中考语文二轮专题复习：《文言文断句、翻译》课件

翻译常见错误
5 该删除的词语仍然保留
例如:“师道之不传也久矣”译成“从师学习的风尚也已经很久不存在了” 不对。译句中没把原句中的“也”删去，造成错误。原句中的“也”是句 中语气助词，起到舒缓语气的作用， 没有实在意义。在翻译时，应该去掉。
6
省略成分没有译出
文言文中，有的省略成分没有必要翻译出来，但有的省略成分必须翻译出来语意才完整。 如:“权以示群下，莫不响震失色”(司马光《赤壁之战》)译成“孙权给群臣看，没有谁 不吓得改变了脸色的”不对。句中的“以”后面省略“之”，指代曹操的书信，而译句 中没有译出来，应该在“孙权”的后边加上“把曹操的书信”，语言才显得清晰完整。
文言文断句
散句
(8)“也”“乎”等语气助词用在句中表示停顿，朗读时在其后停顿。 例:①余闻之也/久矣。 (《伤仲永》) ②洋洋乎/与灏气俱。 (《始得西山宴游记》) 例①中“也”不是谓语前的副词状语，不能读成“余闻之/也久”。 ②中“乎”是句中语气词，是要停顿的。
文言文断句
散句
(9)诗句节拍间要停顿。 古诗的朗读有其规律性，一般说来是两字一停顿，即按音节停顿。 例:①沉舟/侧畔/千帆/过。 (《酬乐天扬州初逢席上见赠》) ②天门/中断/楚江/开。(《望天门山》) ③海内/存/知己。 (《送杜少府之任蜀州》) 也可以按意义单位停顿，如例12两句也可读为“沉舟侧畔/千帆过” “天门中断/楚江开”。
翻译常见错误
7 该增添的内容没有增添
在翻译时，有时为了使文句符合现代汉语习惯，必须增添一些内容，才算恰当。 如:“由是先主遂诣亮，凡三往，乃见”应译成“因此，先主刘备就去拜访诸葛 亮，总共去了三(次)，才见到他”。译句中在数词“三”后加上量词“次”字。
8 无中生有地增添内容
一般说来，文言文翻译必须要尊重原文的内容，不能无中生有增添一些内容，以 至违背原文的意思。 例如“三人行，必有我师焉”译成“很多人在一起走，肯定有品行高洁、学有专 长，乐于助人并且可以当我老师的人在里面”是不对的。 译句中的“品行高洁、 学有专长，乐于助人的人”这部分在原句中没有，应删去，才符合原句的意思。
文言文翻译具体法
留、换、对、补、删、调
(1)留，就是保留，保留一些不必译或不能译的词语以及古今意义相同的词语，如人名、官名、 地名、物名、年号等等。 (2)换，就是替换，替换一个意思相同的现代汉语， 如阡陌--田间小路，交通纵精交错，犬--狗，闻-听到，若--好像，怅恨--因失望而叹恨等。 (3)对，就是对应，一是翻译时一般要“-一对应”；二是将已由单音节发展为双音节的词语对 译出来， 如茶--茶水，惊--惊讶， 久-很久，市--集市，买--购买等。
文言文断句
散句
(2)句首发语词、关联词语后面要有停顿。 文言文中有些虚词放在句子的开头，起强调语气或领起全句乃至全段的作用。 如“夫” “盖”“故”“惟”“至若”“若夫”“诚宜”等，在这些词语后 面应稍作停顿。 例:①夫/环而攻之。 (《得道多助，失道寡助》) ②盖/筒桃核修狭者为之。(《核舟记》) ③诚宜/开张圣听，以光先帝遗德。 (《出师表》) 例①②中的“夫”“盖”为句首发语词，朗读时在它们的后面要作停顿；例③ 中的“诚宜” 是对上文的总结，同时开启下文，朗读时也要停顿，以示强调。
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文言文断句、翻译
文言文断句
文言文断句
“彼童子之师，授之书而习其句读者……”——韩愈《师说》
“习其句读”，就是教学生断句。 中国古代没有标点符号，一篇文章甚至一本书，都是一个汉
字挨着一个汉字地写下来的，所以前人读书都要自己断句，常常在 一句话的末了用“。”断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的地 方用“、"断开，叫“读”。给古书断句也可以叫断句读。
文言文断句
散句
(6)对文言文中的国名、年号、官职、史实、 地名要了解清楚， 切不可破读。 例:虞山/王毅/叔远甫/刻。(《核舟记》) “虞山”为山名，“王毅叔远甫”即姓王名毅字叔远，“甫” 是古代对男子的美称。
文言文断句
散句
(7)文言文中连在一起的两个单音节词， 朗读时必须分开，而不能读成双音合成词。 例:①可/以一战。 (《曹刿论战》) ②中/间力拉崩倒之声。 (《口技》) ③故/天将降大任于/是人也。 (《生于忧患，死于安乐》) 例①中“可以”是两个单音词，“可”是能愿动词，“可以”的意思:“以”是介 词，“用来”的意思。 例②中的“中间”，“中”是“中间”的意思；“间”是“夹杂”的意思。 例③中的“于是”，“于”是介词，“给”的意思:“是”是代词， “这”的意思， 它们都应分开来读。
散句
(5)利用对文意的理解来确定停顿。 在朗读文言文时，要根据语境理解文意， 只有确切地理解了文意，才能准确地 停顿。 例:①医之/好治不病/以为功。 (《扁鹊见蔡桓公》) ②居庙堂之高/则忧其民。(《岳阳楼记》) 例①思是“医生喜欢医治没有病的人， 把这作为功劳”，这样，读时就可以分 别把“医之”“好治不病”“以为功”读在一起，即“医之好治不病/以为功”。 例②的意思是“处在朝廷的高位上，就为它的人民担忧”，这样，句中的停顿 就是“居庙堂之高/则忧其民”。
文言文翻译
文言文翻译原则
信、达、雅
所谓“信”，就是可信、可靠、真实。就是译文要符合原文意思， 要忠实于原文。 所谓“达”，就是"通”。就是连贯、通顺、 流畅。就是译文要符 合现代汉语语法规范和表达习惯，同时要与上下文文气贯通一致。 所谓“雅”，就是译文要尽量文雅一些，要译出原文的语言风格和 艺术特色。
文言文翻译基本方法
直译为主，意译为辅
直译就是要求原文字字在译文中有着落， 译文字字在原文中有根据，并且译文的句式特点和风格都要 和原文保持一致。 意译则是按原文的大意来翻译，不拘泥于原文的字句，可采用与原文不相同的表达方式。 意译有两种基本方法，转述法和凝缩法。 文言文的许多修辞格，如果直接按原文翻译出来，既不符合现代汉语的习惯和要求，其意思也会不明确， 因此就要把这些修辞格的词语用符合现代汉语习惯的词语来表达，这就叫转述法。 如“视端容寂”中的“视”“容”分别借代眼睛和神情。 文言文里有时为了加强文章的气势，或增强某种表达效果而使用一些繁笔，难以照原文对译出来，且表 达效果也不好， 在这种情况下，就把句子要表达的意思简略地译出来，这就叫凝缩法。
翻译常见错误
1 不需翻译的强行翻译
在文言文中，凡是国名、地名、人名、官名、帝号、年号、器物名 等，在翻译时，可以原封不动地保留下来，不用翻译。 如：“晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋”应译为“晋侯和秦伯包 围郑国，因为郑国对晋国无礼”。
2
以今义当古义
要根据原文的语境确定词义，不可以今义当古义。 如:“先帝不以臣卑鄙”译成“先帝(刘备) 不认为我卑鄙无耻”是不对的，“卑鄙” 属于古今异义指“地位低下，见识浅陋”。现在是贬义词，指“人的行为或品质 恶劣”。译句中的以今义当古义，应改为古义。
翻译常见错误
3 该译的词没有译出来
例如:“以相如功大，拜为上卿”译成“以蔺相如的功劳大，拜他为上卿”不对。
译句没有把“以”译出来，应当译成“因为”，也没有把“拜”译出来，应当
译成“任命”才算正确。
4
词语翻译得不恰当
例如:“不爱珍器重宝肥饶之地”译成“不爱惜珍珠宝器肥田沃土”不对。 译句中把“爱”译成“爱惜”不当，“爱”有“爱惜”之意， 但在这个句 子中是“吝啬”的意思。
翻译常见错误
9 应当译出的意思却遗漏了
没有把全句的意思说出来，只说出了一部分意思。 例如:“子曰:学而时习之，不亦说乎？”译成“孔子说:学习后要复习， 不也是很高兴的事吗？”是不对的。译句把时的意思漏掉了，应该在 “复习”前加上“按时”二字，才是意思完整的译句。
10 译句不符合现代汉语语法规则
古代汉语中，有一种倒装句，这种句子在翻译时，一般说来，要恢复成现代汉语 的正常句式。 例如“求人可使报秦者，未得”译成“寻找人可以出使回报秦国的，没有找到” 是不对的。原句是定语后置，在翻译时必须把定语放回到中心词前边，正确的翻 译是:“寻找可以出使回报秦国的人，却没有找到。”
文言文翻译具体方法
留、换、对、补、删、调
(4)补，就是补充，一是将句子中省略的词语补上；二是将省略的句子补上，使句子更连贯顺畅一些， 如:“鸡犬相闻”是主谓句，主语是偏正短语“鸡狗鸣叫的声音”，翻译时应补出中心语“鸣叫的声 音”；谓语是个主谓短语“人们相互听得很清楚”，翻译时应补出主语“人们”。 (5)删，就是删除，删除那些无实在意义的表语气、停顿和凑足音节的虚词以及偏义复词、同义复词的 一半等。 如:“怅恨久之”的“之”，就是用在形容词后的词尾，是音节助词， 无实在意义，翻译时应删除。 (6)调，就是调换，把某些倒装的句子成分调换过来，使之符合现代汉语的语法习惯。需要调换顺序的 文言句式有主谓倒置(主语后置)、宾语前置、定语后置、状语后置(介宾结构后置)等。 如:“问所从来”中的“所从”就是宾语前置，翻译时应按“从所”的顺序翻译。
文言文断句
散句
(3)根据文句内在的逻辑意义确定朗读节奏。 名词作状语时，一般在该词前停顿，且不能把状语与中心词读开。 例:①其一/犬坐/于前。(《狼》) ②山行/六七里。 (《醉翁亭记》) 例①中的“其一”是指其中的一只狼，作全句的主语，“犬”在句中作状语， 修饰动词“坐”，译为“像狗一样”； 例②中的“山”修饰中心语“行”，“山行”翻译为“在山上走”，它们都 应连读。
文言文断句
散句
(4)朗读停顿要体现出省略成分。 朗读中不能把成分省略当作没有省略来读。 例:一鼓/作气，再/而衰，三/而竭(《曹刿论战》) “再而衰，三而竭”中“再”和“三”后面都省略了动词谓语“鼓”， “再”和“三”后面应作停顿，以体现谓语的省略，而不能读成 “再而/ 衰，三而/竭”。
文言文断句
文言文断句，即传统上的“句读”。
文言文断句
骈句 骈句的节奏必须整齐划一，凡四字句皆两字一顿；其余按意义划 分节奏。 如:不以/物喜，不以/已悲。 (《岳阳楼记》) 居/庙堂之高/则忧其民，处/江湖之远/则忧其君。 (《岳阳楼记》)
文言文断句
散句
(1)句子成分之间要停顿。 一般说来，文言句子的语法结构与现代汉语大体相同。一个完整的句子是由主语、谓 语、宾语组成，文言句子的朗读停顿往往在主谓之间、动宾之间或修饰语和中心语之 间，这样划分是符合句子意思的完整表达的。 例:①佳木/秀而繁阴。 (《醉翁亭记》) ②问/今是何世。 (《桃花源记》) ③刻/唐贤今人诗赋/于其上。 (《岳阳楼记》) 例①中“佳木”是动作的发出者，陈述的对象，它与后面谓语部分之间应作停顿。 例②③中的动词“问”“刻”与其支配的对象之间也要作停顿。