游子
游子的句子唯美简短一点
游子的句子唯美简短一点
1. 游子就像飘在空中的蒲公英，哪里才是归宿呢？离家打拼的我，不正是那随风漂泊的游子嘛！
例子：别人问我为啥跑这么远工作，哎呀，那我这游子不就是想多看看世界嘛！
2. 游子的心啊，总是在故乡和远方之间拉扯，这纠结的感觉谁懂呀？就像我现在，一边想念着家乡，一边又不想放弃远方的机会。
例子：打电话给爸妈时我就会想，我这游子啥时候能真正安定下来呀。
3. 嘿，游子不就是那断了线的风筝吗，看似自由，却总有一份牵挂。
我每次看到家乡的照片，心里就暖暖的。
例子：和朋友聊起家乡菜，我说我这游子可真是馋死那些味道了。
4. 游子就如同没有根的浮萍，在这世间飘荡，好无奈啊！像我独自在异乡生病时，真觉得自己好可怜哟。
例子：同事说假期要回家，我就感叹我这游子啥时候能有个真正的家呀。
5. 游子的脚步从未停歇，这一路的辛苦只有自己知道啊！我不也是这样，一直奔波忙碌。
例子：有时候累了就会想，我这游子啥时候能歇一歇呀。
6. 那游子岂不是孤独的行者，在漫长的路上前行，好勇敢啊！就如同我选择背井离乡，去追求梦想。
例子：夜深人静的时候会想，我这个游子的坚持到底对不对呢。
7. 游子是故乡放飞的鸟，飞出去了还会回来吗？我这个游子也常常问自己这个问题。
例子：过年回不了家时，我就想我这个游子什么时候才能回故乡好好待一阵子呢。
我的观点结论：游子的生活有苦有甜，有孤独有奋斗，但这就是人生的一部分，虽不容易却也有着独特的意义。
思念在外游子的诗句
思念在外游子的诗句
1. "海上生明月，天涯共此时。
" ——张九龄《望月怀远》。
这句诗表达了游子在海外对家乡的思念之情，通过望月的场景来表达离乡的孤寂和思念之情。
2. "落红不是无情物，化作春泥更护花。
" ——林徽因《山居笔记》。
这句诗表达了游子对故乡的思念，即使离乡在外，依然对家乡的美好保持着深深的眷恋。
3. "天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
" ——李商隐《无题》。
这句诗表达了游子在远方对亲人和故乡的思念之情，即使身处天涯地角，思念之情却无尽无尽。
4. "但愿人长久，千里共婵娟。
" ——苏轼《水调歌头》。
这句诗表达了游子对远方亲人的思念之情，希望即使相隔千里，也能与亲人共享同一轮明月。
这些诗句都表达了游子在外对家乡、亲人的深深思念之情，展现了游子对故乡的眷恋和深情厚意。
希望这些诗句能够帮助你更好地理解游子思念的情感。
游子的同义词是什么
浪人
1. 这首诗抒发了海外游子怀念祖国的思想感情。
2. 海外游子无时无刻不在思念祖国。
3. 每逢佳节倍思亲，这是游子的共同感受。
4. 这支歌表达了海外游子对祖国的一片赤心。
15. 衣锦还乡是每个异乡游子的共同愿望。
16. 每逢过年过节，离乡背井的游子总是特别思念亲人。
17. 漂泊海外40余年的游子回到祖国，看到家乡人寿年丰的景象。不禁热泪纵横，激动不已。
18. 祖国二字,对天南海北的海外游子来说,那吸引力是无法比拟的。
10. 天涯咫尺，寸草春晖，漂流在外的游子走得再远，也走不出慈母的关怀。
11. 尽管身处异国他乡,海外游子一刻也没有忘记丹书铁券。
12. 每一个在外的游根，回归故土安度晚年。
14. 月到中秋分外明，皎洁的月光勾起了多少游子的思乡情啊！
5. 每一个游子都渴望回到自己的故乡。
6. 海外的游子远别故乡已久，但仍然对家乡怀着一寸丹心。
7. 只有伟大的祖国，才是游子常想的家。
8. 游子紧紧地捧着一抔黄土，不，那不是黄土，那是游子依恋的故乡。
9. 游子说：嘘寒问暖，白发苍苍的母亲就是美，一种母性关怀的美。
《游子》_杜甫的诗词
精心整理
《游子》_杜甫的诗词
游子
[唐]杜甫
①《高士传》：严君平卖卜成都市中，日阅数人，得百钱足自养，则闭肆下帘而授《老子》。
《益州记》：雁桥东有严君平卜处，土台高数丈。
②《晋书》：毕卓为吏部郎，比舍郎酿熟，卓因醉夜至其瓮间盗饮之，为掌酒者所缚，明旦视之乃毕吏部也。
③《哀江南赋》：“舟楫路遥，星汉非乘槎可上；风飘道阻，蓬莱无可到之期。
”
《前汉·郊祀志》：蓬莱、方丈、瀛洲，有三神山者，在渤海中，去人不远，未至望之如云，及到三神山，山反居水下，风引船而去，终莫能至。
《世说》：蓬莱有群仙及不死之药。
④嵇康《养生论》：“因衰得白。
”
-----------仇兆鳌《杜诗详注》-----------
杜甫
区别，。
后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。
乾元二年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。
虽然杜甫是个现实主义
诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。
杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了。
形容游子漂泊在外的诗句
形容游子漂泊在外的诗句1. “独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
”就像那远飞的大雁，离开了熟悉的巢，在陌生的天空独自翱翔。
例子：你看那些在外地打拼的人，到了过节的时候，不就像这句诗说的一样，心里对家乡和亲人的思念愈发浓烈吗？2. “浮云游子意，落日故人情。
”这不就如同漂泊的云朵，带着游子的情思，缓缓飘荡。
例子：他一个人在外面闯荡，那份心情真的就像浮云一样啊，难道不是吗？3. “乡泪客中尽，孤帆天际看。
”仿佛是那在海上漂泊的孤帆，望穿天涯也找不到归乡的方向。
例子：想想那些在异国他乡的人，流干了眼泪也回不去，不就像那孤帆一样可怜吗？4. “江南瘴疠地，逐客无消息。
”好似被放逐到荒蛮之地的人，音信全无，让人揪心。
例子：我们村出去打工的那个人，好久都没消息了，不就像诗里说的逐客一样吗？5. “万里悲秋常作客，百年多病独登台。
”这不正是一个历经沧桑的游子，在悲凉的秋天独自漂泊。
例子：那个老人孤孤单单地在外面生活了那么多年，真的是万里悲秋常作客啊！6. “飘飘何所似，天地一沙鸥。
”就像那孤独的沙鸥，在天地间茫然漂泊。
例子：他一个人在大城市里闯荡，有时候真觉得他像那沙鸥一样，多无助啊！7. “旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
”恰似那在寒夜旅馆中无法入眠的人，满心凄然。
例子：你看他住在那小旅馆里，孤孤单单的，不就跟诗里一样吗？8. “移舟泊烟渚，日暮客愁新。
”仿佛是那在暮色中靠岸的小船，带着新添的愁绪。
例子：当太阳落山，一个人在陌生的地方，不就会有新的愁绪吗，就像诗里说的那样啊！9. “故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
”如同那遥望故乡的人，路那么长，眼泪怎么也擦不干。
例子：那些远在他乡的人，思念家乡的时候不就是这样吗？10. “游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。
”好似那听到乡音就激动落泪的游子。
例子：你说那些游子听到家乡的消息，不就会像这样激动得不行吗？我的观点结论：这些诗句生动地描绘了游子漂泊在外的种种心境和情景，让我们深刻感受到游子的孤独、思念和无奈，也让我们更加珍惜与家人在一起的时光。
游子古诗
游子吟孟郊唐慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
作者：孟郊(751～814)，唐代著名诗人。
字东野，汉族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。
有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。
现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。
元和九年，在阌（wén）乡(今河南灵宝)因病去世。
私谥（shì）为贞曜先生。
注释：游子：古代称远游旅居、离乡的人。
吟：诗体名称。
意恐：担心。
心：一语双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。
三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。
寒夜独坐游子多怀简知己骆宾王唐故乡眇千里，离忧积万端。
鹑服长悲碎，蜗庐未卜安。
富钩徒有想，贫铗为谁弹。
柳秋风叶脆，荷晓露文团。
晚金丛岸菊，馀佩下幽兰。
伐木伤心易，维桑归去难。
独有孤明月，时照客庭寒。
作者：骆宾王（约619—约687年），唐初诗人。
字观光，汉族，婺（wù）州义乌人（今浙江义乌）。
与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”。
又与富嘉谟（mó）并称“富骆”。
高宗永徽中为道王李元庆府属，历武功、长安主簿，仪凤三年，入为侍御史，因事下狱，次年遇赦，调露二年除临海丞，不得志，辞官。
游子杜甫唐巴蜀愁谁语，吴门兴杳然。
九江春草外，三峡暮帆前。
厌就成都卜，休为吏部眠。
蓬莱如可到，衰白问群仙。
作者：杜甫（712－770），唐代伟大的现实主义诗人。
字子美，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，自号少陵野老，世称杜少陵、杜工部、杜拾遗、杜草堂等，被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。
杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。
他忧国忧民，人格高尚，他的诗约有1400首被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。
后世有杜甫草堂纪念。
形容游子的雅称
形容游子的雅称
游子的别称有浪子、旅人或征夫。
1、浪子，是一个汉语词语，意思是指游荡不务正业的青年人。
2、旅人是指客居在外的人或者是旅行在途的人；奔走在外的人。
3、征夫古指出征的战士，也指离家远行的人。
游子：
1、离家远游的人。
出处：《汉书.高帝记下》：“游子悲故乡。
”
2、游手好闲的人。
出处：《后汉书.樊晔传》：“游子常苦贫，力子天所富。
”
古人把远行看作苦差事。
中国古代有句俗话：故土难离。
之所以故土难离并不只是因为古人文化保守，而是因为出行实在受罪。
古代那些出门做官、经商、求学的游子们，总是在诗文中抒发游子怀念家乡、怀念亲人的愁绪、诉说旅行之苦。
游子 诗句
游子诗句
以下是一些关于游子的诗句：
1. 慈母手中线，游子身上衣。
——孟郊《游子吟》
2. 浮云游子意，落日故人情。
——李白《送友人》
3. 十载离家，今日方回。
——释绍嵩《哭黄少府》
4. 天涯岂是无归意，争奈归期未可期。
——晏几道《鹧鸪天·十里楼台倚翠微》
5. 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
——王昌龄《芙蓉楼送辛渐二首》
6. 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
——于谦《观书》
7. 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
——岑参《逢入京使》
8. 丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
——杜甫《秋兴八首·其一》
9. 春风又绿江南岸，明月何时照我还？——王安石《泊船瓜洲》
10. 画图恰似归家梦，千里河山寸许长。
——辛弃疾《鹧鸪天·送元济之归豫章》。
古诗词中游子的诗句
古诗词中游子的诗句(50条)诗词是古代文人智慧和才华的结晶，诗词中描写的往往是思乡愁绪﹑爱国情怀；诗中讲述的是中华民族数千年来的故事，是我国祖先的历史见证，让后人得以鉴古知今。
透过阅读古诗词，青少年可增添对伟大的中华民族精神和意志的初步概念和理解，逐渐加深对祖国民族传统文化的认识。
下面是古诗词中50条游子的诗句，供大家欣赏品鉴。
▶慈母手中线，游子身上衣。
——孟郊《游子吟》▶浮云游子意，落日故人情。
——李白《送友人》▶游子久不归，不识陌与阡。
——曹植《送应氏二首》▶游子惜春暮，策杖出蒿莱。
——陈子良《春晚看群公朝还人为八韵》▶西辉逐流水，荡漾游子情。
——李白《游南阳清泠泉》▶银河无鹊桥，非时将安适。
闺人理纨素，游子悲行役。
——李白《拟古·青天何历历》▶秦川寒食盛繁华，游子春来喜见花。
——崔颢《渭城少年行》▶驱车旧忆太行险，始知游子悲故乡。
——孟郊《出门行》▶西湖游子，惯识雨愁烟恨。
——史达祖《隔浦莲·荷花》▶天外有山归即是，岂同游子暮何之。
——齐己《城中晚夏思山》▶游子春衫已试单，桃花飞尽野梅酸。
——吴涛《绝句》▶清猿断人肠，游子思故乡。
——李白《春陪商州裴使君游石娥溪》▶秋高天阔雁南翔，游子愀然思故乡。
——仇远《秋日怀吾子行》▶死狐正首丘，游子思故乡。
——王安石《道人北山来》▶飞鸟恋故林，游子思故乡。
——曹勋《细君》▶山似莲花艳，流如明月光。
寒夜猿声彻，游子泪沾裳。
——萧绎《折杨柳》▶长沙游子思故乡，安得坐观江水傍。
——李东阳《捕鱼图歌》▶游子思故乡，天涯两相逢。
——韩元吉《送庞佑甫五首·游子思故乡》▶征夫念行役，游子思故乡。
——杨士奇《将归庐陵送朱智南上》▶游子思故乡，怀图渺西骛。
——沈周《送周文襄公乃孙廷器以画像验塑还吉水》▶又如勇士赴敌场，坐令游子思故乡。
——许志仁《和宝月弹桃源春晓》▶浮云暮南征，游子思故乡。
——陈德永《送同知黄岩事林起宗满归二首·其一》▶觉山川兮阻且长，感游子兮思故乡。
游子孟郊萱草生堂阶译文
游子孟郊萱草生堂阶译文
萱草生堂阶，游子行天涯。
慈母倚堂门，不见萱草花。
唐代孟郊《游子》。
译文：萱草生长在母亲堂前的石阶上，在外漂泊的游子行走天涯。
慈祥的母亲依靠在堂门观望，她只顾着看游子是否归来而看不到萱草。
萱草花：中国的母亲花，早在康乃馨成为母爱的象征之前，我国也有一种母亲之花，它就是萱草花。
《博物志》：萱草，食之令人好欢乐，忘忧思，故日忘忧草。
北堂：诗经疏称：北堂幽暗，可以种萱；北堂即代表母亲之意。
古时候当游子要远行时，就会先在北堂种萱草，希望母亲减轻对孩子的思念，忘却烦忧。
倚堂门：“倚门”或“倚闾”谓父母望子归来之心殷切。
古代游子的形象
古代游子的形象古代游子的形象在历史长河中熠熠生辉，他们是时代的见证者，是思想的传承者，更是中国文化的重要组成部分。
古代游子，一词虽简单，却包含着丰富的内涵。
游子，大致指远离家乡、流离失所的人，而在中国古代的历史长河中，有许多人身负使命、追求理想而踏上游学之途。
从孔子起，便有无数知识分子踏上游学之旅，他们步行千里，穿越山川大河，跋山涉水，才能求得真知。
他们心怀天下，怀揣文化使命，用行动打破中央集权，向四方散播着智慧的种子。
游子一词，深刻地象征了古代知识分子不畏艰险、追求真理的精神。
古代游子不仅具备了知识分子的风采，更承载了父母对子女的殷切期望，以及家族的荣耀和责任。
早在春秋时期，游子就成为学问薪火相传的主要方式。
父辈将家族的文化、家训、道德规范传授给子弟，希望他们能在外游学时不忘根本、不负家族和社会的期望。
古人常说：“务实以兴家，修身以治国，治国以平天下。
”这正是游子们踏上远行的根本目的。
为了实现这一目标，游子们常常要面临离别的泪水和寂寞的心灵。
而古代游子的形象也在文学作品中得到了充分的展现。
宋代文人辛弃疾的《青玉案·元夕》中写道：“家君作官我如何，游子逢夕强临波。
济沧江水逢山北，蒲月云呈千里泊。
”这一首词激荡着游子晚归的情景，既有思乡之情，又有离家别亲之苦，极富描绘力，使人如同亲临其境。
在唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》中，以登楼览物的方式，反映了游子在长途旅行中的日复一日的辛苦和无尽的思念。
这些文学作品不仅揭示了游子的丰富情感，更抒发了他们尽忠报国的情怀，受到后世学者和读者的广泛关注和赞颂。
古代游子的形象对于我们当代人来说，有着深刻的指导意义。
他们不畏艰险、追求真理的精神激励着我们在求知的道路上勇往直前。
他们将家族的荣耀和责任融入到人生旅途中，激励着我们要有爱国心、责任感和家国情怀。
他们离乡背井、漂洋过海，以知识的力量传播智慧，为社会进步作出了巨大贡献。
这种精神提醒着我们要立足当下，面向未来，用自己的知识和行动去改变世界。
游子对家的概念
游子对家的概念家，对于游子来说，是一个沉甸甸的词语，既温暖又复杂，充满了情感和记忆。
它不仅仅是游子所居住的物理空间，更是一种精神寄托和归属感。
首先，家是温暖的。
无论是冬日的炉火旁，夏日的微风拂面，还是父母的深情拥抱，都让游子感到一种莫名的安全感和温暖。
在家里，游子可以放下心中的疲惫和烦忧，可以尽情舒展身心，放松下来。
家里的每一个角落都沐浴着家人们的爱，房屋的气息和墙壁的记忆承载着家族的温情。
游子在外的辛苦和努力都为了追求更好的生活，为了给家人创造更丰富的资源和条件，家是游子心中的一片绿洲，让游子感到安心、放松、有归属感。
其次，家是亲情的聚集地。
家是由父母、兄弟姐妹、亲戚和朋友所组成的社会细胞，它承载着游子与亲人之间的感情纽带。
无论是家长的祈祷和期盼，还是兄弟姐妹的关心与支持，都让游子感到他们的温暖。
游子可能会在外漂泊流离，但亲人的思念和关怀却始终伴随着游子的身边。
家是游子心灵的港湾，无论在世俗纷扰的社会中遭受怎样的挫折和伤害，游子总能在家中找到安慰和鼓励。
亲情的力量让游子更坚强、更勇敢地面对生活的挑战和困难。
第三，家是传统文化的源泉。
在家中，游子接受了各种传统的教育和熏陶，学会了尊敬长辈、传承文化。
无论是节日的庆祝活动，还是家庭的习俗传统，都为游子提供了一种文化认同和归属感。
游子在这里了解了祖先的英灵，传统的智慧和家族的荣耀。
游子成长于这个家庭的文化氛围中，从小接受着家庭和社会的价值观和道德规范的熏陶和教育。
这份传统文化不仅让游子在外受益，也成为游子与他人交流的桥梁和纽带。
然而，家也是复杂的。
游子远离家乡，背井离乡，必然会遇到许多困难和挑战。
游子需要适应新的环境和生活方式，融入异乡的社会中。
在外求学、工作或生活，游子会遇到许多未知的事物和情况，可能需要面临孤独、沉默甚至是孤立。
家的远离也让游子感到无助和孤独，思念家乡的美食、朋友和家人。
有时，游子还会陷入迷惘和矛盾的情感中，不断权衡着回家和留在外面的利弊。
古诗中游子的意象
古诗中游子的意象
在古诗中，游子的意象通常代表着漂泊、孤独、思乡和追求自由的人。
游子通常是指出门在外，远离家乡的人，他们因为各种原因不得不离开家园，去往陌生的地方。
在古诗中，游子的形象通常与离别、思乡之情联系在一起。
诗人通过描绘游子的生活和心境，表达了对家乡和亲人的思念之情，以及对自由和美好生活的向往。
游子的意象也常常与孤独和无助相关联。
在古代社会，交通不便，通讯落后，出门在外的人很难与家人保持联系，因此他们常常感到孤独和无助。
诗人通过描绘游子的孤独和无助，表达了对人性和命运的思考和感慨。
此外，游子的意象还与追求自由和梦想相关联。
在古诗中，游子常常被描绘为勇敢追求自由和梦想的人。
他们不满足于现状，渴望去更远的地方寻找属于自己的天空和土地。
诗人通过描绘游子的追求和探索，表达了对自由和美好生活的向往和追求。
游子的意象在古诗中具有丰富的内涵和意义，它代表了漂泊、孤独、思乡和追求自由等情感和心境。
诗人通过描绘游子的形象和生活，表达了对人性和命运的思考和感慨，以及对自由和美好生活的向往和追求。
游子的意思
游子的意思
游子的意思指出门在外或者指的是离开家乡在他乡生活的人。
出处：《汉书高帝记下》：游子悲故乡。
久居他乡或异国之人。
离家远游他乡作客的人。
不务正业的游荡青年。
流浪者。
《西游记》第九一回：街衢中有几个无事闲游的浪子，见猪八戒嘴长，沙和尚脸黑，孙行者眼红，都拥拥簇簇的争看。
李渔《意中缘诳姻》：谁想走到面前，不是读死书的秀才，就是卖油腔的浪子。
游子指古代称远游旅居的人。
原文：慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言诗。
这是一首母爱的颂歌，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。
游子吟古诗游子的意思
游子吟古诗游子的意思游子吟古诗游子的意思在日常学习、工作或生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。
你知道什么样的古诗才经典吗？下面是小编为大家收集的游子吟古诗游子的意思，希望能够帮助到大家。
游子的意思⑴游子：古代称远游旅居的人。
吟：诗体名称。
⑵游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。
游子吟全文慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
译文慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？整体赏析深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。
然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。
此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。
三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。
母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。
伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。
前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。
最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。
这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。
儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。
“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。
这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。