北师大版高中历史必修三中国传统文化主流思想的演变 从百家争鸣到独尊儒术经典课件

北师大版高中历史必修三中国传统文 化主流 思想的 演变 从百家争鸣到独尊儒术经典课件 北师大版高中历史必修三中国传统文 化主流 思想的 演变 从百家争鸣到独尊儒术经典课件
性本善： 恻隐之心，仁之端也； 羞恶之心，义之端也； 辞让之心，礼之端也； 是非之心，智之端也；
②荀子。 思想主张：哲学方面，在天人关系上他提出“天行有常” 和“制天命而用之”的命题；在伦理观念上主张“性恶论”； 在治国方面，主张施政用“仁义”和“王道”，“以德服人”， 同时认为治国应以礼教为主，强调礼法并用；在君民关系上提 出著名的“君舟民水”的观点，对后世的政治思想影响很大， 成为有作为的帝王和政治家的座右铭。 特点及影响：荀子的思想杂取百家，使儒家思想更能适应 社会的需要；其思想与孔孟思想并不完全一致，在很长时间里 被视为儒家的异端，没有受到足够的重视，作为战国时期百家 思想的集大成者，荀子的学说对中国哲学具有深远的影响。
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小康
今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货 力为己。 大人世及以为礼，城郭沟池以为固。礼 义以为纪，以正君臣，以 笃父子，以睦兄弟，以 和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇 知，以功为 己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、 成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨 于礼者也。以 著其义，以考其信，著有过，刑仁 讲让，示民有常。如有不由 此者，在埶者去，众 以为殃。是谓小康。”
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墨家(墨子) (1)主张。 ①“兼爱”“非攻”，反对掠夺、战争。 ②提倡“尚力”，强调生产劳动在社会生活中的地位。同 时反对统治者的铺张浪费，主张“节用”“节葬”。墨家的贡 献还表现在认识论和逻辑学上。 (2)影响：墨子的思想代表了下层劳动群众，特别是手工业 者的利益，一度成为战国时期的显学。墨子死后，他的一些弟 子专门探讨逻辑学，称为“墨辩”。
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细节点拨：墨子由于当时代表的是下层手工业者的利益， 在春秋战国时期，由于封建生产关系的确立，手工业者数量大 增，使墨家思想成为“显学”。墨子和孔子都提出过“爱”， 孔子的爱是“仁者爱人，爱有差等”，而墨子则主张“仁者爱 人，爱无差等”，主要原因是由于两者的阶级属性不同，孔子 作为奴隶主阶级的代表，强调恢复“周礼”，即等级制度，其 “爱人”是一种统治者对下层人民的关心。而作为手工业者代 表的墨子，则强调人无贵贱贫富，均应该平等，故他提出“仁 者爱人，爱无差等”。正因为如此，儒家思想的代表如孟子， 对墨家思想不屑一顾，斥其“无君无父，无异禽兽”。这说明 在当时的政治环境下，墨家思想是无法得到统治者的认可和得 到相应的重视的。
细节点拨：一定的思想文化代表着一定阶级的政治经济利 益和要求，反过来又为一定的阶级服务。孟子代表着当时新兴 地主阶级，他的主张从根本上讲还是为本阶级的利益服务的。 孟子认识到人民力量的强大，要求统治者尽可能减轻剥削，给 人民以最基本的生产、生活条件，从而缓和阶级矛盾，有利于 社会的发展，在某种程度上体现了儒家的民本思想，但不能说 这是“民主意识”。因为从根本上讲，孟子是地主阶级思想家， 其“民贵”的主张是为了更长久稳固地统治压迫人民，“君 轻”也是为了更有效地保证君主统治剥削人民。对孟子的主张 我们应辩证地分析，既要看到其积极的一面，又要认识到其历 史局限性。
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法家(韩非)。 主张：①法、术、势相结合，建立君主专制的中央集权国 家；②社会不断发展变化，历史永远不会倒退，反对儒家“是 古非今”的历史观，主张变法革新。 影响：韩非是法家集大成者，他的思想适应了建立统一中 央集权政治体制的需要，在西汉以后 1000 多年中与儒家互为表 里，成为中国古代社会统治思想的理论基础。
细节点拨：孔子曾经周游列国，大力宣扬其“仁”和 “礼”，但没有得到广泛的认可，受冷落后回到曲阜著书立说。 孔子思想在当时之所以没有得到广泛的认同，主要原因是 “仁”和“礼”在当时不符合历史发展的潮流，因为当时是礼 乐制度的崩坏时期，所谓的“礼乐征伐自天子出”变成了“礼 乐征伐自诸侯出”，当时周王室不断衰落，在诸侯争霸的形势 下提出恢复“周礼”和提出“仁”，是不符合当时诸侯争霸的 实际需要的，也违背了分封制不断瓦解的发展趋势及新兴的地 主阶级要求建立君主专制中央集权的要求。
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细节点拨：儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和 道德准则；道家学说构成了 2000 多年传统思想的哲学基础；法 家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治 的理论武器。在很大程度上，它们共同构成了中华民族传统文 化的基本精神。
教育思想：A.教育原则：有教无类，打破教育由贵族垄断 的局面，使受教育者的范围得到扩大。B.教学方法：因材施教。 C.学习方法，学习态度要实事求是，学与思结合，温故而知新。
③历史地位：孔子的思想在当时并未受到太多重视，后来 经历代学者的发扬和统治者的改造，逐渐形成完整的儒家思想 体系，成为中国传统文化的主流。其博大精深的文化品格，在 世界文化史上有重要影响。孔子也被推崇为圣人，受到后人景 仰。
儒家思想的创立及发展 (1)儒家思想的创立者：孔子(春秋)。
①地位：春秋时期的思想家、教育家、儒家学派创始人，后 人称之为“圣人”。
②思想主张。 政治思想：A.礼：克己复礼，为实现“礼”，进一步提出 “正名”的主张。具有保守性。B.仁：仁者爱人，要实现爱人， 必须遵循“忠恕”之道。具有进步性。为政以德，“节用而爱 人”；在以“礼”治国的同时逐步改良政治。
青 海 湟 川 中 学
马 岩 艳
自 发 ！ 自 觉 ！ 自 信 ！
轴心时代
公元前800至公元前200年之间，尤其是公元前600 至前300年间,是人北纬 25度至35度区间。这段时期是人类文明精神的重大 突破时期。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大 的精神导师———古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚 里士多德，以色列有犹太教的先知们，古印度有释 迦牟尼，中国有孔子、老子……他们提出的思想原 则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生 活。
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译文
如今大道已经消逝了，天下成了一家一姓的财产。人们各 把自己的亲人当作亲人，把自己的儿女当作儿女，财物和劳 力；都为私人拥有。诸侯天子们的权力变成了世袭的，并成 为名正言顺的礼制，修建城郭沟池作为坚固的防守。制定礼 仪作为纲纪，用来确定君臣关系，使父子关系淳厚，使兄弟 关系和睦，使夫妻关系和谐，使各种制度得以确立，划分田 地和住宅，尊重有勇有智的人；为自己建功立业。所以阴谋 诡计因此兴起，战争也由此产 生了。夏禹、商汤、周文王、 周武王、周成王和周公旦，由此成为 三代中的杰出人物。 这六位君子，没有哪个不谨慎奉行礼制。他们彰显礼制的内 涵，用它们来考察人们的信用，揭露过错，树立讲求礼让的 典范，为百姓昭示礼法的仪轨。如果有越轨的反常行为．有 权势者也要斥退，百姓也会把它看成祸害。我们就把这种社 会叫做小康。