古代著名的幽默讽刺故事

1. 《笑林广记》：
古艳部：
乡民初次入城，见有木桶悬于城上，问人曰：“此中何物？”应者曰：“强盗头。

”及至县前，见数个。

讥刺部：
老鼠与獭结交。

鼠先请獭。

獭答席，邀鼠过河，暂住觅食。

忽一猫见之欲捕，鼠慌曰：“请我的倒不见，吃我的倒来了。

”
贫窭部：
有避债者，偶以事出门，恐人见之，乃顶一笆斗而行。

为一债家所识，弹其斗曰：“嘶约如何？”姑应曰：“明日。

”。

腐流部：
问藕。

上路先生携子出外，吃着鲜藕。

乃问父曰：“爹，来个啥东西，竖搭起竟似烟囱，横搭竟好像泥笼，捏搭手里似把弯弓，嚼搭嘴里似有渣滓。

”父曰：“再勿多言，此是读书人之故物。

”
2. 《世说新语》：
荀巨伯远看友人疾：
友人劝荀巨伯离开，以免被胡人抓住。

荀巨伯拒绝，表示不愿在危难时抛弃友人，宁愿自己替友人受死。

胡人攻入郡城后，见荀巨伯如此重情重义，大为感动，认为他们进入了有道义的国家，于是撤军，全城因此得救。

顾荣施炙：
顾荣发现上菜的人有想吃烤肉的神态，便将自己的烤肉送给他。

同座的人笑话顾荣，但顾荣表示不应有人整天劳作而不知肉味。

后来顾荣遭逢战乱，过江避难时，常有一人在危急时刻保护他。

询问后得知，此人正是当年得到烤肉的那位上菜人。

王恭无长物：
王忱见王恭坐着一张六尺长的竹席子，便向他索要一张。

王恭没有多余的竹席，但还是把自己所坐的竹席送给了王忱，自己则坐在草席子上。

王忱后来得知此事，非常惊讶并表示歉意。

谢公与人围棋：
谢安看完信后，得知淮上之战大胜的消息，但他却默然无语，继续下棋。

客人追问战事如何，谢安只是淡淡地回答：“已大败贼军。

”
他的神色举止与平常无异，显示出极高的镇定和从容。

3. 《笑赞》：
僧在浴室：
有一个和尚在浴室洗澡，一个小孩在外面喊：“秃驴，秃驴！”和尚很生气，出来问小孩：“你为什么叫我秃驴？”小孩说：“因为我看你没有头发，就像驴一样。

”和尚说：“佛经上说，‘无发者，心无挂碍’。

”小孩说：“既然心无挂碍，为什么还在乎我叫你秃驴呢？”
卖浆：
有一个人卖豆浆，他大声吆喝：“卖浆，卖浆！”一个路人问他：“你的浆多少钱一碗？”卖浆的人回答：“十五文。

”路人说：“太贵了，十文怎么样？”卖浆的人想了想，说：“好吧，十文就十文。

”路人又说：“我只要半碗。

”卖浆的人笑着说：“半碗浆，十五文。

”
怕老婆：
有一个人非常怕老婆，一天他和老婆吵架，老婆让他跪在地上。

正好有一个朋友来访，看到他跪在地上，就问：“你怎么跪在这里？”他说：“我在等老婆的命令。

”朋友问：“什么命令？”他说：“她让我跪到她高兴为止。

”
父子相似：
有一个父亲和儿子长得非常像，一天父亲对儿子说：“你长得真像我。

”儿子回答说：“是的，我听说儿子都是从父亲那里来的。

”父亲说：“那你是从哪里来的？”儿子说：“我是从你那里来的，但是经过了母亲的加工。

”
县官断案：
有一个县官非常贪婪，每次断案都要收受贿赂。

有一次，两个农民因为一头牛的归属问题打官司。

县官问：“这头牛是谁的？”一个农民说：“是我的。

”另一个农民也说：“是我的。

”县官看了看牛，然后说：“这头牛的尾巴是我的。

”
4. 《东坡志林》：
东坡肉：
苏轼在黄州任职时，因当地猪肉价格低廉，他便发明了一种独特的烹饪方法，将猪肉红烧至肥而不腻，后来这种烹饪方法被称为“东坡肉”。

苏轼在《东坡志林》中提到了这道菜的制作方法，展现了他对烹饪艺术的热爱和探索。

墨宝：
苏轼有一次与朋友讨论书法，他提到自己的书法作品，认为墨色浓淡、笔力轻重都恰到好处。

朋友问他如何才能达到这样的境界，苏轼幽默地回答：“无他，唯手熟尔。

”
与佛印禅师的对话：
苏轼与佛印禅师是好友，两人经常进行禅宗式的对话。

有一次，苏轼问佛印：“你看我像什
么？”佛印回答：“我看你像一尊佛。

”苏轼随即反问：“你知道我看你像什么吗？”佛印摇头，苏轼笑着说：“我看你像一堆牛粪。

”佛印听后微笑不语。

苏轼以为自己占了上风，回家后向妹妹提起此事，妹妹却说：“佛印心中有佛，所以看你像佛；你心中有牛粪，所以看他像牛粪。

”
黄州快哉亭记：
苏轼在黄州时，曾建造了一座亭子，名为“快哉亭”。

他在《东坡志林》中写道，这座亭子让他感受到了“快哉”的意境，无论是饮酒、作诗、欣赏风景，都能让他感到心情愉悦。

荔枝叹：
苏轼在岭南任职时，品尝到了当地的荔枝，他在《东坡志林》中写道：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。

”这句话表达了他对荔枝的喜爱，同时也反映了他随遇而安、乐观向上的人生态度。

5. 《醒世恒言》：
卖油郎独占花魁：
这个故事讲述了卖油郎秦重对花魁娘子王美的爱慕之情。

秦重虽然地位低微，但他的真诚和善良最终打动了王美，两人终成眷属。

这个故事表达了对真挚爱情的赞美，同时也讽刺了当时社会对身份地位的过分看重。

杜十娘怒沉百宝箱：
杜十娘是一个美丽而聪明的女子，她与富家公子李甲相爱。

然而，李甲为了钱财将杜十娘卖给了一个商人。

杜十娘在得知真相后，愤怒地将她的百宝箱沉入江中，并投江自尽。

这个故事揭露了当时社会中人性的贪婪和道德的沦丧。

施润泽滩阙遇友：
施润泽是一个勤劳的织布匠，他在一次偶然的机会救助了一个落水的商人。

商人感激他的救命之恩，后来帮助施润泽发展了自己的事业。

这个故事体现了友情的力量和善有善报的道理。

乔太守乱点鸳鸯谱：
乔太守在处理一桩婚姻纠纷时，由于误解和偏听偏信，错误地将一对有情人拆散，而将他们与不爱的人配对。

这个故事讽刺了官场中的官僚主义和司法不公。

苏小妹三难新郎：
苏小妹是一个才女，她在婚礼上给新郎出了三个难题，新郎经过一番努力终于解答出来，两人最终喜结连理。

这个故事展现了女性的智慧和才华，同时也表达了对才子佳人美好姻缘的向往。

一窟鬼癞道人除怪：
这个故事讲述了一个癞头道士如何巧妙地除去了一窟鬼怪，保护了村民的安全。

这个故事体现了正义最终战胜邪恶的主题，同时也展现了民间对于超自然力量的信仰。

6. 《喻世明言》：
蒋兴哥重会珍珠衫》：
这个故事讲述了蒋兴哥与妻子王三巧的爱情悲剧。

蒋兴哥外出经商，王三巧在家中被恶霸所害，被迫改嫁。

后来蒋兴哥归来，两人在一系列误会和波折后最终重聚，故事以团圆结局。

陈御史巧勘金钗钿：
陈御史在处理一桩金钗失窃案时，通过巧妙的侦查和推理，揭露了真正的盗贼，并且使失散多年的夫妻得以团圆。

这个故事展现了陈御史的智慧和正义。

滕大尹鬼断家私：
滕大尹是一个清廉的官员，他在处理一桩家产纠纷案时，遇到了鬼魂的帮助，最终公正地解决了案件。

这个故事既表现了滕大尹的正直，也带有一些超自然的元素。

张古老种瓜娶文女：
张古老是一个勤劳的瓜农，他种出了一种特别的瓜，这种瓜能够说话。

瓜中的声音指引他找到了一个被遗弃的女子，两人最终结为夫妻。

这个故事带有一些神话色彩，表现了勤劳和善良最终会得到回报的主题。

沈小霞相会出师表：
沈小霞是一个才女，她的丈夫在外出时不幸去世，留下她孤苦无依。

在一次偶然的机会，她通过自己的才华得到了一位官员的赏识，最终这位官员帮助她摆脱了困境。

这个故事展现了女性在逆境中的坚韧和才华。

玉堂春落难逢夫：
玉堂春是一个美丽的女子，她因为家庭的变故流落风尘。

在一次偶然的机会，她遇到了自己的丈夫，两人在经历了一系列的波折后，最终团圆。

这个故事表现了命运的无常和夫妻之间的深厚情感。

7. 《警世通言》：
杜子春三入长安：
杜子春因挥霍无度而家道中落，三次入长安寻求机遇。

每次他都遭遇失败，但每次都得到了神秘老人的帮助。

最终，他领悟到人生的真谛，改变了自己的生活方式。

王娇鸾百年长恨：
王娇鸾与周子良相爱，但因周子良出征而分离。

王娇鸾在等待中遭遇不幸，被误会为不忠，最终含冤而死。

这个故事表达了对忠贞爱情的赞颂和对女性命运的同情。

李谪仙醉草吓蛮书：
李白（李谪仙）在醉酒之际，被唐明皇召见，要求他撰写吓蛮书以震慑外敌。

李白在醉中挥
毫泼墨，写出了气势磅礴的吓蛮书，展现了他的才华和胆识。

崔待诏生死冤家：
崔待诏因误杀他人而入狱，后被判死刑。

在临刑前，他得知真正的凶手是自己的仇人，而自己的妻子为了救他不惜牺牲清白。

这个故事反映了冤假错案和人性的复杂。

苏知县罗衫再合：
苏知县的妻子在战乱中失散，后来被一个善良的渔夫救起。

苏知县在寻找妻子的过程中，经历了许多波折，最终夫妻二人在一件罗衫的指引下重逢。

玉堂春落难逢夫：
玉堂春因家道中落而被迫卖身，后来被一个善良的富商所救。

在经历了一系列的困难和挑战后，她最终与失散多年的丈夫重逢。