南方周末被删文:世博奇观丢尽中国脸
新闻评论标题鉴赏及分析
激发“到此一游”的文明耻感
• • • • 文明习惯的养成不分海内外,文明素养的提升,更需要每个人的日常践行 埃及卢克索神庙有着3000多年历史的浮雕上,刻划着汉字“丁××到此一游”。近日,有人在微 博上贴出这样一幅刺目的照片,发布者“无地自容”的心情,也成为很多网友的一致感受。 “没到过卢克索,就不算到过埃及。”神庙与汉字,两大文明竟以如此方式相遇,实在让人尴尬。 不管是真心喜爱、跟风模仿还是年幼无知、出于炫耀,这种行为不仅污损了人类文明的瑰宝,也为中 国游客添了一笔不良记录。 相对大多数中国游客的有序有礼,少数人的不良表现更容易被放在公共外交的聚光灯下。不讲卫 生、不遵守公共秩序、踩踏黄线、在飞机上争夺行李架空位……因为这些行为,中国游客甚至在国外 一家市场调研机构的调查中,名列“最差游客榜”第二名。当中国出境旅游人数从2000年的1000万 人次快速增长至2012年的8300万人次,“每个人都是一部中国读本”,这句提醒更有特殊含义。 “到此一游”的风波,理应成为反思文明素养的契机。面对刻字,现场中国游客莫不感觉羞愧, 甚至连导游也赶紧走开。微博热议、媒体讨论中,惭愧、耻辱的情绪,谴责、反省的主调,也让人看 到整个社会对文明素质的强烈吁求、一个国家文明意识的自我审思。当事孩子的父母也主动联系媒体, 流下忏悔泪水,坦言“孩子犯错误,主要责任在大人,是我们监护不到位,平时教育做得不好”,公 开道歉。未成年人犯错在所难免,应予以必要宽容并助其改正,但整个社会则应以此为镜、自我检视。 的确,“到此一游”远涉重洋,也是国内不文明言行的不自觉“输出”。从被刻字弄得遍体鳞伤 的长城,到赫然出现在故宫大水缸上的涂划,都是孩子耳濡目染的“活教材”。习惯了乱闯红灯,出 了国可能也会“红绿色盲”;习惯了大声喧哗,在国外也难以主动调低音量。从这个角度说,文明习 惯的养成不分海内外,文明素养的提升,更需要每个人的日常践行。 有人说,最好的“到此一游”,是把旅途中所有的美好都刻在心上。而提升文明素养,也需在心 上刻下这让人蒙羞的“到此一游”。在拥堵的公路上随意并道时,在地铁的长队里加塞插队时,在逃 票成功洋洋得意时,在网络空间掐架骂娘时,这几个字就该闪动警示之光,提醒你触碰到了文明的红 线。谨记“到此一游”激发的文明耻感,以此自戒自省,以此校言校行,整个社会的文明程度才能迈 进一步。 今日中国,吃饭穿衣已经不是问题,甚至海外奢侈品商店促销都会挂上汉语海报。然而,很多人 也感觉,“两手满当当,心中空荡荡”。的确,现代化的过程中,怎能少了人的行为举止、思想意识 的现代化?国务院会议倡导“健康文明旅游方式”,政府机构出台“文明行为指南”,这些都让人看 到,在社会管理者那里,文明素养、人的素质,已越来越成为“发展的必修课”。 同样是神庙,雅典阿波罗神庙的一块石板上,刻着这样的铭文:认识你自己。反思埃及神庙刻字
2013新作文素材:“洋人在华搞义卖不要脸”错在哪
2013新作文素材“洋人在华搞义卖不要脸”错在哪新高考新素材2012-12-11 09082013新作文素材“洋人在华搞义卖不要脸”错在哪12月8日,广东省首届国际慈善义卖活动在广州举行,清点善款时发现4900元假币。
此事在网络引发热议,不少网友称用假币者“丢了中国人的脸”,全国人大财经委副主任委员、国家统计局原副局长贺铿前天在微博中称,“外国领事馆干这种事,其用心就是想丢中国人的脸”,外国人在中国义卖是“假慈善”。
事件义卖收假币4900元12月8日,广东省首届国际慈善义卖活动在广州正佳广场进行,波兰、加拿大、希腊等30国驻穗总领事馆参加了义卖。
义卖活动从上午持续到下午4点多。
各领事馆将义卖所得交至活动主办方后,平安银行工作人员进行统计时发现了假币。
“都是100元的崭新钱币,还是连号的”,工作人员表示,假币分布于各个展位所交的善款中。
据媒体报道,此次国际慈善义卖共获得善款33万余元,其中假币4900元,工作人员分析,应是有人利用外国官员不会识别人民币假钞的特点,有意为之。
网友称丢脸欲补捐据了解,本次义卖活动由广东省政府外事办公室、广东省残联、广东省残疾人公益基金会共同主办,所得善款将全部用于广东省残疾儿童康复中心听力语训教室专业装修及教具配备。
假币出现后,羊城晚报记者在微博中进行了曝光,引起网友广泛关注,不少微博发称使用假币者“丢了中国人的脸”。
有多名网友在评论中表示,愿意捐款填上假币的“空缺”。
网友“小LAY大作”等表示,我想把5000元善款(真币,哈!)交给智利总领事,希望他能改变对国人的看法。
各方反应发微博批评义卖前天下午6点35分,全国人大财经委副主任委员、国家统计局原副局长贺铿在其腾讯认证微博上回复并发称,“实在说,外国领事馆干这种事,其用心就是想丢中国人的脸!中国就少了那33万块钱?而且那33万块钱本身就是中国人自己的钱!我认为真不要脸的是搞‘义卖’的那些人!”20点23分,贺铿又发微博说“人穷志不短,这我的理念。
非正式制度的经济学
第三讲非正式制度的经济学故事1:街边台球街边台球从上世纪80年代末起流行。
台球最早传入中国是在十九世纪清朝末期。
解放前,只在大使馆、租界地和北京、上海、广州、哈尔滨等几大城市私人开办的小规模台球厅室,有几张球台。
上个世纪80年代,台球这项曾经被视为“资产阶级腐朽生活代表”的运动悄然在中国兴起。
伴随着改革开放、人民生活水平的显著提高,台球运动以惊人的速度在神州大地蔓延开来。
人们常常可以看到这样的情景——两条板凳支起一个台子便成了台球桌,一群男女围在周围玩兴正浓。
而这时候,逃学去玩桌球的孩子也开始增多。
街边台球一般在深夜9点半出现,尽管不算寒风刺骨,但依然透着寒意的阳光路上行人已经寥寥。
临近年关,附近的夜市已经搬离,连原本热闹的夜宵排档也冷清了不少。
一溜店铺过去,门前隔三差五地摆放着几张台球桌,少则三四张,多则七八张,大多数桌边油漆已经脱落,球色有些发黄。
有的桌前围着几个人,轮番上阵,一边对峙一边闲话家常;再往前几米的几张桌子上凌乱地滚着几个彩球、横着几根球杆,应该是刚刚经历过一场激战。
一位吴姓老板娘正抱着5岁的儿子一边看场一边看球:“我们的露天球桌都是兼营的,有的兼开电话亭,有的是开洗衣店的,有的摆在自己的小卖铺前,单单经营一项生意不划算。
”一旁练球的一位先生说,夏天的时候这样的台球桌很受欢迎,可以一直火到近凌晨时分,一元钱一局的低廉价格吸引了很多年轻人和外来务工人员来此消磨时间。
比起在专业球房里玩球的人,露天球桌上打球的人看来年纪的确要年轻一些,不少结伴而来的都是学生模样,打上十来分钟扔下1元钱转身走进了附近的网吧。
“冬天的生意是看天吃饭,前两天下雨就根本没法做,一块一块地赚钱,每天平均几十块钱的收入,四张桌子1500一张买来的,到现在半年左右成本已经收回。
”吴女士还告诉我们,这样的露天球场阳光路上的几十张桌子并不算大排场,浙师大、秋滨等地的露天球场依托学生和民工消费群体,生意要兴旺得多。
故事1解读台球:作为一项绅士游戏,最早源自14世纪的英国维多利亚时代。
上海世博会系列时评(5篇)
2010上海世博系列时评之一人民时评:世博会,给GDP添砖加瓦更是一次精神远征今天,2010年1月21日,100天后,2010上海世博会将向世人拉开她壮丽的帷幕。
世博会,这个159岁的智者,第一次,立于东方中国,眺望人类的未来。
这是继北京奥运之后,中国又一次的精神远征,这一次,中国能够走多远?是的,我们更愿意将2010年上海世博会看做是一次精神征程而非经济展示。
尽管,世界经济危机伤痕未愈,全球对世博经济拉动的期望是如此强烈;尽管,预计吸引超过7000万参观人次的世博会,必将带来可观的经济效益。
但是,举全中国之力,耗时8年精心准备的这一盛会,仅仅是为了给GDP添砖加瓦吗?我们需要百年世博精神的洗礼,需要的是社会内在的改变。
世博精神是科学精神的凝聚。
一个半世纪以来,世博会一次又一次以其睿智与创新,推动人类社会登上一个又一个文明阶梯。
它是新技术的摇篮,人类从这里眺望工业文明远景,从这里迈向汽车时代;它是新概念、新技术传播和交流的重要平台,世人从这里了解电话、电视,了解网络和纳米技术。
这样求新、求实的科学精神,是我们这个已习惯“拿来主义”的社会所亟需的精神。
钱学森老人离世前,想到中国的长远发展,最忧虑的一点是,中国缺乏创新精神,缺乏培养创新精神的土壤和环境。
而纵观世博会历史,那些在世博会上大放异彩,通过世博会完成从大国到强国骐骥一跃的国家,哪一个不是从创新起步?哪一个又避得开创新的竞争?世博精神是包容精神的体现。
一百多年来,世博会周游列国,在多个城市举办,每一届世博会都集中了全球的智慧,呈现出丰富多彩的民族性和多元文化。
正是这种文化的包容性,给世博会带来无比巨大的展示空间和想象力。
思想与理念的碰撞推动着人类不断自我超越,力求以强者姿态立于世界之林的中国,是不是有足够的勇气和胸襟,接纳来自各方的声音?能否允许社会多元价值、多元思维存在,真正做到海纳百川?这些不仅关系到上海世博会的成功,更关乎中国社会的成长——只有自由、包容的社会,才会永远保存激情与活力。
我们还需要什么
很多同学都有每天冲 凉、洗衣服,睡前、起床、 饭后刷牙等良好的卫生习 惯,他们给人十分整洁的 感觉。 很多同学无论对于宿 舍还是课室的卫生都能尽 心尽力的去做好,因为他 们知道自己也要生活在其 中,付出的劳动会让他的 生活环境和质量都得以提 高。
有些同学在与人讲 话时粗口连篇,他们不 知道语言也有他的味道, 香或是…… 有的同学用手里的纸团、 喝完的牛奶盒、吃完的水 果核玩起了投掷游戏,也 许他并不知道,这时的他 在旁人心中有多么的无聊 和没公德。
中美顶尖高中生对比令人震撼
据《看世界》报道:前不久,中央 电视台《对话》节目邀请中美两国即将 进入大学的高中生参与。其中,美国的 12名高中生都是今年美国总统奖的获得 者,国内的高中生也是被北京大学、清 华大学、香港大学等著名大学录取的优 秀学生。 整个节目中的两个环节因为中美学 生表现的强烈对比,令人震撼。
去过泰国皇 宫的中国旅 客会在洗手 间看到这则 中文告示:
请便后冲水。
据说,这是 皇宫人员专 门提醒我们 经常忘记冲 厕的同胞, 而其他国家 的旅客却没 有这种“礼 待”。
三 张 让 全 世 界 中 国 人 脸 红 的 照 片
在巴黎,公共 场合有中文的 地方并不多, 但去过巴黎圣 母院的中国人 都会看到这样 一则中文告示: 请保持安静。 据说,这是专 门示意给咱们 爱“热闹”的 中国人看的, 而其他国家包 括法国的旅客 都没有这种 “礼遇”。
美国人的环保意 识很到家,在珍 珠港景区与园林 互为一体的垃圾 桶很难发现,为 此美国人特意在 垃圾桶上写下这 样一则中文告示:
垃圾桶在此。
据说,这是专门 提醒我们没有耐 心找垃圾桶的中 国人,而其他国 家包括美国的旅 客都没有这种 “待遇”。
三 张 让 全 世 界 中 国 人 脸 红 的 照 片
地名洋化作文
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
(60分)“卡地亚”、“赛纳维”、“罗托鲁拉小镇”“卡布奇诺”“普罗旺斯”、“地中海”、“亚特兰蒂斯”这样的地名并非位于大洋彼岸,而就在我们身边。
当前我国城市的新街道和新兴建筑,特别偏爱“洋名称”,其结果是古老传统地名的消亡和具有民族特色地名的弱化。
为此,央视《焦点访谈》、《人民日报》等多家媒体对地名洋化现象的泛滥给与了批评。
网友们也议论纷纷,有人说:“老地名承载着古老文化,记载着古代的地理人文,是祖先留给我们的宝贵财富,是我们的根,绝不能被洋化。
”有人说:“放着本国、本民族的名称不用,乱用一些外国的名字,这是崇洋媚外。
”也有人说:“这不算什么,与时俱进,与国际接轨,何必抱残守缺呢。
”也有人说……对于地名洋化,你有怎样的思考?请综合材料内容及含意作文,表明你的态度,阐述你的看法。
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟题目,不要脱离材料内容和含意作文,不得套作,不得抄袭。
“地名洋化”事件素材(一)禁止地名洋化,找回失落的尊严近日,河南省政府发布第156号政府令,宣布《河南省地名管理办法》经省政府常务会议通过,自2013年10月15日起施行。
这意味着,“一地多名、一名多写”的现象被叫停。
《办法》还禁止使用外国人名和地名作地名。
(10月8日《大河报》)作为一个地方性的法规,河南即将施行《河南省地名管理办法》,意味着某些“一地多名、一名多写”、地名洋化等现象将被紧急叫停,此举必将得到民意支持。
当下的地名,怎一个乱字了得,由于没有相应的法规加以约束,某些地方对地名想怎么起就怎么起,领导者只要一时兴起,就随便拍脑袋,致使地名五花八门,应有尽有,置身大街,仿佛到了国外,这绝非夸大其词,有路边的路牌名为证。
就一地多名而言,或许并不可怕,也不难统一,人们只需将习惯的称谓改变过来即可。
而那些洋化了地名,要想重新命名特别繁琐,首要的是对某些领导干部进行洗脑,让他们自觉回归到中华地名文化上来,这项工作难度最大,况且重新命名,步骤很多,最关键的是要得到大众广泛认可,既要通俗易懂,又要便于记忆。
遭人类破坏的名胜古迹
拍戏导致的破坏拍戏导致的破坏曾经的无极拍摄现场被砍伐的树木和绽放的花朵平遥古民居屡遭破坏平遥古民居屡遭破坏罗马多处历史名胜古迹遭恶意破坏罗马多处历史名胜古迹遭恶意破坏三地理灾害导致的损坏三地理灾害导致的损坏5月12日汶川大地震后的世界文化遗产都江堰二王庙一片废墟五十年内地球即将消失的名胜古迹五十年内地球即将消失的名胜古迹气候变化过度开发人为破坏
中国小学生在埃及千年神庙刻字
多名中国游客在颐和园外墙小便引外国游客拍照
旅游中的不文明不能成为中国特色
二、名胜古迹逃不过人为破坏
十年文革,对中国名胜古迹文物骨董,是一场史无 前例的大劫难。凝聚中华文化五千年的结晶,躲得 过千年战乱,却避不过文革的人为破坏。
文革初期,全国各地,大量文物被砸毁,古迹遭破 坏,数不清的古玩、字画甚至祖辈传家宝,在“破 四旧”“横扫一切牛鬼蛇神”的口号中毁于一旦, 对中华民族及人类文化遗产,造成无可弥补、难以 估量的损失,思之令人痛心。
同学们,让我们行动起来,保护古迹遗址,从我开始,从 今天开始! 让我们自觉加入到宣传古迹遗址的价值,发掘文化内涵, 保护古迹遗址的行列中来; 让我们走进身边的古迹遗址所在地,亲身体验那种责任感, 并把它传递给身边的人; 让我们的思维活跃起来,积极地把我们的建议和意见提给 相关人员或管理部门; 让我们在生活中宣传我们的认识———热爱我们的生存环 境,热爱自己民族的传统文化; …… 每个青少年都应该意识到:未来在我们手中,我们应对此 负起责任,我们承担着传承本民族文化、保护祖先留下来的遗 产和人类的生存环境这一神圣使命。 愿通过我们的努力,让更 多的古迹遗产永世流传!
根据目前已公开发表的文革史实,综合整理一些名胜古迹被 破坏的例子如下: ●孔子的坟墓被挖掘铲平,“大成至圣先师文宣王” 的大碑被砸得稀巴烂,庙碑被 砸碎,孔庙中的泥胎塑像 被捣毁。 ●炎帝陵主殿被焚,陵墓被挖。 ●浙江绍兴会稽山的大禹庙被拆毁,大禹塑像被砸烂, 头颅齐颈部截断,放在平板车上游街示众。 ●颐和园佛香阁被砸,大佛被毁。 ●书圣王羲之的陵墓及占地20亩的金庭观几乎全毁。 ●阿拉腾甘得利草原上的成吉思汗陵园被砸烂。 ●海南岛的天涯海角,明代名臣海瑞的坟被砸掉,遗 骨被挖出游街示众。 ●杭州岳庙被砸,岳飞的坟也被刨了个底朝天,并被 焚骨扬灰。
南周新年献词事件简介
南周新年献词事件简介南周新年献词事件是指2013年中国南方周末报纸在新年期间发表的献词引发的一系列争议和事件。
以下是对该事件的简要介绍:南方周末是一家中国重要的深度报道和评论性报纸,以其独立性和敢言精神而闻名。
2013年1月3日,南方周末发表了一篇题为《中国的梦,一个梦醒了的人》的献词,该文由报社高层撰写,主要探讨了中国社会面临的问题和需要改变的方向。
这篇献词在中国社会引起了广泛的关注和讨论。
献词中,南方周末对中国的政治体制、言论自由、司法独立、权力监督等方面提出了批评和呼吁改革的观点。
文章指出,中国需要进一步推进民主改革,实现宪政和法治,以促进社会的稳定和繁荣。
这些观点挑战了中国共产党的统治地位和现行的体制,因此引发了政府和党内保守派的不满和反对。
随着献词的发布,南方周末遭到了政府的干预和限制。
报社编辑部的负责人被迫辞职,报纸的版面被大幅度压缩,一些敏感的报道被删减或禁止发表。
此外,南方周末的记者和编辑也遭到骚扰、调离和解聘,形成了对新闻自由的严重打击。
这一事件引发了中国国内外舆论的广泛关注和谴责。
许多人表达了对南方周末的支持和对新闻自由的担忧。
一些知名学者、作家和公众人物发表了声援南方周末和呼吁言论自由的声明。
然而,政府对此事件的处理态度坚决,继续对南方周末进行打压和控制。
南周新年献词事件是中国新闻界和言论自由的一个重要里程碑,凸显了中国社会对权力监督和政治改革的迫切需求,同时也暴露了中国政府对自由言论的限制和打压。
这一事件对中国媒体的独立性和新闻报道的自由度产生了深远的影响,并引发了对中国社会和政治体制的广泛讨论。
中国流失海外的十五大极品珍稀文物
中国流失海外的十五大极品珍稀文物1、圆明园十二生肖兽首铜像圆明园是清代大型皇家园林,始建于1707年(康熙四十六年),建筑面积达20万平方米,一百五十余景,有“万园之园”之称。
在清室150余年的创建和经营下,曾以其宏大的地域规模、杰出的营造技艺、精美的建筑景群、丰富的文化收藏和博大精深的民族文化内涵而享誉于世,被誉为“一切造园艺术的典范”,被法国作家维克多·雨果称誉为“理想与艺术的典范”。
十二生肖兽首铜像原为圆明园海晏堂外的喷泉的一部分,是清乾隆年间的红铜铸像。
当时乾隆看到西方的喷泉后,感觉十分神奇,于是就想让西方的传教士结合中国的特色打造一批中国的喷泉,称之为大水法,于是命令意大利传教士郎世宁制作。
郎世宁结合中国的传统文化,设计了十二生肖的样式,并推荐法国耶稣会神父蒋友仁监督修建,再由清朝宫廷匠师制作。
十二生肖是立在海晏堂前的扇形水池喷水台南北两岸12石台上。
南岸分别为子鼠、寅虎、辰龙、午马、申猴、戌狗;北岸则分别为丑牛、卯兔、巳蛇、未羊、酉鸡、亥猪。
这些肖像皆兽首人身,头部为铜质,身躯为石质,中空连接喷水管,每隔一个时辰(两小时),代表该时辰的生肖像,便从口中喷水,起到了报时的作用;正午时分,十二生肖像口中同时涌射喷泉,蔚为奇观。
圆明园兽首铜像为什么如此珍贵? 因为乾隆盛世,清王朝国力强盛,工艺水平处在巅峰。
一是它所用的铜是专门为宫廷所炼制的合金铜,内含诸多贵重金属,与北京故宫、颐和园陈列的铜鹤等所用铜相同,颜色深沉,内蕴精光,历经风雨而不锈蚀,堪称一绝。
二是是由专门为皇帝服务的宫廷造办处工匠们精心制作的,铸工精整,表面还以精细的錾工刻划,动物绒毛等细微之处皆一凿一凿锻打而成,清晰逼真,鼻、眼、耳等重点部位及鼻上和颈部皱褶皆表现十分细腻,不见一丝马虎,展现出极高的工艺水准。
铜像融合了西方造型艺术的特点。
截至2019年11月,牛首、猴首、虎首、猪首、鼠首、兔首、马首在内的七尊圆明园流失的兽首铜像通过不同的方式回归祖国。
双语文摘中国怪异建筑
双语文摘中国怪异建筑拿什么拯救你我泱泱大国的审美一条盘点中国怪异建筑的图片新闻赚取了极高的点击率,在全世界疯传。
f接下来,小编给大家准备了双语文摘中国怪异建筑,欢迎大家参考与借鉴。
双语文摘中国怪异建筑Some love it. Some hate it. Most do both or fall in between. The modern building that looks like an ancient Chinese coin in Liaoning province's capital Shenyang rises as a symbol of the scope of sentiments about the phenomenon it epitomizes-the proliferation of China's odd architecture.有人爱,有人恨,但大多数人是又爱又恨,或者说是既不爱也不恨。
在辽宁省会沈阳市,有一栋形似中国古代钱币的大楼,是中国奇怪建筑泛滥现象的“典范”。
CNN ranked it among the world's "ugliest buildings". The structure-also known as the Square and Circle Mansion-was envisioned by its T aiwan designer C.Y. Lee & Partners to convey the city's financial aspirations.美国有线电视新闻网将这栋楼列为世界“最丑建筑”之一。
这栋楼也被称为“方圆大厦”,由台湾李祖原联合建筑师事务所设计,按照设想,这栋楼代表着这个城市在金融方面的展望。
As click-bait slideshows of China's "weird" buildings trend globally, those living in these structures' shadows see more local, closer-up and intimate vantages. Yet their views are also scattered along the adore-to-abhor gamut, although often for different reasons than for outsiders.一条盘点中国怪异建筑的图片新闻赚取了极高的点击率,在全世界疯传。
看“世博”后悔不后悔
约 定 好 晚 卜 点 在 黄 浦 汀 对 岸 的 7 D r 日集 合 ,预 训‘ 集合 时间 , 区 J 到
我也 无论如何 也排 不到馆 门 口, 于 是 只 好 放 弃 ,从 队 列 里 退 了 I 叶 l 来。 第 二 大 一 早 ,旅 馆 5 半 叫 点
端再 次 排起 。 下 午 1 3 分 时 ,我 已 排 了 三 点 0
队 ,从铁 栅 外 跳 了进 来 ,此 时在 铁
栅 内排 了几 小 时 队 的人 就 一起 大 声 呼喊 起来 ,见 那 跳进 来 的 两个 人 没
个 半 小 时 队 , 馆 的 大 门 已 不 远
的 , 没 有 不 后 悔 的 !你 后 悔 吗 ? 我 摇 摇 头 , 又 点 点 头 ,没 有 正 面
叨答 。
字 :你 恨 谁 就 请 他 看 世 博 会 。 短 信 当 然 是 不 标 明作 者 的 , 否 则 我
当将 这 幽 默 诙 谐 并 高 度 概 括 的 短 文 的 作 者特 意 说 明。 看 了这 则 手 机 短 信 ,情 绪 来 了 , 我 也 真 想 说 说 看 “ 博 ” 后 , 世
近 几 日看 一 位 博 友 的 博 客 ,
早 ,7 半 我 们 就 等 候 在 了c 号 点 区8 入 园 口 。此 时 距 开 园 还 有 一 个 半 小 时 呢 。 但 是 ,游 人 们 大 概 与 我 们 想 的 一 样 ,黑 压 压 的 一 队 … 队
早早 地 就 排 列 在 入 口处 了 ,棚 子
一
挤发 生 冲 突 了吧 。不一 会 ,前 面再
次 发 出 了与 刚 才 的 喧 哗 类 似 的 呼 声 。我 立 刻站 起 来看 发 生 了什 么 , 这 次 看 清 楚 了 : 原 来 有 两 个 人 插
一次令人眼花缭乱并创造历史的博览会——上海向世界的展示和一个属于城市的未来
一次令人眼花缭乱并创造历史的博览会一—上海向世界的展示和一个属于城市的未来A dazzl i ng E xpo t hat m akes hi st ol+Y—Shanghai’S show ca s e t o t he w or l dand an ur ban f ut ur e(G ui l[erm o G^rci a)这样评述道。
2010上海世博会是加西亚访问的第六届世博台。
他的最新著诈《韭.的掣固*越妒E。
鬯是*一本墨唧鸡心文皆穗‘.鼍—牛黄"Ii江两岸.令人耳u新的吐7l—L博园腱耻在人W j l侵饷。
住这里,参蚍者小但亲n参与到这场肚界瓜级的盛事中.,l存机会亲眼看石1003个各色场馆。
在“城一H,让生活巫箕好”的丰翘F,书届吐博全胜现了2I儿纪件槭r H环境中的生活叠最和提高城打牛请水准的方法。
本啊雌博会的会微昆“世”的衷意宁.代表中文“f|}=博会”的意思。
世博会址畦金中j l:常独特的一粪活动,杵舟r f}华技术和想象由求展示人类仕舍的多样性与进职从很多方面求看,20l ok潍世博会都是一场报特蛛的盛会。
这是翦埘任监展小叫家举办的111:博会.同时也是觇摸最大的一场世}4击,占地将近400公顷。
平均每天冉38万参现音造访世博H,R为期6十』J的展会期间达到7000打访nJ者的目标,[』乎可吼轻松交班。
锰十当今吐界55%的人口居住往城h而往争后的l埘代人r h这个数字有单增长到66%~67%而20l o b_海博览会昔眼干城巾,并以城一1,为L题,田m¨垃为一辅创新的}§览会。
实际上,隐川f】内精国京馆,余业馆和闻际组01馆,世博会还有各种E题馆,违牡馆的展出内容体现了肚博会的理念。
其巾最杰出的一个馆非城一l坦球馆奠属。
这个馆展现r过度开发时环境造成的严重影“乩蛀々人印衄潍到的是在一个直径边22水的球染l‘胜现的地球^I自l投影。
其他丰题馆包}舌将城市比作生命活体的城一1i电俞馆,对比r6个城,l/q6个小同家J连日常申f^的城市八馆等等。
上海世博会山东馆 阅读答案
上海世博会山东馆阅读答案《上海世博会山东馆》原文阅读上海世博会山东馆的展示的主题“齐鲁青未了”取自杜甫《望岳》一诗,由已故国学大师季羡林先生亲笔题写。
表达“以和谐文化建设美好家园”的理念。
整个馆所,从外观形态到内部布局设计,可谓富有特色,亮点纷呈。
展馆占地600平方米,最高处约9米,以蓝色为主色调,突破了以往展馆四墙合围的方正常规,外观将大海的浪涌为顶,以泰山为主视角,流畅的曲线勾勒出山东“海岱交融”的地理形胜,体现了山东独有的自然文化特色,表达出“青山连绵不绝,绿水长流不断”的文化意境;在一片层层上涌的流线形海浪之中,五岳之尊泰山拔地而起,形象地诠释了“齐鲁青未了”,表达了山东人“有朋自远方来,不亦乐乎”的好客情怀。
展馆以过去、现在、未来为主线,具体展示内容分为3个板块:“过去———文明礼仪的齐鲁”、“现在———科学发展的山东”、“未来———和谐美好的家园”。
三大板块在内容上互为呼应,展馆内部空间布设主要包括序厅“城市智慧”、主展厅“城市家园”和尾厅“城市畅想”等板块;在空间布局上,设置“一走廊”、“一窗口”、“一家园”。
第一板块为“智慧长廊”,承担展馆的序厅功能。
这一部分重点展示山东古代城市文明,展示山东人对城市文明进步所贡献的智慧。
观众进入该区域,将感受“文化山东”。
第二板块为“城市窗口”,承担展馆的主展厅功能,呈现给观众的是继承了传统的齐风鲁韵,给观众战象的是一个开放进取、科学发展的山东。
这一部分重点展示当代山东城市发展的成果,展现城市发展的文化内涵和人文精神。
该区域将给观众留下“魅力山东”的印象。
第三板块为“齐鲁家园”,承担展馆的尾厅功能。
这一部分重点展示对未来城市发展的展望,和对未来生活、未来家庭的追求。
该区域主要以互动方式使观众切身体验“好客山东”。
山东展馆在设计上亮点颇多。
特别是正门口一个以现代先进光电技术制作的巨大“鲁班锁”夺人眼球。
据世博会山东馆项目领导小组有关负责同志介绍,“鲁班锁”是山东馆的一大特色,“鲁班锁”是春秋时期鲁国工匠鲁班发明的一种木制卯榫结构,是中国传统木结构建筑构件——斗拱的基础,将其作为城市营造智慧的典型符号,颇具齐鲁风味,同时紧扣上海世博会主题“城市,让生活更美好”。
锁春记世博批评
锁春记世博批评摘要:一、世博批评概述1.世博会的意义2.世博批评的背景和原因二、世博批评的具体内容1.世博会的筹备和组织方面的问题2.世博会的展示内容方面的问题3.世博会的社会影响方面的问题三、世博批评的回应与改进1.我国政府对世博批评的回应2.世博会的改进措施及成效四、世博会对未来的启示1.世博会对我国未来大型活动的启示2.世博会对全球世博活动的启示正文:锁春记世博批评世博会在全球范围内具有极高的关注度,它是世界各国展示科技、文化、教育、经济等领域成果的重要平台。
然而,在我国举办世博会的过程中,也难免会受到一定程度的批评。
本文将对世博批评进行概述,并分析世博批评的具体内容,以及我国政府对世博批评的回应与改进措施。
最后,本文将探讨世博会对未来的启示。
一、世博批评概述世博会在我国举办,既是我国国际地位提升的象征,也是我国展示自身发展成果的重要契机。
然而,在筹备和组织过程中,世博会的举办也受到了国内外舆论的批评。
这些批评主要集中在世博会的筹备和组织方面,以及世博会的展示内容、社会影响等方面。
二、世博批评的具体内容1.世博会的筹备和组织方面的问题在世博会的筹备和组织过程中,有关方面曾因场馆建设、交通组织、志愿者服务等方面的问题受到批评。
这些问题影响了世博会的顺利进行,也降低了参观者的满意度。
2.世博会的展示内容方面的问题世博会的展示内容是世博会最重要的部分。
然而,部分展馆的展示内容与世博会的主题“城市,让生活更美好”相去甚远,导致世博会的展示效果大打折扣。
此外,部分展馆过于追求高科技展示手段,而忽略了展示内容的实质。
3.世博会的社会影响方面的问题世博会在给我国带来经济、科技、文化等方面收益的同时,也产生了一定的负面影响。
如世博园区附近的居民因世博会的举办而受到影响,包括生活、出行等方面。
三、世博批评的回应与改进1.我国政府对世博批评的回应我国政府高度重视世博会的筹备和组织工作,针对世博批评,有关方面采取了一系列措施进行改进。
小小世博大变化_五年级作文
小小世博大变化
2010年5月1日,上海灯光闪烁,盼了一年的世博会终于来了,回想着,思索着过去,世博会给我们带来了多么大的变化。
世博,人文的变化。
在世博会没有召开前,我们会随地扔垃圾,在禁止销售东西的地方大声叫卖、或是遇到一件小事就大吵特吵,这一些明显的事例,都反映了咱们的城市很乱、没有规矩的特点,如果在世博会召开时,游客们看到这样的情景,一定会在他们心中留下不好的印象。
原以为这种现象会持续很久,但是我错了,世博会到来之际,我们的人文方面产生了翻天覆地的变化。
人们不再乱扔垃圾,不在禁止销售东西的地方大声叫卖,也不会因为一件小事就大吵特吵了。
你看,世博会的魔力是不是很大,他可以让原本毫无章法的城市,变得井井有条。
世博,社会环境的变化。
在世博会没有召开前,人们的团结心与凝聚力几乎是没有的,人们各做各的事,很少会团结。
可世博会一召开就不一样了人们的团结心与凝聚力就有了巨大的改变,过去,一个人做的东西,现在大家都来做;原本的东西普普通通,现在的东西竟是何等的优秀。
据说,一个大叔和五个村民一起做出了一辆“多功能低碳环保自行车”,还要拿到世博会上秀一秀呢!你说,世博会的魔力大不大,它可以让没有团结心和凝聚力的无知人群拥有超强的团结心和凝聚力。
世博,自然环境的变化。
在世博会没召开前,我们的自然环境要多差就有多差,宽广的路面上满是垃圾;路边的垃圾箱东倒
西歪;花丛中仍满了易拉罐......现在世博会召开了,自然环境也变了。
宽广的路面上很少会出现那些不知名的垃圾,垃圾箱摆放得整整齐齐;花丛中的易拉罐也消失的无影无踪......
世博会带来的变化是无穷无尽的,正如世博会的主题“让城市改变生活”!。
【初中说明文阅读】云锦,世博会上的南京名片 阅读答案(江苏南京市)
【初中说明文阅读】云锦,世博会上的南京名片阅读答案(江苏南京市)【初中说明文阅读】云锦,世博会上的南京名片阅读答案(江苏南京市)云锦,南京世博会名片①南京云锦被誉为中国古代织锦技术史上的里程碑。
这片历史沉淀下来的华美面料,已成为上海世博会的一道亮丽风景。
②南京云锦优雅华丽,内涵丰富。
用料考究,极其奢华。
它使用了许多昂贵的材料,如金线、银丝和孔雀羽毛。
生产的织物可以描述为“寸锦寸金”在封建社会,它成了皇帝的贡品。
就颜色而言,整个面料金碧辉煌。
据说,为了装饰天宫,玉皇大帝命令织工们日夜织锦缎,早上织云锦,晚上织栖霞。
当人们仰望天空的灿烂光芒时,他们都惊叹于织女们的灵巧。
传说属于传说,但南京云锦像彩云一样绚丽多彩。
从模式的角度来看,图像是不同的,意义是不同的。
它吸收了中国古代传统图案的精华,包括象征高洁的莲花和具有多种含义的石榴。
有龙、凤、麒麟等吉祥的鸟类和动物,还有喜鹊、鹦鹉等喜剧片;神仙和老人都希望长寿,还有活泼可爱的海胆和婴儿无怪乎明末文人吴梅村赞曰:“长江以南很好。
织机胜天工,孔雀彩花云锦烂,冰蚕吐凤,雾纱空,新型小龙群。
"③南京云锦工艺精湛。
这是历代织锦工艺的杰作。
它的编织非常独特,必须是5.6英寸米长、41.4米高米宽的木质提花机上,由上下两人配合操作方能生产。
从设计图稿到完成织物,整个过程如同电脑运算一般精确而复杂。
““十字绣结书”、““连接经纬度”等独特织锦工艺,至今尚不能为现代机器所替代。
正在世博会上展出的《九龙图》,更藏玄机。
如果变换角度和光线,正中的那条墨绿祥龙便能显现紫、蓝、绿、棕、黑等不同色彩,金翠交辉,奇丽夺目,其精妙的制作工艺唯南京云锦独有。
④当然,南京云锦的织造也特别耗时费力。
据介绍,两名熟练织工在木织机上配合无间地工作,一天最多也只能织成不满两寸的云锦。
诗云:“很多女人的手都被薄薄的丝绸弄痛了,而且声音还不够。
"这是说织造缭绫的;如果用来形容云锦,则要““千言万语无济于事”了。
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顾晓芳是江苏一家国企的员工,6月初她被单位组织前往上海参观世博。在人满为患的沙特阿拉伯馆,她看到很多散客因为长达5个小时的排队时间而瘫坐在地,这 个过程中大人们没有机会上厕所,小孩子们开始随地大小便,有的人开始打牌玩游戏机,更多人无所事事。这样的场景让她想起了恐怖的春运。
闷热潮湿的上海加剧了人们的烦躁。上个月德国媒体报道,一群筋疲力尽的排队游客终于情绪失控,他们在场外齐声大喊“纳粹!纳粹!”,以致于德国馆不得不向 园方要来了更多的保安。
中国游客的狂热在盖章上终于全面爆发。在丹麦馆,游客为争夺印章而与工作人员发生**,这被拍成视频传到了网上。爱尔兰馆的印章被当场抢去,原因是工作人员拒绝为同一个人盖数十本护照,于是游客决定自己动手,最后爱尔兰工作人员不得不报警。
拒绝这些长时间排队的中国游客的盖章要求时常要冒一定风险。“死爱尔兰鬼”、“死丹麦鬼”、“死法国佬”……各种口音的咒骂足以令人崩溃。
进入场馆内部之后,游园狂欢才刚刚开始。在捷克馆,一个名为“捷克明珠”的视觉装置吸引了游客围观,这个由5个巨大玻璃面组成立体屏幕璀璨明亮,令 观众仿佛触手可及。开馆之初就不断地有游客用脚磕打玻璃,他们只是想知道屏幕到底是不是玻璃做的。于是一个专门的工作人员被派在此处专门制止人们的破坏行为。
在摩肩接踵的嘈杂环境里,偷盗与反偷盗,也成了一场每日上演的拉锯战。
但这只能挡住一部分人,精明的游客们依然能够掏出各类红绿缤纷的证件。有的家庭为了让一家老少都能通过,在场馆门口精心商量着如何分配手头的老年人身份 证、残疾证和婴儿车。这看起来像是一盘跳棋游戏,任务就是一堆棋子搭上另一堆棋子的顺风车,从而跳到场馆的那一边去。
即使作弊失败,对大多数人来说也没有什么损失,“通常被戳穿了之后游客们还一边大骂工作人员,一边离开,脸上不但没有惭愧,反倒对我们有不通融办事的鄙夷”,一位来自江西科技师范学院的工作人员愤怒地说。
两个月前,阿娜斯塔西亚(Anastasia Yevets)对上海世博会充满了期待,而如今,她的心情却比上海连绵的梅雨更加糟糕。
这个来自白俄罗斯的姑娘和她的同事们正在目睹一场“灾难”的发生——他们的场馆越来越像一个动物园。中国游客们在场馆里大声喧哗,接打电话,拿起相 机对 着每一个金发碧眼的老外狂拍。“有时候,中国人一手猛拍着桌子,一边对你喊着嘿!嘿!嘿!他们想喊我合影,却让我觉得自己像只被围观的猩猩。”最令阿娜斯 塔西亚难以置信的是,几天前,一位中国老太太甚至放任她的孙子在场馆的正中央拉了一坨大便。
作者:陈鸣、(实习生)刘高阳
上海世博会,又一个属于中国的时间。在展现城市文明的同时,这 个横跨浦江两岸的巨大园区本身就是一个存在184天的微型城市。游客将与现代场馆共同构成这次展示。
“城市让生活更美 好”,然而,行走在这个临时城市里的游客却正在让这个系统濒临崩溃。
失控的“热情”
在经历了最初的好奇之后,很多外国场馆工作人员对中国的好感被冲刷殆尽。
“有一次,一个有着强壮肱二头肌的中年男子坐在轮椅上,很疼似的紧紧握住自己的手臂,却告诉我们他患的是小儿麻痹症。”一个在沙特馆门口协助维持秩序的志愿者说。一些明显已经接近10岁的孩子被父母安排坐进了婴儿车,以此换取不排队的特权。
在经历了最初阶段完全开放的姿态之后,很多场馆开始小心调整收缩他们的策略。所有试图由绿色通道进馆的老为的游客被挡在通道之外。
在捷克馆,游客们一度像苏联红军攻占柏林德国国会大厦一样纷纷爬上圣约翰·波穆克的青铜像,直到铜像被护栏围了起来。在孟加拉馆盖章,一位黑人工作人员面色冷竣,机器人一般地只重复说一句话:“排队,排队,排队,排队……”。
在经历了最初的好奇之后,很多外国场馆工作人员对中国的好感被冲刷殆尽。
“他们刚到上海的时候,看到那些宏伟奇特的展馆,都是‘Wow’的惊叹,觉得中国人很了不起,而在见识了中国游客之后,所有人都开始讨厌中国人。” 和那 些面对人山人海的中国不知所措的朋友们不同,阿娜斯塔西亚算是半个“中国通”,她有一个中文名字叫做“梅芳”。然而在学习汉语三年以后,她突然发现不知该如何向自己的朋友解释这样一个复杂的中国。
“这是一个很奇怪的社会系统,所有人在找人办事。在我们国家,一个章就足以通过所有审批。”梅芳无奈地说。
失去尊严的地方
一群筋疲力尽的排队游客终于情绪失控,他们在场外齐声大喊“纳粹!纳粹!”,以致于德国馆不得不向园方要来了更多的保安。
每一天发生的零星不快,并不足以阻止游人的到来,相反,在开园初期遇冷之后,每天游客数量都在节节攀升。每天游览人数已经从最初的每天20几万人上升到现 在的45万人以上。
对这一点中国人看得更清楚,一位经常出入世博园的上海本地记者说:“其实世博会更像一个充满异域风情的游乐园,人们来这里玩耍,心态和旅游没有区别,那些代表现代科技走向的技术既没人懂,更没人看。”
而“盖章”则不一样,这在中国从来不是一件简单的事,有时候甚至是一种文化。有一次,白俄罗斯馆要送一个平板小推车进园区,最后盖了十多个章才获得批准。每一次填写表格,都是疲于奔命地在楼上楼下四处寻找那些手握印章的人。
泰国的Saranpat告诉记者,盖章的人群不时地与工作人员发生**,最后他们干脆把印章放在桌子上让人们自己动手,导致的结果却是更加混乱,中国人自己竟然也打了起来。打斗密集地持续了两三天后就没再发生,因为印章也被偷走了。
Saranpat很不理解,他们的场馆设计用很多技术手段设计了逼真的互动体验,依然有很多中国人进来只是盖个章,然后就匆匆寻找出口。
在泰国馆的最后一个参观环节是放映一部3D的电影,场馆内的设施会随着电影场景洒水和喷施香气,显然十分钟的尖叫体验令很多观众沉醉其中,于是,他们决定趁混乱把3D眼镜捎回家去。
泰国馆的解说在每场电影结束时都会向游客们恳求:“这个眼镜在家里看电视是不会有3D效果的,我们的眼镜已经越来越少,请您不要拿走。”但结果令人 无奈, 泰国馆馆长Saranpat Anumatrajkj向南方周末记者抱怨,馆内的3D眼镜每天以5%-7%的速度丢失,“每放一场电影大约会损失10个, 而我们每天大概会放50多场电影。”
连不明国情的外国工作人员也很快明白,“过度热情”已经无法解释眼前发生的一切。除了不讲礼貌和规则,更多千奇百怪的状况从第一天开始,从场馆的入口处,就层出不穷——一位法国馆的工作人员告诉记者,最初的几天他们像目睹奇迹一样,看着那些从绿色通道坐轮椅进入的游客一进馆就纷纷站立起来行走。
破坏规则的好处显然十分诱人——当别人还在排两三个小时甚至更长时间的队时,绿色通道上的人员却可以在二十分钟内进馆,而且还能捎进一个“护理人员”。在 一些场馆门外至今可以看到为数甚众、真假莫辨的残疾人排起长队。
所谓的“文明”从来指的不是老百姓是不是随地吐痰、大小便,而应是生活在其间的公民如何自主地改造生活,如何生活得更加从容、克制、理性而有尊严。
探讨文明现象,不代表我们用柏杨式的文章对国人“横加”指责,我们更愿意由此展开对一个城市乃至一个国家治理方**的探讨。
直面尴尬,心怀美好,改变随时随刻可以开始。
在梅芳的朋友里,很少有人像她一样游历过中国贫穷的乡村和小城镇,更不用提理解眼前这些操着各类不同口音的人做出种种“失礼”举动的原因所在。“我经常告 诉朋友们,不是所有中国人都是这样。”
但即使是梅芳,也很快失去了耐心,她的眼睛在无数次突如其来的闪光灯照射后开始干涩胀痛,有一天因为制止游客插队,一个中国男子用地图狠狠地拍打了梅芳的手臂,这次袭击让她委屈得哭了起来。在中国小孩在场馆中央大便之后,白俄罗斯馆终于用巨大的围栏把中央的圆形场地围了起来。
南方周末被删文:世博奇观丢尽中国脸
编辑注:本文原为南方周末本期世博专稿,原文已被删改。
作者手记:(《HIGH过之后,优雅起来,世博开启国民素质成人礼》初稿)
这篇稿子历经七次修改,数次送审,最后出来的稿子已经与原文完全不同,所有批评世博会的内容悉数删除。
初稿正文:
世博固然是一场盛会,但它只是一个国家成长历程中的一 个节点,我们记录这期间发生的尴尬,并不心怀恶意。
守不住的场馆
作弊与反作弊,破坏与反破坏,偷盗与反偷盗,成了一场每日上演的拉锯战。
当“梅芳们”在场馆里焦头烂额的时候,蔡雯俊和她的同伴们也在人潮中努力站稳。她来自华东政法大学,是世博文化**的一名志愿者。很多时候她被调配到北门 疏导人流,在这个出口,人群被分成两队,一队通往六楼参观,一队则直接出馆,两个队伍中间用隔离带隔开。很多时候隔离带和志愿者的引导被视若无睹,只有在发现走错了之后游人才返过来要求志愿者让他们原路进馆。“他们既想不受控制地乱走,又丝毫不愿承担走错的后果。”
Shela所在的古巴馆干脆将盖章台移到场馆外面,并用铁链将章子链了起来。更多场馆把印章收了起来,不再提供盖章服务。在白俄罗斯馆,工作人员同样挂出了纸牌,上面直截了当地写着“没有章”。“他们做的就是盖章盖章盖章盖章,根本就不看我们的馆”,一位挪威馆的工作人员在面对上海电视台的摄像机时忍不住痛哭。
世博园里发生的这一切,就上海的雨季一样,无休无止,令人心生厌倦。
埃及馆的Tahany刚刚从开罗飞到上海来接替她同事 的工作,那位好心的前任馆长提醒她“一定要看好我们的石头!”场馆里摆的雕像都是公元1000多年前的文物,其中包括有“阿蒙霍特普四世的巨像”和“爱神柱”之类的珍品。
这些从开罗运送过来展品大部分没有加装防护罩,“因为在我们国家没有人会去摸文物,因为那是一种犯罪行为”,但很快,埃及馆的大部分工作人员不得不放弃原 先安排的工作,他们每两个人守着一处雕像,并拉上围栏,阻止每一只靠近的手掌。一个中方工作人员告诉南方周末记者,埃及人迅速地学会的第一句汉语不是“你 好”,而是“不要摸”,每天念咒般地重复上百遍。
在中国铁路馆,3D影院的200多个座位如今只能坐100多人,原因是3D眼镜被偷到只剩这么多了。
香港人似乎对3D眼镜遗失的可能性有更充分的预判,他们直接在眼镜上贴条形码,在场馆出门处设立安检门,任何试图带眼镜离开的人都会引起机器的尖锐叫声。尽管如此,人们并没有放弃努力,安检门因此每日鸣叫不已。