人教版高中语文必修2 10《游褒禅山记》学案2

《游褒禅山记》导学案

在诗人眼中，风雪雨露皆含情，一草一木可为诗；在哲人眼中，阴晴圆缺皆有道，一山一石可言理。王安石就是这样的诗人和哲人。他从一次未尽兴的游览中悟出了成就一番事业所必须的“志”“力”“物”三要素，他能在歪倒的石碑的模糊碑文中感悟“深思慎取”的治学道理。学习本文，一要掌握文中出现的重点实词虚词的意义和用法，二要学习叙议结合、因事说理的写法。

褒禅山，旧称华山。因唐贞观年间慧褒禅师结庐山下，卒葬于此而得名。褒禅山山色翠霭，多洞穴，常有游人。1054年4月，34岁的王安石从舒州（今安徽潜山）通判任上辞职，在回家探亲途中路过此山并进行了游览，同年7月以追记形式写下这篇游记。作者叙述他和几位同伴游褒禅山所见到的景物，以及游山经过，并以此为喻，说明要实现理想，成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力，要有“深思而慎取”的精神。众所周知，王安石年轻时他就有志于改变北宋“积贫积弱”的局面，推行富国强兵政策。但他也认识到，改革不可能一帆风顺，必将遇到重重阻碍，要成功，“志、力、物”缺一不可，但“物”与“力”不可强求，一个人要想为社会有所贡献，只有“尽吾志”。“尽吾志”思想正是王安石后来百折不挠实行变法的思想基础，也是他的文章应“有补于世”“合用世”思想的具体体现。就在本文写作后的第四年（1058），他给宋仁宗上万言书，主张改革政治。又12年后（1070）拜相，不顾保守派反对，积极推行新法。提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这与本文的观点也有相似的地方。

★王安石（1021—1086），字介甫，晚号半山。北宋政治家、思想家、文学家。北宋诗文革新运动的积极参与者，主张文章“务为有补于世”。他的散文雄健峭拔，在“唐宋八大家”中独树一帜；诗歌遒劲清新，虽不多而风格高峻。作品今存《王临川集》《临川集拾遗》等。

1．注字音

2.识通假

长乐王回深父．（“父”通“______”，古代男子的美称） 3．解多义

（1）舍⎩⎨⎧

唐浮图慧褒始舍．于其址 若舍．

郑以为东道主 虽趣舍．

万殊，静躁不同 求田问舍．

，怕应羞见，刘郎才气

（2）名⎩⎨⎧

以故其后名

．之曰“褒禅 以其乃华山之阳名．

之也 后世之谬其传而莫能名．

者

（3）道⎩⎪⎨⎪⎧

有碑仆道． 何可胜道．

也哉 策之不以其道．

若舍郑以为东道．

主 从郦山下，道．

芷阳间行 夫孰异道．

而相安