人教部编版九年级历史上册第3课 古代印度课件 共21张PPT
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------唐玄奘 《大唐西域记·印度总述》
种姓制度
特点： 1、界限森严；2、职业世袭； 3、实行内婚。 实质： 一种保护奴隶主特权的等级制度。
影响： 严重地阻碍古代印度社会的发展。
三 释迦牟尼创立佛教
结合教材思考以下问题：
1、佛教产生的时间、地点、创始人？ 2、佛教的教义是什么? 3、佛教在什么时候被弘扬? 4、既然佛教宣扬“众生平等”，反对等级制度，为什么身 为统治阶级的阿育王还要宣扬和传播佛教？
谢谢聆听C．“真主”安拉来自D．宙斯神8．下列示意图能够反映古代印度种姓制 度的是（ ）
D
A
B
C
D
9、古代印度的婆罗门祭司编造说：造物神用自己
的嘴创造出婆罗门，用手创造出刹帝利，用腿创
造出吠舍，用脚创造出首陀罗。他们这样宣传的
根本目的是( )
A．神话等级制度 B．为人们选择职业创造依据
D
C．显示婆罗门的高贵身份
三 释迦牟尼创立佛教
时间
公元前6世纪
4、既然佛教宣扬“众生平等”， 反对等级制度，为什么身为统 治阶级的阿育王还要宣扬和 传播佛教？
创立
地点 创始人
古印度 乔达摩•悉达多（释迦牟尼）
佛
教义
提出“众生平等”、宣扬“忍耐顺从”
教
时间
公元前3世纪后
传播 北传路线 中亚—中国新疆—中国内地—朝鲜、日本、越南等国
嘴 手
腿 脚 梵天
等级名称 婆罗门
人员构成
祭祀、贵族
权利义务
掌握神权
刹帝利 吠舍 首陀罗
国王、武士、官吏 把持军事、行政大权
农牧民、手工业者、 纳税、上供，供养
商人
第一、二等级
被征服者、贫困破产 受上层等级剥削、奴
者
役
二 森严的种姓制度
“凡兹四姓，清浊殊流；婚娶通亲，飞伏异路；内外宗 枝，姻媾不杂。”
第3课 古代印度
一 古代印度河流域文明
古代印度在地理位置上是指今天的南亚 次大陆。古代印度文明最早出现于印度 河流域，这里位于北回归线附近，终年 气温偏高。印度河发源于青藏高原，河 水一部分来自高山冰雪融水，一部分来 自季风降雨，水量丰沛。良好的农耕自 然条件，保障了人们稳定的衣食之源， 从而创造了古代印度文明。
摩亨佐·达罗的深井
鼎盛时期
阿育王，孔雀王朝的第 三代君主，通过武力征 伐扩大王朝的版图，阿 育王时代是孔雀王朝极 盛时代。后来阿育王认 识到依靠杀戮不能巩固 统治，必须征服人心， 于是，他放下屠刀、立 地成佛，皈依佛教，从 此戒除杀生。
华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一
二 森严的种姓制度
D．保护奴隶主贵族的特权
10、《摩奴法典》规定：刹帝利辱骂了婆罗门，
要罚款100帕那(银钱单位)；如果是吠舍辱骂了
婆罗门，要罚款200帕那；如果是首陀罗辱骂了
婆罗门，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中。
此规定说明了印度四个种姓( )
A．职业世袭不改变 B．宗教生活界线分明
D
C．宗教权利不平等
D．法律地位不平等
B 5．佛教反对婆罗门的等级制度，所以( )
A、宣传种姓制度
B、宣传“众生平等”
C、倡导刻苦修行
D、号召削弱王权
6、下列文明成果中，属于古印度人民创造的是（ ）
A．楔形文字 B．汉谟拉比法典 C．种姓制度 D．金字塔
C
7、电视剧《西游记》中描述的“如来佛”这
A 一角色，其原型来自于历史人物（ ）
A．乔达摩•悉达多 B．耶稣
印度
2
一 古代印度河流域文明
古印度文明历程
▪·
①以哈拉帕和摩亨佐·达罗为代表的早期文明； ②雅利安人建立的奴隶制小国； ③孔雀王朝和孔雀王朝之后的古印度。
早期文明：哈拉帕
哈
拉 帕 内
印 章
城
哈
祭 司 形 象
拉 帕 陶 器
早期文明：摩亨佐▪达罗
摩亨佐·达罗城市遗址
摩亨佐·达罗城中的大浴池遗址
摩亨佐·达罗的排水沟
12、佛教产的生教的义南时是传间什路、么线地? 点锡兰、—创缅甸始、泰人国？、柬埔寨等国 3、佛教在什么时候被弘扬?
佛教的传播：
缅甸
泰国
越 柬埔寨 南
锡 兰
三 释迦牟尼创立佛教
问题 思考
你能说出深受古代印度佛教艺术影响的中国石窟佛像么？
云
莫
冈
高
石
窟
窟
龙 门 石 窟
麦 积 山 石 窟
三 释迦牟尼创立佛教
D 2．下列与古代印度文明无关的是( )
A.种姓制度 B.阿拉伯数字
C.佛教
D.《天方夜谭》
B 3.入侵古代印度并征服当地居民，逐渐建
立起一些小国的是( ) A、日耳曼人 B、雅利安人
C、印第安人 D、苏美尔人
4．印度种姓制度中，农民、牧民、商人属于( )
A A、吠舍
B、刹帝利
C、首陀罗 D、婆罗门
问题 思考
佛教对中国文化的影响:
临时抱佛脚；口头禅
普渡众生；四大皆空
放下屠刀，立地成佛
救人一命，胜造七级浮屠
善有善报，恶有恶报
借花献佛
随堂练习
1.在一部反映印度古代社会生活的电影中， 符合印度种姓制度的史实是( )
B A．刹帝利命令婆罗门率兵出征
B．婆罗门在主持祭祀活动 C．吠舍在法庭上审判犯人 D．首陀罗在自家的农田里劳动
种姓制度
特点： 1、界限森严；2、职业世袭； 3、实行内婚。 实质： 一种保护奴隶主特权的等级制度。
影响： 严重地阻碍古代印度社会的发展。
三 释迦牟尼创立佛教
结合教材思考以下问题：
1、佛教产生的时间、地点、创始人？ 2、佛教的教义是什么? 3、佛教在什么时候被弘扬? 4、既然佛教宣扬“众生平等”，反对等级制度，为什么身 为统治阶级的阿育王还要宣扬和传播佛教？
谢谢聆听C．“真主”安拉来自D．宙斯神8．下列示意图能够反映古代印度种姓制 度的是（ ）
D
A
B
C
D
9、古代印度的婆罗门祭司编造说：造物神用自己
的嘴创造出婆罗门，用手创造出刹帝利，用腿创
造出吠舍，用脚创造出首陀罗。他们这样宣传的
根本目的是( )
A．神话等级制度 B．为人们选择职业创造依据
D
C．显示婆罗门的高贵身份
三 释迦牟尼创立佛教
时间
公元前6世纪
4、既然佛教宣扬“众生平等”， 反对等级制度，为什么身为统 治阶级的阿育王还要宣扬和 传播佛教？
创立
地点 创始人
古印度 乔达摩•悉达多（释迦牟尼）
佛
教义
提出“众生平等”、宣扬“忍耐顺从”
教
时间
公元前3世纪后
传播 北传路线 中亚—中国新疆—中国内地—朝鲜、日本、越南等国
嘴 手
腿 脚 梵天
等级名称 婆罗门
人员构成
祭祀、贵族
权利义务
掌握神权
刹帝利 吠舍 首陀罗
国王、武士、官吏 把持军事、行政大权
农牧民、手工业者、 纳税、上供，供养
商人
第一、二等级
被征服者、贫困破产 受上层等级剥削、奴
者
役
二 森严的种姓制度
“凡兹四姓，清浊殊流；婚娶通亲，飞伏异路；内外宗 枝，姻媾不杂。”
第3课 古代印度
一 古代印度河流域文明
古代印度在地理位置上是指今天的南亚 次大陆。古代印度文明最早出现于印度 河流域，这里位于北回归线附近，终年 气温偏高。印度河发源于青藏高原，河 水一部分来自高山冰雪融水，一部分来 自季风降雨，水量丰沛。良好的农耕自 然条件，保障了人们稳定的衣食之源， 从而创造了古代印度文明。
摩亨佐·达罗的深井
鼎盛时期
阿育王，孔雀王朝的第 三代君主，通过武力征 伐扩大王朝的版图，阿 育王时代是孔雀王朝极 盛时代。后来阿育王认 识到依靠杀戮不能巩固 统治，必须征服人心， 于是，他放下屠刀、立 地成佛，皈依佛教，从 此戒除杀生。
华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一
二 森严的种姓制度
D．保护奴隶主贵族的特权
10、《摩奴法典》规定：刹帝利辱骂了婆罗门，
要罚款100帕那(银钱单位)；如果是吠舍辱骂了
婆罗门，要罚款200帕那；如果是首陀罗辱骂了
婆罗门，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中。
此规定说明了印度四个种姓( )
A．职业世袭不改变 B．宗教生活界线分明
D
C．宗教权利不平等
D．法律地位不平等
B 5．佛教反对婆罗门的等级制度，所以( )
A、宣传种姓制度
B、宣传“众生平等”
C、倡导刻苦修行
D、号召削弱王权
6、下列文明成果中，属于古印度人民创造的是（ ）
A．楔形文字 B．汉谟拉比法典 C．种姓制度 D．金字塔
C
7、电视剧《西游记》中描述的“如来佛”这
A 一角色，其原型来自于历史人物（ ）
A．乔达摩•悉达多 B．耶稣
印度
2
一 古代印度河流域文明
古印度文明历程
▪·
①以哈拉帕和摩亨佐·达罗为代表的早期文明； ②雅利安人建立的奴隶制小国； ③孔雀王朝和孔雀王朝之后的古印度。
早期文明：哈拉帕
哈
拉 帕 内
印 章
城
哈
祭 司 形 象
拉 帕 陶 器
早期文明：摩亨佐▪达罗
摩亨佐·达罗城市遗址
摩亨佐·达罗城中的大浴池遗址
摩亨佐·达罗的排水沟
12、佛教产的生教的义南时是传间什路、么线地? 点锡兰、—创缅甸始、泰人国？、柬埔寨等国 3、佛教在什么时候被弘扬?
佛教的传播：
缅甸
泰国
越 柬埔寨 南
锡 兰
三 释迦牟尼创立佛教
问题 思考
你能说出深受古代印度佛教艺术影响的中国石窟佛像么？
云
莫
冈
高
石
窟
窟
龙 门 石 窟
麦 积 山 石 窟
三 释迦牟尼创立佛教
D 2．下列与古代印度文明无关的是( )
A.种姓制度 B.阿拉伯数字
C.佛教
D.《天方夜谭》
B 3.入侵古代印度并征服当地居民，逐渐建
立起一些小国的是( ) A、日耳曼人 B、雅利安人
C、印第安人 D、苏美尔人
4．印度种姓制度中，农民、牧民、商人属于( )
A A、吠舍
B、刹帝利
C、首陀罗 D、婆罗门
问题 思考
佛教对中国文化的影响:
临时抱佛脚；口头禅
普渡众生；四大皆空
放下屠刀，立地成佛
救人一命，胜造七级浮屠
善有善报，恶有恶报
借花献佛
随堂练习
1.在一部反映印度古代社会生活的电影中， 符合印度种姓制度的史实是( )
B A．刹帝利命令婆罗门率兵出征
B．婆罗门在主持祭祀活动 C．吠舍在法庭上审判犯人 D．首陀罗在自家的农田里劳动