《弟子规》礼仪63页PPT
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《弟子规》PPT课件
父母教导我们做人处事的道理，是为了我 们好，应该恭敬地聆听。做错了事，父母责 备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理， 使父母生气、伤心。
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11
故事：黄香温席
❖ 黄香九岁的时候母亲早亡，他和父亲相依为 命。家里穷，根本就没有被子，冬天，他先 睡到席子上，用自己的体温为父亲先把这个 席子给温一下、暖一下，这就叫“冬则温”。 夏天，黄香就用扇子把父亲的席子先扇得凉 一点，这就叫“夏则凊”。
.
12
.
13
dōng zé wēn xià zé jìng
冬 则 温， 夏 则 凊，
chén zé xǐng hūn zé dìng
晨 则 省， 昏 则 定。
chū bì gu făn bì miàn
出 必 告， 反 必 面，
jū yǒu cháng yè wú biàn
居 有 常， 业 无 变。
fù mŭ hū yìng wù huăn
父母呼， 应勿缓。
fù mŭ mìng xíng wù lăn
父母命， 行勿懒。
fù mŭ jiào xūjìngtīng
父母教， 须敬听。
fù mŭ zé xūshùnchéng
父母责， 须顺承。
.
10
易解：
父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞地很 久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做， 不拖延或推辞偷懒。
可是有些孩子说谎话时脸不变色心不跳，为什么？是因为 他们从小犯错时，父母没及时抓住时机遏制住，说谎话说习 惯了，习惯成自然。孩子，“勿以恶小而为之”，这样你才 能够健康成长。
.
5
国学“弟子规”教学大 纲
《弟子规》的 6 个中心部分
1：入则孝 ------〈感恩〉
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11
故事：黄香温席
❖ 黄香九岁的时候母亲早亡，他和父亲相依为 命。家里穷，根本就没有被子，冬天，他先 睡到席子上，用自己的体温为父亲先把这个 席子给温一下、暖一下，这就叫“冬则温”。 夏天，黄香就用扇子把父亲的席子先扇得凉 一点，这就叫“夏则凊”。
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12
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dōng zé wēn xià zé jìng
冬 则 温， 夏 则 凊，
chén zé xǐng hūn zé dìng
晨 则 省， 昏 则 定。
chū bì gu făn bì miàn
出 必 告， 反 必 面，
jū yǒu cháng yè wú biàn
居 有 常， 业 无 变。
fù mŭ hū yìng wù huăn
父母呼， 应勿缓。
fù mŭ mìng xíng wù lăn
父母命， 行勿懒。
fù mŭ jiào xūjìngtīng
父母教， 须敬听。
fù mŭ zé xūshùnchéng
父母责， 须顺承。
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10
易解：
父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞地很 久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做， 不拖延或推辞偷懒。
可是有些孩子说谎话时脸不变色心不跳，为什么？是因为 他们从小犯错时，父母没及时抓住时机遏制住，说谎话说习 惯了，习惯成自然。孩子，“勿以恶小而为之”，这样你才 能够健康成长。
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5
国学“弟子规”教学大 纲
《弟子规》的 6 个中心部分
1：入则孝 ------〈感恩〉
弟子规ppt课件
弟子规第一章解读
详细描述：第一章主要讲述了日常生活中人们 应该遵守的行为规范，如孝顺父母、尊敬师长
、待人友善等。
详细描述：第二章则从道德准则的角度出发，强调了 人们应当秉持的品德和价值观，如诚实守信、宽容大
度等。
总结词：行为规范 总结词：道德准则
弟子规第二章解读
总结词：学习方法 总结词：修身养性
、诚实守信等行为规范。
经典之作
弟子规是传统文化的经典之作，其 内容简明易懂，语言平实且富有韵 律，便于传颂和记忆。
教育价值
弟子规对于儿童启蒙教育和品德培 养具有很高的价值，可以帮助孩子 们树立正确的价值观和行为规范。
对弟子规的未来展望和思考
传承与发展
在当今社会，传统文化需要得到 更好的传承和发展。弟子规作为 传统文化的瑰宝，也需要不断地
传承和创新。
教育普及
在中小学教育中，应该加强弟子 规等传统文化的教育普及，让更 多的孩子们了解和接受传统文化
。
社会应用
在家庭、学校、社会等各个领域 ，应该积极推广弟子规的理念和
规范，促进社会和谐发展。
对个人如何践行弟子规的思考和建议
学习与实践
个人应该认真学习弟子规的内容，理解其核心思 想和行为规范，并在日常生活中积极践行。
发展和变化。
待人以礼的道理
待人以礼是我们与他人交往的基本准则，也是社会交往中不可或缺的重要素质。
待人以礼包括要有礼貌、懂得尊重他人、以及善于与人相处等。
待人以礼还包括要懂得倾听他人的想法和意见，关心他人的需要和感受，尽可能地 帮助他人解决困难等。
04
弟子规与生活
弟子规在家庭中的体现
孝顺父母
孝顺父母是弟子规的核心之一，在家庭中要尊重父母的意见，听 从父母的教诲，关心父母的身体健康，尽孝道。
弟子规.ppt完整
dōngzãwēn xiàzãqìng chãnzãxǐng hūnzãdìng 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 chūbìgào fǎnbìmiàn jūyǒucháng yâwúbiàn 出必告 反必面 居有常 业无变
易解：冬天让父母暖和，夏天让父母 凉快，早晨恭恭敬敬地请安，晚上要 替父母铺好被褥。出门要告诉父母一 声，回来也要通报一声，住的地方要 稳定，工作也不要随便变动。
长者立
幼勿坐
长者坐
命乃坐
尊长前
进必趋
声要低
退必迟
低不闻
问起对
却非宜
视勿移
事诸父
如事父
事诸兄
如事兄
易解：与长辈在一起，长辈站立时，晚辈不可 自行就坐，长辈坐定以后，吩咐坐下才可以就 坐。与尊长交谈，声音要低，如果声音太低让 人听不清楚，也是不适宜的。有事要到尊长面 前，应快步向前，退回时要慢一些。当长辈问 话时，要站起来回答，眼睛不可东张西望。对 待叔叔、伯伯等尊长，要如同对待自己的父亲 一般孝顺恭敬，对待同族的兄长（堂兄姊、表 兄姊），要如同对待自己的胞兄一样友爱恭敬。
称尊长
勿呼名
对尊长
勿见能
路遇长
骑下马
疾趋揖
乘下车
长无言
过犹待
退恭立
百步余
易解：有事情叫长辈，不能直接称呼他 们的名字，在长辈前，不要过于表现自 己的才能。路上遇见长辈，应快步上前 鞠躬问好，长辈没有话说，要退在旁边 恭敬站立。不论骑马或乘车，路上遇见 长辈均应下马或下车问候，并等到长者 离去约百步之后，才可以离开。
jǐn 谨
朝起早
晨必盥
慎重，小心
夜眠迟
弟子规ppt课件
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目 录
• 弟子规简介 • 弟子规解读 • 弟子规中的道理 • 弟子规与生活 • 弟子规的实的起源和发展
起源
弟子规起源于清朝，由李毓秀所 写，最初名为《训蒙文》，后经 修订成为儿童启蒙养正、养成忠 厚家风的最佳读物。
发展
弟子规自问世以来，备受世人推 崇，对中国传统文化的发展和传 承产生了深远的影响。
弟子规第二章解读
01
总结词：介绍第二章内容及意 义
02
详细描述
03
04
第二章主要讲的是儿童如何对 待师长和长辈，包括尊敬、谦
逊、礼貌等方面的内容。
通过讲解师长和长辈的重要性 ，教育儿童如何成为一个懂得
尊敬和谦逊的人。
03 弟子规中的道理
尊敬长辈，孝顺父母
尊敬长辈
要懂得尊敬长辈，对长辈的教诲要虚心倾听，认真遵循。
总序是对弟子规的总体概括和介绍，强调了学习弟子规的重要性和意 义，以及弟子规对于培养儿童品德和行为习惯的作用。
弟子规第一章解读
总结词：介绍第一章内容及意义
第一章主要讲的是儿童如何对待父母，包括尊重、孝顺 、兄弟姐妹之间的相处之道等方面的内容。
详细描述
通过讲解父母子女之间的伦理道德，教育儿童如何成为 一个有道德、有良知的人。
弟子规的内容和特点
内容
弟子规共1080个字，包括30个章节 ，涵盖了家庭伦理、社交礼仪、学习 规范等多个方面。
特点
弟子规注重实践性和实用性，以儒家 经典为基础，语言简洁明了，内容贴 近生活，易于理解和接受。
弟子规的意义和价值
意义
弟子规作为中国传统文化的重要组成部分，传承了儒家思想的精髓，对培养儿 童道德品质、行为规范等方面具有重要意义。
目 录
• 弟子规简介 • 弟子规解读 • 弟子规中的道理 • 弟子规与生活 • 弟子规的实的起源和发展
起源
弟子规起源于清朝，由李毓秀所 写，最初名为《训蒙文》，后经 修订成为儿童启蒙养正、养成忠 厚家风的最佳读物。
发展
弟子规自问世以来，备受世人推 崇，对中国传统文化的发展和传 承产生了深远的影响。
弟子规第二章解读
01
总结词：介绍第二章内容及意 义
02
详细描述
03
04
第二章主要讲的是儿童如何对 待师长和长辈，包括尊敬、谦
逊、礼貌等方面的内容。
通过讲解师长和长辈的重要性 ，教育儿童如何成为一个懂得
尊敬和谦逊的人。
03 弟子规中的道理
尊敬长辈，孝顺父母
尊敬长辈
要懂得尊敬长辈，对长辈的教诲要虚心倾听，认真遵循。
总序是对弟子规的总体概括和介绍，强调了学习弟子规的重要性和意 义，以及弟子规对于培养儿童品德和行为习惯的作用。
弟子规第一章解读
总结词：介绍第一章内容及意义
第一章主要讲的是儿童如何对待父母，包括尊重、孝顺 、兄弟姐妹之间的相处之道等方面的内容。
详细描述
通过讲解父母子女之间的伦理道德，教育儿童如何成为 一个有道德、有良知的人。
弟子规的内容和特点
内容
弟子规共1080个字，包括30个章节 ，涵盖了家庭伦理、社交礼仪、学习 规范等多个方面。
特点
弟子规注重实践性和实用性，以儒家 经典为基础，语言简洁明了，内容贴 近生活，易于理解和接受。
弟子规的意义和价值
意义
弟子规作为中国传统文化的重要组成部分，传承了儒家思想的精髓，对培养儿 童道德品质、行为规范等方面具有重要意义。
弟子规(最完整).ppt
▪ 易解：父母病了，吃的药自己先尝，看看是不是太苦、太 烫，要日夜护理，不离开病床。父母去世要守丧三年，常 常难过哭泣，还要夫妻分居，不喝酒吃肉。办理丧事要尽 到礼节，祭拜要真心诚意，对待死去的父母，要像活着的 时候一样。（论语：祭如在，祭神如神在。）
chū zé tì 出则悌
敬爱哥哥，引申为顺从长上
▪ qīnyǒuguò jiànshǐgēng yíwúsè róuwúshēng 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
▪ jiànbúrù yuèfùjiàn hàoqìsuítàwúyuàn 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
▪ 易解：父母有过错，要耐心劝说，让他们改正，劝说时要 和颜悦色、轻声细语。如果父母不听规劝，要等父母情绪 好或者高兴的时候，再继续规劝；如果父母仍然不接受， 就哭泣恳求父母改过，即使遭到责打，也无怨无悔。
《弟子规》
[清]李毓秀
▪ 《论语》：己所不欲，勿施于人。 ▪ 《圣经》：你们愿意人怎样待你们，你们就怎样待
人。
▪ 斋戒 ▪ 读原著 作者讲解 ▪ 子曰：不愤不启，不悱不发。 ▪ 子曰：君子耻其言而过其行。 ▪ 子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 ▪ 子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
qīnàiwǒ xiàohénán qīnzēngwǒ xiàofāngxián 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
▪ 易解：父母所喜欢的东西，要尽力为他们准备好；父母所厌恶 的东西，要小心谨慎地为他们扔掉。身体有了伤痛，会让父母 担心；道德品质出了毛病，会让父母丢丑。父母喜欢我，孝顺 很容易；父母不喜欢我，我还能孝顺他们，这样的孝才是真正 的孝。
▪ 孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰： “孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓 也？”子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭 之以礼。”
chū zé tì 出则悌
敬爱哥哥，引申为顺从长上
▪ qīnyǒuguò jiànshǐgēng yíwúsè róuwúshēng 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
▪ jiànbúrù yuèfùjiàn hàoqìsuítàwúyuàn 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
▪ 易解：父母有过错，要耐心劝说，让他们改正，劝说时要 和颜悦色、轻声细语。如果父母不听规劝，要等父母情绪 好或者高兴的时候，再继续规劝；如果父母仍然不接受， 就哭泣恳求父母改过，即使遭到责打，也无怨无悔。
《弟子规》
[清]李毓秀
▪ 《论语》：己所不欲，勿施于人。 ▪ 《圣经》：你们愿意人怎样待你们，你们就怎样待
人。
▪ 斋戒 ▪ 读原著 作者讲解 ▪ 子曰：不愤不启，不悱不发。 ▪ 子曰：君子耻其言而过其行。 ▪ 子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 ▪ 子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
qīnàiwǒ xiàohénán qīnzēngwǒ xiàofāngxián 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
▪ 易解：父母所喜欢的东西，要尽力为他们准备好；父母所厌恶 的东西，要小心谨慎地为他们扔掉。身体有了伤痛，会让父母 担心；道德品质出了毛病，会让父母丢丑。父母喜欢我，孝顺 很容易；父母不喜欢我，我还能孝顺他们，这样的孝才是真正 的孝。
▪ 孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰： “孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓 也？”子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭 之以礼。”
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▪ 易解：同样在世为人，品行高低各不相同，一般的俗人多，有仁德的人少。 如果真有有仁德的人出现，大家自然敬威他，这样的人说话没有忌讳，也 不去馅媚讨好别人。能够亲近有仁德的人，对自己有莫大的好处，道德品 质会一天天提高，过错会一天天减少。如果不肯亲近有仁德的人，对自己 有莫大的坏处，小人会接近你，不管什么事都会办坏。（近朱者赤，近墨 者黑。）
见人善 见人恶
▪ 即思齐 纵去远
即内省 有则改
以渐跻 无加警
▪ 易解：看见他人的善行，要立刻想到学习看齐，纵然目前能 力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。看见别人有坏的行 为，就要自我反省，有就改正，没有也要引起警惕。（子曰： 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。）
唯德学
▪ 唯才艺 不如人
无心非 过能改
▪ 名为错 有心非
归于无 倘掩饰
名为恶 增一辜
▪ 易解：不经意间做了不好的事就叫“错”，存心做不好的 事就叫“恶”。有错能改，就像没有做过错事一样，如果 为自己遮盖掩饰，就等于再添一个过错。
凡是人 行高者 才大者
泛爱众
对人或事有深挚的感情
▪ 皆须爱 天同覆
名自高 人所重
望自大 人所服
▪ 易解：父母所喜欢的东西，要尽力为他们准备好；父母所厌恶 的东西，要小心谨慎地为他们扔掉。身体有了伤痛，会让父母 担心；道德品质出了毛病，会让父母丢丑。父母喜欢我，孝顺 很容易；父母不喜欢我，我还能孝顺他们，这样的孝才是真正 的孝。
亲有过 谏不入
▪ 谏使更
▪ 悦复谏
怡吾色 号泣随
柔吾声 挞无怨
▪ 易解：父母有过错，要耐心劝说，让他们改正，劝说时要 和颜悦色、轻声细语。如果父母不听规劝，要等父母情绪 好或者高兴的时候，再继续规劝；如果父母仍然不接受， 就哭泣恳求父母改过，即使遭到责打，也无怨无悔。
见人善 见人恶
▪ 即思齐 纵去远
即内省 有则改
以渐跻 无加警
▪ 易解：看见他人的善行，要立刻想到学习看齐，纵然目前能 力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。看见别人有坏的行 为，就要自我反省，有就改正，没有也要引起警惕。（子曰： 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。）
唯德学
▪ 唯才艺 不如人
无心非 过能改
▪ 名为错 有心非
归于无 倘掩饰
名为恶 增一辜
▪ 易解：不经意间做了不好的事就叫“错”，存心做不好的 事就叫“恶”。有错能改，就像没有做过错事一样，如果 为自己遮盖掩饰，就等于再添一个过错。
凡是人 行高者 才大者
泛爱众
对人或事有深挚的感情
▪ 皆须爱 天同覆
名自高 人所重
望自大 人所服
▪ 易解：父母所喜欢的东西，要尽力为他们准备好；父母所厌恶 的东西，要小心谨慎地为他们扔掉。身体有了伤痛，会让父母 担心；道德品质出了毛病，会让父母丢丑。父母喜欢我，孝顺 很容易；父母不喜欢我，我还能孝顺他们，这样的孝才是真正 的孝。
亲有过 谏不入
▪ 谏使更
▪ 悦复谏
怡吾色 号泣随
柔吾声 挞无怨
▪ 易解：父母有过错，要耐心劝说，让他们改正，劝说时要 和颜悦色、轻声细语。如果父母不听规劝，要等父母情绪 好或者高兴的时候，再继续规劝；如果父母仍然不接受， 就哭泣恳求父母改过，即使遭到责打，也无怨无悔。
2024《弟子规》ppt优秀课件
《弟子规》ppt优秀课件目录CATALOGUE•弟子规简介与背景•弟子规核心思想与内容•弟子规在家庭教育中应用•弟子规在学校教育中推广实践•弟子规在社会道德建设中作用•当代青少年如何践行《弟子规》精神01CATALOGUE弟子规简介与背景《弟子规》概述及作者介绍《弟子规》概述《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
其内容采用《论语》“学而篇”第六条“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
作者介绍李毓秀（1647-1729），字子潜，号采三。
新绛县城关人，国学注选县丞，生于清代康熙年间，卒于乾隆年间，享年83岁。
清初著名学者、教育家。
从师党冰壑游历近二十年。
精研大学中庸，创办敦复斋讲学。
来学者多出其门下。
著有《弟子规》三卷、《次礼》等。
创作背景与历史文化价值创作背景《弟子规》是清朝康熙年间为了教育子弟养成良好品行而编写的蒙学教材。
当时社会风气日趋败坏，人们道德观念淡薄，为了挽救这种局面，李毓秀以儒家经典为纲，结合自己多年的教学经验，编写了这部浅显易懂的儿童启蒙读物。
历史文化价值《弟子规》是中国传统文化的重要组成部分，它包含了儒家思想的核心价值观和行为规范。
通过诵读和学习《弟子规》，可以培养人们的道德观念和良好品行，提高个人修养和文化素质。
同时，《弟子规》还具有历史研究价值，可以帮助我们了解清朝时期的教育状况和社会风气。
传承情况《弟子规》自问世以来，一直受到广泛的关注和传承。
它不仅被用作儿童启蒙教育的教材，还被广泛应用于家庭教育、学校教育和社会教育等领域。
许多家长和教师都将其作为培养孩子良好品行的必读书目。
发展现状随着社会的不断发展和进步，《弟子规》的传承和发展也面临着新的挑战和机遇。
一方面，现代社会的价值观念和生活方式发生了巨大变化，需要对《弟子规》进行新的诠释和解读；另一方面，随着全球化的推进和中外文化交流的增多，《弟子规》也逐渐走向世界，成为传播中华文化的重要载体。
弟子规讲解课件ppt
第一篇 入则孝
《弟子规》
8. 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 9. 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
① 贻亲忧：让父母忧心。贻，遗留；忧，挂心。 ② 亲憎我：父母讨厌我。憎，讨厌。 ③ 孝方贤：我们的孝顺更显得圆满。贤，圆满。
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
离。 ⑤ 长者坐，命乃坐：长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐 。 ⑥ 低不闻，却非宜：声音低到尊长听不见，这样也不合适。宜，合适。
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
第二篇 出则悌
《弟子规》
8. 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 9. 尊长前 声要低 低不闻 却非宜
第三篇 谨
《弟子规》
8. 步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 9. 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
① 勿践阈：践，践踏。阈，yù,门坎。 ② 勿跛倚：身体不要经常歪斜。如果只站一条腿，人就会歪斜。倚，yǐ。 ③ 勿箕踞：箕踞，jījù,是指坐的时候，两腿张开。 ④ 勿摇髀：髀，bì，大腿。摇髀是指坐在椅子上后，翘起腿来，抖动。
① 第一篇“入则孝”讲为人子女在家应尽的孝道。 ② 父母呼，应勿缓：父母呼唤，应及时回答，要马上答应。应：yìng ,回答，
答应；缓：迟缓。 ③ 父母命，行勿懒：父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。 ④ 父母教，须敬听：父母的教导，应该恭敬的聆听。 ⑤ 父母责，须顺承：父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父
① 第二篇“出则悌”讲出门在外的行为规范。 ② 兄道友，弟道恭：做哥哥的要友爱弟弟，做弟弟的要对哥哥恭敬。道，相处
《弟子规》
8. 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 9. 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
① 贻亲忧：让父母忧心。贻，遗留；忧，挂心。 ② 亲憎我：父母讨厌我。憎，讨厌。 ③ 孝方贤：我们的孝顺更显得圆满。贤，圆满。
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
离。 ⑤ 长者坐，命乃坐：长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐 。 ⑥ 低不闻，却非宜：声音低到尊长听不见，这样也不合适。宜，合适。
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
第二篇 出则悌
《弟子规》
8. 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 9. 尊长前 声要低 低不闻 却非宜
第三篇 谨
《弟子规》
8. 步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 9. 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
① 勿践阈：践，践踏。阈，yù,门坎。 ② 勿跛倚：身体不要经常歪斜。如果只站一条腿，人就会歪斜。倚，yǐ。 ③ 勿箕踞：箕踞，jījù,是指坐的时候，两腿张开。 ④ 勿摇髀：髀，bì，大腿。摇髀是指坐在椅子上后，翘起腿来，抖动。
① 第一篇“入则孝”讲为人子女在家应尽的孝道。 ② 父母呼，应勿缓：父母呼唤，应及时回答，要马上答应。应：yìng ,回答，
答应；缓：迟缓。 ③ 父母命，行勿懒：父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。 ④ 父母教，须敬听：父母的教导，应该恭敬的聆听。 ⑤ 父母责，须顺承：父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父
① 第二篇“出则悌”讲出门在外的行为规范。 ② 兄道友，弟道恭：做哥哥的要友爱弟弟，做弟弟的要对哥哥恭敬。道，相处
《弟子规》公开课PPT课件
建立和谐家园、和谐社会
.
27
⊙总叙
dì zǐ guī shèng rén xùn
弟子规，圣人训。
shǒu xiào tì cì jǐn xìn
首孝弟，次谨信。
fàn ài zhòng ér qīn rén
泛爱众，而亲仁。
yǒu yú lì
zé xué wén
有余力，则学文。
.
28
⊙总叙
❖ {1} 弟子：本来指学生、孩子，这里泛指我们每一个人。 ❖ {2} 规： 规矩，大丈夫的见解。 ❖ {3} 圣人：大成至圣先师孔老夫子和历朝历代古圣先贤。 ❖ {4} 训：教诲、教训。 ❖ {5} 弟：悌，敬爱兄长。 ❖ {6} 谨：谨言慎行。 ❖ {7} 信：诚信。 ❖ {8} 文：经典、典章，文学以及各种技艺、技能等。
孝悌忠信 礼义廉耻
中华传统教育必读
弟 子 规
天天落实 多多收益
番禺传统文化推广中心—明德书屋
.
1
.
2
感感感感感感感感 感
谢谢谢谢谢谢谢谢 万大农同老父祖天 物众夫学师母国地
恩 词
，，，，，，，，
共付辛帮教养保化
存出劳助诲育护育
之之之之之之之之
恩恩恩恩恩恩恩恩
。 。 。 。 。 。. 。 。
3
90度鞠躬礼
.
29
首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。 其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。 《弟子规》中的“弟子”所指的就是孩子，也就是父母 的子弟；再广泛来讲，“弟子”可以说是每一个人。人 “活到老，学到老”，可以说一辈子都在学习。既然都 在学习，理所当然就是学生。我们每一个人都是圣贤人 的学生。“规”“夫见”也，即大丈夫的见解，就是规 范、道理，做人应尽的道理，做人应尽的规范。我们从 这三个字，就可以了解这本书的用意就是：教我们如何 做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌 的人。
弟子规教学PPT课件
将弟子规纳入学校课程体系，通过课堂教 学、校园文化活动等方式，让学生在学习 和实践中感受和理解弟子规的精神内涵。
开展弟子规的实践活动
培育践行弟子规的先进典型
组织各类弟子规实践活动，如背诵比赛、 演讲比赛、志愿服务等，让学生在实践中 践行弟子规所倡导的思想和价值观。
发现和培育一批践行弟子规的先进典型， 通过他们的示范引领作用，带动更多人学 习和践行弟子规。
对社会和谐的贡献
弟子规所倡导的思想和价值观，不仅适用于个人和家庭，也适用于社会。通过践行弟子规 ，我们可以促进人与人之间的互信、互助和合作，推动社会的和谐与进步。
探讨如何将弟子规的精神传承下去
加强弟子规的宣传和普及
推动弟子规进校园
通过媒体、网络等多种渠道，加强对弟子 规的宣传和普及，让更多的人了解和认识 弟子规及其所倡导的思想和价值观。
接待客人
热情接待来访客人，主动询问 需求并提供帮助。
赠送礼物
选择适当的礼物，注意礼物的 包装和赠送方式，表达真诚的
心意。
05
弟子规的实践与应 用
在家庭教育中实践弟子规
树立家庭规矩
制定家规，明确家庭成员的权利和义务，培养孩子遵守规矩的习 惯。
亲子共读
家长与孩子一起诵读《弟子规》，通过讲解和引导，帮助孩子理 解其中蕴含的做人处世的道理。
针对儿童启蒙教育，培养良好品德和行为习惯
弟子规的内容与结构
总叙
介绍全文背景和中心思想
入则孝
阐述孝敬父母、尊敬长辈的道理
出则悌
讲述兄弟友爱、和睦相处的规范
弟子规的内容与结构
01
02
03
谨
培养良好的日常行为习惯 ，如早起、整洁等
信
强调诚实守信、言行一致 的重要性
最新国学《弟子规》PPT精品课件
在面对他人的请求或者期望时， 我们应该认真考虑自己的能力 和实际情况，做出明智的决策。 如果无法兑现承诺或者希望落 空，要及时沟通并寻求解决方 案。
名句三：凡出言，信为先
“凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉。”
输入 标解读题
说话要以诚信为先，不要说假话或者虚妄的话。欺骗 和虚妄是不可取的。
原文
赏析
在日常生活中，我们应该注重自己的言行举止，遵守 承诺和信用原则。在与他人交流时，要保持真诚和坦
学员心得体会分享
01
02
03
04
深刻领悟国学魅力，提升个人 素养。
学会如何运用国学智慧解决现 实问题。
感受到传统文化的博大精深， 增强文化自信。
意识到传承国学的重要性，积 极践行正能量。
未来发展趋势预测
01
国学热将持续升温，更 多人将关注和学习传统 文化。
02
《弟子规》等国学经典 将在教育领域发挥更大 作用。
培养良好品德
现代社会注重个人品德修养，《弟子规》中的道德规范和行为准则对 现代人仍具有指导意义，有助于培养良好的品德和行为习惯。
促进家庭和谐
《弟子规》强调家庭伦理和亲情关系，推广《弟子规》可以促进家庭 和谐，增进亲子关系。
提高个人素养
《弟子规》中的许多思想和观念，如“首孝悌，次谨信”等，都是提 高个人素养的重要途径，有助于个人成长和发展。
01
在日常生活中落实《弟子规》
将《弟子规》中的理念融入日常生活中，做到言行一致，以身作则。
02
在学校教育中融入《弟子规》
将《弟子规》作为学校德育的重要内容之一，通过课堂教学、校园文化
等多种形式进行宣传教育。
03
在社会实践中践行《弟子规》
弟子规讲解-课件(PPT演示)
《弟子规》
为什么要学习《弟子规》？
• 1988年，75位诺贝尔奖得主在巴黎发 表联合宣言说，21世纪的人类要生存， 必须从2000年前的中国孔老夫子那里汲 取智能。 • 20世纪70年代，英国大哲学家汤恩比教 授说，要解决21世纪的人类的社会问题， 只有孔孟学说和大乘佛法。 • 《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲 而编成的生活规范，是圣学的根基，是 做人的根基！
《弟子规》
第四篇 信
8. 见人善 9. 见人恶 10. 唯德学 11. 若衣服 即思齐 即内省 唯才艺 若饮食 纵去远 有则改 不如人 不如人 以渐跻 无加警 当自砺 勿生戚
① 见人善，即思齐：看破到别人有善行，行好事，要向人家学习，使自己也达到 那种境界。 ② 纵去远，以渐跻：即使做不到，也要慢慢学习，渐渐赶上。 ③ 见人恶，即内省：看到别人有过失，有不对，马上反省自己是不是也有这种情 况。 ④ 当自砺：应当自我勉励，甚至请教他人 ⑤ 勿生戚：不要觉得难为情。
《弟子规》
第四篇 信
4. 见未真 5. 事非宜 6. 凡道字 7. 彼说长
① ② ③ ④ ⑤
勿轻言 勿轻诺 重且舒 此说短
知未的 苟轻诺 勿急疾 不关己
勿轻传 进退错 勿模糊 莫闲管
见未真，勿轻言：看到的不是很真实，不要妄加揣测，轻易把话传开。 知未的，勿轻传：不是很明确的，不要把事情传开。 凡道字，重且舒：道，讲话；重，讲出重点；舒，流畅。 勿急疾，勿模糊：不要太快，也不要吐字不清。 彼说长，此说短：指三五成群说些闲言是非。
《弟子规》
第二篇 出则悌
8. 长者立 9. 尊长前 幼勿坐 声要低 长者坐 低不闻 命乃坐 却非宜
10. 进必趋 退必迟 问起对 视勿移
① 长者坐，命乃坐：长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐 。 ② 低不闻，却非宜：声音低到尊长听不见，这样也不合适。宜，合适。 ③ 进必趋，退必迟：有事要到尊长面前，应快步向前，退回去时，必须稍慢一 些才合乎礼节。 ④ 问起对，视勿移：尊长问话时，要站起回答，眼睛不可东张西望，左顾右盼
弟子规全PPT课件
亲躺下。这里的同学有很多都不到九岁，所以如果你们能做 到这项，就比黄香还要棒了。
提问：
１．我们现在科技很发达，所以夏天的时候父母 睡觉前， 我们可以帮父母做些什么事?
学生：「开电风扇、开冷气」
２．冬天的时候父母睡觉前，我们可以帮父母做 些什么 事?
学生：「用电毯、电热器」
延伸
１．夏天时天气很热，我们可以怎样侍奉父母？
三、常礼举要（演练活动）
（一）练习鞠躬礼 1.小朋友遇见师长时要行礼，行鞠躬礼时身体与腿要成90度，口中说：
「老师好」。老师先示范一次动作。 2.请学生一排一排到前面练习。 3.并请学生至后排家长区，向所有的家长鞠躬问好：「爸爸妈妈好」
（事诸父如事父，事诸兄如事兄）
(二)练习坐姿 1.良好的坐姿 请学生到前面示范良好的坐姿，良好的坐姿应该上半身保持挺直，头、
（三）讲解这周弟子规评量表：如何帮忙做家 事？
作业
1、背诵《弟子规》总序。 2、回家给父母捶捶背。
进度：入则孝
父母呼应勿缓，父母命行勿懒 父母教须敬听，父母责须顺承
一 句子讲解
（一）父母呼应勿缓 父母呼唤应及时回答，不要慢吞吞的回应。 （二）父母命行勿懒 父母有事交待要立刻去做，不可推拖敷衍或偷懒卸
打掃房間-10元 得好兒童獎狀-50元 幫忙買醬油-5元 整理客廳20元 幫忙照顧弟弟-5元 總共欠我105元
妈妈看他在那充满期待，往事浮现脑海，所以她拿起笔把纸翻过来， 写下一些字：
1.懷胎十月，你住在我肚子…………………免費
2.半夜時你肚子餓，為你泡牛奶、換尿布、蓋被 子………………………………………….. 免費
※小朋友在家庭内要对父母孝顺（学习要如何孝顺父母）、 与兄弟姊妹要和睦相处（学习要如何友爱兄弟姊妹）；在学 校里要听从师长的教导，友爱同学。
弟子规全文版PPT课件
“是非只为多开口，烦恼皆因强出头。”
2021/3/7
CHENLI
12
或饮食 或坐走 长呼人 即代叫 称尊长 勿呼名
长者先 人不在 对尊长
幼者后 己即到 勿见能
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步馀
2021/3/7
CHENLI
13
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜
4、怎么孝敬？
树欲静而风不止 子欲养而亲不待
5、人要报的四重恩
1、父母恩
2、师生恩
3、国土恩
4、重生恩
2021/3/7
CHENLI
10
2021/3/7
【出则弟】
恭出 敬外 尊应 长当 。友
爱 兄 弟 、
CHENLI
11
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 兄弟连枝各自荣，些些言语莫伤情。 一回想见一回老，能得几时为兄弟。 兄弟同居忍便安，莫因毫末起争端。 眼前生子又兄弟，留与儿孙作样看。
CHENLI
4
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变1
“岂无万里思亲泪，不及高堂念子心。”
俗话说“滚石不生苔” “一切法得成于 忍”
2021/3/7
CHENLI
5
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非 礼勿言，非礼勿动。” 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去1 2
如果说“身体发肤，受之父母……”是要求我们做到自爱 的话，那么“立身行道，扬名于后世……”则是要求我们 做到自立、自强。自立、自强是自爱的行动，人要发展必 然要自立、自强。同时，成为一个自立、自强的人是父母 对子女的殷切希望。每一个成年人都应该自觉增强自立意 识,孝子更应该做到这一点。孝子不仅要做到自立,更要做 到自强,为实现自我价值而奋斗不息。 “立身行道”,才是 真正的孝。
2021/3/7
CHENLI
12
或饮食 或坐走 长呼人 即代叫 称尊长 勿呼名
长者先 人不在 对尊长
幼者后 己即到 勿见能
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步馀
2021/3/7
CHENLI
13
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜
4、怎么孝敬？
树欲静而风不止 子欲养而亲不待
5、人要报的四重恩
1、父母恩
2、师生恩
3、国土恩
4、重生恩
2021/3/7
CHENLI
10
2021/3/7
【出则弟】
恭出 敬外 尊应 长当 。友
爱 兄 弟 、
CHENLI
11
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 兄弟连枝各自荣，些些言语莫伤情。 一回想见一回老，能得几时为兄弟。 兄弟同居忍便安，莫因毫末起争端。 眼前生子又兄弟，留与儿孙作样看。
CHENLI
4
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变1
“岂无万里思亲泪，不及高堂念子心。”
俗话说“滚石不生苔” “一切法得成于 忍”
2021/3/7
CHENLI
5
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非 礼勿言，非礼勿动。” 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去1 2
如果说“身体发肤，受之父母……”是要求我们做到自爱 的话，那么“立身行道，扬名于后世……”则是要求我们 做到自立、自强。自立、自强是自爱的行动，人要发展必 然要自立、自强。同时，成为一个自立、自强的人是父母 对子女的殷切希望。每一个成年人都应该自觉增强自立意 识,孝子更应该做到这一点。孝子不仅要做到自立,更要做 到自强,为实现自我价值而奋斗不息。 “立身行道”,才是 真正的孝。
《弟子规》礼仪篇培训课件.ppt
ko
形象礼仪
形象对一个人来说是其综合素质 的最初展示。我们的一言一行、 一举一动。
ko
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 衣贵洁 不贵华 上循份 下称家
ko
教育礼仪首先管理好自己。
ko
不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真 唯德学 唯才艺 不如人 当自砺
ko
读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起 宽为限 紧用功 功夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义
ko
其身正，不令而行；其身不正，虽令 不从。 不能正其身，如何正人？
——管理好自己
ko
称尊长 勿呼名 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
ko
社交礼仪
作为社会中的一员，我们需要和社会中的其 他人（人群、组织等）打交道，需要懂得基 本的社交交往礼仪。 社交礼仪主要体现为日常行为举止礼仪和人 际交往活动的方式礼仪。
ko
眼神
经心理学家统计发现，人的一生所获得的 信息90%以上是通过眼睛实现的，眼睛是 人体与外界交换信息的最主要的器官，眼 睛是心灵的窗户。
ko
国人的种种陋习！
ko
学生不文明行为！
ko
学生不文明行为！
ko
在校学生不文明行为！
1、考试作弊； 2、在校园内抽烟、酗酒等； 3、在教室等学习场所喧哗吵闹，影响他人学习； 4、休息时间吵闹，影响他人休息； 5、给老师、同学起绰号； 6、随意吐痰，乱扔果皮纸屑； 7、课堂不文明，不尊重老师； 8、破坏校内公共设施、设备； 9、在桌椅、图书和教室、宿舍墙上乱涂乱画； 10、搞恶作剧。
ko
这张图片是美国珍珠港，醒目的大字写着“垃圾桶在此”。小 字上写着“美国人的环保意识很到家，在珍珠港景区，与园林 互为一体的垃圾桶很难被发现。为此，美国人特意在垃圾桶前 写下这样的中文提示：垃圾桶在此。这是专门提醒那些不能耐 心找垃圾桶的中国人的，而其它国家的人却没有这样的待遇”。
形象礼仪
形象对一个人来说是其综合素质 的最初展示。我们的一言一行、 一举一动。
ko
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 衣贵洁 不贵华 上循份 下称家
ko
教育礼仪首先管理好自己。
ko
不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真 唯德学 唯才艺 不如人 当自砺
ko
读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起 宽为限 紧用功 功夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义
ko
其身正，不令而行；其身不正，虽令 不从。 不能正其身，如何正人？
——管理好自己
ko
称尊长 勿呼名 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
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社交礼仪
作为社会中的一员，我们需要和社会中的其 他人（人群、组织等）打交道，需要懂得基 本的社交交往礼仪。 社交礼仪主要体现为日常行为举止礼仪和人 际交往活动的方式礼仪。
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眼神
经心理学家统计发现，人的一生所获得的 信息90%以上是通过眼睛实现的，眼睛是 人体与外界交换信息的最主要的器官，眼 睛是心灵的窗户。
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国人的种种陋习！
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学生不文明行为！
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学生不文明行为！
ko
在校学生不文明行为！
1、考试作弊； 2、在校园内抽烟、酗酒等； 3、在教室等学习场所喧哗吵闹，影响他人学习； 4、休息时间吵闹，影响他人休息； 5、给老师、同学起绰号； 6、随意吐痰，乱扔果皮纸屑； 7、课堂不文明，不尊重老师； 8、破坏校内公共设施、设备； 9、在桌椅、图书和教室、宿舍墙上乱涂乱画； 10、搞恶作剧。
ko
这张图片是美国珍珠港，醒目的大字写着“垃圾桶在此”。小 字上写着“美国人的环保意识很到家，在珍珠港景区，与园林 互为一体的垃圾桶很难被发现。为此，美国人特意在垃圾桶前 写下这样的中文提示：垃圾桶在此。这是专门提醒那些不能耐 心找垃圾桶的中国人的，而其它国家的人却没有这样的待遇”。
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