (5)9、重点论内在地包含着两点论 (5)10、掌握适度原则就是任何时候都不要超过事物的度 (5)11、否定就是新旧事物之间“一刀两断” (5)12、为什么我们把马克思主义哲学称为“实践唯物主义”？ (5)13、为什么说新生事物是不可战胜的？〔答案要点〕 (6)14、辩证法和形而上学是哲学的两个基本派别 (6)15、哲学的基本问题是思维和存在谁是第一性？谁是第二性的问题？ (6)16、事物是又动又不动 (6)17、人有多大胆地有多高产 (6)45、社会的物质性与自然界的物质性是同一的 (8)46、古希腊哲学家说：“没有理性，眼睛是最坏的见证人。
” (9)47、哲学是“科学之科学” (9)48、在人们创造历史的活动中，谋事在人，成事在天 (9)49、“必然性是有原因的，偶然性是没有原因的。
” (9)50、试用两点论和重点论分析我们党的“一个中心，两个基本点”的基本路线 (9)51、马克思主义哲学的产生标志了人类哲学思想发展达到了顶峰(9)52、哲学就是人们自发形成的世界观 (10)53、哲学的基本问题是唯物主义和唯心主义的关系问54、为理想而奋斗的是唯心主义，追求物质享受的是唯物主义 (10)55、唯物主义都是可知论，唯心主义都是不可知论 (10)56、物质就是客观存在的具体事物 (10)57、哲学上讲的物质是看不见、摸不着的东西，跟“绝对精神”、“上帝”差不多 (11)58、形而上学认为世界是物质的，但否认物质世界的运动 (11)59、没有运动的物质和没有物质的运动是同样不可设想的 (11)60、运动具有客观性，因而运动也是物质 (11)61、“观念的东西不外是移入人脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。
如何理解新生事物一定战胜旧事物的基本原理
究是要取代旧事物的。
善于发现和鉴别新生事物,正确对待它的不完善,细心地照料它，热情地扶植它,使它迅速而健康地发展,这是无产阶级革命者应有的态度。把握新生事物不可战胜的规律，对于理解社会生活，认识社会历史的发
展规律，增强人们为美好事业而斗争的规律的xx。
新生事物不可战胜,这是由它产生的客观必然性、合乎规律性所决定的。新生事物是在旧事物中适应一定的条件及其客观要求而产生的，
是客观必然性、规律性的产物。它的这一本质特点,使其具有不可战胜的力量,是丧失了必然性的旧事物无法比拟的。这就注定旧事物必然为新事物所取代。新事物对旧事物的否定是辩证的,它抛弃了旧事物中消极的、过时的东西，而吸取、继承旧事物的积极因素，并在新的条件
1.如何理解新生事物一定战胜旧事物的基本原理？掌握这一原理有何实践意义？
知识点:
期末考核
得分:
[100]试题分值:
100."0
对新生事物的本质和发展趋势的哲学概括。一切事物，由于自身的矛
盾性，都要在一定条件下转化为另一个新的事物。世界上没有什么永
恒的东西，新陈代谢是宇宙间普遍的、不可抗拒的趋势和规律。
下增加旧事物所不具备的新质内容，因而它比旧事物优越。新事物的
胜利、旧事物的灭亡，是宇宙间普遍的不可抗拒的规律。
新事物的成长不是一帆风顺的，而是一个曲折的过程。它刚刚产生时往往比较幼小和不够完善，其优越性的发挥需要一个逐渐的过程，它
学生答
案:
在量上的扩张和质上的提高，只能在这个过程中逐步实现。从弱到强，从小到大,从低级到高级,这是新生事物发展的规律。新生事物在成长过程中，由于旧事物和各种不利条件的影响，会遇到艰难曲折，也可能
简答题和辩析题及参考答案2
7、简述矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用。
答：（1）同一性在事物发展中的作用
第一，使对立面在相互依存的统一体中得以存在和发展；
第二，在相互利用、相互促进中各自得到发展；
第三，矛盾双方的相互贯通规定事物发展的基本趋势。
（2）斗争性在事物发展中的作用
4、“有用就是真理”。
答：错误。“有用即真理”是典型的实用主义真理观。
它把真理的本源问题和真理的作用混为一谈，从而否定客观真理,主张主观真理。
“有用就是真理”的要害在于抹煞了真理的客观性， 混淆了真理和谬误的界限， 并会导致真理多元论。
5、运动和发展是唯物辩证法的总特征。
答：错误。联系和发展是唯物辩证法的总特征。
8、脱离物质的运动和脱离运动的物质都是不可想象的，因此运动就是物质，物质就等同与运动。
9、宗教本质上就是“颠倒了的世界观。”
10、经济基础是社会发展的最终决定力量。
参考答案
一、简答题
1、如何理解马克思主义是科学性与革命性的统一？
答：（1）辩证唯物主义和历史唯物主义，这是马克思主义最根本的世界观和方法论。
6、如何理解对立统一规律是事物发展变化的根本规律？
答：（1）对立统一规律揭示了事物普遍联系和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题；
（2）对立统一规律是贯穿质量互变规律，否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律与范畴的钥匙；
（3）对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。所以，自觉坚持一对立统一规律认识问题和解决问题是十分重要的。
3、任何客观真理都是由相对性真理向绝对性真理转化的动态发展过程。
马原判断题辨析题题简答题
绪论三、辨析题：（判断正误，并说明理由）1、坚持马克思主义就是要完全、彻底地将马克思主义经典作家的理论贯彻下去，不容许一丝一毫的修改。
2、马克思主义具有阶级性，所以不是科学的。
四、判断题：（判断正误，正确的打“√”，错的打“×”）1、马克思主义是科学的世界观和方法论，学好它我们就能永不犯错误。
2、马克思恩格斯成为马克思主义理论的创立者，与他们个人的主观条件是分不开的。
3、与时俱进是马克思主义的理论品质，因此马克思恩格斯的思想已经过时了。
4、马克思主义是科学的体系，因此以马克思主义为指导的社会主义国家的发展总是一帆风顺的。
五、材料分析题：（阅读材料，分析并回答问题）材料1：马克思恩格斯在1872年为《共产党宣言》所写的序言中指出：不管最近25年来的情况发生了多大的变化，这个《宣言》中所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的……由于最近25年来大工业有了巨大发展而工人阶级的政党组织也跟着发展起来，由于首先有了二月革命的实际经验而后来尤其是有了无产阶级第一次掌握政权达两月之久的巴黎公社的实际经验，所以这个纲领现在有些地方已经过时了。
特别是公社的经验已经证明：“工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器，并运用它来达到自己的目的。
”——（《马克思恩格斯选集》（第1卷）1995年版）材料2：恩格斯在1895年时指出：历史表明我们也曾经错了，暴露出我们当时的看法只是一个幻想。
历史走得更远：它不仅打破了我们当时的错误看法，并且还完全改变了无产阶级借以进行斗争的条件。
1848年的斗争方法，今天在一切方面都已经过时了，这一点值得在这里比较仔细地加以探讨。
——（《马克思恩格斯选集》（第4卷）1995年版）材料3：“决不能要求马克思为解决他去世之后上百年，几百年所产生的问题提供现成答案。
列宁同样也不能承担为他去世以后五十年、一百年所产生的问题提供答案的任务。
真正的马克思列宁者必须根据现在的情况，认识、继承和发展马克思列宁主义。
广东高考作文新生事物是不可战胜的
广东高考作文新生事物是不可战胜的在科技发达的今天,越来越多的新生事物出现在我们的生活当中,这些新生事物能够便利我们的生活,从这个角度上看,这固然是一件
好事,然而,新生事物在我们的生活中如同一把双刃剑,如果正确的使用,它便能够成为人们便利生活的工具,但如果使用不好的话,它就会成为我们生活中的致命元凶｡
凡事有利弊两面,我们对待新生事物不能只一味的去宣扬它的优点,但也不能只一味的去否认它的缺点,从看问题的角度上,我们应该辩证的去看待这些新生事物,从正反两个角度去权衡它的利弊与轻重｡那么,到底该怎样对待这些生活中新生的事物呢?我们不妨从下面这个例子来看｡
在现在的生活中,电子产品的种类越来越多,这些电子产品能够
使学生们的学习更加方便,然而,这些新生的电子产品也渐渐因为学
生的使用不当而让家长抱上了否定的态度｡我们总是能够在生活中听到一些家长抱怨孩子沉迷于电子产品,严重的甚至能够引发所谓的“家庭大战”｡难道,这些都是电子产品的错吗?其实不然｡电子产品终归是物,它没有生命,它并不能够命令人们去做些什么,而且如果使用得当,它还会给学生的学习提供更多的新途径､方便人们的办公｡如此看来,由电子产品引发的各种问题,还是因为人们自己的使用不当｡
而在使用方法上来说,就得取决于个人自己的思想了｡如果是为
了学习､方便办公甚至是适当消遣娱乐,我认为这是正常的,也是可取
的;但是,凡事要有个度,如果因为消遣过度沉迷上了杀人游戏,恐怕就要用得不偿失来形容了｡更为甚者,如果想通过这些新生的电子产品来散播谣言､进行诈骗等危害社会的行为,那么毫无疑问,这终将受到法律的制裁和道德的谴责｡
所以说,在这个信息技术高度化的时代里,如何对待新生事物,不能只取决于它的利弊,还得取决于使用者自己的态度｡。
《马克思主义基本原理概论》复习题之辨析题,简答题,论述题
《马克思主义基本原理概论》复习题之辨析题,简答题,论述题第一篇：《马克思主义基本原理概论》复习题之辨析题,简答题,论述题三、辨析说明题1.“全部社会生活在本质上是实践的”。
正确。
①实践是人类社会的发源地，实践创造了人和自然的关系以及人与人的全部社会关系。
②实践构成了人类物质生活、政治生活和精神生活的本质内容，人类全部生活都是建立在实践的基础之上的。
③实践是社会发展的动力，没有实践活动，人类社会就不能存在和发展。
④社会规律存在于人的实践活动之中，它是“社会行动的规律”，即实践的规律。
⑤这一科学命题指明并论述了“物质实践决定观念”，说明了人类社会和自然界的本质区别，实践是人和人类社会的存在和运动方式，深刻揭露了旧历史观的根本错误，并以此为基础创立了科学的历史观，即唯物史观。
2.社会进步是不可抗拒的历史潮流，因此，社会发展是直线上升的。
错误。
①社会发展从总的方向、趋势和内容上是上升的、前进的。
人类社会从原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会到社会主义社会，社会发展就是一个不断上升的过程。
这上上升性由生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动所决定的。
②社会发展的具体道路和形式则是迂回的、曲折的，不是直线上升的。
焉因为社会发展既是前进的又是曲折的，所以社会发展表现为螺旋式或波浪式的前进方式。
③社会民展的曲折性有两种类型：一类是事物否定之否定过程中的周期性曲折。
社会发展经过肯定、否定、否定之否定，在新的基础上又回到自身，表现为一个发展周期。
如无阶级社会到阶级社会再到新的无阶级社会，原始公有制到私有制再到巷道主义公有制等；另一类是以反复为特点的曲折，在社会发展中，由于新生事物在开始时是弱小的，当旧事物得势时，事物发展就会缓慢、停滞，甚至倒退，从而呈现出曲折性。
但事物发展的必然性决定着新生事物迟早要中用旧事物，使发展中的曲折性得到克服。
社会发展的前进性与曲折性的统一表明，形而上学的“循环论”“直线论”“悲观论”以及“一帆风顺”的幻想都是错误的。
唯物辩证法--精选试题5--简答
唯物辩证法--精选试题5--简答1.唯物辩证法的基本特征、三大规律以及主要范畴是什么？2.怎样理解唯物辩证法关于“联系”及联系的客观性原理？3.怎样理解唯物辩证法关于联系的普遍性原理？4.唯物辩证法关于联系的多样性包括那些内容？5.怎样理解事物相互联系和永恒发展的关系？发展的实质是什么？6.为什么说新生事物是不可战胜的？7.怎样理解唯物辩证法关于“事物的发展是一个过程”的思想？8.为什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心？9.什么是矛盾？矛盾的基本属性是什么？10.怎样理解矛盾的同一性和斗争性的关系及其在事物发展中的作用？11.什么是矛盾的普遍性和特殊性？12.怎样理解根本矛盾和非根本矛盾、主要矛盾和次要矛盾、矛盾的非主要方面和非主要方面？13．怎样理解矛盾问题的精髓？14.什么是质、量、度？15.什么是质变与量变？怎样理解质变与量变的辩证关系？16.什么是肯定与否定？17怎样理解辩证的否定观？18.怎样理解否定之否定规律？19什么是客观辩证法和主观辩证法？怎样理解二者的关系？20.怎样理解原因与结果及其关系？21.怎样理解必然性和偶然性及其关系？22.怎样理解可能性与现实性及其关系？23.怎样理解本质与现象及其关系？24.怎样理解形式与内容及其关系？25.辩证思维方法主要有哪些？怎样理解辩证思维方法与科学思维方法的关系？26.怎样理解归纳与演绎及其关系？27.怎样理解分析与综合及其关系？28.怎样理解抽象与具体及其关系？29.怎样理解逻辑与历史相统一？简答题答案1.唯物辩证法的基本特征、三大规律、主要范畴是什么？唯物辩证法是辩证法的最高形态，其本特征是普遍联系和永恒发展。
唯物辩证法的三大规律是：对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律。
唯物辩证法的范畴很多，其中原因和结果、必然和偶然、可能性与现实性、形式和内容、现象和本质最具代表性。
唯物辩证法的所有规律和范畴，都是从不同方面解释世界的普遍联系和永恒发展的本质的。
新生事物
现在21世纪的文盲是什么？不会英语，不会开车，最后一个就是不懂电脑。为什么说不懂电脑就是文盲呢，因为21世纪是网络的世纪，你的衣食住行将统统走进网络。于是中国电子商务创始人马云抓住这次机会，淘宝也应运而生，前几年利用电脑赚钱的人发了家，马云和他的团队走在了世界的前列。所以当时的淘宝、电子商务成了新生事物。又有一部分人看到了，于是他们大胆的做了，可到了现在，淘宝、天猫、京东商城等等一系列电子商务布天盖地，你感觉它还能赚钱吗？华人首富李嘉诚说过这样一句话：当一个新事物出现，只有5%的人知道时，赶紧做，这就是机会，做早就是先机。当有50%的人知道时，你做个消费者就行了。当超过50%时，你看都不用去看了！
对于网资在我们国内刚发展四年，可以说又是一个新生事物，又是一次机遇，面对机遇我们该何去何从？想不想抓，敢不敢抓，股票刚来的时候，你也许不知道，就算知道了，你可能没敢干，所以错失了。房地产刚来的时候，你可能没资金干不了，所以又错失了。淘宝电子商务发展的时候，你想做，但没技巧，或许难度太大，你没有经商头脑，没有网络知识，你又错过了。而现在网资的出现不需要你有太多的资金，不需要你有熟练的网络知识及经商头脑，只要你敢抓住机遇，说明我们都走在了世界的前沿，说明我们都是志同道合的创业者，我们谐商e族团队就是一个互帮互助的团队，绝不会落下每一个创业者。我们谐商e族团队只做加法，不做减法。我们玩的就是资本，走的是特色社会主义道路，所谓特色，就是敢于吸收和引荐外国资本主义的经济模式，来弥补社会主义不足的一面。李嘉诚曾经还说过这样一句话：每一次新的商机的到来，都会造就一批富人。每一批富人造就的就是：当别人不明白的时候，他明白他在做什么。当别人不理解的时候，他理解他在做什么。当别人理解了，他成功了。朋友们我们谐商e族团队宣传的是一种致富模式，是一种理财观念。机会：你看不懂，他看不懂，总有人看懂。事业：你不做，他不做，总有人去做。谁也挡不住社会的发展和时代的进步。在潮流和趋势面前，谁先帮别人改变观念，谁就拥有了市场！信息时代，商机时代信息和机遇相伴相随，而机遇总是垂青于有思想、有准备和敢于尝试的人。如果您想真诚理解请加我扣扣128#79#159#73，我非常愿意把我所知道的和自身所理解分享给大家。。。
马克思基本原理概述经典辨析题及答案
[答案要点]
这是错误的观点。思维和存在的同一性作为哲学基本问题的第二方面是划分可知论和不可知论的标准。.
坚持思维和存在的同一性，即坚持世界的可知性，是唯物主义和某些唯心主义者都承认的观点。
2.世界统一于存在。
［答案要点］
这一观点是不对的。世界的统一性问题，讲的是世界上的万事万物有没有统一性，即有没有共同的本质或本原。马克思主义哲学认为，世界的本原是物质，不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。
5.否定就是新旧事物之间“一刀两断”。
［答案要点］
这种观点是不正确的。马克思主义的辩证否定观认为：否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果；否定既是事物发展的环节，是旧事物向新事物的转变，又是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的。辩证否定的实质就是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。
3.为什么我们把马克思主义哲学称为“实践唯物主义”？
［答案要点］
实践性是马克思主义哲学最显著、最根本的特点。马克思主义哲学在理论上全面地论证了实践在整个哲学中的基础地位和在认识中的决定作用，把实践的观点看作是自己首要的和基本的观点。
同时它强调它的全部理论都要付诸实践，指导实践，化作群众改造世界的物质力量。马克思主义哲学作为“新世界观”，“新”就新在它既不是像旧唯物主义那样仅从所谓纯客观的角度去直观事物，也不是像唯心主义那样仅从主观方面去理解事物，而是以实践为基点去理解事物，从而开辟了一个认识世界和改造世界的新视角、新天地。正是在这种意义上，我们把马克思主义哲学称为“实践唯物主义”。
马原期末考试简答论述题
《马克思主义基本原理概论》1、如何理解马克思主义科学性与革命性的统一（马克思主义的基本内容）马克思主义强大生命力的根源在于它的以实践为基础的科学性与革命性的统一。
（马克思主义基本内容包括世界观和方法论、政治立场、理论品质和社会主义志向四个方面。
）第一，辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。
其次，马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广阔人民的根本利益国，这是马克思主义最显明的政治立场。
第三，坚持一切从实际动身，理论联系实际，实事求是，在实践中检验和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。
第四，实现物质财宝极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会主义志向。
2、简述哲学的基本问题与主要内容答：①哲学基本问题是思维和存在（物质和意识）的关系问题。
②哲学基本问题包括两方面的内容：第一方面，思维和存在何者为第一性、何者为其次性的问题。
对这一问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
其次方面，是思维能否相识或正确相识存在的问题（思维和存在有无同一性），对这一问题的不同回答是划分可知论和不行知论的标准。
3、怎样理解社会物质性答：社会的物质性性表现在：①人类社会依靠于自然界，是整个物质世界的组成部分。
离开了自然界，人类实践活动无法进行。
②人类谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导，但仍旧是以物质力气改造物质力气的活动，仍旧是物质性的活动。
仅仅停留在意识或思想的范围内，人类（离开自然界）就无法获得物质生活资料。
③物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。
生产力是人类改造自然的物质力气，生产关系是不以人的意志为转移的物质关系，所以人类不行能离开自然。
总之，包括自然界和人类社会在内的整个世界，其真正统一性在于它的物质性。
物质是世界的本原，社会运动也是物质运动的一种特殊形式。
4、简述马克思主义物质观与其理论意义？马克思主义的物质观集中体现在列宁关于物质的定义中：“物质是标记客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依靠于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
对新事物不可战胜的理解
对新事物不可战胜的理解
“新事物不可战胜”，意思是说新的事物和变革是不可避免的，
无论我们是否接受它们。
无论我们对一些新事物是积极还是消极的态度，它们总是会发生并改变我们的生活。
我们可能会感到不安，因为
我们可能不知道如何适应或面对这些新的变化，但我们需要逐渐接受
这些变化并适应。
事实上，一些不被接受的新事物或变革也经常在生活中发生。
然而，一些人可能会试图阻止它们的发生或抵制变革，但这种抵制是无
效的，并且不会影响它们在未来发生的进程。
因此，当我们面对新事物时，我们需要积极地接受和适应它们，
而不是试图阻止它们的发生。
我们需要保持开放的心态和积极的态度，以获取更多的发展机会，同时也能更好地适应现实世界的变化。
马原简答题
简答题1.哲学的基本问题及主要内容是什么？2、唯心主义得以产生和长期存在的根源有哪些？一是社会历史根源二是阶级根源三是认识根源3.为什么我们把马克思主义哲学称为“实践唯物主义”？实践性是马克思主义哲学最显着、最根本的特点。
4.承认相对静止的存在有何意义？首先，静止是运动的量度，只有承认相对静止，才能把握运动。
其次，相对静止是事物分化和由低级向高级发展的根本条件。
第三，只有承认相对静止，才能把事物区分开来进行科学分析。
5.怎样理解意识活动体现了主观与客观的统一？意识的形式是主观的，但它反映的内容是客观的；不同主体对同一对象的反映差别是主观的，但造成这种差别的原因是客观的；意识对对象的反映是近似的、有时甚至是歪曲的，这是意识最鲜明的主观特征，但任何反映归根到底都有自己的客观原型。
6.为什么说新生事物是不可战胜的？第一，新生事物符合事物发展的规律，具有强大的生命力和广阔的发展前途。
第二，新生事物优越于旧事物，具有更强大的生命力。
第三，新生事物从根本上符合人民群众的根本利益和要求，得到广大人民群众的拥护和支持，必然能战胜旧事物。
7.什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心？首先，对立统一规律揭示了事物普遍联系的实质内容和变化发展的内在动力；其次，对立统一规律是贯串辩证法其他规律和范畴的中心线索；第三，建立在对立统一规律基础之上的矛盾分析法是最根本的认识方法；最后，是否承认对立统一规律，是辩证法和形而上学两种世界观对立和斗争的焦点。
8.简述事物发展过程中内外因的辩证关系一事物的内部矛盾是该事物发展的内因，一事物与其他事物的矛盾是该事物发展的外因。
内外因的辩证关系是，内因是事物发展的根据，是事物发展第一位的原因；外因是事物发展的条件，是事物发展第二位的原因；外因一般要通过内因而起作用。
9.量变和质变及其辩证关系是什么？［答案要点］量变是事物的数量及其空间结构形式的变化，是在度的范围内的变化。
质变是事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是超越度的范围的变化。
马原简答题论述题汇总
马原简答题论述题汇总马原简答题与论述题概论1、什么是马克思主义？什么是马克思主义基本原理？答：从它的创造者、继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而其各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。
从它的阶级属性来讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。
从它的研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会、思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义和共产主义发展的普遍规律的学说。
（或从狭义上说，马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观念和学说的体系。
从广义上说，马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观念和学说的体系，也包括继承者对它的发展，即实践中不断发展的马克思主义。
）马克思的基本原理：一、辩证唯物主义与历史唯物主义是无产阶级的科学世界观和方法论也是马克思主义理论科学体系的哲学基础；二、马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场；三、坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在事件中检验真理和发展真理，是马克思主义的最重要理论品质；四、实现物质财富极大理论、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想。
第一章1、哲学基本问题？答：哲学基本问题包括两个方面：其一，意识和物质、精神和自然界，究竟谁是世界的本原，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题；其二“我们关于我们周围世界的思想对这个世界本身的关系怎样的？我们的思维能不能认识全世界？我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确的反映现实？”即思维能否认识或正确认识存在的问题。
、辩证唯物主义物质范畴概念及意义？答:概念：物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
马哲：事物的普遍联系与发展
马哲：事物的普遍联系与发展为什么新事物能够战胜旧事物？答：新事物是指合乎历史前进方向，具有远大前途的东西；旧事物是指丧失历史必然性，日趋灭亡的东西。
新生事物是不可战胜的，因为：第一，就是新生事物与环境的关系而言，新生事物之所以新，是因为有新的结构和功能，它适应已经变化了的环境和条件；旧事物之所以旧，是因为它的各种要素和功能已不适应环境和变化了的客观条件，走向灭亡就成为不可避免的。
第二，就新事物与旧事物的关系而言，新事物是在旧事物的“母体”中孕育成熟的，它既否定了旧事物中消极腐朽的东西，又保留了旧事物中合理的，仍热适合新的条件的因素，并添加了旧事物所不能容纳的新内容。
这两方面也就是新事物在本质上优越于旧事物，具有强大生命力的原因所在。
在社会历史领域中，新事物是社会上先进的，富有创造性活动的产物，因而必然战胜旧事物。
二．对立统一规律是事物发展的根本规律1.唯物辩证法由对立统一规律，质量互变规律，否定之否定规律等一系列规律和范畴构成。
对立统一规律是其核心。
2.对立统一规律之所以是唯物辩证法体系的实质和核心，是因为:对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题；对立统一规律是贯穿质量互变规律，否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”；对立和统一规律提供了人们认识世界和改变世界的根本方法----矛盾分析法。
矛盾矛盾是事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。
对立和统一分别体现了矛盾的两种属性。
矛盾的对立属性又称为斗争性，矛盾的统一属性又称为同一性。
矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存，相互贯通的性质和趋势。
含义：1.，矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中；2.矛盾着的对立面相互融通，在一定条件下相互转化。
矛盾的斗争性是指矛盾着的对立面之间相互排斥相互分离的性质和趋势。
两种基本的斗争形式：对抗性和非对抗性。
为什么新事物是不可战胜的
为什么新事物是不成克服的？①新事物相符事物成长的必定趋向,具有壮大的性命力和弘远的成长前程,而旧事物损掉了消失的必定性,掉去了性命力和成长前程,因而必定被新事物所代替.② 新事物优胜于旧事物.新事物否认了旧事物中腐败过时的器械,接收并成长了旧事物中积极的身分,添加了旧事物中不克不及容纳的新的内容.③ 在社会范畴中,新事物相符宽大人平易近群众的根本好处和请求,因而得到宽大人平易近群众的拥戴和支撑,它必定克服旧事物.一：实践在熟悉中的决议感化第一,实践产生了熟悉的须要.第二,实践为熟悉供给了可能.第三,实践使熟悉得以产生和成长.第四,实践是磨练熟悉的真谛性的独一尺度.劳动力成为商品的根本前提劳动力成为商品,要具备两个根本前提：第一,劳动者是自由人,可以或许把本身的劳动力当作本身的商品来安排;第二,劳动者没有此外商品可以出卖,自由得一无所有,没有任何实现本身的劳动力所必须的物资前提.价值纪律的感化表示在：第一,自发地调节临盆材料和劳动力在社会各临盆部分之间的分派比例.第二,自发地刺激社会临盆力的成长.第三,自发地调节社会收入的分派.商量对马克思主义应有的科学立场,如何才干把保持和成长马克思主义联合起来？答：保持一切从现实动身,理论接洽现实,量力而行,在实践中磨练真谛和成长真谛,是马克思主义最重要的理论品德,这种与时俱进的理论品德,是马克思主义始终保持蓬勃性命力的症结地点.起首,这种品德是马克思主义理论本质的反应,它的完整的科学性,果断的革命性和自发的实践性,理论上的与时俱进恰是科学性.革命性.实践性的必定请求.其次,这种品德是人类熟悉成长纪律的具体表示,保持一切从现实动身,量力而行,在实践中磨练和成长真谛,这是人类熟悉成长纪律的根本请求.从这个意义上看,与时俱进就是要掌控纪律性,马克思要依据时期成长而变更,用量力而行的立场看待这一理论.最后,这种品德是理论创新的内涵请求,创新就是要不竭解放思惟,量力而行,与时俱进.实践没有尽头,熟悉和创新也没有尽头.我们要冲破亲人,后人也必定会冲破我们,马克思主义的成长,也是一个不竭总壮实践的新经验,借鉴人类有益成果,做出新归纳综合的进程.天然纪律与社会纪律的接洽与差别两者之间的接洽重要表示在：天然纪律和社会纪律都具有不以人的意志为转移的客不雅性.人不克不及随意率性改变.创造或祛除天然纪律,伹人可以改革天然,有目标地调控天然界的什物.能量和信息进程,使各类客不雅纪律配合感化的成果有利于人的变更或保持有利于人的稳固性.两者之间的差别重要表示在：天然纪律是作为一种盲目标无意识的力气起感化,社会纪律则是经由过程抱有必定目标和意图的人的有意识的活动实现的.造成熟悉进程重复性和无穷性的原因是：第一,人们对事物的熟悉,因为主客不雅前提的限制,往往不是一次完成的.从主不雅方面说,人们老是受到本身熟悉才能和实践活动规模的限制.从客不雅方面说,受到科学技巧前提的限制,以及客不雅进程的成长和表示程度的限制.客不雅事物的本质有一个显露的进程,人的熟悉也就须要一个进程.第二,从人们具体的熟悉进程看,当某一思惟.理论.筹划.筹划等,经由多次重复,在实践中达到了预想的成果,就算完成了.然而,对于熟悉进程的推移而言,人们的熟悉活动还没有完成,并且也永久不会完成.因为物资世界及其成长是无穷的.所以,人的熟悉的义务,就在于不竭地克服主不雅和客不雅.熟悉和实践之间的抵触,求得它们之间的具体的汗青的同一,而不是妄图去发明所谓的“永恒真谛”.“最终真谛”.辩证唯物主义熟悉论以为,熟悉是主体对客体的能动反应.这种能动的反应具有两个方面的特色：一方面,反应具有摹写性,即人的熟悉作为对客不雅事物的反应,必定要以客不雅事物为原型,它老是力争在思维中再现客不雅事物的状况.属性.关系.本质和纪律.反应的摹写性决议了反应的客不雅性.另一方面,反应具有创造性.反应的摹写性决不是对对象的直不雅描摹或照镜子式的原物映现.9. 唯物辩证法的本质和焦点是什么？以及为什么？答：对峙同一纪律.因为对峙同一纪律揭示了事物广泛接洽的根本内容和永恒成长的内涵动力,从根本上答复了事物为什么会成长的问题;对峙同一纪律是贯串质量互变纪律.否认之否认例律以及唯物辩证法根本范畴的中间线索;对峙同一纪律供给了人们熟悉世界和改革世界的根本办法——抵触剖析法.1.（简）从不合的角度对马克思主义作出诠释和答复：(什么是马克思主义)⑴从它的创造者.继续者的熟悉成果讲,马克思主义是由马克思恩格斯创立的,而由厥后各个时期.各个平易近族的马克思主义者不竭丰硕和成长的不雅点和学说的系统.⑵从它的阶层属性讲,马克思主义是无产阶层争夺自身解放和整小我类解放的科学理论,是关于无产阶层奋斗的性质.目标息争放前提的学说.⑶从它的研讨对象和重要内容讲,马克思主义是无产阶层的科学世界不雅和办法论,是关于天然.社会和思维成长的广泛纪律的学说,是关于本钱主义成长和改变成社会主义以及社会主义和共产主义成长的广泛纪律的学说.⑷马克思主义是由一系列的根本理论.根本不雅点和根本办法组成的科学系统.33.（简）社会根本抵触是社会成长的根本动力：⑴临盆力是社会根本抵触活动中最根本的动力身分,是人类社会成长和提高的最终决议力气.⑵社会根本抵触特殊是临盆力和临盆关系的抵触,是“一切汗青冲突的根源”,决议着社会中其他抵触的消失和成长.⑶社会根本抵触具有不合的表示情势息争决方法,并从根本上影响和促进社会形态的变更和成长.。
新事物是指
新事物是指
新事物是指符合事物发展的客观规律和前进趋势、具有强大生命力和远大前途的事物。
新生事物是不可战胜的，这是由事物发展的本质和新生事物的本性决定的。
旧事物是指逐渐丧失其存在的必然性而日趋灭亡。
区分新事物和旧事物的根本标志是是否符合事物发展的必然趋势。
哲学意义上的新事物和旧事物并不是以事物出现的时间早晚来界定的，而是以其是否符合事物发展的客观规律、是否具有强大的生命力和远大前途来进行区分的。
新事物产生之初，总是不完善的、弱小的，但它在与暂时强大的旧事物的斗争中，最终会取得胜利。
新事物符合历史发展的必然趋势，它萌芽、产生于旧事物之中，即抛弃了旧事物中的消极的、过时的、腐朽的因素，吸取了旧事物中的积极的、合理的因素，并且形成了它自身的特点，与旧事物相比较，新事物更完善、更高级、更优越，具有更强的适应力，因此新生事物必然取代旧事物，这是不可避免的。