左江花山岩画铜鼓考

左江花山岩画铜鼓考
左江花山岩画位于广西壮族自治区西部的左江流域，是中国境内保存较为完整的岩画
群之一，被誉为“东方岩画艺术之珍”，并于2016年被列入世界文化遗产名录。

其内涵丰富，形式多样，涵盖了原始宗教、社会风貌、生产生活、艺术审美等多个方面，对于研究
古代壮族社会和文化具有极其重要的价值。

左江花山岩画包括花山、木塔、铜鼓三大岩画群，分别分布在贺州市平塘县、田林县
和那坡县。

其中以花山、木塔岩画较为集中，规模较大，内容丰富。

这些岩画群的发现和
研究，不仅为我们理解古代壮族文化提供了重要的文化遗产，也为我们了解中国古代社会、生产生活、宗教信仰提供了重要的资料。

铜鼓岩画是左江花山岩画群中的重要组成部分，它位于广西壮族自治区田林县铜鼓乡
的花山村，距离广西最大的石窟景区广西大瑶山石窟30公里，也是中国壮族地区岩画最为分布广的区域。

铜鼓岩画主要分布在两个山头上，依山势而开凿，既有线刻，又有浅浮雕，整体上呈现出了宽阔、自然、宏伟、奇异和多样性的特点，是宝贵的壮族史料和古代壮族
图腾的载体，也是中国岩画文化内涵最为丰富的区域之一。

它从图腾、祭祀、生产生活、
生态环境、艺术审美等多个方面展现了原始文化的多面貌，是研究古代壮族社会和文化的
重要遗产。

铜鼓岩画位于花山麓，翠竹掩映，树木葱茏，潺潺溪水，山花烂漫，优美的自然环境
为铜鼓岩画增添了一份特别的韵味。

铜鼓岩画山形秀丽，峰奇岩绝，细微雅致，凌空挺拔，巍峨壮丽，形象生动的岩画描绘，将山体装点得更加美观动人，使得铜鼓岩画展现出优美
的自然与文明结合的景观。

铜鼓岩画记载了壮族人民的生活历程，尤其是壮族祖先的宗教信仰、祭祀活动、社会
风貌、战事画面、人物头饰服饰、器物纹饰、动植物形态、田园山水景色等内容，它不仅
展示了壮族民族精神追求和人类智慧的结晶，同时也是揭示壮族古代社会原始文化的历史
丰碑。

铜鼓岩画的内容丰富多样，不仅有飨宴、劳作、狩猎、军事、祭祀、村落等丰富多
姿的社会风貌，也有动植物图腾、神灵崇拜等宗教文化，同时还有古代战争和宗教祭祀的
图画。

铜鼓岩画中的铸铜器图像也是该岩画群的一大特色，通过镌刻在岩石上的铜鼓造型图案，反映了古代壮族祭祀文化的独特魅力。

铜鼓在岩画中成为主要的图腾崇拜对象，这就
说明壮族民族在古代已经形成了铜鼓文化，并形成了丰富的象征体系和文化内涵。

据考古
学家的观察，在铜鼓岩画中，有关铸铜器的图案有6种，是壮族铸铜器的绝无仅有的写实
图案，具有重要的学术和实际价值。

铜鼓岩画群形态多样，题材丰富，从画面表达上可以分为壁画和线刻两大类。

壁画主
要表现在双脚两侧垂直岩壁上，而线刻则主要表现在垂直岩壁上，由于画面所在位置的不
同，壁画和线刻在岩画中各有特色。

线刻岩画则比壁画更为丰富多样，多种多样的图腾形象，神灵图像，社会生产，生活场景，战争图画等等，形象生动。

这些线刻岩画所呈现出
来的信息和内容非常丰富，是我们了解古代壮族社会和文化的重要见证。

在古代，铜鼓岩画的表现形式包括了古代壮族人民的劳作、生活、信仰、战争以及天文、物理、历法等方面的象征和描绘。

这些岩画内容丰富，形式多样，不仅有浅浮雕，线刻，圆雕等多种形式，还有山水画、人物画、动物画，器物图案等多种题材，这为我们了
解古代壮族社会和文化提供了重要的文化遗产，也为我们了解中国古代社会、生产生活、
宗教信仰提供了重要的资料。

铜鼓岩画的发现和研究对于了解壮族的历史和文化有着极其重要的意义。

通过对壮族
古代岩画的发现和研究，我们可以得知古代壮族人民的生活状态，社会结构，宗教信仰，
艺术审美等多个方面的情况，可以帮助我们逐步了解壮族文化的形成和发展历程，也可以
为我们研究古代中国的社会和文化提供重要的资料。

铜鼓岩画是左江花山岩画群中的重要组成部分，也是中国境内保存较为完整的岩画群
之一，其内容丰富多样，形式多样，不仅展现了原始宗教、社会风貌、生产生活、艺术审
美等多个方面的内容，也为我们研究古代壮族社会和文化提供了重要的文化遗产，对于了
解中国古代社会、生产生活、宗教信仰等方面提供了重要的资料，是具有极其重要价值的。

希望通过对铜鼓岩画的保护和研究，能够更好地展示古代壮族社会和文化的丰富内涵，为
人类文明的发展做出更大的贡献。