《许三观卖血记》书评

我还记得《许三观卖血记》我是站着看完的。

这部小说在当年属于畅销书，按惯例书店会把它摆在入门最显目的位置，要是蹲坐个人在那，不像话。

我是花了一周多的中午时间，装作体面的浏览完，很感谢店员的心照不宣。

也是几乎在同一时期，我在报纸上看到河南血灾的报道，这不能说是一个巧合，我想某些讳莫如深的事情似乎在大家的努力下，开始可以拿出来讨论了。

但其实《许三观卖血记》全篇并没有讨论这个话题，它从头到尾只关注两件事：人之所以为人；生活的意义是什么。

我比较欣赏余华在这部作品里对历史的处理方式，也可能是因为看了太多苦大仇深的所谓“伤痕文学”，不是说怨怼没有意义，但是老像怨妇一样自怨自艾就有点让人厌倦了。

历史始终是回避不了的，包括余华早期的作品和他的那些同伴们的“先锋文学”，都采取了冷静自省的态度，旁观这一场场的历史闹剧，但是他也明白，他接下来需要面对的这批读者，是没有经历过那个年代的，没有作者想象中的感同身受，所以他在这部作品的处理方式，变成了悬空历史，让那一场场的运动细化到普通人的生活的点滴，让主人公自己口述他们亲身经历的具体事情和见闻。

这样的处理方式我在另一种艺术媒介上看到过，比如电影《蓝风筝》、《站台》，我想那些影评人有一句评论用来评价这部小说很贴切：一个平民的史诗。

之所以在讨论这两个命题之前先谈历史的处理方式，是因为我觉得历史和阶层与这两个命题的关联有，但并不大。

我理解作者认可的“人”有两个特性：有欲望、有恻隐之心。

卖血的逻辑看似黑色幽默，其实是生命的一个隐喻。

许三观前面几次卖血不是为了性欲就是为了食欲，更甚为了生存欲，有欲望所以有了一切是非善恶，所以才构成了人与人之间弱肉强食的世界。

许三观后几次的卖血都是
为了一个恻隐之心，物伤其类也罢，一路卖血拼命救助孩子（其实是不是他的并不重要）也罢，无非求一个心安——不能忍受他人痛苦。

正是这一点恻隐之心才把人跟其他物种的弱肉强食区分出来。

叔本华在讨论自由与道德的关系时分析过人的动机有三种：希望自己快乐、希望他人痛苦、希望他人快乐。

前两种都是出于欲望，后一种才可能产生道德。

许三观不是一个圣人，甚至是一个鄙俚的人，但他是一个真真正正的“人”。

《许三观卖血记》中另一条主线是许的婚姻。

我们看到许三观一次次的卖血，以为他是悲惨的，痛苦的，以为他只是“活着”。

但其实许三观觉得他是在“生活”，生活是娶个女人成个家，生几个娃，男人的责任就是努力让家人吃上饭，老婆不被人欺负，守着孩子们慢慢长大。

讽刺吗？总有些人以为改变了这个世界，不管怎样天翻地覆的变局，老百姓都是这样的生活着。

许三观眼里只有二两黄酒，一盘炒猪肝，他不会在意那变幻的王旗。

许三观不会去思考生活的意义到底是什么？我们也没必要用“有尊严的灵魂、跟命运抗争的勇气……”诸如此类的话来赞美他，或许他只是眷恋这烟火人间吧。

村上春树曾经做过一个比喻，“若要在高耸的坚墙与以卵击石的鸡蛋之间作选择，我永远会选择站在鸡蛋那一边。

”这是一个作家的良知。

我们的人性就像那一颗颗鸡蛋，我们不知道它会孕育出善的希望还是恶的绝望。

但是始终，我们要面对那坚不可摧的高墙。

请对每一个人都抱有最基本的善意，用灵魂的温度温暖他们，让希望还能孕育。