中国式管理语录(最新)
中国式管理
中国式管理一．关系1.自己对自己—人际关系。
只有自己与自己好好相处，而且要相处的好。
2.成果管理—成果从哪来？？？来源于关系。
管理就是关系，而且关系不可能是静止的，不是越来越好，就是越来越坏。
3.关系由自己发动的，可以控制，而且要靠自己。
4.灵感很重要，人是有感觉的，所谓的第六感，有的时候是很准的。
5.（1）不能讨好；（2）要学会制造很浓厚的马屁味道，而不是一味的拍马屁；（3）不要欺骗，但可以不讲实话。
6.领导靠团队，自己一个人的力量是薄弱的，注意关系的协调。
二．沟通1.沟通—情感管理讲实话不是一个很好的方法，为什么？！因为他是一个很肤浅的表现，会让人不高兴，产生情绪的变化。
沟通一定有企图，有些只是放在心里不能说，与诚实和老实不同。
2.开门见山是一种很鲁莽的行为。
中国式的沟通是轻松，愉快，有效，简单和明了。
说话的语气，形式，态度，是大家比较关心的，而内容却很少注意。
3.中国人非常讲道理，但他们的情绪变化起伏很大，所以很容易生气，当他们生气的时候，他们就会变得蛮不讲理。
所以慎始善终是很重要的。
4.人都是有情绪的动物，所以在人际交往中一定要注意，沟通的态度，语气，措辞的合理性，内容的重要性。
5．（1）先听内容后听说话的态度；（2）用情绪方法稳定对方：沟通不能欺骗；不可以讲大实话；说妥当话。
三.人际关系之伦理关系人伦关系即人际伦理关系，它不仅仅涉及到人际交往更涉及到伦理道德，这就是中国的人伦关系。
1.对待任何事情要先认真的看个清楚，这是最要紧的。
2.在人际交往方面，人与人，只能用脸色来暗示，但不能给人家脸色看，脸色的变化只能用来传达很难用嘴巴说出来的。
3.为人处事，要有所变有所不变。
原则不可变，方式可以变；基本态度不可变，应对方式可以变。
4.在表达中心思想时，切记不说废话。
5.做人，要站在实实在在的立场来不实在。
中国人用调整来代替变，又逐渐的变到突变，由量变到质变，所谓萧规曹随，站在不变的立场来变。
这就是所谓的中国式人伦关系，不仅讲以静制动，更将道德伦理。
王永庆谈中国式的管理
王永庆谈中国式的管理目录01：光喊口号无济于事―――2003.01.04 02：轻诺必定寡信―――――2003.01.05 03：交谈必须言之有物―――2003.01.06 04：千万不要以亲为亲―――2003.01.07 05：人的品质是一切的根本－2003.01.08 06：追求管理的三个条件――2003.01.09 07：管理上轨道才能找到人才－2003.01.10 08：进步缓慢也是落伍―――2003.01.11 09：办事认真就是爱公司――2003.01.12 10：重视品质必能成大业――2003.01.13 11：人事管理的真谛――――2003.01.14 12：大厦须从一砖一石砌起－2003.01.15 13：有益的劳动最可贵―――2003.01.16 14：劳动带来喜悦感――――2003.01.17 15：吃的道理―――――――2003.01.18 16：怕困难乃人类的劣根性－2003.01.19 17：人性都是好逸恶劳―――2003.01.20 18：有能力才能训练部属――2003.01.21 19：训练必须讲求效果―――2003.01.22 20：依成本分析来控制成本－2003.01.2321：从一分一厘节省起―――2003.01.24 22：灵活运用组织系统―――2003.01.25 23：好好运用每个人的长处－2003.01.26 24：人才靠磨练而来――――2003.01.27 25：规章必须经常修改―――2003.01.28 26：经营企业二大重点―――2003.01.29 27：提高绩效才能提高待遇－2003.01.30王永庆谈中国式管理01：光喊口号无济于事―――2003.01.04管理要建立在实务工作的基础上，实务不健全，嘴巴说管理是没有用的。
大致上说，今天我们提倡要发展资本密集的、高度技术化的工业，这是很正确的目标，但是这个目标经过我们社会各阶层里有远见的人士提倡了很多年，究竟到今天实施了多少？这点我认为也是应该包括在今天所讨论的实务问题范围里面，因为晓得该怎么做是一回事，有没有劳苦心力去追求又是另一回事。
中国式管理经典语录
中国式管理经典语录
1. 中国式管理啊，就像一锅大杂烩，什么人情世故、等级观念都一股脑儿地炖在里面，还炖得有滋有味呢。
2. 中国式管理像个爱唠叨的老妈子，大事小事都要操心，从员工的工作态度到中午吃啥，就差没管你晚上做啥梦了。
3. 中国式管理好比是一张巨大的蜘蛛网，关系网密密麻麻，每个员工就像小昆虫，一不小心就被黏住，还得顺着网的规则爬。
4. 中国式管理简直是一场魔术表演，领导就像魔术师，能把有限的资源变得好像取之不尽用之不竭，全靠各种神奇的“手法”。
5. 中国式管理如同古老的武林门派，门派里有各种规矩和传承，新员工就像刚入门的小徒弟，得先从端茶倒水练起，才能慢慢学“绝世武功”。
6. 中国式管理像一场热闹的乡村宴席，座位安排大有讲究，重要的人坐在上席，就像那盘最肥美的红烧肉摆在桌子中间一样。
7. 中国式管理好似一场马拉松接力赛，每个部门就像一棒选手，交接棒的时候既要快又不能掉棒，掉棒了那可比天塌下来还严重，能被念叨个没完。
8. 中国式管理仿佛是一个巨大的迷宫，规章制度就是迷宫的墙，员工们在里面摸索着前行，有时候转了半天还在原地打转，领导却在迷宫上面看得清清楚楚。
9. 中国式管理就像一个装满糖果和棍棒的魔法口袋，员工表现好就给颗甜滋滋的糖果，表现不好就抽出棍棒吓唬一下，而且这个口袋里的东西永远掏不完。
10. 中国式管理像是一部超长的连续剧，剧情拖沓又充满意外，今天来个新政策像新剧情一样突然，员工们只能一边吐槽一边跟着演下去。
曾仕强中国式管理文字版
曾仕强中国式管理文字版1、风水轮流转2、六六大顺逢七必变中国每七百年必昌盛一次3、2044年中国世界第一强4、风水：天时地利人和5、和平崛起以人为本与时俱进（中国大道）中国讲究道学，而不是哲学6、人类终将毁亡与科技（物极必反）7、21世纪的主流价值：不是武器的精良不是科技的发展而是文化（全球化本土化的冲突）8、如果世界不能统一人类终将毁灭9、管理是修己====安人的历程（德行）10、修己（自觉自律自主自立）自己管好自己不要别人管11、中国人是不喜欢被控制的民族（谁要你管管那么多干嘛）12、安人：人安自己也安重视伦理，把关系搞好合理分工，求真诚合作同心协力，从开心做起。
13、一个人开心的时候是最没有抵抗力的14、开心- -交心--关心- -同心15、明哲保身，是没有错的不要骗自己文化（中国）西方：不要骗别人16、先小信而后大信疑人不用用人不疑（在之前要不断的考验）17、规矩之后就叫随机应变绝对不可以投机取巧（规矩之前）18、用推拖垃来化解问题（不是解决问题）大事化小小事化了（推拖垃争取短暂的时间思考问题）推来推去推给合理的人降低竞争的气氛（以让代争）19、谋定而后动20、黄河对中国人三大影响：（1）十年河东十年河西（2）水灾深，水利也绕：有得必有失，水能载舟亦能覆舟（3）中国人借力使力，避实击虚，悠闲持久向黄河学习21、中国人最擅长就是兼顾并重（学而不用—时空----择其固执）方法只是过程。
22、合理追求圆满，真理在二者之中不再二者之一23、中道管理（看着办），不能选择，一选择就是偏道24、管理一定要和当地的文化结合在一起25、中国式管理的三大主轴：以人为主因人设事因道结合依理应变合理化解26、全员经营对上核心团队（中国）27、依法办理对上合理解决（中国）28、中国西方完全不一样的民族性29、主管不可以有“依法办理”的观念主管合理应变基层：按规定，高层：讲人情30、天下事没有不可以变通的只要找到合适的人就行31、因道结合就是要树立企业文化建立共识不是闹革命的地方32、日本是不要有经验的人。
曾仕强中国式管理语录
曾仕强中国式管理语录曾仕强（1934年8月28日-2018年11月11日），国学大师、中国式管理大师，全球华人中国式管理第一人，被称为“中国式管理之父”，台湾交通大学教授，台湾兴国管理学院校长；著有《胡雪岩的启示》、《易经的奥秘》、《中国式管理》、《家庭教育》、《孙子兵法与人力自动化》等，而最让大家熟悉的是他在《百家讲坛》中的演讲。
曾仕强今天，我们通过学习曾仕强先生的语录，一同来学习中国式管理的精髓：1、西方人讲能力，中国人不讲能力。
我们讲本事不讲能力。
有能力没有本事的人迟早是个问题人物。
什么叫本事？有能力还要加上受到大家的欢迎才叫本事。
有能力到处标新立异，处处让人家看不顺眼，这个人迟早是个闯祸的人。
有能力还要尊重别人，让别人有面子，他就会支持你。
感想：中国人的管理和外国人的管理是不一样的；自古至今，中国一直是一个讲求人情的国度，没有人情，没有面子，没有人会帮助你的。
2、成功之道就是：你自己少讲，让别人讲。
感想：领导总是听别人说，自己来点评就好。
毕竟发现别人的毛病是很容易的。
曾仕强3、人只有替自己做事才会效率很高的，替别人做事才会拖拖拉拉。
组织如果能把团体弄得像一个人一样，效率就高了。
感想：毫无疑问，这句话讲出了管理的精髓。
但是如何调动一个人的积极性和主动性，曾教授没有讲到。
想起韩寒的那句：听了很多的大道理，却依然过不好一生。
我们听了很多的“道”，从很少找到“术”，其实“道”和“术”是同样重要的。
4、我们不是被事情所困惑，我们是被我们自己对事情的看法所困惑。
感想：想起佛家的那首经典的楔子：不是风动，不是帆动，是你的心在动。
这个世界是一样的，但是因为我们看待世界的角度不一样，导致我们认识的这个世界是不一样的。
5、中国式管理，讲起来就是水的管理。
和美国式管理偏向火的管理颇为不同。
我们主张以柔克刚，先礼后兵，继旧开新，生生不息，无一不和水有关。
感想：真的是这样的。
中国人讲求面子工程，不给面子一定不行的。
中国式管理之父曾仕强语录
中国式管理之父曾仕强语录（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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曾仕强——中国式管理语录50条
曾仕强——中国式管理语录50条1、管理是修已安人的历程2、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理应用以求圆通3、以化解代替解决，务求尽量减少后遗症4、寓人治于法治,更符合中国社会的实际情况5、做人做事兼顾并重,透过好好做人来把事情做好6、抱持既不赞成也不反对的心态来包容一切7、发展事业本身并没有什么目的，必须在经营事业的过程中，完成修、齐、治、平的人生使命，立业才有价值。
8、计划的目的，在肯定今后几年，如何安人？9、组织的功能，在聚合安人的力量，协同一致。
10、领导的意义，在发挥安人的潜力。
11、控制的用意，在保证今后几年如何安人。
12、所有管理措施，无一不与安人密切相关。
13、只有组织成员各守其分，大家才能和合为一，产生强大组织力。
14、安人就是把部分和在一起，合成一个整体，并且促使整体大于部分，和透过已安和人安增进和谐的效果。
15、安人的历程，是由开心而交心，藉交心而共同关心，然后产生同心的一连串心与心的变化。
16、中国人擅长把二看成三，以二合一来代替二选一。
17、以不变应万变是管理的最高智慧，不要因误解而放弃。
18、持经达变是最有效的管理方式，有原则，却必须因人、因时、因事、因地而应变，以求制宜。
19、经是方的，规规矩矩，实实在在。
权是变动的意思，要持经达权，合理应变，才能圆通而安人。
20、美国式管理的哲学基础是个人主义，日本式管理的哲学基础是集体主义，中国式管理则是我们常用的交互主义。
21、日本人拿中国的管理哲学，来运用西方的管理科学。
22、中国式管理具有三大主轴，那就是以人为主，因道结合，以及依理应变。
23、中国人相信事在人为，所有的事都是人做出来的，所以管理应该以人为主。
24、若非理念相同，很不容易做到以人为主而又能够密切配合，把工作做好。
中国式管理首重道不同，不相为谋，力求因道结合，彼此志同道合，理念相同，更中能够同心协力。
25、志同道合的同仁，由于人心善变，不久之后，可能变成志不同，道不合。
曾仕强经典语录
曾仕强经典语录[标签:栏目] ，曾仕强经典语录1、中国社会的环境，母教是一个人一生的基础，一个优秀的母亲交给孩子的都是基本的道理，而这些足以使孩子受益终生，所以说一个好的母亲可以成就三代人，一个坏的母亲也许会毁九代人。
2、很多事情，原先觉得不可能的，后来都成为了可能。
3、天下没有法治，也没有人治。
西方人是用法治来实施人治，中国人是用人治来实施法治。
4、中国人是世界上最懂得悠闲的民族，像水一样，能不动就不动，能够不费力地向下流，当然会流动。
中国人做事，看起来好像不十分认真，实际上是用心而不紧张。
用心去做就好了，那么紧张兮兮地做什么？5、中国式管理，讲起来就是水的管理。
和美国式管理偏向火的管理颇为不同。
我们主张以柔克刚，先礼后兵，继旧开新，生生不息，无一不和水有关。
6、结果不重要，原因、动机才重要。
7、读书如果不明白道理等于白读，做人做事按照道理是胡雪岩一生成功的关键。
什么是道理？道就是规律，经得起人们大众所认定的评断标准，理就是按照规律地推理。
8、人生只有一个规律，没有第二个，叫做自我承担。
9、时刻提醒自己千万不能投机取巧一定要随机应变！10、中国人很讨厌是非分明的人，也很讨厌是非不分明的人。
11、人的一生，不要留任何把柄，否则迟早变成致命伤。
12、人不为已，天诛地灭的正确解释：如果人类不了解人之所以为人的人性，如果人类不能够坚持人性，人就毁灭了。
这句话不应该再被人们长期地扭曲下去了！13、我们不是被事情所困惑，我们是被我们自己对事情的看法所困惑。
14、志同道合的同仁，由于人心善变，不久之后，可能变成志不同，道不合。
各种内外环境的变数，更是随时出现。
中国式管理主张依理应变，凡事依据原则，则因人、因事、因时、因地而应变，以求合理。
15、人没有权威性，只有影响力。
权威是不长久的，有权才有威，失去权力根本没人理你。
16、中国人问人家意思，只是尊重他一下，并不想知道他的答案。
17、人性管理的要决：所有的方法最后只有一个：摸着石头过河。
中国式管理
中国式管理1、美国式忙忙碌碌，日本式团体主义，中国式轻松自由。
2、安股东，安员工，安顾客。
3、管理就是管的合理，应该自己管的管，不该自己管的不要管。
4、中国人有很多话是讲不清楚的，因为很多事情是随时在变动的。
5、在中国法律永远管不上实际的需求。
中庸之道就是合理和法。
6、人会吵架是因为立场不同，而不是因为感情。
时空一旦改变，合理的标准就随着改变。
7、资源不足，机会有限，不可能公平，所以我们要追求合理的不公平。
8、无为是最高的境界，层次越低越需要有为。
9、人生就是自做自受。
10、不要有心讨好任何人，不要无意得罪任何人。
11、管理就是要一开始就做好，不是做错再改正。
12、看的见摸的着的就不是企业文化，企业文化是隐隐约约存在的。
13、老总只要抓两手，一手抓人事权，一手抓财务权，要人财两得。
老总要有最终裁决权。
14、全世界的管理都是心腹知己的管理。
权只能交给可以信任的人。
15、老总是活在未来，而不是活在现在，老总要常常不在公司，但干部要留在公司。
16、最好的管理是让每个人都把自己管好（自觉），给他面子他就会自觉。
要以退为进。
中国是让来让去的国家。
会让的人比会争的人高明太多了。
管的越严风气不会好，管理要以人为本。
17、员工爱打小报告，是因为老总爱听小报告。
18、员工走，要知道她为什么走，还要了解不走的人为什么不走。
要连续问五个为什么？追根到底。
19、要把把正确的管理方法养成习惯。
20、老总讲一句话，员工就会去追根到底，把最终的原因回报给自己，这就是一个企业文化。
21、中国人是阴阳家，是有原则的应变，即外圆内方。
全世界最会变的就是中国人。
懂都会说成不懂。
要想改变一个中国人，必须让他自己去改变。
曾仕强《中国式管理》
二、 首先 要有 共同
的 认识
管理是实物。
有些事要先请示，才可横着沟通， 有些事要先横着沟通，才能请示， 事情跟事情不一样，做不同的处理。
很多事情要大家沟通时，把不同的 意见或共同的议见让大家做参考。
先把自己管好，中国人是不喜欢人 家管的，既然不喜欢人家管，就要 把自己管好。
三、 把自 己的 岗位 做好
中国人能分工，很难合作，一分工 就有三不管地带。
务实——应变——乱做乱对就可以 做老总了。
当企业塑造成大家都在争的时候， 你就完了。
中国人不争那么已，一争那么不择 手段，从来没有公平的竞争。
有将士可用，而不是劳累自己。
什么样的老板带什么样的伙计 什么样的老总带什么样的干部 什么样的干部追随什么样的老总 谁也不要怨谁，统统自作自受。
一、 中国 式管 理的 含义
中国人讲的“合理就合法〞的意思 是：如果合理而居然不合法，就表 示此法根本不合理，那不合理的法 还要遵守吗？
我们不讲这样才有情，我们讲这样 才合情合理，合情的目的是为了合 理，把合理再和情跟法拉在一起叫 情理法，这是非常好用的东西。
中国是凡事都讲合理的国家。
合理可以用一个字代替“安〞
管的太严，风气不会好，严刑峻法 不是好的管理，是让大家自己管好 自己。
二、 首先 要有 共同
的 认识
要中国人把自己管好，只有一个方 法，就是给他面子。
中国人有面子的时候，他非常讲理， 中国人不讲理是没有面子的时候不 讲理。
中国人，我让你可以，你赶我免谈， 谁争谁就没有。
会让的人比会争的人高明太多了。
中国式管理 总裁领导学
管理大师曾仕强妙语录
管理大师曾仕强妙语录胡锦珠 / 整理管理，似乎是管理别人，而更多的是管理自己！（一）《发挥潜能超越自我》1、统计：任何数字在西方人眼里是很准确的，而到了中国人眼里却很有弹性。
2、财务：凡是跟我说财务报表很重要的人，我就知道他很年轻而且资历和浅；凡是说财务报表有什么用，我就知道他很老到。
3、什么叫运气，就是你自己的气你在运，运得好就叫运气。
4、我们说的天灾，其实很多都是人祸。
5、日本式管理，一是终身雇佣，一是长时间工作（晚上最晚回去的那个人就是老板）6、中国式管理的特点，三个字：推、拖、拉。
7、这么会变的中国人居然变到让人家说你不会变，哪有这么大的功夫呀？8、要隐藏你的实力，一定要隐藏你的实力，你把自己所有实力都展示出来，你就完蛋了！9、你要随机应变，绝对不能投机取巧，你就成功了！10、天下没有法治，也没有人治，西方人是用法治来实施人治，中国人是用人治来实施法治。
11、华人是世界上非常守法的人，我们所做的绝不是违法的事。
……中国人从来不违法，但总喜欢做法律没有规定的事。
12、家教：大人很少和小孩子玩，总是在骗小孩，骗得小孩子对骗很有免疫力；小孩子不可以骗人，大人可以呀！爸爸没有讲，我怎么敢讲呢，爸爸已经讲了，我怎么能不讲呢！13、骗到大家都知道你在骗，就等于你没有在骗！……西方文化绝对不允许你骗别人，但是不反对你骗自己，中华文化刚好相反，我们没有办法禁止你骗别人，我们只要求你不能骗自己呀，你连自己都在骗？！14、要了解中国人，要记住一句话，叫“对没有用”！（两人罚站）对没有用，难道可以错吗？错绝对不可以，对真的没有用！做一个中国人要心里有是非，嘴巴没是非（肚子里面清清楚楚，嘴巴里面含含糊糊）。
中国人非常讨厌没有是非的人，也很讨厌是非分明的人。
——一个成功的中国人，都是从含含糊糊里面找到清清楚楚的结果。
15、中国人问你一下，意思是对你的尊重，并不是想得到你的答案。
（你真以为你可以开染坊就错了）16、老板和你讲话，含含糊糊是尊重你，清清楚楚是看不起你！老板和你讲话含含糊糊，就是要你把他弄的清清楚楚，你不能含含糊糊。
中国式管理格言
格言之一:明"道"优于研
" 术 ".
如果你不知道前进的方向, 如果你不知道前进的方向,你就永远不可能 到达目的地,哪怕你驾车的技术再好.所以, 到达目的地,哪怕你驾车的技术再好.所以, "道"这个字是"首"(大脑)加"足"字底. 这个字是" 大脑) 字底. 它告诉我们先用脑想明白了方向再开步走. 它告诉我们先用脑想明白了方向再开步走.
格言之二: 格言之二:
治理之道,治心为上. 治理之道,治心为上.
人的心;奖金可能会有当时的激励作 人的心; 用,但是很快它的拥有者会嫌少而永 无满足之时. 无满足之时. 制度只能管住人的行为, 制度只能管住人的行为,却管不住
格言之三:德行是成功的通行证. 格言之三:德行是成功的通行证.
所以,中国人向来认为"做事先做人,做人以德为本" 所以,中国人向来认为"做事先做人,做人以德为本". 以儒家经典《大学》的话说就是: 德本才末" 因此, 以儒家经典《大学》的话说就是:"德本才末".因此, 当你在用人重才还是重德的问题上犹豫时,必须优先考虑 当你在用人重才还是重德的问题上犹豫时, 一个人的德行.有才无德的人决不可用,因为他会把组织 一个人的德行.有才无德的人决不可用, 风气搞坏. 风气搞坏.
管理之道, 开始. 管理之道,从"心"开始.
对儒家道德心,道家自然心,佛家觉悟心 的现代阐发,绝对可以提升中国企业管理者 的现代阐发, 的水平与境界. 的水平与境界.
中国式管理语录50条
中国式管理语录50条中国式管理一直以来都有着独特的风格和特点，这些管理方法既有其独到之处，也存在一些需要反思和改进之处。
下面是50条中国式管理的语录，希望能给各位管理者带来思考和启示。
1. 人治胜过法治，领导者的决策往往至关重要。
2. 纪律性强是组织的核心竞争力。
3. 高效率是中国式管理的基石，迅速应对问题至关重要。
4. 高压管理可以激励员工，但也容易造成员工流失和工作压力。
5. 管理者应该注重绩效评估，但要注意平衡绩效和员工关心的其他问题。
6. 慢工出细活，注重细节有助于提高产品和服务的质量。
7. 理念和文化的传承是中国式管理的重要一环。
8. 管理者应该善于倾听员工的意见和建议。
9. 中国式管理更注重长期效益而非短期利益。
10. 经验和智慧是中国式管理的重要组成部分。
11. 忍耐和耐心是中国式管理的重要品质。
12. 维护公平公正的正义感是中国式管理的核心价值观。
13. 直觉和人际关系的重要性在中国式管理中不可忽视。
14. 关注员工的身心健康和个人发展是中国式管理的关键要素。
15. 统一的组织形象和文化对于中国式管理来说很重要。
16. 尊重和尊严是中国式管理的基本原则之一。
17. 管理者应该注重团队合作和沟通交流。
18. 处理危机和风险的能力是中国式管理的重要方面。
19. 管理者应该保持冷静和理性，不受情绪左右。
20. 适应和变革是中国式管理的重要能力。
21. 技术和创新是提升管理效能的重要手段。
22. 管理者应该具备谦虚和谨慎的态度。
23. 中国式管理注重规则和秩序的统一性。
24. 管理者应该注重员工的培训和发展，提升组织整体素质。
25. 加强与外部利益相关者的沟通和合作是中国式管理的重要一环。
26. 管理者应该注重激励员工，让他们感到价值和归属。
27. 管理者需具备预见未来的能力和勇气。
28. 管理者应该注重自我反思和批评。
29. 中国式管理注重亲情和人情。
30. 利益共享是中国式管理的价值追求之一。
中国式管理-文摘
目录第一章基本的理念和谐绝非讨好看开而非看破圆通绝非圆滑尊重而不盲从第二章工作的原则流汗不流血做事不坐牢卖力不卖命争气不争功第三章沟通的现象先说往往先死不说也是会死最好说道不死行动胜过语言第四章沟通的真谛三大特色上下界限要用看的不说好话第五章人我的分寸弄清楚对方是谁小心才不会上当凡事求自己合理当心“程咬金”系统第六章两可的拿捏错的骂，对的也要骂听得骂，不听的也骂不让不好，让也不好自己应该合理坚持第七章是非的判断是非很难分辨怎么说都有理让制度背黑锅圆满中分是非第八章凌乱的秩序乱中才能看出理来凌乱正是情的交流不明言启发有心人部属应该适时请示第九章会商的技巧会而不议议而不决决而不行由情入理第十章合理的兼顾好不好都犯忌听不听都可以找不找都不行罚不罚都有理第一章基本的理念和谐绝非讨好1.听见“随便”，马上提醒自己要保持高度警觉，千万不能够太随便，以免引起对方的不满，反过来害了自己。
2.和谐可以化解许多不必要的猜忌和怀疑，经常保持和谐，对人际关系很有帮助。
3.和谐不能够存心讨好，也不能掉入和稀泥的陷阱，必须用心体会，仔细调整，以求合理。
看开而非看破1．一个人不可以看破，一旦看破了便无所争，失去竞争的原动力。
在世俗的社会上，看破显得过分消极。
一个人不可以看不开，否则只许成功不许失败，就算成功，后面的路也走不远。
因为不可能没有挫折，一旦遇到挫折，依然通不过。
2．看开不是看破，看破一切，就察觉所有一切都是假的。
明知道假的，在未破之前，仍然是真的，叫做看开。
3．看不开的人，十分苦恼。
人生不如意事十之八九，哪里受得了？看破的人往往流于“不争”，群体就不会进步。
开而不看破，乃是“不争之争”的最佳原则。
圆通绝非圆滑1.将心比心事圆通的先决条件，多以欣赏的眼光来体会他人的圆通，比较容易吸取他人的经验，而能迅速成长。
常以厌恶的心情，来批评他人的圆滑，结果便只有生气的份儿，而失去学习他人宝贵经验的机会。
2.圆通绝非圆滑。
圆滑的人，大家都厌恨，也等于断了自己的前程。
管理的语录
管理的语录管理的语录在平时的学习、工作或生活中，大家或多或少都接触过一些有名的语录吧，语录是不讲求段落、内容间联系的一种文体。
其实很多朋友都不太清楚什么样的语录才是好的语录，下面是店铺精心整理的管理的语录，欢迎大家分享。
管理的语录1★要持续造势，就要把企业做成一条流动的河。
源头是创新的SBU，河的终点是用户的满意度，即对企业忠诚的用户。
★把每位员工经营成创新的SBU并不断经营出高素质的人才的决定性因素就是管理者能否经营自我。
★成为SBU的四个要素是:市场目标、市场定单、市场效果、市场报酬。
★SBU具体的体现就是速度和创新。
★经营企业就是要经营人，经营人首先要尊重人。
★止谤莫如自修。
战胜非议的唯一途径就是战胜自我。
★挑战目标首先要挑战自我。
★工作要简化，不要简单化。
★想干与不想干是有没有责任感问题，是德的问题;会干与不会干是才的问题，但是不会干是被动的，是按照别人的要求去干;能干与不能干是创新的问题，即能不能不断提高自己的目标。
★没有市场定单的管理者就是不要管理的管理者;没有市场定单的员工就是不干工作的员工，责任不在员工身上，而在于管理者;没有市场定单的工作就是无效工作。
★流程再造就是先要再造人。
★企业内部管理革命是为了创造企业外部的市场。
★管理者要是坐下，部下就躺下了。
★管理就是行动。
★管理就是树立榜样。
★高层管理不等于高高在上。
★管理者必须进行问题管理，而不是危机管理。
★干部怕的就是不知道自己怕什么。
★没思路的领导不想互动，没控制力的领导不敢互动。
★干部怎样对待问题?要100%地落实责任，即见数也见人的原则。
每个1%的问题都可以转化为100%的责任，100%的责任人。
★干部怎样对员工?创造一个充满活力的氛围。
★干部怎样对市场?创与闯。
既要创新、创造;又要有闯劲、冲劲。
★干部怎样对待管理?悟性和韧性。
★干部的目标:做超级领导，即你的领导水平达到了能够让下属在没有领导的时候仍能够正常工作。
形成有活力的员工，有合力的组织。
中国式管理_笔记整理
中国式管理总裁：我负全部责任，所以我不负任何责任。
争权夺利，功高震主，不管权利如何下放，最高裁决权在总裁的点头权解决办法：六字真决1， 两难（怎样都是错）规则是死的，人是活的。
秘书与总裁例子：总裁：这种事都要我决定，还要你做什么；这种事情你都能决定，还要我干什么。
官繁体两张口，中国的官有三张口，第一张：按我说的做；第二张：我什么时候说过？第三张：就算我这么说，你也不能这么做。
你听不懂我是说给别人听的吗，该听清楚的不听清楚，不该听清的听地一清二楚。
管理不能重来，成本太高，管理者的慎始就是闭口，地位越高的人越不说我，学历再高也要带稿子，面对两难，要慎重选择。
向领导汇报太多，他认为你把他当白痴，不报告就说，你不报告我怎么知道？两难。
解决办法：皇上圣明，只是音调变换。
（我：中庸之道）2．兼顾（是非难明）是非分明 是非难明中国人最讨厌是非分明，把握一句话：“对永远是没有用的”外国人的是非头脑是直线，中国人喜欢S 型的头脑。
哥哥与弟弟的例子：爸爸问弟弟：你知道为什么哥哥错你也要被罚吗？答：我也错了。
爸爸：你没错，弟弟：我没错！爸爸：既然今天你没错，不用罚了。
弟弟：我还是被罚站吧。
爸爸：为什么？弟弟：你不罚站我会被哥哥打，爸爸：那你怎么不报告我？弟弟：那样我会被打得更惨。
爸爸：那我平时为什么会没错也罚你。
弟弟：因为你保护我。
爸爸问哥哥：你知道为什么你错弟弟也跟着被罚吗？哥哥：因为你给我面子。
我以后要保护弟弟。
所有的是非都是依时空而定，变是永恒的规律。
主管都认为自己很有原则，下属都认为主管最没有原则。
是非分明都是感情用事，不是理性行为。
只有没有判定方法的时候才会想到是非判定。
“喝茶还是喝咖啡？”外国人：“茶/咖啡”，中国人：“随便”。
让你去悟哪个对我合适。
如果你给他杯白开水，那么他一定很生气，认为你真太随便理解“一定有定数”，外国人的定是“固定”，中国人却想的是他的反义词“不一定”。
变是永恒，80：20的规律就是80为坏，20为好，时间是向不好的方向流逝，人生不如意的事十之八九，说的就是这个道理。
(最新整理)曾仕强语录
❖ 中国人要聪明，不要精明。聪明一旦外露就变成精明，所以中国人都爱 装糊涂。
2021/7/26
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曾仕强语录
❖ 读书如果不明白道理，等于白读 ❖ 看一个孩子是看他的品德，不是看他的才干 ❖ 一个人品德基础良好，一生会很稳固 ❖ 家庭教育决定了一个人的基本修养 ❖ 信用是人的第二性命 ❖ 赚钱不是目的，钱只是做事的工具。
❖ 人生要随着自己的发展不断进行阶段性调整。
2021/7/26
❖ 与其早成功，比如晚成功；与其早失败，不如晚失败。
❖ 心安理得
❖ 中国人一定不欺骗，但不讲实在话，讲妥当话。
2021/7/26
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曾仕强
❖ 被业界称为：中国式管理大师、华人三大管理学家之一 ❖ 民生报调查为交大最受学生欢迎教授之一 ❖ 台湾生产力中心调查为最受企业界人士欢迎十大名嘴之一 ❖ 应邀新加坡、马来西亚、印尼、泰国、香港、中国大陆演讲
一生成功最大的一个关键。 ❖ 中国人不太看重一个人的才能，老外是这样，中国人看重一个人的德行。
三岁看大，六岁看老，是看他品行，不是才能。 ❖ 一个人品德基础良好，就一生很稳固，再坏坏不到哪里去。 ❖ 一个人不能计较，要多包容。
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曾仕强语录
❖ 当省不用，当用不省。 ❖ 凡是满脑子都是钱的人，一辈子都是要不到钱。 ❖ 中国人是全世界最勤劳的民族。 ❖ 一切来自社会，一切都还给社会。 ❖ 忍耐，人遇到的挫折越多，就说明越是干大事的人。人不要跟别人比，要跟自己比。帮人
【企业管理】中国式管理+
【企业管理】中国式管理+二、不必过分强调中国式治理1、假如为了面子，这没有什么必要。
有确实是有，没有确实是没有，跟随面子没有多大关系。
2、假如为了爱国，这也不是方法。
因为爱国之心人人都应该有。
然而，也不可心盲目强调，说人家有的，我们也一定要有。
3、假如为了信心，也不该如此。
因为，假如真有中国式治理的话，也要行之有效才行，才能使我们更有信心。
4、谈中国式治理，不是为了标新立异。
因为标新立异是为了表示不一样，这没有什么价值。
谈中国式治理，对人来讲应该是最高的聪慧，如此才有收成。
三、认为有中国式治理和没有中国式治理，都有相应的道理1、缘故之一：人差不多上大同小异的。
2、缘故之二：全世界的治理目标都一样，差不多上要把工作做好，赚取利润，达到目标。
然而各国的气氛又是不一样的。
3、缘故之三：治理的工具是通用的。
例如：电脑和报表，全世纪都在用，而且学就会，然而成效却大不相同。
4、站在使用起来巧妙各有不同的观点来看，我们认为--治理是各有一套，专门是中国人。
中国人善于创新，关于一种原那么，会因为各自的实际环境而有不同的变化。
四、从硬件看，没有中国式治理1、硬件是指治理科学。
治理科学看得见、摸得着、具体明确。
治理科学全世界都一样。
2、从治理的层面来看，没有中国式、美国式、日本式的区别。
五、从软件看，事实不容怀疑中国式治理的存在1、软件是指治理哲学，它是指人的思想。
治理哲学看不见、摸不首。
各国人的方法不一样，民族性不一样，治理哲学就不同，因此表现的的治理行为也就不同。
2、全世界对物的治理差不多上一样的，因为差不多上运用科学的方法去治理。
而对人的治理都有专门大区别。
因此用治理美国人和日本人的方法来治理中国人多半行不能。
3、治理工具是中性的，无所谓好与不行。
用的有效就好，用的无效就不行。
4、从治理的层面来看，就有中国式、美国式、日本式。
同时在一个国家内部，因企业环境的不同，也有不同的治理模式。
六、结论由此看来，说有中国式治理对，这没有中国式治理也对。
中国式管理演讲精彩片段
中国式管理演讲精彩片段曾仕强看到各位就看到我们中国光明辉煌的以后。
按照历史的统计，我们中国人每七百年兴盛一次，因此只要是一世纪，七世纪，十四世纪，还有二十一世纪。
大伙儿能够说是生逢其时，而占尽了地利。
一句话，中国差不多大到全世界的人都必须要注意到她。
我们现在所需要的只有两个字，叫做人和。
只要天时、地理、人和三个都具备，各位能够一路地走下去，因此我们必须要讲究中国式治理。
那么请问各位什么叫中国式治理？他一共需要六个字就讲完了，不需要讲太多。
我昨天跟各位一样在那个地点听了一天，其中一部分言论是在讲美国的，有一部分是日本的，我必须要提醒各位，我会尊重大伙儿的选择，然而我要把话说清晰，你要学美国式的那一套，你所得到的是四个字，叫做“紧张忙碌”。
你看美国人经常忙碌，玩也玩得那么紧张，工作得就更紧张，因此你假如你要相信一切要块块块块！那我就告诉你死得更快！一句话，方向比速度更要紧。
你要到厦门的，结果方向搞错了，往北走了，然后越快越快，专门快就到沈阳了。
快不是方法，美国的CEO平均寿命简短10年，确实是快快快快，你学它干吗吗！你要学日本人，4个字—“辛劳劳累”，日本人是全世界最辛劳，最劳累的，因此日本人一天到晚打瞌睡，不然他支持不了。
你说“零缺点”，你能同意“零缺点”吗？我告诉你，“零缺点”是职员做出来的，而不是你规定他要“零缺点”，你一旦规定他要“零缺点”，他压力就老大。
那方法中国人因此就专门简单，我就把缺点偷偷掩盖起来，就叫“零缺点”。
我研究30年，我能够举个例子，美国人他当领导人，他专门容易，他一来看现场不中意，他就告诉你，“那个不对，那个不行，那个不行！”，他一切想问题，然后告诉你，“下午5点钟往常一定要搞好！”。
这是美国人。
假如如此的说法，这是美国人，不是中国人。
那个不对，那个不行，那个不行！下午5点钟给我搞好！这套对美国人有效，对中国人保证没有效。
你领导在场的时候，大伙儿都不敢讲话，“是是是，是是！”，领导一出去话就出来了，中国人不是不讲道理，只是不当着领导的面前讲话而已。
中道管理文字解说版上课讲义
中道管理（中国式管理）1、以不变应万变本身就是变，而不是不变，包括两部分：变和不变2、中国人最高的管理智慧：以不变应万变，不可不变，不可乱变3、权经中的经就是万事的准则4、本立而道生（要讲话就讲最根本的那句话，这就是文化底蕴）5、原则不能变，有所变就有所不变这才叫相对论6、不变也是变的一种，变也是一种不变7、持经应变8、管理不能有模式（人性管理），9、人越变越老，东西越变越坏，事情越变越糟10、逆思考，逆向思维发散性思维11、心在哪里——颠倒就显心12、有口无心（现代营销人员的通病）13、在中国：天下事是少数人决定的，少数可以改变多数14、在西方：少数服从多数15、凡事最好先想不变，科技再发达，也没有办法解决交通拥堵的问题，没有办法解决空气污染的问题。
一心一意要变是非常危险的念头。
16、站在不变的立场来变就会合理17、礼貌，尊重，谦虚，交换立场（让职位高的人来最决定又不让其知道）18、时刻调整而不是一时突变19、变到好像没有变一样，微调整20、明面上照旧，暗地里改变（经验之谈）21、战略简说（战略口语化）22、M理论：M就是中庸即合理，23、我们这一代的人只做给上级看（蜡烛只能一头烧），和下级是平等的24、事缓则圆，欲速则不达25、回归人心本源，乱变无道26、产品需要不断的改善而不是不断的改革27、做决策，做人处理日常事物（中道管理）28、变的延续性。
29、持经才能达变30、中华人民共和国，中华民族，中庸31、西方人是合法就好，中国人讲究的是合理就好32、中国人的危机：讲人权而不讲人道33、中国人的性格形态：一个人不可以不规矩，但也不可以太规矩，我们讲究的是合理34、内方外圆（原则是在心里的东西，不表现出来），内圆外也圆就是圆滑35、原则和变通是相扣在一起的，就是持经达变36、赚货头，陪货尾的营销战略37、分寸：就是那个度38、天底下没有对错，只有立场不同39、站在整体的立场去考虑，而不是个人的意见40、万变不离其宗41、管理不是那么单纯的，有太多的变数42、僵化与腐败的产生就是变与不变之间的空虚43、制度是管不了人的，因为制度是死的，人是活的44、变与不变不是问题，怎么变才是问题45、玄，妙。
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1、管理是修已安人的历程
2、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理应用以求圆通
3、以化解代替解决，务求尽量减少后遗症
4、寓人治于法治,更符合中国社会的实际情况
5、做人做事兼顾并重,透过好好做人来把事情做好
6、抱持既不赞成也不反对的心态来包容一切
7、发展事业本身并没有什么目的，必须在经营事业的过程中，完成修、齐、治、平的人生使命，立业才有价值。
8、计划的目的，在肯定今后几年，如何安人?
9、组织的功能，在聚合安人的力量，协同一致。
10、领导的意义，在发挥安人的潜力。
11、控制的用意，在保证今后几年如何安人。
12、所有管理措施，无一不与安人密切相关。
13、只有组织成员各守其分，大家才能和合为一，产生强大组织力。
14、安人就是把部份和在一起，合成一个整体，并且促使整体大于部份，和透过已安和人安增进和谐的效果。
15、安人的历程，是由开心而交心，藉交心而共同关心，然后产生同心的一连串心与心的变化。
16、中国人擅长把二看成三，以二合一来代替二选一。
17、以不变应万变是管理的最高智慧，不要因误解而放弃。
18、持经达变是最有效的管理方式，有原则，却必须因人、因时、因事、因地而应变，以求制宜。
19、经是方的，规规矩矩，实实在在。
权是变动的意思，要持经达权，合理应变，才能圆通而安人。
20、美国式管理的哲学基础是个人主义，日本式管理的哲学基础是集体主义，中国式管理则是我们常用的交互主义。
21、日本人拿中国的管理哲学，来运用西方的管理科学。
22、中国式管理具有三大主轴，那就是以人为主，因道结合，以及依理应变。
23、中国人相信事在人为，所有的事都是人做出来的，所以管理应该以人为主。
24、若非理念相同，很不容易做到以人为主而又能够密切配合，把工作做好。
中国式管理首重道不同，不相为谋，力求因道结合，彼此志同道合，理念相同，更中能够同心协力。
25、志同道合的同仁，由于人心善变，不久之后，可能变成志不同，道不合。
各种内外环境的变数，更是随时出现。
中国式管理主张依理应变，凡事依据原则，则因人、因事、因时、因地而应变，以求合理。
26、只要合理，怎样变动都可以
27、中国式管理，重视把人际或人群和伦理合在一起，建立一种差别性的关系，称为人伦关系。
28、中国式管理的交互主义，秉持"二合一"的态度，将个人主义和集体主义这两种极端的说法，合在一起，形成"在集体中完成个人"的合理主义。
29、人伦关系，便是以伦理的观点来建立合理的人际关系。
30、对上要有礼貌，但是不能够讨好。
以下不宜太严，也不能够过份宽松。
平行同事不必太拘束，也不应该过份熟不拘礼。
31、大同必须包容小异，世界大同并非世界一同。
32、凡事未定案之前，十分民主，一旦拍板定案，相当独裁。
这种把民主和独裁合起来想，称为专制。
33、法是过去的产物，情是未来的埋伏，只有理才是现在的指标，中国式管理主张依理应变，按照现在的情势做出合理的调整。
34、中国式管理重视树状的组织精神，根部吸收水份，源源不断供应树干;树干也毫不保留地让枝叶予取予求。
这种我支持你，你放手去做的精神，符合中国人"你办事，我放心"的心理需求。
35、上侵下职，妨害员工的学习、成长，更破坏上司与部属之间的合理关系。
36、决策者的大智，指具有相当的专业知识，大慧指有智慧也有德行，三者合一，才是大智大慧做决策。
37、决策以止定静安虑得为过程。
38、至诚可以前知，预测未来才能做好计划。
39、采取无为的执行过程，才能大有为。
40、全面无型的控制，把法律和良心合在一起。
41、考核的标准是错不可以而对并没有用。
42、抱持救人而非杀人的心态来考核。
43、沟通以不明言为基础。
44、有效地会而不议，议而不决、决而不行。
45、领导比管理更重要。
46、老板做好人，干部做坏人，才是良好的配合。
47、劝合不劝分，表示站在合理的立场来分。
48、用情理法来领导，最为合理。
49、有本事来拿，拿不到怪自己，是激励的基本原则。
50、先求忠诚再求能力，更加安全。
1、中国式管理，讲起来就是水的管理。
和美国式管理偏向火的管理颇为不同。
我们主张以柔克刚，先礼后兵，继旧开新，生生不息，无一不和水有关。
2、中国式管理不强调“能力本位”，就是“不责于人”的表现。
“做得不好便换人”，徒然令闻者心寒，有什么实际的好处?明智的老板，能换到让部属不觉得没有面子，不至引起反弹和反感。
换就是，说这么多干吗?孙子又说：“择人而任势。
”依照不同的部属，创造不同的“心势”，当然无人不可用，也无人不乐为之用。
古人常说：“千军易得，一将难求。
”现在更是如此，因为观念大多不正确、脑筋大多不清楚了。
择人任势的要领，也不外乎推、拖、拉的运用。
看人说话，因人而异，逐渐形成兵法中的“权谋派”，孙子、吴子都是代表人物。
3、管理由观念开始，有什么样的管理观念，就会产生什么样的管理行为。
有什么样的管理行为，也就产生什么样的管理关系。
同样有什么样的管理关系，就会产生什么样的管理效果。
观念、行为、关系和效果四者，构成周而复始的循环系统。
因为什么样的管理效果，必然反过来加强或修正什么样的管理观念。
4、水似柔却刚，中国人喜欢内刚外柔，内方外圆，心中有原则，而且十分坚定，表现出来的，却是相当随和，好像怎么样都可以。
中华民族看似软弱，有时还带点懦弱怕事的味道，但是几经外侮，却能够显现坚强无比的不可征服性。
我们敬天、事天、顺天，有时候也会大骂老天爷不长眼睛。
5、中国人是世界上最懂得悠闲的民族，像水一样，能不动就不动，能够不费力地向下流，当然会流动。
中国人做事，看起来好像不十分认真，实际上是用心而不紧张。
用心去做就好了，那么紧张兮兮地做什么?
6、成果管理好不好?标准答案是三个字：很难讲。
你说他好，人家觉得很奇怪，“这是什么好?这就是不择手段。
”;你如果说他不好，他就觉得这有什么不好，搞了半天没有成果，那不是白搞了。
7、人类要求生存，水和空气是不可或缺的东西。
一般而言，空气好像到处都有。
于是水就成为人类追逐的主要对象。
中国人的祖先，绝大多数分布在黄河及其支流的两侧。
黄河提供食用水和鱼类食物，成为适宜生存的安身之处，中华文化与黄河的密切关系，使中国人的习性，和“水”十分相像。
8、单独一个人的力量，无法治水，必须把众人组织起来，而世界上最自然、最庞大、最优秀、最灵活、最有效的组织，便是天地。
法天地的组织，还需仿效天地自然的运作。
中国人想出太极拳的保健防身法，也就想出了推、拖、拉的太极拳式管理法。
一切顺乎自然，并不觉得有什么压力。
9、水钻土石的缝，人钻法律的漏洞。
水把缝冲大，人更能够把缝扩大。
中国人常说善门难开，即是此理。
还有，水在平地流动，并没有发出什么声音，但是遇到不平的险阻之地，就会发出巨大的声音。
这种不平之鸣，到处都可以得到印证。
10、黄河是中华民族的母亲，孕育出中华民族，也形成了中国式管理。
水能载舟，也能覆舟，中国式管理是否有效，要看我们如何合理运用。
用得合理，自然效果良好。
11、为什么说“水土”不服呢?因为中国人繁衍生息在黄河流域，最丰富的经验不是“水”便是“土”，而两者息息相关，缺一不可，因而孕育出一种“二合一”的“水土”观，认为万事万物，都和水土有关。
风土人情，表示人情也离不开风土，而风吹土扬，更需要水的滋润。
12、中国人一看来势汹汹，大多数会采取暂时躲避的态度，以观后效。
对于有实力的集团，自然另眼看待，给予更多的优惠。
若是看起来并没有什么，或者
经不起试探，马上现出虚弱的体质，那就老实不客气，一切依法办理，甚至还要趁机多要求一些。
欺善怕恶和避实击虚，似乎是同样的道理。