门槛 PPT课件 8 人教版

（3）评语——截然相反。表现出女主人公品格 的伟大，也暗示出这种人物性格不被广泛理解造 成的悲剧性。
神态描写：
神态描写仅一句：“姑娘埋下了头……”。写姑 娘忍受着屈辱，显示出女性特有的坚强。
心理描写：
心理描写：贯穿在语言描写和神态描写中。在表现 女主人公坚强的性格的同时，又有忍受屈辱、复又 更坚强的心理活动。
在《红楼梦》第三十六回，王熙凤因克扣丫鬟月例（工钱），
被人告状到王夫人那里。凤姐便斥骂下人，以泄心中之恨，在骂人 之前她“把袖子挽了几挽，踩着那角门的门槛子。”踩着门槛，表 现出她的专横和肆无忌惮，是曹雪芹选取的一个极富表现力的细节。
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1、再长的路一步一步得走也能走到终点，再近的距离不迈开第一步永远也不会到达。
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22、糊涂一点就会快乐一点。有的人有的事，想得太多会疼，想不通会头疼，想通了会心痛。
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23、天行健君子以自强不息；地势坤君子以厚德载物。
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24、态度决定高度，思路决定出路，细节关乎命运。
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25、世上最累人的事，莫过於虚伪的过日子。
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26、事不三思终有悔，人能百忍自无忧。
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27、智者，一切求自己；愚者，一切求他人。
“好。你准备牺牲吗？” “是。” “你准备着无名的牺牲吗？你会死去——没有一个人……甚至 没有一个人会知道，他尊敬地怀念的是谁……” “我不要人感激，不要人怜悯。我也不需要名声。” “你还准备犯罪？” 姑娘埋下了头…… “我也准备去犯罪。” 声音停了一会，然后又问下去。
“你知道吗，”那声音最后说，“将来你会不再相信你现在这 个信仰，你会认为自己受了骗，白白地毁了你的年轻的生命？”
门槛的作用是内外的界限，同时，它可以保护门的底部， 以及阻挡从门底下吹入的风。但更重要的是门槛还体现一 种主人的尊严和身份；在民间则称门槛是主人的脖子或脊 背，是忌讳用脚去踩踏的。
《礼记》中说：“大夫士出入君门，不践阈。”意思是
做臣子的进入君主的门户时，应该从门中央所竖的一根短 木旁侧身而过，不要用脚踩在门槛（阈）上。到了汉晋时 代，门神崇拜风行，祭门之举从庙堂祀典演变成社会风俗， “今州里风俗，望日祭门。”（南朝·梁宗忄票《荆楚岁 时记》）。对于门槛的制作也极为讲究，以距地高、包装 美为贵，尤其是那些豪门大宅，互相攀比，不肯低眉于人。 在流传至今的俗语中，常说某家门槛高，其意为这个家庭
门槛
（俄）屠格涅夫
散文诗的定义与特点
• 散文诗是兼具抒情散文与抒情诗的特点的 一种文学体裁。
• 散文诗是用散文的形式表现诗的思想内容， 它不分行，不压韵，不太讲究节奏，写法 很像散文，但一般篇幅短小，具有强烈的 感情，丰富的想象，深刻的寓意和诗的意 境。
门槛
（俄）屠格涅夫
伊凡·谢尔盖耶维奇·屠格涅夫 （1818～ 1883）
只是，娘却矮多了。娘坐在门槛上，像我的童年。娘说：门槛高， 看得远。
写作练ห้องสมุดไป่ตู้：
借助设想、想象、联想等多种手法曲 折地表达自己的好恶爱憎，运用象征 或调动排比、比喻的多种修辞手法将 真意委婉含蓄地表达出来，写一篇散 文或散文诗。
门
槛
我看见一座大楼。
正面一道窄门敞开。门里一片阴森的黑暗。高高的门槛前站着 一位姑娘……一位俄罗斯的姑娘。
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15、不管怎样，仍要坚持，没有梦想，永远到不了远方。
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16、心态决定命运，自信走向成功。
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17、第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。
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18、励志照亮人生，创业改变命运。
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19、就算生活让你再蛋疼，也要笑着学会忍。
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20、当你能飞的时候就不要放弃飞。
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21、所有欺骗中，自欺是最为严重的。
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2、从善如登，从恶如崩。
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3、现在决定未来，知识改变命运。
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4、当你能梦的时候就不要放弃梦。
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5、龙吟八洲行壮志，凤舞九天挥鸿图。
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6、天下大事，必作于细；天下难事，必作于易。
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7、当你把高尔夫球打不进时，球洞只是陷阱；打进时，它就是成功。
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8、真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。
“一个姑娘”象征有着坚定信仰和坚强意 志的勇于献身的革命勇士。
“大楼”象征着伟大而壮丽的革命事业。
“犯罪”是指触犯维护沙俄封建统治的 “法律”，从维护传统旧秩序的意义上 讲。
本文中描写了一个什么样的环境？环境描 写的象征意义是什么？
大楼，窄门，高高的门槛，门里一片阴森 的黑暗，望不透的黑暗中散发着寒气，一 副厚帘子掩盖着所有的凶险邪恶。这阴森 恐怖的环境，象征着当时俄国社会中的严 酷环境和革命形势，成为人物活动的背景 和人物形象凸现的底色。
趣说门槛
在现代的建筑中，我们已经看不到门槛的
痕迹了。但当我们走进北京的故宫，走进杭 州、苏州的园林，那些宫、殿、楼、堂、馆、 室、轩……凡有门的地方，必有门槛。在乡 间村镇的老式民居中，门槛亦随处可见。门 槛者，指“门下的横木”（《辞海》）。门 槛，又俗称门坎；在古代的典籍中，则称之 为门限。《尔雅·释官》中有“木失谓之阈” 的话，注释者说“阈为门限，谓门下横木为 内外之限也”。《后汉书·藏官传》：“越人 候伺者闻车声不绝而门限断。”
从60年代起，屠格涅夫大部分时间在西欧度过，结交了许多著名 作家、艺术家，如左拉、莫泊桑、都德、龚古尔等。参加了在巴 黎 举行的“国际文学大会”，被选为副主席（主席为维克多·雨果）。 屠格涅夫对俄罗斯文学和欧洲文学的沟通交流起到了桥梁作用。屠 格涅夫是一位有独特艺术风格的作家，他既擅长细腻的心理描写， 又长于抒情。小说结构严整，情节紧凑，人物形象生动，尤其 善于 细致雕琢女性艺术形象，而他对旖旎的大自然的描写也充满诗情画
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9、永远不要逃避问题，因为时间不会给弱者任何回报。
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10、评价一个人对你的好坏，有钱的看他愿不愿对你花时间，没钱的愿不愿意为你花钱。
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11、明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了希望。
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12、得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。
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13、人生最大的错误是不断担心会犯错。
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14、忍别人所不能忍的痛，吃别人所不能吃的苦，是为了收获别人得不到的收获。
对俄罗斯姑娘所经历的磨难，其中概 括错误的一项是：
A.面临折磨乃至死亡的磨难。 B.与人疏远，陷入孤独的磨难。 C.遭受敌人，甚至亲人、朋友打击 的磨难。 D.想革命又不准革命的磨难。
答案( D )
门
槛
小时候，我喜欢坐在我家的门槛上。
我家的门槛真高，比我的小凳子还要高。那时候我要踩在小凳子 上才能跨上门槛。
但在民间的禁忌文化中，忌踏别人家的门槛依旧根深蒂固，特别
是逢年过节的时候。记得儿时过春节，去亲戚家拜年，父母必嘱咐 要跨门槛而过，千万别踩在上面。而在旧时代，一些被社会指斥为 有“罪孽”的人，往往自动地到庙里捐一条门槛，让千人踏万人踩， 以赎清“罪孽”。鲁迅先生的小说《祝福》中，描述了饱受人间凄 苦的祥林嫂，只因嫁过两个丈夫，便被认为是不祥不洁之人，受到 种种歧视，她受到启发，去庙里捐了一条门槛，让人们去践踏，以 获得来世的幸福。鲁迅先生对于祥林嫂寄予了深切的同情，愤怒地 控诉了那个吃人的社会的罪恶！
象征，即借助某种具体形象来表现某种抽 象思维和情感，这种艺术表现手法和技巧 在散文诗中最常运用。 请思考以下问题：
1、本文中“门槛”象征什么？“姑娘” 象征什么人物？本文中的“大楼”又象 征什么？
2、本文中“姑娘”说“我也准备犯罪”， 这里的“犯罪”指什么？
本文的“门槛”，可以理解为：象征参加 革命与不参加革命、进步与落后的分界线。 但还有人理解为“革命者面前的一切障碍 和艰难险阻”。
学习目标：
1、了解散文诗的特点，学习诗般的语 言，以提高运用语言的能力；
2、领会文中的多种象征意义；
3、体会革命家的风范，学习其精神 与优秀品质。
对俄罗斯姑娘是从哪些方面来描写的？
语言描写： 本文以语言描写（对话式）为主，来表现女主人公 的性格特点的。
（1）、问语——声音慢吞吞、不响亮，语调冷 冰冰，语句长。通过陈述一切苦难，从反面表现 正义事业的艰难，衬托出女主人公的坚强性格。 （2）、答语——简短、坚决、果断。直接表现 出女主人公的坚强性格。
“这我也知道。然而我还是要进来。” “进来吧！” 姑娘跨进了门槛——厚厚的门帘在她身后立刻放了下来。 “一个傻瓜！”有人在后面咬牙切齿地咒骂。 “一位圣人！”不知从什么地方传来这一声回答。
屠格涅夫 “ 家 ” 的姑娘们 屠格涅夫素以擅长描写女性著称，在他的许多
作品中，曾经成功地塑造了一系列富于理想色彩 的进步女性形象，被人们戏称为 “ 屠格涅夫家的 姑娘们 ” 。这些姑娘们包括<罗亭>中的那泰丽妞、 《贵族之家》中的丽莎，《前夜》中的叶琳娜， 《处女地》中的玛丽安娜等，她们都是作者以清 丽的文笔，抒情地、富有情意地加以描绘、塑造 的。只有《门槛》中的女革命家，描写的风格是 冷峻的、凝重的。她既没有姑娘的动人微笑，也 没有女性的脉脉柔情，但一点也不逊色于其他的 俄罗斯姑娘，反而因气质非凡而独放异彩。
各方面条件好、体面。
唐宋以后，门槛的高度随着建筑风格的变化和人们审美观念的转 变逐渐降低，过高的门槛毕竟带来行走的不便。《明兴杂记》载， 明太祖朱元璋为方便士人出入，特地降旨，把南京国子监号舍里的 门槛全部拆掉。在末代皇帝溥仪所著的《我的前半生》一书中，回 忆他为了在皇宫中骑自行车可以畅通无阻，下令将门槛一一锯去。
娘在门边削红苕，捡猪草；我坐在门槛上看天，看黄泥巴围墙外 的行人和那棵很大、很孤独的苦楝树。
坐门槛怪脏的，娘说。娘要我坐凳子。娘真高，轻轻一脚就能在 门槛上跨进跨出。我不坐凳子，我要坐门槛，门槛高，看得远。
后来就不坐门槛了，也不坐凳子了。
后来我回家，发现门槛其实很矮，轻轻一脚就跨过了，就像娘那 样。围墙仍是黄泥巴的，苦楝树依旧很大，很孤独。
俄国19世纪批判现实主义作家，出生于世袭贵族之家。 母亲是一 个残暴的女地主，通过自己家的庄园，他亲眼目睹了农奴制度的暴 虐，从而对农奴怀有深切的同情。由于<猎人笔记>中明显的反农奴 制倾向及发表了纪念果戈理的悼文，受到沙皇政府的拘禁和流放。
19世纪50至70年代是屠格涅夫创作的旺盛时期，他陆续发表了长 篇小说：《罗亭》(1856)、《贵族之家》(1859)、《前夜》(1860) 、 《父与子》（1862）、《烟》（1867）、《处女地》（1859）。其 中《罗亭》是他的第一部长篇小说，塑造了继奥涅金之后 又一个 “多余的人”形象。
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28、有时候，生活不免走向低谷，才能迎接你的下一个高点。
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29、乐观本身就是一种成功。乌云后面依然是灿烂的晴天。
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30、经验是由痛苦中粹取出来的。
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31、绳锯木断，水滴石穿。
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32、肯承认错误则错已改了一半。
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33、快乐不是因为拥有的多而是计较的少。
文章最后两句“‘一个傻瓜’有人在后面咬牙 切齿地咒骂。‘一位圣人!’不知从什么地方传 来这一声回答。”有什么含义？
明确：一个躲在后面“咬牙切齿地咒骂”的人，是 当时社会中一批庸人和市侩的代表。赞语“一位圣 人”象征着人民群众对革命者的崇敬。
此外，这句也包括着作者本人对革命者高贵品 质和伟大献身精神的高度评价，也是代表整个社会 和历史对这些英勇无私的革命志士唱出了歌颂的最 强音。
望不透的黑暗中散发着寒气，随着寒气，从大楼深处传来一个 慢吞吞的、不响亮的声音：
“啊，你要跨进这道门槛来吗？你知道里面有什么在等着 你？”
“我知道。”姑娘这样回答。
“寒冷，饥饿，憎恨，嘲笑，蔑视，侮辱，监狱，疾病，甚至 于死亡？”
“我知道。” “跟人们疏远，完全的孤独？” “我知道……我准备好了。我要忍受一切的痛苦，一切的打击” “这些痛苦，这些打击不仅来自你的敌人，而且来自你的亲人， 你的朋友？” “是……就是从他们那里来的，我也要忍受。”
写作背景
屠格涅夫创作《门槛》时，正当俄国发生了“五十 人案”“一百九十三人案”和女民粹主义者薇 拉·查苏里奇刺杀彼得堡总督事件。同时，屠格涅 夫受到了女革命家索非亚·彼洛夫斯卡娅活动的影 响，受到了女友尤·伏列夫斯卡娅献身精神的感染， 对那些为俄国的解放事业不惜牺牲一切的英雄钦佩 不已。于是，集他们于“俄罗斯的姑娘”之一身， 通过虚幻的梦境，讴歌了俄国社会现实中的优秀分 子，着力表现他们的崇高信仰和无私无畏的献身精 神。从“俄罗斯的姑娘”身上，人们可以看到索非 亚式的革命者纯洁的灵魂。