厦门园博苑(园林博苑)简介 给旅行社导游词

厦门园博苑（园林博苑）简介
方之旅整理版厦门园博苑（园林博览苑）是中国第六届国际园林花卉博览会的举办地，位于美丽的集美杏林湾中洲岛，全园占地面积10.82平方公里（其中陆域5.55平方公里，水域5.27平方公里），总体布局由五个展园岛、四个生态景观岛和两个半岛组成，主要包括园博岛（I）、闽台岛（G）、中华教育岛（E）、温泉度假岛（H）、海洋文化岛（F）等和相关配套设施。

园博岛是园博园主展岛，占地76公顷，有北方园、江南园、岭南园、民族风情园、现代园、国际园、风景园林师园和公共园等八大展园。

北方园位于园博岛的北部，占地5.1公顷。

突出严谨的视觉控制轴线和庄重的风格，布局规整而富有变化，建筑大气稳重。

该区在展示皇家园林的同时体现出北方各地的园林风格。

北方园区包括：北京（同和园）、天津（天津园）、沈阳（沈阳园）、西安（丝路源）、石家庄（河北梨园）、郑州（梨园飞歌）。

西安园
西安展园位于北方园南部，它有一个美丽动听的名字——“丝路源”，取义为“丝绸之路的源头”。

“丝路源”景区总体布局简洁大气，主景为一座巨大的石雕，雕塑正面朝西，与丝绸之路延伸的方向吻合。

雕塑上的三个人分别是阿拉伯人，维吾尔族人，汉人的官员揭示了丝绸之路对民族融合、经济发展所起到的重要作用。

北京同和园
北京同和园位于园博岛北方园区的最北边，占地约2000平方米，地势北高南低。

同和园的建筑由两厅一榭一廊一亭构成，面积为246平方米。

北京同和园的建筑庄重大气，色彩大多为金黄和大红，给人金壁辉煌之感。

沈阳园
“沈阳园”位于北方园区的西南角，两侧巍峨挺立的朱红大柱顶端各端坐着一只小巧玲珑的汉白玉狮子。

映入眼帘的是一段九龙影壁墙，壁身上有九条蟠龙，寓意“紫气东来”。

殿内，我们首先看到的是一尊端坐在龙椅上的皇太极皇帝蜡像。

在殿内左右两面的墙壁上还悬挂着从皇太极到末代皇帝溥仪等清朝12位皇帝的画像，“颐和殿”中央还有沈阳和北京两个宫殿建筑群的缩微模型图，这两处建筑是中国仅存的两大完整的明清皇宫建筑群。

郑州（梨园飞歌）郑州园的南入口处，有三段青砖镶白玉景墙，看上去简洁古雅。

前面两段景墙嵌有镂空雕花，中间刻着一个“豫”字，“豫”既是河南省的简称，又点名了本园以展示豫剧文化为主题的园林设计特色。

后面最大的一扇景墙上刻有“梨园飞歌”四个大字，字的右边配有一幅戏剧女伶面部雕刻，线条优美，表情生动，看得出是精雕细刻之作。

景墙后面是一个临水而建的小型戏台，它全部由木头搭建，看上去古色古香。

戏台上有一个精致的木质透雕，中间是一个戏剧脸谱，两侧花纹的圆中心也是一个“豫”字。

这个透雕既是作为照壁，起到障景作用，让人不能立刻看到里面的好景致，又是一种很好的艺术展示形式，让人立刻联想到豫剧。

三个栩栩如生的戏曲人物造型，在欣赏的同时为游客提供的照相的平台。

最右边的那位身后英姿飒爽的穆桂英，中间那位是糊涂“大人”七品芝麻官，最左边这位是女扮男装、替父从军的花木兰。

河北梨园
正是以弘扬燕赵戏曲文化、共赏河北梨园春色为主要目标，以河北梆子为主题的戏曲文化展示园。

园的西侧是极具地域文化色彩的戏曲平台建筑。

说起河北梨园，大家眼前会不会浮现出又香又脆的河北大鸭梨呢。

没错，在石家庄园还真种植了不少梨树，所以称之为“河北梨园”名副其实。

但“梨园”除了指这满园梨树外，还有特别的含义，它还特指我国的戏曲艺术。

天津（天津园）
入口处这座造型精巧、色彩华美的“津门故里”牌楼，是在借鉴颐和园多宝塔牌楼和北京国子监牌楼的基础上，以天津文庙的棂星门牌楼为蓝本综合设计的。

在天津园的制高点，有个仿古套方亭，也是全园的主景，名为“宜两亭”寓意天津、厦门两个滨海城市共同发展，携手并进的美好未来。

嘉荫堂
嘉荫堂为我国北方特色古建筑，为二进式四合院布局，构图方式严谨，取中轴对称模式。

具有典型的北方特色，
江南园位于园博岛的中部，占地面积约9.3公顷，共有10个城市展园。

采用“粉墙黛瓦”风格，色彩淡雅，轮廓柔和优美，濒水而建，形成集餐饮、购物、娱乐为一体的水乡建筑风格。

整个展园充分展现江南小桥流水人家的水乡特色和古镇风韵。

江南园区分为：南京(南京园)、成都（古堰流芳）、济南（济南园）、长沙（长沙园）、武汉（楚乐宫）、苏州（苏州园）、宁波（宁波园）、岳阳（岳阳园）、南昌（南昌园）、常德
（黍园）。

南京园
南京园以“传承文化园林，彰显文化名城”为设计理念，以南京夫子庙和秦淮桃叶渡为园林设计的切入点，辅以秦淮诗句，营造历史氛围，展现南京秦淮文化，传承了园林文化的薪火。

成都园【古堰流芳】
现在我们来到的就是成都园——古堰流芳，“古堰”指的是“都江堰”。

我们在园中就可以看到许多装着卵石的竹笼放在马槎内，就是为了纪念当时建筑都江堰的艰难。

景观旁的广场地面用卵石铺装成的圆形江水图案和“深淘滩、低作堰”字样，突出了因地制宜的治水历史，同时广场又起到了参观者集聚观赏和通往其他区域的过渡作用。

园中还有一架仿都江堰安澜桥建的模型桥，原桥横跨在内江和外江的分水处，是一座索桥。

济南【济南园】
“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”济南是著名的历史文化名城，济南园占地面积约2050平米，有着丰富多彩的景致，一衣带水，或静或动，环以山、石、池、亭台楼阁和廊宇，明朗而秀丽。

大明湖上青石板铺就的小拱桥嵌着美丽的雕花，八角重檐的历下亭上红柱青瓦，亭柱上题杜甫诗：“海右此亭古，济南名士多”。

亭侧池边横卧一高0.60米，宽1.35米的刻石，上有正楷“历下亭”三字，为清乾隆皇帝御书。

“历下亭”侧设有半壁画廊，小巧玲珑且古朴典雅，廊长约40米，在中部入口廊柱题元好问诗：“羡煞济南山水好，有心常做济南人”。

园内假山端部高处设有浩然亭，为济南园的制高点。

长沙【长沙园】
我们现在到的厦门旅行社厦门地接社这个园是长沙园，长沙园以“井”为元素，以“水”为脉络，，四面环水，为一独立的小岛，总用地面积约4250平方米，
白沙井是长沙名胜的一张诱人的“名片”，是长沙第一泉，也是江南名泉之一。

白沙井把长沙井文化的魅力展示到了极致，它不仅是长沙文化旅游的品牌，还是长沙城市形象的代表，体现了巨大的社会经济价值。

城南古井，青年毛泽东在湖南省第一师范学习和工作时每日提水洗冷水之处。

武汉【楚乐宫】
武汉园，以武汉地区为代表的古楚文化，楚乐宫的入口处悬挂着几座大型编钟，展示出武汉世界闻名的编钟文化。

大家看这个青铜雕塑——鹿角立鹤，是先秦时期青铜动物雕塑的代表之作，原作出土于曾侯乙墓。

暗示了这只大鸟的神异力量，也渲染了一种特定的意象空间氛围。

苏州【苏州园】
占地面积约2800m2，这里具有粉墙黛瓦，小桥流水的韵味，蕴含取法自然而又超越自然的中式意境。

苏州的园林是世界嘱目的，先藏后露，欲扬先抑的造园手法让世界沿用至今。

宁波（宁波园）
取材于世界闻名的新石器时代遗址之一的宁波河姆渡文化遗址。

宁波园本着对大自然返濮归真的理念，营造一个融入自然的古朴家园。

“双鸟朝阳”雕塑是全园的标志。

岳阳（岳阳园）
进入岳阳园，第一处景观便是“岳阳楼屏风”。

屏风正面绘以岳阳楼形状，屏背面镌刻的正是范仲淹为岳阳搂所写的千古绝唱《岳阳搂记》，水边有一个精致的双环亭，名为“传书亭”，因“柳毅传书”而得名。

南昌（南昌园）
我们看到的这是东汉大将军灌婴的雕塑。

请注意，我们脚下踩着的就是古南昌城的古地图，左手草地上立着的是仿“南昌八一公园”百花亭建的缩小版的百花亭。

常德（黍园）
以常德城头山古文化及农耕文化为主题，用传统与现代相结合的造园手法，体现人与自然的和谐共存，历史与现实的有机结合
江南水街
总述：典藏水乡，印象江南
再现演绎“江南无限好”的情景。

一、居家庭院—展现在我们眼前的是拜堂成亲的场景。

大家看到的是由蜡像制作的新郎、新娘，以及他们的高堂。

我们来到下一个单元，“百姓民居”，百姓民居中展示的是清代百姓过年的热闹场景。

每家每户差不多都有一座大灶。

它表达了人们对丰衣足食的祈求和平安如意的向往。

官邸是居家庭院的最后一个环节，我们可以看到官邸的厅堂，大气规整，威严肃穆，充分体现了严格的等级与门第文化。

二、商铺街市—
1、酒铺
该商铺展示的是以绍兴酒馆为原型的酒家。

2、酱铺
江南酱铺展示了江南民间传统制酱工艺。

后庭展示的地埋缸和酿缸，是制酱的传统发酵的工
具，前庭设置店堂，售卖江南传统的豆瓣酱、腐乳、酱菜和酱油。

3、米铺
米铺展现了江南传统的米行店铺，没有高高的售粮高柜，店里是宽敞的放盛米工具的架子。

屋檐下堆放米袋，展现丰收的场景。

店招是特色的立体方形挂件，像江南的米斗造型。

另外还展示民间特有的装米筐以及磨米浆的碾子。

4、票号
票号是清代以经营汇兑业务为主的信用机构。

江南票号的特色是门口的元宝店招和天井的元宝石槽。

在店内设有高高的柜台，在这有两尊蜡像，展示票号工作场景，学徒在拨算盘，帐房先生正在算帐。

5、染坊
江南特色服装面料是蓝印花布，染坊是中国旧时经营棉布、纱线染色及漂白业务的作坊。

染坊街面设晾晒场景，十支竹杆架在店前空地，各色染布晾晒其上。

染坊工作间摆设染布工具，有锤布用的器具、蒸煮用的锅以及若干个斑驳的大染缸。

织布间摆放纺纱机和织布机。

店内摆设柜台和布架，售卖布匹。

整体布局展现了江南染坊生意欣荣的场景。

6、伞铺
自古江南多雨，遮阳蔽雨的伞便成了江南的一种文化。

绣伞和油纸伞是江南的特色，百姓多用涂上桐油的纸和木架来制油纸雨伞，而阳伞多采用五彩缤纷的绣面与轻盈的竹架支撑制成。

伞铺中陈列了各色纸伞和绣伞，让人领略“悠悠佳人”的江南伞韵。

7、药铺
江南自古多名医，而且很多水埠是重要的草药的集散地，因此药铺也成为江南的一大特色产业。

店内设华佗神位，陈设药柜，摆设传统的药杵、药碾等工具。

设老中医“望闻问切”诊治病人的蜡像。

8、丝绸绣庄
苏绣是江南的一大特色，同时也是江南的悠久文化和神韵的缩影。

绣庄正堂设香案，供奉“绣神”（顾绣创始人顾名世）。

堂内帷幔垂挂，四周壁上悬挂着苏州刺绣作品。

店内设有若干绣榻，展现了绣女手把手教刺绣的场景。

9、当铺
高高的柜台是当铺的传统特色，据说是为了营造一种“居高临下”的气势。

当铺的供台供的是“火神”和“号神”，源自江南民间“火耗共神”的传说。

10、胭脂水粉铺
“扬州脂粉”自古有名，有“苏州胭脂扬州粉”之说。

店内展示苏杭一带精巧的女性饰品和传统胭脂粉盒。

三、书斋文苑——典藏史迹，重现水墨书香，印象“水墨江南”。

1、文人雅居
江南水乡幽雅的居住环境成为文人雅居聚集之地，人文荟萃，从而造就了古镇的文化兴盛。

此处展示的是清代的文人居所，保存了文人起居以及书房的原貌，体现了传统文士的审美倾向和生活情趣，具有一定的典型性。

2、私塾学堂
此处是对清代私塾学堂的还原。

当时私塾先生多为秀才，边读书，边以教学谋生，故而摆设简单却不失规整。

私塾中最醒目位置供有孔子像，学堂内设有师座和书桌，设有私塾先生讲学以及弟子学习的情景。

3、琴苑
古琴是历史悠久的中国古代文人艺术，其地位最为崇高，被列为“琴棋书画”四艺之首，是文人的必修之器。

而古琴所崇尚的“中和、雅正”，正是中国传统文化的精髓。

该处展示的是文人雅士抚琴赏乐之处，内展示多种古琴以及乐谱，突显琴苑之清雅。

4、棋苑
围棋，被称为国棋，古时有“对弈”、“手谈”等称谓，是琴棋书画四艺之一。

该处还原清朝棋苑，展现古人风雅闲趣的对奕之乐趣。

5、书苑
江南自古是才子云集之地，更有众多脍炙人口的著作流芳百世，书苑以藏书为主要功能，典藏江南的“大家遗风”，另外展示古人读书时“秉烛焚香、檀香缭绕、纱帘垂落”的情形，以及透着浓浓的书香气的氛围。

6、画苑
江南画的流派对中国的绘画历史产生了深远的影响。

该处展示系列清朝江南画家遗作，突显江南画之独特艺术魅力。

四、闲情雅趣——典藏雅俗，重现乡土遗风，印象“写意江南”。

1、茶馆
在清朝，江南的大小茶馆已经发展成为大众娱乐场所。

会茶品茗，列长茶案，可以自己带茶
叶，提鸟笼，入座买水。

江南茶馆，除去喝茶、品尝点心外，还可以欣赏苏州评弹和说书，是一处得“众乐”之所。

此处一面柜展示收集来的茶壶。

突显了江南民间质朴的民风和大众茶文化。

2、戏台
展示最具代表性的江南剧种——越剧的舞台陈设。

3、戏曲行头展示
除了展示越剧各式行头外，还形象地展现了越剧的“落地唱书——的笃班——小哥班——绍兴文戏——越剧”几个发展阶段。

4、考生客栈
考生客栈比较质朴简单，展示了当时赶考书生的艰辛和读书环境的不易。

但是在此场景也体现了江南书生志存高远，不为环境的艰辛而失去雅致之趣。

5、酒楼
此处展示了众多的江南特色小吃，还原江南酒楼的丝竹声不绝耳的繁华景象，感受一片锦绣江南的悠闲与恬淡。

岭南园位于江南园东南侧，占地4.5公顷。

设计选取了岭南特色的景观元素，设计借鉴广东一个典型的古村落（大旗头村）为蓝本。

该园以清朝为时代背景，以岭南的典型古村落建筑为载体，重现岭南乡土生活场景。

园区有深圳、北海、广州、南宁4个城市展园。

岭南园公建部分
一、过街楼
首先，我们走进的是园区的第一个景点——过街楼
二、祠堂
祠堂是中国传统宗族礼教传承的重要场所，在整个园区中起着基石的作用。

三、民居庭院
接下来，我们将走进的是全园的精华部分——民居庭院。

该景点设计是以清末一位幽居古村之岭南商人的居家庭院作为展示载体，巧妙地借助该商人“居无石不安，室无石不雅”的“好石之情”为情节主线。

四、前园
步入前园，感到整个庭园的悠然氛围。

与正对入园处的叠石造景连贯起来，明确了游览动线。

以植竹为幕墙，突出展示在园中的石景与盆景，彼此交相晖映，互为衬托。

深圳（深圳园）
“深圳之歌”水幕景墙把深圳从一个小渔村到一个大都市所遇到的历史契机表现出来。

对面还有一幅“大运之歌”彩色浮雕墙和月洞门“泠月”，三者围合而成的入口广场，开朗明快，现代与古典气息洋溢其中。

我们站在园子外围也可以观察一番，细心的朋友可能就会发现，一些建筑材料是选用钢制的现代材料，与广州园古朴各具特色。

这就是深圳，一个现代年轻的城市，一个改革开放的特区。

北海（北海园）
大家可以看到水池中间的圆球，它代表我们的地球，“地球”周围有许多人手拉手环绕着，象征着五湖四海的人团结在一起。

广州园—栊门后看西关
在民间的传闻中，西关大屋的兴建是很夸张的，据说，青砖墙铺砌不用水泥而是以糯米饭拌灰浆，所以砌出来的墙没有一丝缝隙，砌好砖墙之后还须在外面再贴一层水磨青砖，这种面砖贴上去之前还要先用人工打磨，所以西关大屋的青砖墙永远是平滑的。

西关大屋的装修也很讲究。

南宁（骆越风情园）
又称“骆越•风情”主题园,“风雨桥”为广西侗族建筑“三宝”之一，因桥上建有廊和亭，既可行人，又可避风雨，故称风雨桥。

风雨桥又称花桥，是广西侗族建筑中最具特色的民间建筑。

“花山壁画”，它是壮族民族文化最具象征意义的文化瑰宝，是独一无二的国宝，这个目前我国规模最大的古岩壁画群。

民族风情园概况：
民族风情园位于江南园的东侧，占地面积约3.4公顷，设计突出我国多民族多风情的特点，以一个民族风情广场为核心，突出民族大团结大融合的主题。

民族风情园分为：兰州（兰州水车园）、呼和浩特（呼和浩特园）、昆明（孔雀之乡）、贵阳（蝉之歌）、石河子（挺进园）、拉萨（拉萨园）
兰州（兰州水车园）
园区有三个直径分别为12米、10米、8米的水车构成，突出的是兰州的黄河文化，后面的青色景墙后面记载的是兰州创进水车及改进水车的历史过程。

呼和浩特（呼和浩特园）
美丽的草原之家，呼和浩特园，在蒙古包建筑的前方有个白色的姑娘献着哈达，在想各位来宾的到来表示热烈的欢迎，三组雕塑分别代表着蒙古男儿三艺“摔跤”“骑马”“射箭”。

昆明（春漫园）
白色的塔群是仿云南的“漫飞龙佛塔”而建，有一座母塔和八座子塔构成，每座子塔下面都有一尊释迦牟尼的雕塑，因为塔的洁白换为“白塔”，又因为像笋一样拔地而起，又被称之为“笋塔”。

贵阳（蝉之歌园）
贵阳展区以侗族文化为蓝本。

鼓楼，是侗乡最主要象征。

侗寨鼓楼外型就像个多面体的宝塔。

鼓楼外型就像个多面体的宝塔，一般高20多米，11层至顶，全靠16根杉木柱支撑。

它完全以木材建构，不用一砖一石一铁钉。

侗族民居是干栏吊脚楼，一般为二层至三层，一楼做厨房、养牲畜之用，二楼为卧房，三层作为仓库和晒谷间，相当科学。

石河子（挺进园）
挺进园有一组雕塑，是仿石河子市中心的雕塑而建的。

它不仅是石河子市的一张名片，更是纪念解放军以勇敢无畏，不怕苦，不怕累的军垦精神向沙漠挺进，学习西部大开发的挺进的精神。

这组雕群被命名为“军垦第一犁”
拉萨（拉萨园）
旁边这座类似碉堡的房子就是藏族最具代表性的民居――碉房。

碉房多为石木结构，外形端庄稳固，风格古朴粗犷；外墙向上收缩，依山而建，内坡仍为垂直。

碉房一般分两层，以柱计算房间数。

底层为牧畜圈和贮藏室，层高较低；二层为居住层，大间作堂屋、卧室、厨房，小间为储藏室或楼梯间。

若有第三层，则多作经堂和晒台之用。

碉房具有坚实稳固、结构严密、楼角整齐的特点，既利于防风避寒，又便于御敌防盗。

前面用石头搭建的石塔和石柱成为“玛尼堆”又叫神堆，是堆积幸福之意，又是藏民进行神山崇拜的一个场所。

园区制高点还有一个“土塔”，在藏族，人死亡后有多种葬法，其中有一种就是塔葬，这种葬法，一般用于修行有成的活佛、高僧大德。

即有葬法体的(经过特殊处理的整体遗骸)，也有葬舍利子骨灰的。

土塔旁还有经文桶等，据说若能转动经文桶，
就可积聚更多的功德。

现代园区位于园博岛的西部，占地面积约3.9公顷，共有9个城市展园。

全园以“时代乐章”为主题给人现代时尚的感觉。

现代园区分为：上海（上海园）、重庆（重庆园）、大连（大连园）、烟台（烟景荟园）、合肥（和园）、青岛（青岛园）、香港（香港园）、澳门（澳门园）。

上海（上海园）
来到园中，最引人注目的是这些矗立在铁架上的黑色建筑模板，从外表轮廓来看，大家能猜出它们的名字吗？那座由三个圆球上下连贯而成的建筑，大家一定不会陌生，那就是“东方明珠塔”。

旁边那个高高耸立的大楼剪影，代表的是上海“金茂大厦”是上海标志性建筑之一。

园中的水池边还放有两截集装箱皮，设计师正是通过集装箱和黄浦江边标志性的建筑，暗示码头的存在，体现出上海作为一个现代化港口城市的特征。

重庆（重庆园）
重庆园占地1000平方米左右，顶部的一个红色标志设计得非常有特色，由两个重叠在一起的小人构成，正好组成了一个“庆”字，寓意人人重庆。

重庆园的标志性建筑——主体塔的设计主体塔式立柱高10米，象征着重庆十年直辖市以来所取得的辉煌与成就。

主体立柱左右两侧配以内倾的斜墙作为翼，从侧面看像太阳鸟的形状，寓意腾飞中的重庆，从正面看，是“山”字，意在说明重庆是个山城。

大连（大连园）
走进大连园，相信大家已经发现大连园的设计像一个极具田园风光的大广场。

可以看看这个园区的湖面，它是大连地图的形状。

现在我们一起走到水中的莲花汀桩，“路过”大连。

在莲花汀桩的左边是一对“舐犊情深”的母子牛。

正前方的雕塑亭有什么意义，有没有朋友看出来了呢？没错它寓意“九九归一”，座落在湖面中心的亭身以数字“9”的形式设计而成，花丛中心支起的斜柱代表数字“1”，“1”上垂下的钢丝悬吊的桥也是数字“9”。

“九九归一”是中国传统文化的特征，我们以此表达期盼民族昌盛，国家同意的强烈愿望。

烟台（烟台园）
游客朋友们，现在我们来到的是烟台园，烟台自古就是人们向往的“人间仙境”。

景点一：“小蓬莱”石牌坊在烟台园入口处，有一座古朴典雅、玲珑别致石牌坊，它是依据烟台市毓璜顶公园内的“小蓬莱”石牌坊建造的。

石坊正面中间写着“小蓬莱”三个醒目大字，
昭示人们由此便进入神仙境地。

景点二：戚继光雕塑在展园的广场中心，有一个观景平台——烽火台。

烽火台也是烟台的象征，烽火台上竖立着民族英雄戚继光的立身雕像。

戚继光是烟台蓬莱人，烽火台上竖立着民族英雄戚继光的立身雕像。

戚继光是烟台蓬莱人，左手边还有个“八仙过海”的雕塑群。

八仙指铁拐李、汉钟离、蓝采和、张果老、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅这八位神仙人物。

传说八仙各有不同的法器，铁拐李有铁杖，汉锺离有鼓，张果老有纸叠驴，吕洞宾有长剑及箫管，何仙姑有竹罩、韩湘子有花篮、曹国舅有玉版，蓝采和有大拍板。

他们随身的法器各有妙用，被称之为“八仙过海，各显神通”。

合肥（和园）
我们现在所在的是合肥园，也称和园，和谐的和，表达和谐的社会，良好的生活环境之意。

合肥园造型独特，以围合之势表达齐心合力之意，也用另一种方式诠释了“合肥”的合字。

青岛（青岛园）
青岛园就是通过对城市品牌的表现，来展现城市风采的，整体设计以“品牌、城市、发展”为主题。

走入园区，我们可以看到一组在旱喷簇拥下的舞动着的酒瓶，这代表着青岛最著名的品牌——青岛啤酒，园中另一侧的帆船铺装，则代表着青岛作为2008年奥运会帆船项目的举办地，将有着更为广阔的发展空间，那从船头所喷涌而出的泉水，意味着青岛将就此乘风破浪，向着国际化大都市迈进。

香港【香港园】
香港的海洋公园中外驰名，所以香港园由十多种植物組成的“海洋世界”。

香港海洋公园是东南亚规模最大的娱乐休闲公园之一。

澳门【澳门园】
从澳门园的园林艺术中，我们不难发现中葡文化的完美交融。

为配合本届园博会“和谐共存‧传承发展”的主题，澳门园以建设“展园精致、景观优美、生态和谐，海峡两岸风情浓郁、可持续发展的水上园博园”为建园目标，特意设计了一个富有澳门风情的自然式庭院——水映濠园。

也许因此，莲花在澳门人心中有特殊地位和感情。

区旗、区徽上的莲花比喻澳门回归祖国后，让莲花更加繁荣昌盛。

公共与专类园位于园博岛的中西部，占地2.5公顷。

园区有台湾瓜果、企业园（夏生园、路达中卫艺术馆、鹭路兴企业园）珍惜树种园，木化石、水生植物等15个专类展园。

厦生园。