《中国国家博物馆馆刊》四通碑刻释文校补

《中国国家博物馆馆刊》四通碑刻释文校补
段卜华;毛远明
【摘要】《论四川阆中南齐〈隗先生铭〉》、《河北正定出土唐成德节度使王士
真墓志初探》、《唐代洛州刺史贾敦颐墓的发掘》和《北京出土唐代崔载墓志考释》等四篇论文，不仅公布图版，而且对志主的生平事迹、先世后代等进行了梳理和考察，给文史研究提供了新材料。

但其释文中存在大量缺漏、讹误、脱文等现象，断句亦偶有疏误，今将拓本与原释文进行细致比对校勘，恢复碑拓的原貌，以便能够更好地利用这批材料。

%The Journal ofNational Museum ofChina of 2013 published Inscription about Mr.Wei from Langzhong of Jiang Xiaochun
and Tang Dynasty Epitaph ofWang Shizhen Unearthed in Zheng ding of Feng Jinzhong and Zhao Shengquan, and published The Excavation ofTang Dynasty Tomb ofJia Dunyi,Prefect ofLuo zhou of Luoyang Institute of Cultural Relics and Archaeology and Tang Dynasty Epitaph ofCui Zai Unearthed in Beijing of Lu Xiaofan.The four inscriptions not only were released chart with Interpretations,but also studied the host’s life
story ,ancestors and descendants,which provided a good new material for historical research.But some errors existed,including
missing,corruption,and many other errors.Today we will be carefully collate the original explanation and Inscriptions,to better restore the original ap-pearance of Beituo,so better use of these materials can be obtained.
【期刊名称】《重庆邮电大学学报（社会科学版）》
【年(卷),期】2015(000)001
【总页数】6页(P139-144)
【关键词】碑刻;释文;校补
【作者】段卜华;毛远明
【作者单位】西南大学汉语言文献研究所，重庆400715;西南大学汉语言文献研究所，重庆400715
【正文语种】中文
【中图分类】H02
《中国国家博物馆馆刊》（以下简称《馆刊》）2013年第5期刊载了蒋晓春、郑勇德、刘富立等人的《论四川阆中南齐〈隗先生铭〉》和冯金忠、赵生泉的《河北正定出土唐成德节度使王士真墓志初探》，2013年第8期刊载了洛阳市文物考古研究院的《唐代洛州刺史贾敦颐墓的发掘》和鲁晓帆的《北京出土唐代崔载墓志考释》。

这几篇文章不仅对志文进行释读，而且对志主家族世系、仕官履历等进行了梳理和考察，充分显示出这些新材料的文献和史料的重要价值。

只是作者们在校释的时候，文章涉及到的四通碑拓由于泐蚀难以辨认，或者其他内在原因，未能准确展示原拓的面貌，导致原释不同程度地存在缺、讹、脱等问题，断句亦偶有疏误，影响了这些新材料的价值和对其的科学利用。

笔者将拓本与释文进行细致校勘，正其讹误，补其阙略，以期更好地恢复碑刻铭文的原貌，提高这批材料的文献价值、利用价值以及学术价值。

为了便于查阅，我们在征引原释文时，标明了文句在拓片中的相应位置，其中行数为该墓志右起纵数。

（一）《隗先生铭》
1．第7行：“有岩岫石穴□房幽室。

”
按：“房”上所缺字，拓本作，应是“洞”字。

洞房，以岩洞为住房，修仙练道之人长以为居室。

“洞房幽室”文意亦通畅。

北齐《王怜妻赵氏墓志》有“洞房石室，珉床雕户”，文例近同。

原释文应标点为“有岩岫石穴，洞房幽室”。

2．第9行：“蠲烦疗疾易□温泉何以□此爰有松柏茂林菓实自然灵禽天兽。

”
按：“易”下缺一字，字形为，应是“阳”字。

“易阳”是地名，即易阳县，汉置，治今河北省永年县一带。

典出自范晔《后汉书·郡国志》第二十：“魏都赋曰：
‘温泉毖涌而自浪。

'注曰：‘温泉在易阳，世以治疾，洗百病。

'”“蠲烦”即消
除烦恼。

原释文应标点为“蠲烦疗疾，易阳温泉，何以□此，爰有松柏茂林，菓实自然，灵禽天兽”。

（二）《王士真墓志》
1．第3行：“安平李序□。

”
按：“序”下所缺字，拓本作，当是“篹”，“篹”通“撰”。

如唐《欧阳瑛妻裴氏残墓志》“殿中侍御史内供奉白季随篹”中的“篹”作，唐《卢处约妻李氏墓志》“第二子篹并书”中的“篹”作。

2．第7行：“故孝先备，而□□忠；德先着，而成于信；仁先积，而业于慈。

总是三美，播为百行。

以□□□，□臻大位。

”
按：核对拓片，所缺第二字作，当是“于”字。

与下文“而成于信”、“而发于慈”为排比句，文意通畅。

又，“而业于慈”，文不可解。

“业”字误，核实拓片，字形作，应是“发”的异体字。

下文第17行的字形可以比勘。

下文第14行“成功发祥”的“发”，也误
释作“业”，均宜改正。

又，“以”后所缺第一个字，拓本作，应是“膺”字，承受、承担的意思。

如唐《郑温球墓志》：“以膺精择，无事自理，示信不欺。

”其后尚缺两字。

又，“臻”前所缺一字，拓本作，细审残画，当是“以”字。

“以臻大位”即以至
高位。

铭文“以□□□”与“以臻大位”对举，文意通畅。

3．第13行：“咸立□流庆，成功业祥。

公即太师□元子也。

岐嶷表于弱龄，英华备于始□，陶黄中之，正性禀天地之全德。

”
按：“流”前所缺字，当是“德”字，该字虽泐蚀严重，但“心”字依稀可见。

唐《杨志廉及妻刘氏墓志》“积德流庆，归于我公”，表意与此略同。

又，“太师”后所缺字据文意可补，当是“之”字。

又，“始”后所缺字，拓本作，明是“冠”的俗字。

北魏《邢峦妻元纯阤墓志》作，可以对比。

“岐嶷”和“英华”对举，“岐嶷”形容幼年聪慧，“英华”指美好的声誉。

“弱龄”和“始冠”对举，“弱龄”指幼年、青少年，“始冠”指男子成年。

4．第21行：“建瓴之势，肇自败滔，□□谓赞严父戡难之功，成大君正戈之德。

□勋命秩，特拜检校工部尚书。

”
又，“谓”前所缺两字，拓片作，字迹虽然模糊，但轮廓依稀可辨，当是“此所”二字，文意亦通。

又，“正戈”既不合文例，文意又不通。

核实拓片，“正”字误，字形作，当是“止”字，北魏《孙辽浮图铭记》作。

“止戈”即停止干戈、平息战事。

“正”字行草书，上有一横，是其区别。

又，“勋”前所缺字，拓片作，当是“策”字，字形只是右下角有一点残损，但整个字迹还是比较清晰的，结合文意来看，“策勋”和“命秩”连文，文意顺畅，“策勋”即记功勋于策书上。

经过整理，原文应是“建瓴之势，肇自败滔。

此所谓赞严父戡难之功，成大君止戈之德。

策勋命秩，特拜检校工部尚书”。

5．第29行：“惟公□□生知，德为人范。

”
按：“公”下所缺二字，拓本作。

第一个缺字为“道”字，理由有三：其一，从字形上看，构件“辶”基本保存，右半尚存部分残画，应是“道”字，其末笔遗意尚
存，虽为蛛丝马迹，但却至为关键。

其二，从字义来理解，“道”是对做人的一种很高的规范。

《韩非子·解老》：“道者，万物之所然者，万理之所稽也。

”“生知”典出“生而知之者上也”（《论语·季氏》）。

其三，从文章结构来看，“道”与“德”正相对举，文意协恰。

字比较潦草，应是“亚”字。

“亚”的行草书李东阳作，宋高宗赵构作，形体上基本吻合。

《南史·梁纪下·敬帝》曰：“高祖固天攸纵，聪明稽古，道亚生知，学为博物，允文允武，多艺多才。

”隋《周藻墓志》：“祖以道亚生知，几邻殆庶。

”以上两例都可以证明。

经过整理，全句可校录为“惟公道亚生知，德为人范”。

6．第32行：“次子承迪，赞善大夫兼殿中侍御史，咸被成训。

克谐素风。

先远□期，乃筮叶□以其年六月廿八日壬寅，克葬于恒府寿阳原□先茔，礼也。

”
按：“史”后脱漏了“等”字，字形作。

又，“远”后所缺字字形，拓片作，虽然该字泐蚀严重，但结合字形轮廓以及文意，还是可以推断出它应是“戒”字。

“戒期”，占卜以定日期。

语本《周礼·天官·大宰》曰：“前期十日，帅执事而卜日，遂戒。

”北魏《元馗墓志》载：“龟筮献吉，先远戒期。

”
又，“乃”字误，拓片作，应是“龟”字。

“叶”字后所缺字，拓片字形作，即“兆”的俗字，“龟筮叶兆”，就是用龟甲和筮草占卜确定下葬地点、时间。

唐显庆四年（659年）《尉迟敬德墓志》载：“龟谋叶兆，凫旌启辙。

”唐上元三年（678年）《阎庄及妻刘氏墓志》载：“牛罡叶兆，乌书卜地。

”皆其例。

该句“兆”后当点断。

7．第38行：“话□垂范，威容可□。

”
按：“可”下一字，拓片作，文字微泐，但轮廓尚存，当是“刑”字。

“可刑”即可以效法，如北魏《师缘生造像记》：“实想不可得而毁，至真不可刑而灭。

”8．第39行：“□方沐恩，邦国是毗。

”
按：“方”上所缺字当是“人”字，拓片字形作，基本可辨，如唐《吴德墉墓志》：“绥怀所至，人方告劳。

”
9．第39行：“□宠赠延慈，五教是委，□□流□，百行云履。

”
按：“宠”前没有缺字，缺字符号衍，当删。

“流”前所缺两字和其后所缺一字，拓片分别作，当分別是“垂”、“胤”、“庆”。

唐《周绍业妻赵璧墓志》：“锡胤流庆，诞生夫人”，该例可供参考。

（一）《隗先生铭》
1．第5行：“重岭峭峻亚□□岳张天师王长赵升得仙之处。

”
按：“也”字误，字形作，应为“是”字。

原释文没有标点，应标点为“重岭峭峻，亚□□岳，是张天师、王长、赵升得仙之处”。

2．第37行：“先生逰方劝化（？）
（？）□□□□梁汉东到京华旋（？）憩（？）巴蜀。

”
按：“斋、表”两字，作者有所疑惑，故加了问号。

“斋表”不成词，怀疑是对的。

核实拓片，字形作，应是“济度”。

如东魏《朱永隆等七十人造像铭》：“于是腾超彼岸，济度无崖。

”“济度”是说救济众生，并将他们超度出苦海。

又，“旋、憩”二字无误，不必怀疑。

拓片字形作。

是“旋”的俗字。

六朝碑刻有这样的先例，如西晋《徐义墓志》：“皇帝陛下遣使者郎中赵旋奉三性祠。

”旋，拓本作，此处可以证明。

是“憩”的异体字。

《广碑别字》收录的《唐成君吴夫人墓志》中就有字。

经过整理，原释文应标点为“先生逰方劝化，济度□□。

□□梁汉，东到京华，旋憩巴蜀”。

（二）《王士真墓志》
1．第5行：“皇帝申诏曰：‘方弼予志，天不留。

'方岳相吊曰：‘哲人云萎，□将安放？'军民相哭曰：‘丧我父母，将畴依？'”按：“恋”字误，字形作，应是
“慭”字。

“慭留”，愿意留下。

东魏《李挺墓志》：“方登正铉，永调玉烛，岂言报施，曾不慭留。

”典出《诗经·小雅·十月之交》：“不憗遗一老，俾守我王。

”又《左传·哀公十六年》：“孔丘卒，公诔之曰：‘旻天不吊，不憗遗一老，俾屏
余一人以在位。

'”
又，“令将畴依”语意不通。

“令”字误，字形作，应是“今”字。

“畴依”即“依畴”，“畴”是疑问代词“谁”。

该句是说军民把墓主王士真比作养育他们的父母，如今离去，让他们将来依靠谁呢？
2．第9行：“远派长源，□□古。

”按：“荡”前所缺一字字形作，当是“纷”字，如（北魏《胡显明墓志》）。

又，“荡”字误，字形作，当是“蔼”字，如（北魏《元彦墓志》）。

纷蔼，繁多之意。

3．第14行：“文武朝王之君臣父子之纪。

天纵神博□该明。

至，诗之序，书之通，乐之和，礼之敬，咸不师而自至，不习而自弘。

”
按：“绎”字误，字形作，当是“纲”字，和“纪”相对，如（北齐《房周陁墓志》）。

而且，该句应在“纲”后点断。

又，“神兴”费解，核实拓片，应是“与”字，“给予”义。

“天纵”同“神与”对举，谓神灵给予，文意通畅。

唐《慕容知廉墓志》：“天生此才，神与其艺”，唐《陈敬忠墓志》：“天资秀敏，神与聪明”，文例甚多，原释文作“兴”字，可见不对。

又，“至善”与后文不接，文气不畅。

核实拓片，“善”字形作，应是“若”字。

“至若”即“至于”，这句是说“至若诗之序，书之通，乐之和，礼之敬”，“咸不师而自至，不习而自弘”。

志文夸赞志主聪明颖悟。

4．第19行：“西合谋，烈火焚于中原，翠华狩于南郑。

公忠义奋激，冒险排危，三令必胜之师，一鼓克垂天之寇。

”
按：“阵西合谋”，文不可解。

核实拓片，当是“东”字。

结合上文“燕秦肆虐”，可知东指燕，西指秦。

释读者误把石花当作部首，所以误释为“阵”。

又，“阵必胜之师”亦不很顺畅，“阵”字拓本清晰，作，是“陈”字，陈列之义。

原文是说，三次命令陈列军队以迎战。

5．第20行：“鸟散鱼溃，侵池覆巢，乃皇舆于上京。

于西□土。

”
按：“贼泚败于西□土”，初看似通，仔细分析后，发现文例仍不合，可以说“泚贼”，不可以说“贼泚”。

核实原拓片，“贼”、“败”两字误，字形作，应是“聝”、“贼”两字。

“聝”本指在战争中割掉对方的左耳，这里指杀戮。

该句“西”后实无缺字，缺字符号“□”衍，当删。

该句应为“聝泚贼于西土”。

6．第22行：“祥录殊功，再懋赏，又拜德棣观察□。

”
按：“酬”字可通，但是与拓本原字形不合，原字形作，当是“畴”字，通“酬”，当报赏讲。

“功兼群帅，用畴殊赏”（唐《牛秀墓志铭》），是其证明。

又，“察”下一字缺失，字迹模糊，不可辨认，但因为这是个官名，结合史料，我们知道该字当是“使”字。

《旧唐书》卷一四二《王士真传》：“以士真为副使、检校公部尚书。

德宗还京，进位检校兵部尚书，充德州刺史、德棣观察使。

”7．第23行：“朝以金革无检校骁卫大将军，依前刑□尚书，余如故。

”
按：“迁”字误，拓片作，当是“廷”字。

如（西晋《石尠墓志》）。

又，“金革无辟”，不好理解，核实拓片，“辶”依稀可见，当是“避”字。

又，“刑”下所缺字应是“部”字。

拓片上该字虽已完全残缺，但根据前后文我们可知，王士真历任工部尚书、刑部尚书、户部尚书和兵部尚书等官职。

原释文应标点为“朝廷以金革无避，检校骁卫大将军，依前刑部尚书，余如故”。

8．第25行：“日惟棘，绝浆泣，超古□今。

”
按：“药棘”无此词例，语义不通。

“药”字，拓本，当是“栾”字。

“栾棘”表示孝子对父母逝世的哀痛。

语出唐《斐君妻王氏墓志》：“长子延京、次子延宗等，
并芝兰迭秀，栾棘缠哀，泣血无追。

”
又，“蹈”字误，这里误把石花当作文字笔画，当是“血”字。

墓志中“泣血”一词习见，表示对逝者的哀悼之意。

“泣血”和“绝浆”对举的例子也是不胜枚举的，如北魏《元子直墓志》：“礼踰绝浆，慕深泣血。

”而“绝浆泣血”并提的用例，在唐代墓志当中出现至少在十次以上，如《陈思廉墓志》、《泉献诚墓志》、《张敞及妻王氏墓志》等。

又，“今”前所缺字，拓本作，当是“暎”字，为“映”的异体字，映照之义。

下文第31行的“哀号顺礼，远膜昔贤，忠孝承家”中的“膜”也应是“暎”字。

如魏《元天穆墓志》：“高栖云术，远暎辰晖。

”
9．第34行：“虽鸿勋已详于国史，茂烈载于泉扄。

”
按：“靡茂烈载修于泉扄”，文不可解。

核实原拓，“靡”字作，当是“庶”的异体字，北齐《娄叡墓志铭》作，下面四点的写法相同。

“修”字亦误，拓片作，应是“备”的异体字字形，虽然拓片右边略泐蚀，但字形的轮廓还是能看清。

北魏《冯迎男墓志》中的字，可以比勘。

而且，“备”与上文“详”对举，文意协洽。

10．第36行：“惟我长源，肇于帝喾，累德流派，宾天启
按：“启揆”不辞，且从前后押韵情况看，“喾、躅”属沃韵，“服”属屋韵，为邻韵通押。

而“揆”属旨韵，与“喾、躅、服”韵部悬隔，难以沟通，故需另作考虑。

核实拓片，字作，应是“族”的俗字。

梁《萧融太妃王慕韶墓志》中的“族”作，北魏《元演墓志》作，《邢峦妻元纯阤墓志》作，可以比勘。

从文意看，“流派”与“启族”对举，文意畅通。

唐《万愿及妻马氏张氏墓志》“或拜职开宗，或因官启族”，可为旁证。

（三）《贾敦颐墓志》
1．第3行：“晋徐兖□□刺史冤句因封食蔡子孙家焉”
按：“俟”字误，拓片作，当是“侯”字。

如果只是从字形看，“侯”和“俟”的
形体相似，如北齐《西门豹祠堂碑》“侯”作，北魏《陆绍墓志》“俟”作，确实很难分辨。

而语境往往可以大大缩小辨识的范围。

从文意上看，这里是说贾敦颐的十一代祖真曾任“晋徐兖□□刺史”和“冤句侯”，此字为“侯”，殆无疑问。

原
释文应标点为“晋徐兖□□刺史、冤句侯，因封食蔡，子孙家焉”。

2．第6行：“云展足未宄九千里。

”
按：“”字误，当是“薾”字，拓片作，基本清
楚。

原释文应标点为“薾云展足，未宄九千里”。

3．第8行：“一贯靡倦三省无。

”
按：是“泝”的异体，用在这里与文意不符，“”字误，检拓片作，当是“阙”字。

北魏《元賥墓志》作，可以证明。

“三省无阙”是说每天自己反省三次，就会没有缺失。

东魏《敬显儁碑》“百行斯兼，三省无阙”，唐《姬推墓志》“三省无阙，六行无亏”，可见为常语。

原释文应标点为“一贯靡倦，三省无阙”。

4．第12行：“所统行台即太祖犹子赵郡王其人也雅相师友谘以军以平辅佑之勋
迁授使持节縠州诸军事縠州刺史。

”
按：“军諆”不成词，“諆”字误，排除右下角石花干扰，当是“谋”字。

“军谋”即军事谋略。

“谘以军谋”，即咨询军事谋略。

原释文应标点为“所统行台，即太祖犹子赵郡王其人也。

雅相师友，谘以军谋，以平辅佑之勋，迁授使持节縠州诸军事縠州刺史”。

5．第14行：“所在流惠异俗同政绩尤异特敕褒锡。

”
按：“异俗同摇”，文意不通。

“摇”字误，拓片作，明是“谣”字，“异俗同谣”即风俗不同之地，而以共同歌谣赞美。

原释文没有标点，应标点为“所在流惠，异俗同谣，政绩尤异，特敕褒锡”。

6．第17行：“弘二而降恩挹九河以流润。

”按：“二夭”不辞，“二夭”与“九河”对举并不协调，可知“夭”字误。

“夭”当是“天”字，“二天”指正直
贤明的官守。

晋陆机《晋平西将军孝侯周处碑》“陕北留棠，遂有二天之咏；荆南渡虎，犹标十部之书”，唐杜甫《江亭王阆州筵饯萧遂州》“二天开宠饯，五马烂生光”，皆为其例。

“二天”对“九河”，文意和谐，志文以此夸赞志主的仁德政绩。

原释文应标点为“弘二天而降恩，挹九河以流润”。

7．第27行：“茹哀卜远法青而相地妙极灵图访牛而指山宛符神授昭涂列纪。

”按：“青鸟”成词，但是放到文中语意不通，可知“鸟”字误。

原拓片作，明是“乌”字，北齐《高淯墓志》，可以比勘。

青乌即青乌子，传说中的古代堪舆家。

下文第32行“白马驰路，青鸟卜宅”中的“鸟”亦误，应是“乌”字。

又，“马交”甚费解，核实拓片，作，是一个“驳”字，释文者误释成了两字，致使文句不可解。

原释文应标点为“茹哀卜远，法青乌而相地；妙极灵图，访驳牛而指山。

宛符神授，昭涂列纪”。

（四）《崔载墓志》
1．第3行：“斧藻言行，不形喜。

”
按：“煴”字误，核实拓片，应是“愠”字。

“喜愠”为常语，如唐《王君妻崔曼殊墓志》：“内外以穆，喜愠不形。

”《□宝墓志》：“喜愠不形于色，造次必于其道。

”《魏书·太武五王传》：“石侯弟嘉，少沉敏，喜愠不形于色，兼有武略。

”
2．第7行：“俱怀文武之用，豪盛之家。

”
按：“欎笃”不可解，核实原拓片，作，即“郁为”，“笃”字无此写法。

3．第12行：“茕茕容指悄悄闺壶。

”
按：“蹙”字误，字形作，应是“戚”字，“戚容”指忧伤的面色。

4．第15行：“绝浆茹荼，泣血瘵，邻里哀之也。

”按：“赢瘵”不成词，“赢”
字误，应是“羸”字。

“羸瘵”即病困，见唐《郭超岸墓志》：“哭来周丧，亟淹羸瘵。

”
5．第19行：“逝于中龄，孰不其。

”按：“孰不憓其”甚不可解，与上句“逝
于中龄”也不相接。

核实拓片，发现“憓”字微泐，但轮廓基本清楚，应是“悽”字，即“凄”的异体字，悲痛、悲伤之义。

“其”是句末语气词，“凄其”即凄怆、悲伤的意思。

这一部分的例子主要出自《王士真墓志》，具体见下。

1．第10行：“灵王垂休，以□□□晋轻举，以上宾追高□而不及命，厥后为王氏。

”按：该句文气不通畅，文意不明朗，核对拓片，文字无误，后细审原文，发现断句有误。

“以”后有三字残泐，当标点为“灵王垂休以□□，□晋轻举以上宾。

追高□而不及，命厥后为王氏”。

这一段是关于王氏家族姓氏由来的记载，正好和《新唐书·宰相世系表二中》中的记载相符，“王氏出自姬姓。

周灵王太子晋以直谏废为
庶人，其子宗敬为司徒，时人号曰‘王'家，因以为氏。

”［1］由此可知，“晋”前一字可据补为“子”字，子晋系出王室，因而后世以“王”命氏。

如此，文意晓畅，亦可知所补不误。

2．第26行：“寝疾而□□□□兼亚相，□□□书由盛府；两侯旌旄，历上公而登弼辅。

崇阶贵秩，逾三十春夏。

凶讣京师，皇上震□□□□□□□赠司徒。

”
按：“书”前所缺第一字字迹模糊，难以辨认，但第二、三字，尚可辨识。

根据前文我们知道，王士真一生共做过四次尚书，故可推断所缺第一字当是“四”字，书前完整的三个字应是“四处尚”。

又，“两侯旌旄”中的“两”字误，拓本作，当是“而”字。

“侯”字误，当是“仗”字。

因为王士真“起于戎武”［2］，“早岁以地望拜□金吾卫兵曹参军”，所以他由地方军政长官依靠“一鼓克垂天之寇”，“聝泚贼于西土”，而“登弼辅”。

又，“逾三十春夏”，文意不通。

在墓志当中用“春秋”指四时、岁月、年纪、年岁的例子随处可见，而“春夏”却不常见，疑有误。

核实拓本，字形作，应是“臮”字，如唐《李琚及妻薛氏墓志》：“则予与公，臮泉今洛阳尉韩液，皆同年擢桂之客，同舍校文之郎”。

墓志中的“臮”作，“臮”同“暨”，当属下句，而原文句上属，断句有误。

经整理，该句应为“寝疾而□□□，□兼亚相，四处尚书。

由盛府而仗旌旄，历上公而登弼辅。

崇阶贵秩，逾三十春。

臮凶讣京师，皇上震□，□□□□□□赠司徒”。

3．第29行：“克践名□□之□□，虽踈必兴；义之所御，虽爱必捐。

祥刑政明，义文经节，财用以丰，武德□□，将大厦俱逸，媪褐与华衮同□不享遐龄，宜钟后庆。

”按：“之”后所缺两字当是“所存”，虽然“所”字泐蚀严重，但根据下文我们可以推知其为“所”字；“存”字拓片作，虽微泐，但轮廓依稀可见。

又，“御”字误，拓片作，当是“抑”字。

北魏《元则墓志》作，可以比勘。

该墓志第31行有“御”字，拓本作，与此明显不同。

又，“明”字误，拓片作，当是“以”的行书写法，如唐怀仁《集王羲之圣教序》作，字形一致。

又，“武德”后所缺二字，拓片作，当是“茅薝”，指茅草屋。

又，“媪褐”一词，“媪”字亦误，拓片作，当是“缊”字。

“缊褐”本指贫穷者所穿的衣服，这里代指贫穷，和“华衮”反义对举。

该句可整理为：“克践名□，□之所存，虽踈必兴；义之所抑，虽爱必捐。

祥刑政，以义文经；节财用，以丰武德。

茅薝将大厦俱逸，缊褐与华衮同□。

不享遐龄，宜钟后庆。

”
【相关文献】
［1］宰相世系表二中［M］／／新唐书：卷七二．北京：中华书局，1975：2601．
［2］冯金忠，赵生泉．河北正定出土唐成德节度使王士真墓志初探［J］．中国国家博物馆馆刊，2013（5）：85．。