关于打开格局的结束语

关于打开格局的结束语
格局用于人，它的意思就大不一样了，简而言之就是一个人的心理要素的内在布局，
包括眼光、胆识、胸襟、见识等，形象一点来说就好比是烙煎饼的锅，再大的煎饼也不会
大过烙它的锅，也就是锅决定着煎饼的大小，而我们的格局就是那锅，你的锅越大，烙出
的煎饼越大，换言之，你的格局越大，你的人生也就别具一格。

一个人想要有所作为，就必须让自己的格局足够大，就像我们种石榴一样，把种子置
于花盆，那它只有花盆那么高，若置于实在空地，它就可以有四五米高，这就是格局变大，石榴的发展也随着变强。

若你的格局只有那么大，人生成就再高也是有限的，比如说街边
的乞丐，他不去羡慕那些衣着光鲜的人，反而嫉妒那些比自己乞讨多的乞丐，那么他永远
只能是一个乞丐，他的格局也就仅限于乞丐。

当然，压缩自己的格局并不是说道压缩它自己就可以变小，而是须要我们主观的去修练。

首先必须用科学知识去武装自己，优化自身，使自己具有压缩格局的基础；其次，必
须勇于回去冒险，抓住机会，缔造自我价值；重蹈覆辙就是创建有效率的人脉圈，慢慢累
积可以协助自己一展宏图的资源；最后，就是必须擅于辨认出再充份发展自己的长处，扬
长避短，全面发展。

不管怎样，都不要忘了，格局就是心理素质的内在布局，随时必须使
自己的胸襟足够多社会各界，能容常人所无法孟的。

从此刻起，学着去放大你的格局，让自己掌控自己的人生，让此生少些遗憾。

春天去了，小区里面中的一些季节的花都上开了，存有黑的徐的白的，既赏心悦目，
又香气十足。

路经的时候可以真的香气扑鼻，特别的清爽，使人心情惬意。

于是就会看到有一些大妈，在散步的时候顺手去摘上几朵，说是带回家。

我看来这样
的其实是很不礼貌的行为，就是如果是你自己家院子种的话，那无可厚非，你想把花的香
气从院子里面引到房间里面去，是你自家的事。

但是小区做为一个小集体的院子，这些花掉就是每个走路过那里的都可以刺鼻香气，
这花掉所贡献的比纯粹的就是为自己，为他们的小家说道来说就是相同的。

可如果你只想到了自己，却没有想到说如果每个人都这样觉得说花香就摘回去的话，
那么整个小区里面种的花，基本上都被摘光了，也就没有美丽清新的风景了。

而且如果真存有那么讨厌花掉的话，可以在自家阳台的上种一点点这样的小花，而不
必须回去剥公共区域的花。

看到过一个大妈，带着一个才两三岁的小孙女。

她跟孙女说，你站在那边等一下，奶
奶去摘一下花。

她这样子无形中就可以让出这个小孙女一个印象，就是原来路边的花可以随便剥的，
这样对小孩的影响教育很不好。

所以有时候我们还需要注意一下自己的言行，也要注意一下提升自己的格局，不能只
是想到自己，而是应该多考虑一下他人。

牛骨替代猪骨炖汤，貌似不起眼的工艺“微技术创新”，恰以柳州螺蛳粉出口从中断
至“井喷”的课堂教学，证明了其化后“危”为“机”的机遇把握住和实干技术创新。

同样作为初三学子，超长假期、线上教学、中高考延期，也面临着前所未有的危机，
但转念一想，这也是弯道超车的最好机会。

在新冠肺炎疫情防控常态化小背景下，有的产业、部分企业的发展，遭遇着前所未有
的困难和挑战。

也应当看见，迎接挑战，突出重围突围一条血路，也正是突破旧有格局、
踢破旧模式的过程。

直面危困，无法消极看待、坐以待毙，也无法直观避免，而必须深入
细致分析其中潜藏的机遇，危机中找寻转机，对准时机揪机遇。

惟改革者进，惟创新者强。

此次新冠肺炎疫情防控中，在线办公、远程医疗、线上教
育等领域快速发展。

再观柳州，部分企业也抢抓机遇化“危”为“机”，亦有不俗表现，
比如：5天改造出乙醇消毒液生产线，快速打造出负压救护车和智能移动测温车等。

柳州
工业企业在疫情防控中展现出的强大创新力和行动力，再次说明，危机困局恰是创新实干
者的机遇，而非阻滞，关键是看你能不能找到一个撬动“地球”的支点。

经济绝非一马平川直线进军，逆境时才见到技术创新的力量。

小至地方发展、产业培育，大至一个企业受精收缩，时刻精确识变、科学快速反应、主动迎难而上，方能变压力
为动力，化危机为良机，下不好“先手棋”，保住“基本盘”，打造出新模式，缔造崭新
业绩。

“危和机总是同生并存的，克服了危就是机。

”领袖如是说，疫情下的初三毕业班，
几乎是最难的一届。

虽然会遇到新的困难，但无数初三学子依旧迎难而上，化危为机，剑
指中考。

坐井观天，傥天地之宽广。

偏安一隅，又怎能看见世界的多姿多彩。

直面蝼蚁，你若
庞然大物。

身处宇宙，你却只例如一粒尘埃。

所以，我们的眼界无法局限，必须放眼世界，着眼未来。

《庄子》有云：“井蛙不可语海，夏虫不可语冰。

”可见环境决定了人的认知。

但这
只是普通人。

圣人之所以伟大，一方面在于他们的知识，更为重要的是眼界心胸，有容天
地的胸襟，才能容下未知与神秘，才能把不可能变为可能。

小溪肤浅，并使它局限于自己的半亩方塘。

人应当敢想，敢做梦。

只有你有勇气做梦，才会有美梦成真的可能。

如果你连想都不
敢想，那么你也只能成为芸芸众生。

美国标准石油公司创始人洛克菲勒出身于一个平凡的
家庭，但他并不因此放弃了通往成功的道路，他相信自己会闯出一番天地。

敏锐的目光与
前卫的思想使他一跃成为石油大王，垄断了全美的石油供应。

假使他只是想谋求一份安稳
的工作，便不会有他人生的辉煌。

所以“敢想”是成功的基石，是远行的希望。

古代西方教会鼓吹人处在宇宙的中心，因为人们不晓得地球形例如银河系的一粒尘埃，更不晓得银河系外除了更宽广的系外空间。

可是每个时代都鲜有哥白尼，伽利略这样的人
不满足用户现有的科学知识，挑战权威，回去积极探索更茫茫的未明世界。

大海自负，使它忽视了别人的岁月静好。

百万富翁不懂平民百姓为何对特价商品情有独钟；搭乘缆车登顶山峰不懂攀登者的艰苦。

纵使古代统治者劳苦民情，难道他们真能够感受到民间疾苦？张养浩说道过：“启，
百姓痛；亡，百姓痛。

”其原因，是他们身居高位，坐享荣华富贵，无法将心比心体会百
姓的苦衷。

假如白居易未曾见过刈麦的妇人，卖炭的老翁，他也不能想起人生竟可以如此
艰困。

能放平姿态，宽广心胸，就可以注意到那些细节的幸福与惊艳。

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。

我们只有开阔眼界，提升格局，不给思想设限，才可以审视的眼光去看待世界的种种。

心中眼底花香，岁月的翅膀，飞到葱茏流年，思昨日，不禁感慨。

有一种格局，叫做落魄;有一种无奈，叫做丧失理智。

人生很苦，别太善良，学会放弃，学会珍惜。

时间给了美丽、给了成功。

人有了选择：可以坚持，可以放弃，但不能卑
躬屈膝的活着。

对人来说，很多话不能多说，很多事不能多做，做错了失败，做少了，有
时候容易得罪人。

看人的时候，别说的太重;听人的时候，别想的太多，学会拒绝。

是是非非，中藏着很多困惑;人情冷暖，中藏着很多辛酸。

走路的时候，多想一想;路
经的时候，多问问。

风景穿行，人可以发生改变，心可以转型，人字不好写下，人心晦涩，瞧不起的话，无法多听到，想要不透的事，无法多说道。

言多必失，沉默是金，搞一个金
贵的人，维持自己的格局，操控自己的能力，分析自己的失得，才存有一个属生命的杰出。

眼里藏着很多事，容易累，心中写着太多话，容易耽误。

人生怕耽误、怕吃苦、更怕
无奈。

对人，可以想一想再说;对事，可以问一问再说。

不是一个人，不说一样的话，才
是一种风景。

格局是一种画意，也是一种健康，人有能耐，也有分析，在对的市场，在对
的风景，说对的话，做对的人，可以刚强，也可以柔弱。

路就是跑出的，生命就是绘画的。

跑着跑着，存有一种耐力，叫作期望;存有一种瞧
不起，叫作人生;存有一种忘，叫作情意。

人可以发生改变，但真挚一点，对自己不好一点，别总是贪便宜，别总是耽搁自己，错失别人。

害人之心不容存有，防人之心不容并无。

一切都存有因果，一切都存有天道，不是自己的，何必害怕，就是自己的，何必不安心。

每一个已经开始都存有自己的历史使命，每一个句子，都存有自己的感召，学会整理自己，天道人生的灵魂，刻画最深刻，最直白的人生。

别耽误，人生没有回头路;别太懒，黎明就是最好的出发点。

一辈子不长，人生不懒，才能活的精彩。

一辈子，就是来来回回，一瞬间，就是走走问问，错过了，就是一种舍得。

生命就是不容替代的，人生就是别人说道的，也就是自己不懈努力的!
有人说要“立身于小格局”，又有人说要“着眼于大格局”。

在我看来，这两种观点
并无对错之分，拘泥于大小格局之争更是落了下乘。

我认为，无论“大格局”还是“小格局”，只要你以平和的心态一以贯之，都能绽放人生的花火。

大小格局无法同意人的价值。

我们生活于这个社会中，受外界因素的阻碍就是非常大的。

有人长大就是富甲一方，摔在上流社会的天鹅绒上，眼前的格局就是广阔天地。

也有
人出生狭隘的山野之间，挥在肥沃的土地上，就可以终身关在山脚一隅。

若以格局大小评
判人的价值，有人长大就是巅峰，有人终身意者深渊。

这样的话，人生除了什么意义？身
居高位者未必不能被摔倒胯，身处蛮荒者未必不是社会的基石。

我们不该被外界的大小格
局骚了心境，应当著眼于自己的本分，充份同时实现自我价值。

格局的优劣不在大小，在于是否利于自身取得成就。

人们熟稔于苏轼诗词中的广阔天地，也会赞叹柳永诗词中的市井风光。

苏轼在广阔的社会人生中获得成长，柳永则在市井
中自成一方天地。

正因为他们的格局与自身性格相符，没有人会嘲笑柳永格局偏狭，也没
有人会抨击苏轼格局空大。

正如士兵指挥不了战役，将军挖不好战壕，只有当格局适合自身，利于自己的成长，才能展示人生意义。

“格局”本身就是人缔造出来的概念。

若我们固执于“格局”二字，那就真正陷于世
人给我们精心安排的“格子”与社会布下的“局”。

只有我们冲破“格局”二字，才掌控
了自己的人生。

陶渊明冲破“以天下为己任”的士大夫格局，居田园之中。

后人忘记的不
是当时在官场争名夺利的“大格局”之人，也不是为国家办实事的“大格局”之人，而是
陶渊明这个“局外人”的隐士风范。

正如陆九渊所言“吾心即是宇宙”，纵使万物确权，
众说纷纭，只要你遵守自己的本心，大格局便无法束缚你，大格局也无法满足用户你。

挥
洒万物，漫步花间，这或许就是庄子所说的“清风”。

陷于小格局不馁、不躁，立于大格局不傲、不狂，以平稳心态对待“格局”二字，方
能站在自己人生的制高点。

与其为格局大小争论不休，不如看一看今晚花好月圆。

稚童满心欢喜地握着满分的答卷，却未曾料想一次的完美竟成了次次需好的重压；顽
子手持及格边缘的分数，因着分毫之差享受截然相反的待遇。

看似天差地别的境况，其本
质却都是家长对失误的绝对否定态度。

殊不知，这所谓的“赏罚分明”“因材施教”，不过就是贪婪地将孩子的犯规看做天
理难容的祸患。

人非圣贤，孰能无过？与其一味达维季夫卡犯规的苗头，最终获得畏葸不
前的“绝对安全”，不如怀著容误之心，以包容的态度Chambertin错误，遗留下温暖和
稳步向前的勇气。

“砌余之勤且艰若此”，大儒宋濂少时即为嗜学，当他至百里外，追随
社会贤达潜心自学时，也曾不断地援疑质理。

换言之乡野小儿，公侍于尊者之左右，又怎
么会没一丝犯规？倘若社会贤达亦例如漫画中的母亲，对宋濂的犯规不无宽容，宋濂又怎
能在一步一步的健全中修成大儒？温暖的容误之心，使一个贫穷学子赢得了稳步向前的勇气，卒荣获有所言，于历史长河中遗留下其身影。

诚然，进步应当鼓励，落后理应惩戒。

但一味用模式化的标准赏罚，不过是机械生硬
地重复既定的步骤。

这样的方法可以培养毫无差错却古板冰冷的机器，却会摧毁一个心思
敏锐富于创新的生命。

唯有在怀着容误之心的前提下，对失误进行引导和规正，才能终成
大美之格局。

管夷吾布莱雷市时，若并无鲍叔牙对其之前过失的容纳与劝告，他又怎能在春秋列国
的舞台上崭露头角，成就千秋史名；“鄙贱之人，无人知晓将军阔之至此也。

”负荆请罪
千古流芳，正因相如之容误，方存有赵国文武双全的王者格局。

古往今来，身明如玉、不
无瑕疵的完人少之又少，更多的，就是那在容误之心与劝告之言下走跌向前，于温暖和谦
逊中成就大美格局的“非满分学生”。

日渐数字化的当今社会，越来越多的人如同漫画中的家长，极端化地追求完美无缺，
对任何水平线之下的失误采取零容忍态度。

然而无误不等于无缺。

幸福华丽的生命姿态，
只有在容误的温暖中才可肆意伸展。

愿意吾辈定性黎贞，以宽容之心态看待世间万物；愿意孩童持卷回家时，迎的并非氢
铵功利的强求，而是宽容犯规、增添勇气的温暖；愿意容误之雅量藏于万众心中。

如此，
则小美之世，可以指日而待也。

传说，孔子的学生和一个人起了争执，原因是那人坚称“一年只有三季”，两人不服
去找孔子评理，并约定输的一方磕头认错。

出乎意料，孔子也称“一年只有三季”，徒弟
愤愤不平的磕了头，那人走远后，孔子解释“那人是蚂蚱精，春生秋死，三季是他的一生，你何必同他争论。

”
这自然只是个传说，但是在现实生活中，你的眼界同意你的格局，你的格局或许你的
一生。

人的生命格局一大，就不会在琐碎妆饰上沉陷。

真正自信的人，总能够让最简单的纯
粹也变得铿锵有力。

就如同“何须浅碧深红色，自是花中第一流”的桂花一样，素净的纯白，但凭那独一份的“芬芳”，在群芳之间也毫不逊色。

“认为岂就是奇怪色，明暗由他冰雪中。

”邢岫烟，在大观园中并并无过多著墨的女子，但丝毫没因为她的.家境贫寒，在风流大厦中黯然失色。

皆因，她的锐意进取，生活
家境贫寒却文采斐然;皆因，她的自信心，哪怕家常旧衣，也能够“一色儿的大红猩猩毡”里展现出自己的风采;皆因，不哀于命运，她的格局坚忍于命运。

一个人能到达的远方，不远过他的目光。

严复、章士钊、何燏时、胡仁源各个都是文
学大家，但先后被北大“扫地出门”，蔡元培抱着“入地狱”的决心，接手北大，从下车
对校工们的一个鞠躬回礼开始，就注定了北大翻开了新的一页。

大胆投入使用有学之士、招生女学生、为北大的定格局公基调、去除过往的乌烟瘴气
和官僚之风…
蔡元培的功成，不只是因为他过人的学术见地，更多的是，他敢为天下先的眼界格局;蔡元培的名就，不只是因为他开创、奠定了中国现代大学的发展，更多的是，他用他的眼
界格局，为中国青年带来的光明。

就如魏源所言，“受光于庭见一堂，受光于天下照四方”，蔡元培因为他的眼界格局让后世为他发声“大学虽以遍天下，世间再无蔡元培。

”
格局同意结局，眼界同意高度，秉性同意命运，当你在感叹下降地下通道越来越挤迫，你是不是想起“读万卷书，不如行万里路。

”后有人说道“行万里路，不如阅人无数。

”
世界不是苟且，世界就是远方。

读万卷书，就可以和世界对话;行万里路，就可以返回内
心深处;阅人无数，就可以检视自己的肢与严重不足。

世界变了，你没有变，因你缺乏眼界格局。

世界没变，你变了，通常眼界格局开阔了
之后。

存有这样一句谚语：再小的烙饼也小不过裹它的锅。

这句话的哲理就是：你可以裹出
来大饼去，但是你裹出来的饼再小，它也得受到裹它的那口锅的管制。

我们所期望的未来
就似的这张大饼一样，与否能够裹出来令人满意的“大饼”，全然依赖于裹它的那口“锅”——这就是所渭的“格局”。

如果一个人，每天都在抱怨命运对他怎么如此不公，不是身体出了问题，就是事业受
到阻，似乎生活里全是厄运和灾难，而他就是那个不幸的倒霉鬼。

但是真实的情况又是怎
样的呢？了解他的人对他却另有一番评价：心胸狭小，容不下他人；做事斤斤计较，怨天
怨地；稍有不顺心就大发脾气，这就是造成他现状的根本原因。

什么就是格局，格局就是指一个人的眼光、胸襟、胆识、等心理要素的内在布局。

一
个人的格局小了，未来的路就可以阔！如果把人生当作一盘棋，那么人生的结局就由这盘
棋的格局同意。

想获得人生这盘棋的胜利，关键在于把握住棋局。

在人与人的对局中，比
涅卒保车、飞象双杠……种种棋着就例如人生中的每一次角力，棋局的赢家往往就是那些
有著续后取的度量、统筹规划全局的高度、运筹帷幄而决胜千里的方略与气势的棋手。

拥有大格局者：有开阔的心胸，没有因环境的不利而妄自菲薄，更没有因为能力的不
足而自暴自弃。

拥有小格局者：往往会因为生活的不如意而怨天尤人，因为一点小的挫折
就一筹莫展，看待问题的时候常常是一叶障目不见泰山，成为碌碌无为的人。

同时实现大格局的途径格局不是先天性的东西，和你目前的人生环境也没必然的联系，格局就是一个人对自己人生座标的定位，只要我们能调整心态，就一定能为自己创建一个
小的格局。

人生所能够抵达的高度，往往就是人们在心理上以自己选取的高度。

如果一个
人心中从来没想要过抵达顶峰，那么，他也就永远不能获得成功！
格局决定命运——大境界才能有大胸怀，大格局才大有作为。

让我们做一个聪明的命
运主宰者，把握自己的人生。

人生之格局，是人心之所、梦之所向。

于人而言，梦想即格局。

你的梦想就是你对人生格局的规划;而你的人生准则，就是
对这个格局支撑的骨架。

付诸行动，就是这个格局的内涵。

对梦想即为对人生格局的规划而言，当一个人具有一个属于自己的梦想时，他便具有
了属于自己的格局。

梦想来源于每个人心底最深最显然的性欲，你的格局为何，就要看看
你所欲为何。

有人追求世俗的功名利禄，有人追求精神上的幸福与愉悦，但最后结果是怎样，更取
决于你的人生准则。

每个人的人生准则定然相同，当亲情与利益冲突，你可以积极支持何方?当集体与个
人矛盾你又可以偏向于谁?这只是一方面，更多的就是你具体内容的待人方式、做人方式。

有人对于自身的格局规划不错，但却以错误的方式去搭建格局的骨架，结果不是格局
轰然倒塌，便是用格局把自己围了起来，变成了“人生的围城”。

同样，也有些人的格局不大不大，但他却能用明晰、恰当的方式回去构筑自己的格局，最后，从自己希望的“小屋”，投入使用一栋“摩天大厦”。

就像比尔盖茨，最初的梦想
不过就是研发一个更加人性化的电脑系统，但他凭借自己的坚韧、机智，以及独有的眼光，最终创办了世界商业巨头微软公司，沦为了世界首富。

那么，什么才是正确的“搭建方式”呢?
在我看来，首先，自己必须明晰自己心底最渴求、最口臭的，明晰自己的性格，看清
楚自己的目标，以一颗单纯的心前进。

当你获得的比心底的性欲太少，自然构建不起至你
的格局;但当你获得的多于心底的性欲，那么这过分的贪念可以将自己阻拦出来，沦为人
命运局。

搭建起正确的骨架后，就要将你的格局填充起来，付诸行动。

这是你人生布局最后最
关键的一步，无论你的规划，骨架有多完美，但在付诸行动以前，它内里终究是空空如也的。

付诸行动时，完美的规划与骨架会刺激你，让你用更加完美的内涵去填充一个完美的
格局。

规划，骨架，内涵，最终成就你人生的格局。

一个人的格局大小与否说实话是很难定义的，但是一个人是否拥有广阔胸襟却对自己
以及周围的人影响很大。

胸怀的大小可以使你看到不一样的世界，可以使你找寻至生活中旁人看不出的风景。

你是什么样的人，你就会和什么样的人交朋友，这句话还是很有道理的。

“再小的烙饼也小不过裹它的锅。

” 你可以裹出来大饼去，但是你裹出来的饼再小，它也得受到裹它的那口锅的管制。

我们所希望的未来就好像这张大饼一样，是否能烙出满意的“大饼”，完全取决于烙
它的那口“锅”。

这就是所谓的“格局”。

格局就是指一个人的眼光、胸襟、胆识、心理
等要素的内在布局。

存有一个乞丐，整天在街上乞丐，对路上衣着光鲜亮丽的人不无感觉，却妒忌比自己
乞丐得多的乞丐，这人估算一直就是个乞丐了。

一个人的发展往往受局限，其实“局限”就是格局太小，为其所限。

谋大事者必要布
大局，对于人生这盘棋来说，我们首先要学习的不是技巧，而是布局。

大格局，即以大视角瞄准人生，力求东站得更高、看看得更远、搞得更大。

大格局同
意着事情发展的方向，掌控了大格局，也就掌控了局势。

如果把人生当做一盘棋，那么人生的结局就由这盘棋的格局决定。

想要赢得人生这盘
棋的胜利，关键在于把握住棋局。

在人与人的对局中，比涅卒保车、飞象双杠等种种棋招就例如人生中的每一次角力，
棋局的赢家往往就是那些有著续后取的度量、统筹规划全局的高度、运筹帷幄而决胜千里
的方略与气势的棋手。

在之前，我的世界只是眼前的范围，不觉得宽阔，也不觉得狭窄，以为这样就是一辈子，也不会有什么遗憾。

可是出看一看之后，才恍觉生气惋惜。

并且庆幸，还好我出来看了看，了解了一些其他人的生活方式。

如果你不踏进自己的小圈子大世界，你永远都不能真的，原来这个世界就是那么小，
那么精彩，你只是在自己适应环境的范围自己，以自己独有的生活方式活著，就似的就是
获救在大山里的孩子，跑不出，就感觉被隔绝。

所以走出来看看，真的很重要。