灯笼

灯 笼
灯笼的由来
元宵节打灯笼的习俗始于东 汉时期，东汉明帝刘庄提倡佛 教，听说佛教有正月十五僧人 观佛舍利、点灯敬佛的做法， 就命令这一天夜晚在皇宫和寺 庙里点灯敬佛，令士族庶民都 挂灯。以后这种佛教礼仪节日 逐渐形成民间盛大的节日。该 节经历了由宫廷到民间，由中 原到全国的发展过程。唐开元 年间，为了庆祝国泰民安，人 们扎结花灯，借着闪烁不定的 灯光，象征“彩龙兆祥，民阜 国强”，花灯风气从此广为流 行
纱灯是用薄纱糊成的灯
笼。 古时大都用竹制灯架，蜡烛 照明；现在大多钢丝制作灯 架，电灯泡照明。 在春节、元宵节或喜庆 节日庆典时挂在大门或屋角 上。成对或多个，也有一串 串挂起，红火的气氛更浓！
唐 刘禹锡 《和牛相公雨 后》：“晓看纨扇恩情薄， 夜觉纱灯刻数长。”
孔明灯
孔明灯又叫天灯，相传是 由三国时的诸葛孔明（即诸 葛亮）所发明。当年，诸葛 孔明被司马懿围困于平阳， 无法派兵出城求救。孔明算 准风向，制成会飘浮的纸灯 笼，系上求救的讯息，其后 果然脱险，于是后世就称这 种灯笼为孔明灯。另一种说 法则是这种灯笼的外形像诸 葛孔明戴的帽子，因此而得 名。

的一种，早在西元八世 纪的唐朝就有记载使用 灯笼的起由。中国有灯 是秦汉以后的事，有纸 灯笼又可能是在东汉纸 发明之后，元宵观灯的 习俗起源于汉朝初年， 但也有相传唐明皇于元 宵节在上阳宫大陈灯影， 是为了庆祝国泰民安， 才扎结花灯，借着闪烁 不定的灯光，象征着 “彩龙兆祥，民富 国 强”，花灯的风气至今 仍还广为流行。
灯笼与现代服饰
T台上的灯笼裙
灯笼这一古典元素已 经不再局限于节日烘托， 近年来更是频繁出去各 种国际舞台
裤裙
超短裤已经不再流行，取而 代之的是青春路线，非常可爱 的、有一点点优等生范儿的带 有蝴蝶结的或者迷你灯笼裙。
灯笼裙
收腰、收裙摆，配以褶皱 纱质面料，像一朵正欲绽放 的花朵，超级适合要洗腿粗 的漂亮美眉。在夏日的清凉 中，尤显一份浪漫和优雅， 和彰显童趣的蓬蓬裙相比， 灯笼裙更显气质。
灯笼裤
灯笼裤
指裤管直筒宽大，裤 脚口收紧，裤腰部位嵌 缝松紧带，上下两端紧 窄，中段松肥，形如灯 笼的一种裤子。
上身穿着随意款式的白色 衬衫，下搭最容易穿的长款 灯笼裤，带点软绵绵阔腿度 假裤的意味，十分地休闲舒 适。
谢谢观赏
陈晓雪 韩路朋 王添艺
ห้องสมุดไป่ตู้
中国的灯笼又统称为灯彩。 起源于1800多年前的西汉时期， 每年的农历正月十五元宵节前 后，人们都挂起象征团圆意义 的红灯笼，来营造一种喜庆的 氛围。后来灯笼就成了中国人 喜庆的象征。经过历代灯彩艺 人的继承和发展，形成了丰富 多彩的品种和高超的工艺水平。 从种类上有：宫灯、纱灯、吊 灯等等。从造型上分，有人物、 山水、花鸟、龙凤、鱼虫等等， 除此之外还有专供人们赏玩的 走马灯。
灯笼，乃是古时灯具
灯笼的分类
从形状上分：泉州式和福州式。 其中以泉州式为中国灯笼的代表。 从种类上分：宫灯、纱灯、吊 灯等。 宫灯，是皇宫中用的灯，它 以雍容华贵、充满宫廷气派而闻 名于世。由于长期为宫廷所用， 除去照明外，还要配上精细复杂 的装饰，一显示帝王的富贵和奢 华。正统的宫灯照型为八角、六 角、四角型的，各面画屏图案内 容多为龙凤呈祥、福寿延年、吉 祥如意等。 从造型上分：人物、山水、 花鸟、龙凤、鱼虫等等
吊灯是吊装在室 内天花板上的高级 装饰用照明灯。
元宵放灯
元宵放灯的习俗，在唐代发展 成为盛况空前的灯市，当时的京 城长安已是拥有百万人口的世界 最大都市，社会富庶。在皇帝的 亲自倡导下，元宵灯节办得越来 越豪华。中唐以后，已发展成为 全民性的狂欢节。唐玄宗（公元 685--762）时的开元盛世，长安 的灯市规模很大，燃灯五万盏， 花灯花样繁多，皇帝命人做巨型 的灯楼，广达20间，高150尺， 金光璀璨，极为壮观。
赏灯习俗

中秋之夜，月明如镜，，然而 人们并未满足，于是便有燃灯以 助月色的风俗。在近代中秋燃灯 之俗更盛。今人周云锦、何湘妃 《闲情试说时节事》一文说："广 东张灯最盛，各家于节前十几天， 就用竹条扎灯笼。作果品、鸟兽、 鱼虫形及庆贺中秋等字样，上糊 色纸绘各种颜色。中秋夜灯内燃 烛用绳系于竹竿上，高树于瓦檐 或露台上，或用小灯砌成字形或 种种形状，挂于家屋高处，俗称 树中秋或竖中秋。富贵之家所悬 之灯，高可数丈，家人聚于灯下 欢饮为乐，平常百姓则竖一旗竿， 灯笼两颗，也自取其乐。满城灯 火不啻琉璃世界。"看来从古至今 中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于 元宵灯节。