湖北省荆州开发区滩桥高级中学2019_2020学年高二历史上学期期中试题(等级考)
2019-2020学年高二历史上学期期中试题(138).doc
2019-2020学年高二历史上学期期中试题(138)一、选择题（本大题共24小题，每小题2分，共48分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的）1．孔子主张“仁”“礼”，墨子主张“兼爱”、“非攻”，孟子主张“仁政”。
这些主张产生的共同的背景是A.封建社会逐步发展B.百家争鸣趋于合流C.奴隶制度全面崩溃D.社会动荡矛盾尖锐2．中国古代，“天”被尊为最高神。
秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。
这反映了秦汉以后A.政治统治借助于人伦秩序B.君主专制缘于宗教权威C.皇权至上促成祖先崇拜D.祭天活动强化了宗法制度3．人性是先秦以来一直讨论的问题。
基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，认为人性A.本质是善B.本善习远C.非善非恶D.本质是恶4. 秦汉以来，灾后君主自谴成为一种常见的历史现象。
粗略统计，两汉君主灾后下达的自谴诏书计有30余次，而唐代则达到130多次。
直至清代康熙时依旧因为天旱而自责不已。
君主自谴的主要意图是A.宣扬“天人感应”的理论B.强化君主专制制度C.加强对臣民的社会教化D.稳定封建统治秩序5. 黄宗羲在《明夷待访录·学校》中指出，学校既是教育机构，还是权衡利弊的场所。
针对当时的社会问题，学校应“小则纠绳，大则伐鼓号于众”。
这表明黄宗羲A.主张建立权力制衡机制B.注重发挥社会舆论的作用C.已经具有近代民权意识D.认为学校应培养实用人才6．《说文解字·序》载：“秦书有八体，一曰大篆，二曰小篆，……八曰隶书”。
《汉书·艺文志》亦载：“是时始建隶书矣，起于官狱多事，苟趋省易，施之于徒隶也。
”以上材料反映了A.隶书是秦代八大篆书字体之一B.隶书的创建与抄录公文狱事有关C.隶书是汉代狱官为书写方便而创D.隶书是在楷书基础上发展而来7．元代堪称中国戏曲的黄金时代，元杂剧更是标志着中国古代戏曲的成熟。
2019-2020年高二上学期期中考试(历史)(III).doc
2019-2020年高二上学期期中考试（历史）(III)本试卷分第I卷（选择题）和第II卷两部分，共100分，考试时间75分钟。
注意事项：1．答第I卷前考生务必将自己的考试证号、考试科目用铅笔填涂在答题卡上。
2．每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，不能答在试题卷上。
3．第Ⅱ卷答在答卷纸上，答题前考生务必将自己的班级、姓名、学号、考试号填写清楚。
第I卷（选择题共70分）一、选择题（每小题2分，共60分）：1．春秋战国时期，各种思想流派纷呈。
有学者将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”，“专制君主的参谋集团”，“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。
请按顺序指出它们分别代表哪一流派A．道、法、儒B．儒、法、道C．法、儒、道D．儒、道、法2．董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。
对这一思想理解最准确的是A．主张“罢黜百家，独尊儒术”B．感叹人性本恶，呼唤王道C．建议以礼入法，以礼入俗D．主张民性本善，君权神授3．下列言论不符合宋明理学思想观点的是A．“夫天下之事，莫不有理”B．“父子君臣，天下之定理”C．“穿衣吃饭，即是人伦物理”D．“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”4．古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。
甲徒曰：“风催幡动！”乙徒曰：“幡何动？分明是你心动！心动才有幡动！”下面的思想与乙徒相近的是A．万物皆只有一个理B．有理而后有气C．父子君臣，天下之定理D．宇宙便是吾心5．提出“天下为主，君为客”，主张“以天下之法”取代皇帝的“一家之法”的是A．李贽B．黄宗羲C．王夫之D．顾炎武6．善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶，做不正义的事是出于无知。
这是古希腊一位哲人强调知识对人的道德的作用，这位哲人是A．苏格拉底B．柏拉图C．亚里士多德D．普罗泰格拉7．右图是一幅世界名画，对它的解读和评价，不准确的是A. 刻画了人体的健美和力量B. 歌颂了人对现世生活的追求C. 展现了人文主义风貌D.人物形象典雅、庄重，充满古典美8．关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。
2019学年湖北荆州中学高二上期中历史试卷【含答案及解析】
2019学年湖北荆州中学高二上期中历史试卷【含答案及解析】姓名___________ 班级____________ 分数__________一、选择题1. 春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。
有的学者对各种思想主流进行整理将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”，“专制君主的参谋集团”，“劳苦大众的行动帮会”，“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。
按顺序它们分别应代表(___________ )A.法、儒、道、墨________________________B.墨、儒、法、道C.道、法、墨、儒_________________________________D.儒、道、墨、法2. 董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。
宣传君主政令失误、不尊道德、不行仁义，“天”就会以灾异示警，其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。
这带来的直接效果是(________ )A．制约了君主的专制权力________ B．体现了儒家思想的新发展C．君主专制制度空前加强________ D．形成“天人合一”的哲学观3. 儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的文化，下列人物组合与引文顺序完全吻合的是(________ )①“邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明。
”②“保国者，其君其臣，肉食者谋之”③“天下事有大根本有小根本，正君心是大根本”④“工商皆本"，“天下为主，君为客”A．唐甄、程颢、王阳明、顾炎武____________________________ B．孟子、李贽、王阳明、顾炎武C．朱熹、顾炎武、王夫之、黄宗羲______________ D．董仲舒、顾炎武、朱熹、黄宗羲4. 冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：(明清)在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。
2019-2020学年高二上学期期中考试历史试题
2019-2020学年高二上学期期中联考试题参考答案一、选择题1----5 BACDD 6---10 BDCCA 11---15 ACDBB 16---20 CBABC 21---25 ACDAB二、非选择题26.（1）变局：西周：分封制、宗法制。
秦朝：专制主义中央集权制。
（4分）（2）变化：实行三省六部制。
（2分）影响：分割了相权，加强了皇权；提高了政府机构的行政效率。
（4分）（3）朱元璋（明太祖）（2分）认识：君主专制进一步加强，有利于政局稳定；另一方面，相权的缺失，国家决策则易出现失误，不利于社会发展进步（4分）27.（1）特点：直接民主；主权在民；权力制约。
（6分）（2）原则：联邦制原则；分权制衡原则；民主原则。
（6分）（3）意义：雅典民主的理论与实践，为近现代西方政治制度奠定了最初基础。
（2分）28.(1)条约：《马关条约》，《辛丑条约》（2分）影响：《马关条约》使中国半殖民地半封建化程度进一步加深；《辛丑条约》标志着中国完全沦为半殖民地半封建社会。
（4分）(2)太平天国运动。
（1分）作用：是一次反封建反侵略的农民运动；是中国几千年农民运动的最高峰；沉重打击了中外反动势力；是中国人向西方学习资本主义的最早探索；对后来的民主革命有重要影响。
（6分，任意3点）(3)辛亥革命。
（2分）结果说明：答案一：成功，（1分）它推翻了清王朝，结束了两千多年的封建君主专制制度，建立了资产阶级共和国；为民族资本主义的发展创造了有利的条件；民主共和的观念逐渐深入人心。
（4分，任意2点）答案二：失败，（1分）革命果实被袁世凯窃取，没有完成反帝反封建的民主革命任务，中国半殖民地半封建的社会性质没有改变。
（4分）。
人教版2019-2020学年度高二年级历史上册期中测试题及答案
学人教版2019-2020学年度高二年级历史(文科)上册期中试题及答案（考试时间：90分钟满分：100分）第I卷选择题（共80分）本卷共40题，每题2分，共80分。
在每题列出的四个选项中，只有一项是最符合题日要求的。
1．汉武帝采纳董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”。
这里的“儒术”指（）A．正统的孔孟学说B．融合了道家、法家、阴阳家等学说的儒学C．吸收了佛敕、道教等思想的儒学D．儒家学说与权术2．1585年，万历皇帝步行十里祈雨。
行礼结束后，皇帝发表训辞声称：天时大旱固然是由于他本人缺乏德行，但同样也是贪官污吏盐剥小民，上千天和的结果。
现在务必要改弦更张，斥退坏人，引用好人。
万历皇帝的言行突出体现了（）A．法家的严刑峻法思想 B．道家主张“天道自然”C．董仲舒的“天人感应”思想D．王阳明的“知行合一" 3．有学者说，春秋战国时期，尤其是战国时期，既是血腥、残酷的时代，也是宽容的时代。
“宽谷”具体指（）A．私田的大量开垦 B．商人地位提高C．诸子百家争鸣 D．诸侯重视教育4．下面两幅图选自《蔡志忠没画》，它们分别反映了春秋战国时期诸子百家中哪一学派的（）密 封 线 内 不 得 答 题A ．儒家、道家B ．法家、道家C ．墨家、儒家D ．墨家、法家5．导政明清时期产生带有民主色彩思想的原因，除封建制度日趋没落之外，还在于（ ）A ．抗清斗争高涨B ．社会相对安定C ．西方思想的影响D ．商品经济的发展6．李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“兽择住偶"，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭竿起义的农民。
这些反映了李贽（ ）A ．反对封建社会男尊女卑的观念B ．破除对孔子思想的迷信C ．反对以三纲五常为核心内容的封建礼教D ．揭露道学家的虚伪7．两宋时期是中国传统文化主流思想演变的重要阶段。
在这一时期（ ）A ．尊道礼佛之风盛行B ．以“理"为核心的新借学体系形成C ．心学广泛传播D ．出现了批判君主专制的民主思想8．下面是小明同学总结的宋代理学示意图，下图空白处应填写为（ ）A ．致良知B ．存天理，去人欲C ．三纲五常D ．格物致知9．某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问。
2019-2020年高二上学期期中考试历史试题(答案)
2019-2020年高二上学期期中考试历史试题（答案）一、选择题（每小题2分，共30小题60分）二、非选择题（共40分）31.（10分）答案要点：（1）建立国际联盟维护和平、按照民族自决原则划分领土、对战败国殖民地采取委任统治方式（6分）（2）《非战公约》。
（1分）积极作用：有利于巩固欧洲的和平秩序；其内容体现了尊重和平、摈弃武力的思想，有一定进步作用；为和平解决国家之间的争端，奠定国际法中的互不侵犯原则，提供了重要的法律保障。
（3分）32.（10分）答案要点：（1）一战：以国家为惩处对象；二战：增加了对战犯个人（及组织等）的惩罚。
（4分）（2）反和平罪：德国突袭波兰；日本侵占东北（或意大利侵略埃塞俄比亚等）。
（1分）战争罪：日本在中国实施细菌战和毒气战；意大利在埃塞俄比亚使用毒气弹等。
（1分）反人道罪：德国对犹太人的种族灭绝性大屠杀；日本制造南京大屠杀等。
（1分）（3）法西斯主义就是战争，要防止法西斯主义的死灰复燃；绥靖政策就是对法西斯侵略的姑息纵容；帝国主义是现代战争的根源；各国人民应团结一致，共同维护世界和平（建立国际反法西斯统一战线是战胜法西斯轴心国的重要保证）。
（任意3点，共3分）33. （10分）答案要点：（1）不同主张：将东突厥民众迁到中原地区，分散居住，从事农业生产；任命部落首领，进行管辖；保全其部落，顺应其风俗习惯，使其成为中原的屏障。
（3分）实行开明的民族政策，设置羁縻府州。
（2分）（2）基本政策：修德安民（1分）史实：A、加强与蒙古族的团结，尊重喇嘛教；B、与内外蒙古首领在多伦会盟；C、特封四大活佛；D、设立木兰围场和避暑山庄处理民族事务，加强北方边防。
（4分）34.（10分）答案要点：（1）变化：先提倡平等，后来反对普选权（或主张贫富有别）。
(2分)原因：前因：建立新模范军（推翻封建王权），以平等激励革命；(1分)后因：反对平等派，需要以不平等维护其独裁和富人利益。
(1分)（2）理解：平等是法律上的同样的公民权；平等是革命的目标。
2019-2020年高二上学期期中考试历史试题 含答案
2019-2020年高二上学期期中考试历史试题含答案一、选择题：（共25题50分，每小题2分。
每题只有一个正确的选项。
）1. 当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即A．爱无等差 B．己所不欲，勿施于人 C．君君、臣臣、父父、子子 D．存天理，灭人欲2．“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁止，使天下皆出于治，合于善也。
”这说明荀子A．重视礼仪教化B．提倡为政以德C．强调严刑峻法D．主张礼法并施3．西汉宣帝年间曾发生一次日食，宣帝即刻下诏说：“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不称也。
”汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张A．罢黜百家，独尊儒术B．大一统 C．天人感应D．君权神授4．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。
不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。
“这也是法家的一个胜利”指的是A．法家思想是董仲舒新儒学的核心B．“独尊儒术”一定程度上体现了法家思想专制原则C．儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色D．法家学说被董仲舒全面吸收5．钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。
”“士人政府”给儒学带来的影响是A．儒学理论化 B．儒学思辩化 C．儒学功利化 D．儒学宗教化6．佛教能在中国广为流传，但始终没有取代儒家思想成为封建社会的正统思想，其关键是A．儒家思想是整个封建社会最进步的思想B．历代都有信奉儒教思想的人做大官C．儒家思想不断改造完善，一直能够适应加强君主专制的需要D．儒家宣扬的仁政思想得到了人民的拥护7.“父前行，子踵后。
路遇长者，敛足拱手。
尊长在前，不可口唾。
”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育A．鼓励儿童活泼机智 B．突出地方教育特色C．提倡父子教学相长 D．注重儒家伦理道德8．钱穆先生认为：“朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学之两方面。
湖北剩州开发区滩桥高级中学2019_2020学年高二历史上学期期中试题等级考5
湖北省荆州开发区滩桥高级中学2019-2020学年高二历史上学期期中试题（等级考）一、选择题（每小题2分，共25小题50分）1·战国后期，诸子思潮激荡，交互影响。
例如墨者习儒者之学，老庄、申韩学术颇有互通之处……调和折衷之思潮逐渐成熟。
吕氏春秋之编纂可视为先秦思潮发展的结局。
这种思想局面折射出（）A. 思想复杂、流派林立B. 相互学习、思潮趋一C. 经济转型、走向统一D. 诸侯争霸、礼崩乐坏2·有学者研究《论语》后认为，孔子很少从群体的角度来看仁。
该学者进而认为战国时有一位思想家的学说弥补了孔子很少讨论的“群体的仁”。
这位思想家最有可能是A. 老子B. 墨子C. 荀子D. 韩非子3．张岱年在《中国文化概论》中指出：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。
”这里的“先天不足”是指( )A．知识分子群体不够强大 B．资本主义经济不够充分C．民众的公民意识尚未觉醒 D．专制集权体制顽固持久4．大多数明清之际的思想家，对传统价值观进行全面反思和批判的同时，积极倡导一种新的思想，试图为社会提供一种新的价值导向。
这种“新的价值导向”最有可能是( ) A．民主科学，人文启蒙B．考据训诂，追求本真C．经世致用，实事求是D．精神修养，理想人格5．人性是先秦以来一直讨论的问题。
基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性( )A．本质是善 B．本质为恶 C．非善非恶D．本善习远6．在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。
材料表明，董仲舒( )A．继承了原始儒学的全部宗旨 B．背离了原始儒学的民本思想C．背离了原始儒学的仁爱思想 D．摒弃了原始儒学的德治主张7．有学者借用数据库方法，统计了两汉时期反映社会观念的一些关键词在汉代代表性文献中出现的次数，取前七位，按从多到少顺序排列：西汉是“道”“义”“礼”“平”“利”“法”“孝”，东汉是“道”“平”“礼”“法”“义”“孝”“信”。
2019-2020年高二第一学期期中考试(历史)选修.doc
2019-2020年高二第一学期期中考试（历史）选修一、单项选择题：(每小题2分，共30题，合计60分)经历社会大变革的春秋战国时期，文化异常繁荣。
先秦诸子百家开创了中国思想界“百家争鸣”的局面，形成我国古代的第一次思想解放潮流。
请据此回答1-3题1.战国时期形成百家争鸣局面的原因有：①社会处于剧烈的大变革时期②各国的政治变革与互相竞争需要理论指导③思想家个人经历和性格各有不同④儒家思想已处于支配地位A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④2.孔子是儒家学派的创始人，他创立的儒家思想博大精深，其思想核心是：A.“仁”B.“仁政”C.“理学”D.“心学”3.在编演“诸子百家论治国”的历史短剧时，扮演孟子的同学所说的台词应当是：A.仁者爱人，克己复礼B.宇宙便是吾心，吾心即是宇宙C.民为贵，社稷次之，君为轻D.君者舟也，庶人者水也明末清初，在社会发展的巨大变化的背景下，出现了一批反封建的民主思想家。
请据此回答4-6题4.孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。
以下的解释正确的是：A.孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度B.三种主张都与当时社会状况密切相关C.三种主张都遭到当时统治集团的轻视D.三种主张都反映社会转型时期的剧变5. “保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。
”是哪位思想家提出来的：A.唐甄B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之6.王夫之说：“以天下论者，必循天下之公。
”其思想的进步性在于：A.反对君主专制王权B.反对封建私有制C.要求建立平等的社会D.反对中央集权的封建制度在中华五千年源远流长的文明中，中国古代的科技文化在世界上独领风骚，曾长期走在世界的前列，但由于腐朽的封建专制制度的阻碍，中国没能出现近代科技。
请据此回答7-10题7.关于造纸术发明的叙述，不正确的是：A.中国是世界上最早发明纸的国家B.西汉前期就已出现用于书写和绘画的纸C.东汉蔡伦发明了造纸术D.造纸术是中华民族对世界文明的贡献8.美国学者罗伯特·坦普尔通过比较研究认为：“近代世界赖于建立的种种基本发明与发现，可能有一半以上来源于，中国。
2019学年湖北省荆州市高二上期中历史试卷【含答案及解析】
2019学年湖北省荆州市高二上期中历史试卷【含答案及解析】姓名___________ 班级____________ 分数__________一、选择题1. 我国古代有一本教孩子识字的书《急就篇》，列出了165个姓字，其中包括：程忠信、桓贤良、崔孝让、周千秋、邓万岁、师猛虎、冯汉强、焦灭胡、龙未央等。
上述姓字折射出的主流价值观形成于A．秦朝B．汉朝C．唐朝D．元朝2. 道家崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向。
主张清静无为，反对斗争；提倡道法自然，无所不容，自然无为，与自然和谐相处。
由此可见，道家A．反对掠夺，拯民疾苦B．追求平等，无为而治C．避世出尘，提倡包容D．遵循规律，和谐处世3. 山西恒山悬空寺是国内现存唯一的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。
它修建在悬崖峭壁间，迄今已有1400多年的历史。
儒、道、佛三教合一的趋势出现于A．西汉B．东汉C．魏晋南北朝时期D．南宋4. 清末资产阶级革命者章太炎撰文评价一位古代思想家：“余姚者，立宪政体之师。
观______所恃重人民，轻君主，固无可非议也。
”下划线上可填入的书名为A．《春秋繁露》B．《四书章句集注》C．《天下郡国利病书》D．《明夷待访录》5. 恩格斯说：“所有以往的道德论，归根到底都是社会当时经济状况的产物。
”以下能够佐证这个观点的材料是A．“贫富之道，莫之夺予”B．“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”C．“君子喻于义，小人喻于利”D．“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”6. 费孝通先生曾有“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的名言。
这四句话反映了中国古代哲学中的哪一思想A．“和而不同”B．“克己复礼”C．“仁者爱人”D．“周而不比”7. 卢梭说：“行政权力的受任者决不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们；对这些官吏来说，这决不是订立契约的问题，而只是服从的问题”。
这体现他主张A．三权分立B．民主共和C．君主立宪D．人民主权8. 马丁· 路德决定将拉丁文版的《圣经》译成德语，但面对德国方言林立的状况，他“不得不问一问家里的母亲们，问一问在胡同里的孩子们，问一问集市上的贩夫走卒”。
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湖北省荆州开发区滩桥高级中学2019-2020学年高二历史上学期期中试题（等级考）一、选择题（每小题2分，共25小题50分）1·战国后期，诸子思潮激荡，交互影响。
例如墨者习儒者之学，老庄、申韩学术颇有互通之处……调和折衷之思潮逐渐成熟。
吕氏春秋之编纂可视为先秦思潮发展的结局。
这种思想局面折射出（）A. 思想复杂、流派林立B. 相互学习、思潮趋一C. 经济转型、走向统一D. 诸侯争霸、礼崩乐坏2·有学者研究《论语》后认为，孔子很少从群体的角度来看仁。
该学者进而认为战国时有一位思想家的学说弥补了孔子很少讨论的“群体的仁”。
这位思想家最有可能是A. 老子B. 墨子C. 荀子D. 韩非子3．张岱年在《中国文化概论》中指出：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。
”这里的“先天不足”是指( )A．知识分子群体不够强大 B．资本主义经济不够充分C．民众的公民意识尚未觉醒 D．专制集权体制顽固持久4．大多数明清之际的思想家，对传统价值观进行全面反思和批判的同时，积极倡导一种新的思想，试图为社会提供一种新的价值导向。
这种“新的价值导向”最有可能是( ) A．民主科学，人文启蒙B．考据训诂，追求本真C．经世致用，实事求是D．精神修养，理想人格5．人性是先秦以来一直讨论的问题。
基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性( )A．本质是善 B．本质为恶 C．非善非恶D．本善习远6．在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。
材料表明，董仲舒( )A．继承了原始儒学的全部宗旨 B．背离了原始儒学的民本思想C．背离了原始儒学的仁爱思想 D．摒弃了原始儒学的德治主张7．有学者借用数据库方法，统计了两汉时期反映社会观念的一些关键词在汉代代表性文献中出现的次数，取前七位，按从多到少顺序排列：西汉是“道”“义”“礼”“平”“利”“法”“孝”，东汉是“道”“平”“礼”“法”“义”“孝”“信”。
这一现象说明两汉社会( )A．礼法并用，教化为重 B．道家思想成为社会主流信仰C．以孝选官保证了政府的人才需求 D．公平观念导致功利思想消亡8．孔子是儒家学派创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中。
对此合理的解释是( )A．“五经”为阐发孔子儒学思想而作 B．汉代儒学背离了孔子的儒学思想C．儒学思想植根于久远的历史传统 D．儒学传统由于秦始皇焚书而断绝9·历史上许多学者对于“人是什么”“人的本质是什么”等哲学问题提出了自己的回答。
下列主张按出现时间先后排序正确的是（）①“人是万物的尺度”②“有思想力的人是万物的尺度”③“人是自由的动物”④“人是一件多么了不起的杰作”A. ①②④③B. ①③②④C. ③①②④D. ③④②①10·他们面临着双重使命：既要把人从禁欲主义的禁锢中解放出来，又要避免滑向纵欲主义；既要声张自我牟利的正当性，又要将社会引向公序良俗；既要正视古典美德共同体一去不复返，又要展示现代社会是一个“全民嘉年华”的年代。
“他们”（）A. 开启了人文主义精神的先河B. 恢复了被基督教泯灭的人性C. 打破了民众对罗马教会的迷信D. 开辟了否定权威的理性新时代11·韩国客轮“岁月”号发生事故下沉，船长李俊锡却抛下乘客率先逃离。
甲同学说：“求生本能使然，没有必要指责人家”；乙同学说：“丧失了一个船长应有的责任心，应受到强烈谴责”。
如果承认他们的说法都有道理，这与谁的观点最接近（）A. 泰勒斯B. 苏格拉底C. 普罗泰格拉D. 亚里士多德12·近代以来，西方的个人经历了一个逐级的解放过程，先是从神的权威下解放，再从人的权威下解放，个人逐步从外在束缚中得到了解放。
其中“从人的权威下解放”（）A. 复兴了古希腊人文精神B. 取得了人与上帝直接沟通的权利C. 揭示了宇宙运行的奥秘D. 奠定了人类理性的主体地位13·伏尔泰与卢梭都是法国启蒙运动的代表人物，但两人的一些主张却是“水火不容”、“势不两立”。
其最主要的表现是()A. 是否主张天赋人权B. 是否反对财产私有C. 是否反对君主制度D. 代表阶级利益不同14·有学者认为，文艺复兴通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象进行了淋漓尽致的揭露；马丁•路德的宗教改革则是用神学的理论与话语表达自由、平等的人文主义思想。
由此可知，文艺复兴和宗教改革（）A. 两者都摆脱了宗教的束缚B. 后者的社会基础比较广泛C. 两者斗争的形式基本相同D. 前者反封建的力度更彻底15·文艺复兴时期，彼特拉克等思想家把关注的重点放在了回顾人类曾经取得的伟大成就和对人类未来发展潜力的探讨上，人文主义与当时兴起的世俗之风紧紧联系在一起。
与世俗之风的紧密联系意味着人文主义A. 号召人们追求现实世界的物质利益B. 倡导精神世界的信仰与永生C. 深刻反映了社会各阶层的现实需求D. 明确提出反对基督教的要求16·16世纪初，英王亨利八世刚刚即位时是一位虔诚的天主教徒，曾得到基督教世界的君主所能得到的最高荣誉“金玫瑰”。
但时隔不久，他就走上了公开对抗教廷和教皇的道路，英国国教替代了天主教在英国的地位。
此举的深远影响是( )A. 英国国教成为日后资产阶级革命的旗帜B. 英国封建专制王权得到巩固C. 英国民族意识增强及民族国家发展D. 推动了人文主义思潮的兴起17·国务院总理李克强在谈及简政放权时这样强调：“大道至简，有权不可任性”。
中央财经大学金融学院教授郭田勇对此这样解读：权力是公共财产，是人民赋予的，必须在严格的监管约束下进行，不可有丝毫的任性。
下面启蒙思想家主张与之最为相似的是（）A. 天赋人权B. 自由平等C. 三权分立D. 社会契约18．有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”；启蒙运动在进一步撕裂套在人类身上“笼子”的同时，把统治者关进了“笼子”。
据此可知，启蒙运动的进一步发展主要体现在( )A．反对封建专制制度B．批判宗教神学C．提出民主制度的构想 D．促进思想解放19．1555年，欧洲奉行新旧教两派的国家签订《奥格斯堡和约》，协议由各国统治者全权决定该国人民所信仰的教派，不能接受者只有迁居他国。
由此可知，这一和约( ) A．界定了新旧教派的势力范围 B．有利于欧洲民族国家的发展C．进一步推动了欧洲宗教改革 D．促成欧洲世俗权力高于教权20．苏格拉底不再着重研究宇宙、自然等问题，转而研究人类本身，即研究人类的伦理问题，如什么是正义，什么是非正义；什么是国家，具有什么品质的人才能治理好国家，治国人才应该如何培养等等，从而实现了古希腊哲学由“自然哲学”向“伦理哲学”的转变。
这表明他( )A．注重提升公民素质 B．捍卫思想自由与民主权利C．不满雅典民主现状 D．试图扩大公民的基本权利21·素菜在我国历史悠久，但成为一个菜系，则是在汉代以后。
《齐民要术》中有素食专辑，宋代则出现了越来越多的素食专著。
出现这种现象的主要原因是A．农业发展滞后 B．新的思想因素 C．专制统治干涉D．商品经济推动22·从汉赋、唐诗、宋词到明清小说，文学表达由词藻华丽、对仗工整到句式灵活，这种现象反映了中国古代文学（）A. 大一统的时代背景B. 多元化的创作风格C. 理性化的思想诉求D. 世俗化的发展趋势23·字形歧异，确实是战国时期文字发展演化的一个突出问题。
一个“马”字，齐有三种写法，楚、燕、三晋各有两种写法。
一个“安”字，齐、燕各有两种写法，三晋竟有四种写法。
这反映出（）A. 书写材料发生变化B. 文化的发展具有多样性C. 百家争鸣局面出现D. 政治分裂影响文化整合24．战国李悝制定了《法经》，法国孟德斯鸠撰写了《论法的精神》，这两个“法”对君权的影响( )A．基本一致B．正好相反C．相辅相成D．继承发展25·拉尔夫的《世界文明史》记载：“元代戏曲的地位提高，成为一种主要的艺术形式，部分原因是科举中止，使才子们无法求取功名，转而在以往不屑一顾的这种群众喜闻乐见的文娱形式上下功夫”。
以上论述揭示出元曲兴盛的原因是（）A. 国家政策的影响B. 商品经济的发展C. 元朝的高压统治D. 科考功名的需要二、非选择题（共50分）26．（22分）儒家思想所蕴含的家国同构（情怀）既具有厚重的历史感，又具有强烈的现实性。
阅读下列材料材料一他（董仲舒）利用“天”的观念和“家国同构”理论，对忠、孝的合理性做出了新的解释，使儒家所提倡的忠、孝伦理上升为国家意识形态，同时也为汉代以后的中国社会提供了一种全民的伦理信仰。
——李佳哲《董仲舒的忠孝理论与汉代忠孝伦理制度》材料二理学家继承传统儒家入世思想，从责任感和使命感出发，形成了理学思想体系。
这一思想使士大夫阶层普遍参与讨论个人、家庭、家族、国家和政治，从而建立了统治者认定和推行的道德伦理规范，使阶级矛盾在某种意义上有了一定的弱化，更使得士子的心灵得到充实。
——徐公喜、万红《宋明理学的层次模式》材料三所谓家国同构，移家为国，移孝为忠，进而在家国之上，扩展为一种公天下的世界意识。
这使中国人的世界观或天下观成为一种本于家国同时又大于家国或高于家国的世界意识，使得中国人的价值观内蕴着一种对人类命运共同体的伦理自觉。
——田海平《从家国天下到命运共同体》回答：（1）据材料一，指出董仲舒为后世提供的“伦理信仰”的主要内容，并结合所学知识，概括汉武帝为提升儒学地位而采取的主要措施。
（6分）（2）据材料二，指出理学家构建“理学思想体系”的出发点，并结合所学知识，概括宋明理学家完善个人“道德伦理规范”的两种主要途径。
（6分）（3）据材料三，指出“家国同构”的新内涵，综合上述材料，谈谈新时代强调家国情怀的现实意义。
(10分)27.材料一文艺复兴的影响侧重于知识分子，而宗教改革……享受到了“文艺复兴”所开拓出来的人文主义的影响……把欧洲人民的觉悟，提高了一步。
—陈乐民《欧洲文明十五讲》材料二启蒙运动源自人们对基督教神学教条的开始怀疑。
怀疑的缘由主要有两大发现：一是新大陆的发现，二是地球在围绕太阳转。
《圣经》居然对这两个事实只字未提！一下子就发生了信仰危机。
材料三政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验、为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。