弘扬传统文化,道德讲堂课件-高中主题班会
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上上山为勇上山为勇中歌明有承统上山万一人信平法人重孙姓
有有道人创有道人创争文 责
德德德民新德德民新当明 任
才才贵
才贵
好向
能能似
能似
公前
行ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ金
行金
民进
有道事家 德德兴亲 才贵 能似 行金
品 行
道 德
歌
】
第二部分
也许有人会问,什么是道德?
道德就是调整人与人之间及个人与社会之间关系的行为规范。我认为, 道德就是爱国爱民团结互助:道德也是勤奋节俭努力上进;道德更是遵纪守 法,洁身自好;道德还是文明礼貌自尊自强。 当春回大地的时候,重抬道德的话题,感觉既熟悉又陌生。毕竟,道德在我 们生活中与我们紧紧相随,每时每刻都不曾分离,道德与人类同生,与社会 同生。
人们对道德规范的敬重
人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严,就是人们的道德信仰。道 德是一种实践理性,它要解决的是“我应该怎么做?”的问题。“我应 该怎么做?”包括两个方面:一是我应该怎么做事?二是我应该怎么做人 ?二者不可分割,后者比前者更根本,且要通过前者表现出来。道德信 仰涉及这两个方面,但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目 标的确认和笃信,是对怎样做人的设定,是对理想人格的设定。道德信 仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严,显示人的价值。一种道德信 仰的确立,代表着一个道德价值体系的形成,又是对人们的道德认知、 道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合,从而将 人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来,形成一个高低 有序的道德价值观系统,成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基 本框架。整合一旦完成,作为一个价值系统整体,道德信仰又对道德生 活的各个方面发挥重要的作用。
也许有人会问,什么是道德?
也许有人会问,什么是道德?道德就是调整人与人之间及 个人与社会之间关系的行为规范。我认为,道德就是爱国 爱民团结互助:道德也是勤奋节俭努力上进;道德更是遵 纪守法,洁身自好;道德还是文明礼貌自尊自强。
人们时常感叹生命短暂,时光来去匆匆,谁都渴望和平安 宁的生活,谁都期待阳光灿烂的景色。然而现实却难随人 愿。走出校园,充满耳目的常常是暴力、行窃、吸毒、贪 污、受赌;弱者无肋,壮力血流;大街污水满地,人嘴脏 话漫天…… 凡此种种,让人感觉道德巳被扭曲,人进已经丧 失。
道德
第一部分
【 人 人 道 建 敬 人 道 建 敬 和 同 是 有 大 中 人 道 勤 团 不 明 盛 爱 立 重 炎 中
公 生 生 德 设 业 生 德 设 业 谐 唱 非 爱 家 国 生 德 俭 结 负 礼 世 国 志 情 黄 国
道道重祖奉道重祖奉社道两有来好道重自友天讲享又先重好老
民 路 路 如 国 献 路 如 国 献 会 德 分 恨 继 传 路 如 强 善 下 诚 太 守 立 义 儿 百
《清稗类钞·敬信类》中记载了这样一个故事:
一个叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千两黄金,没打借条。不多 年,朋友去世了,他就把朋友的儿子叫到家,把一千两黄金还 给他。但朋友的儿子很惊愕,坚决不受,笑道:“没有这回事 ,父亲没有留给我借条,也没有口头告诉我有这事。”蔡嶙说 :“借条就在我心里,不在纸上,心中的诚信才是根本,你父 亲知道我是个讲诚信的人,才没有告诉你。他如此相信我,我 又岂能失信呢?”最后还是把黄金还给了他。该故事发人深思 之处在于蔡嶙所言,借条、契约、合同等外在的法律性约束固 然很重要,但人心中的诚信更重要。如果一个人没有诚信,没 有道德上的“慎独”自律,就可能去钻外在的、法律的空子, 甚至为了一己私利而置法律义务于不顾。
加强思想道德教育 学弘扬中华传统美德
道德讲堂
01
04
02
05
03
06
加强思想道德教育 学弘扬中华传统美德
道德讲堂
•A •C
•B
1.省 心
请输入你的标题请输入你 的标题
2.向“德”鞠躬
请输入你的标题请输入你的 标题
2.一堂一善事
请输入你的标题请输入你的 标题
道德讲堂
什么是道德?
什么是讲道德?
用浅显明白的语言解释就是:道德是人类分辨善恶的标准。直白 点就是区分好与坏的标准。知道什么是好,什么是坏;什么是对 的,什么是错的。善恶美丑,是非好坏,很简单。
在中国传统文化中,“诚”非常接近道德信仰
孟子说:“诚者天之道也,思诚者人之道也。至诚而不动者,未之有也,不诚未 有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的,人也应 该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动,达不到至诚就不能使人感动。荀子也 重视“诚”,认为“诚”是所有德行的基础。他说:“君子养心莫善于诚,致诚 则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。《中庸》说:“ 诚者,天之道也;诚之者,人之道也。诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣 人也。诚之者,择善而固执之者也。”可见,至诚是一种尽性知天并达到天人合 一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰,它不依靠宗教,不通过神学,而从人 性与天性、人道与天道的合一,从相信人性善并通过尽性知天的途径,达到天人 合一的理想的人生境界。令人遗憾的是,在现实生活中,一些人经不起利益的诱 惑,做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的,但缺乏道 德信仰是其中最普遍的原因。当前,在认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中, 在加强诚信教育中,我们应高度重视道德信仰的重要性。
什么是讲道德?
我认为讲道德就是与人为善。
道德讲堂
1
道路, 引申为事物运动变化的规律 或人们必须遵循的社会行为 的准则、规矩、规范。
2
德者,得也,得事宜也。 ——(东汉)刘熙
德,外得于人,内得于已也 。 ——(东汉)许慎
道德讲堂
壹
外:社会道 德原则规范
贰
行为准则、 规范
叁
个人认知、 表现
肆
内:个人道 德品质
第三部分
四维(礼、义、廉、耻) 五常(仁、义、礼、智、信) 四字(忠、孝、节、义) 八德(忠孝、仁爱、信义、和平)
礼仪是一种修养、是一种气质、是一种文明
那么,什么是礼仪呢?简单地说文明礼仪不仅是个人素质、教养的体 现,也是个人道德和社会公德的观念。社会正在进步,时代正在变化 ,人们的生活水平也正在提高。作为一个现代社会的公民,我们就必 须讲礼仪,有着高素质才能跨进新世纪的门槛,成为一个合格的新时 代公民。古人云:“自修齐,至治平”。不错,要干大事,就必须先 学好礼仪。罗曼罗兰也说过“没有伟大的品格,就没有伟大的人”。 而我们,作为新时代的中学生,正在接受着知识教育,更应该知书达 理、举止文明、谈吐得体,提高道德素质、振兴民族精神,建设社会 主义精神文明,这样才能学好知识,成为一个有道德修养和综合素质 的合格中学生,一个对社会有用的人。就像普列汉若夫所说的“道德 的基础并不是对个人的幸福的追求,煞是整体的幸福,即对部落、民 族、阶级、人类的幸福的追求。”
有有道人创有道人创争文 责
德德德民新德德民新当明 任
才才贵
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好向
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公前
行ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ金
行金
民进
有道事家 德德兴亲 才贵 能似 行金
品 行
道 德
歌
】
第二部分
也许有人会问,什么是道德?
道德就是调整人与人之间及个人与社会之间关系的行为规范。我认为, 道德就是爱国爱民团结互助:道德也是勤奋节俭努力上进;道德更是遵纪守 法,洁身自好;道德还是文明礼貌自尊自强。 当春回大地的时候,重抬道德的话题,感觉既熟悉又陌生。毕竟,道德在我 们生活中与我们紧紧相随,每时每刻都不曾分离,道德与人类同生,与社会 同生。
人们对道德规范的敬重
人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严,就是人们的道德信仰。道 德是一种实践理性,它要解决的是“我应该怎么做?”的问题。“我应 该怎么做?”包括两个方面:一是我应该怎么做事?二是我应该怎么做人 ?二者不可分割,后者比前者更根本,且要通过前者表现出来。道德信 仰涉及这两个方面,但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目 标的确认和笃信,是对怎样做人的设定,是对理想人格的设定。道德信 仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严,显示人的价值。一种道德信 仰的确立,代表着一个道德价值体系的形成,又是对人们的道德认知、 道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合,从而将 人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来,形成一个高低 有序的道德价值观系统,成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基 本框架。整合一旦完成,作为一个价值系统整体,道德信仰又对道德生 活的各个方面发挥重要的作用。
也许有人会问,什么是道德?
也许有人会问,什么是道德?道德就是调整人与人之间及 个人与社会之间关系的行为规范。我认为,道德就是爱国 爱民团结互助:道德也是勤奋节俭努力上进;道德更是遵 纪守法,洁身自好;道德还是文明礼貌自尊自强。
人们时常感叹生命短暂,时光来去匆匆,谁都渴望和平安 宁的生活,谁都期待阳光灿烂的景色。然而现实却难随人 愿。走出校园,充满耳目的常常是暴力、行窃、吸毒、贪 污、受赌;弱者无肋,壮力血流;大街污水满地,人嘴脏 话漫天…… 凡此种种,让人感觉道德巳被扭曲,人进已经丧 失。
道德
第一部分
【 人 人 道 建 敬 人 道 建 敬 和 同 是 有 大 中 人 道 勤 团 不 明 盛 爱 立 重 炎 中
公 生 生 德 设 业 生 德 设 业 谐 唱 非 爱 家 国 生 德 俭 结 负 礼 世 国 志 情 黄 国
道道重祖奉道重祖奉社道两有来好道重自友天讲享又先重好老
民 路 路 如 国 献 路 如 国 献 会 德 分 恨 继 传 路 如 强 善 下 诚 太 守 立 义 儿 百
《清稗类钞·敬信类》中记载了这样一个故事:
一个叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千两黄金,没打借条。不多 年,朋友去世了,他就把朋友的儿子叫到家,把一千两黄金还 给他。但朋友的儿子很惊愕,坚决不受,笑道:“没有这回事 ,父亲没有留给我借条,也没有口头告诉我有这事。”蔡嶙说 :“借条就在我心里,不在纸上,心中的诚信才是根本,你父 亲知道我是个讲诚信的人,才没有告诉你。他如此相信我,我 又岂能失信呢?”最后还是把黄金还给了他。该故事发人深思 之处在于蔡嶙所言,借条、契约、合同等外在的法律性约束固 然很重要,但人心中的诚信更重要。如果一个人没有诚信,没 有道德上的“慎独”自律,就可能去钻外在的、法律的空子, 甚至为了一己私利而置法律义务于不顾。
加强思想道德教育 学弘扬中华传统美德
道德讲堂
01
04
02
05
03
06
加强思想道德教育 学弘扬中华传统美德
道德讲堂
•A •C
•B
1.省 心
请输入你的标题请输入你 的标题
2.向“德”鞠躬
请输入你的标题请输入你的 标题
2.一堂一善事
请输入你的标题请输入你的 标题
道德讲堂
什么是道德?
什么是讲道德?
用浅显明白的语言解释就是:道德是人类分辨善恶的标准。直白 点就是区分好与坏的标准。知道什么是好,什么是坏;什么是对 的,什么是错的。善恶美丑,是非好坏,很简单。
在中国传统文化中,“诚”非常接近道德信仰
孟子说:“诚者天之道也,思诚者人之道也。至诚而不动者,未之有也,不诚未 有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的,人也应 该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动,达不到至诚就不能使人感动。荀子也 重视“诚”,认为“诚”是所有德行的基础。他说:“君子养心莫善于诚,致诚 则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。《中庸》说:“ 诚者,天之道也;诚之者,人之道也。诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣 人也。诚之者,择善而固执之者也。”可见,至诚是一种尽性知天并达到天人合 一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰,它不依靠宗教,不通过神学,而从人 性与天性、人道与天道的合一,从相信人性善并通过尽性知天的途径,达到天人 合一的理想的人生境界。令人遗憾的是,在现实生活中,一些人经不起利益的诱 惑,做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的,但缺乏道 德信仰是其中最普遍的原因。当前,在认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中, 在加强诚信教育中,我们应高度重视道德信仰的重要性。
什么是讲道德?
我认为讲道德就是与人为善。
道德讲堂
1
道路, 引申为事物运动变化的规律 或人们必须遵循的社会行为 的准则、规矩、规范。
2
德者,得也,得事宜也。 ——(东汉)刘熙
德,外得于人,内得于已也 。 ——(东汉)许慎
道德讲堂
壹
外:社会道 德原则规范
贰
行为准则、 规范
叁
个人认知、 表现
肆
内:个人道 德品质
第三部分
四维(礼、义、廉、耻) 五常(仁、义、礼、智、信) 四字(忠、孝、节、义) 八德(忠孝、仁爱、信义、和平)
礼仪是一种修养、是一种气质、是一种文明
那么,什么是礼仪呢?简单地说文明礼仪不仅是个人素质、教养的体 现,也是个人道德和社会公德的观念。社会正在进步,时代正在变化 ,人们的生活水平也正在提高。作为一个现代社会的公民,我们就必 须讲礼仪,有着高素质才能跨进新世纪的门槛,成为一个合格的新时 代公民。古人云:“自修齐,至治平”。不错,要干大事,就必须先 学好礼仪。罗曼罗兰也说过“没有伟大的品格,就没有伟大的人”。 而我们,作为新时代的中学生,正在接受着知识教育,更应该知书达 理、举止文明、谈吐得体,提高道德素质、振兴民族精神,建设社会 主义精神文明,这样才能学好知识,成为一个有道德修养和综合素质 的合格中学生,一个对社会有用的人。就像普列汉若夫所说的“道德 的基础并不是对个人的幸福的追求,煞是整体的幸福,即对部落、民 族、阶级、人类的幸福的追求。”