《武夷山中》谢枋得原文注释翻译赏析

《武夷山中》谢枋得原文注释翻译赏析
作品简介：
《武夷山中》是宋末元初诗人谢枋得创作的一首七言绝句，是遗民诗。

这首诗作于南宋亡后，谢枋得隐居在武夷山中，但国破家亡的哀痛始终不能忘叹，眼见祖国河山沦入敌手，反抗的呼声早已沉寂，诗人深深感到天地之间是那样的凄清寂寞，孤苦无依。

可是他还是用严寒、抗冰雪的梅花来激励自己，表示永远要坚持民族气节，决不向敌人屈膝。

作品原文：
武夷山中
谢枋（bǐng）得
十年无梦得还家，独立青峰野水涯。

天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花？
作品注释：
1.武夷山：在福建崇安西南，群峰林立，溪流回湍，是著名风景区。

2.十年：宋德祐元年（1275年），诗人抗元失败，弃家入山。

次年妻儿被俘，家破人亡，至作此诗时将近十年。

3.青峰：苍翠的山峰。

4.几生：何年何月，几时。

作品译文：
十年的岁月连回家的梦想都不曾有过，此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。

山雨初停的时候，天地间一片寂寥的景象，我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢？
创作背景：
诗写于元世祖至元二十一年（1284年），此时，信洲失守，抗元失败后作者已在武夷山中转徙十年，文天祥已经就义两年。

蒙古的铁蹄从北向南践踏而来，高原水出山河改，战地风来草木腥。

妻子和两个儿子被掳。

诗写于隐居后期，东南一带的抗元烽火已被扑灭，元朝统治者正开始访求亡宋遗臣，收买汉族士大夫。

作品赏析：
首句，“十年无梦得还家”,指抗元兵败的十年间从未还家。

这里不说“未还家”，却说“无梦得还家”，简直连还家的梦也不曾有过，可见其决绝之情。

另方面，古代前朝的遗民，在无可奈何的情况下，总是逃入深山以表示不臣服新朝政权。

他的“无梦得还家”，正是表明前此十年之志：抗节隐居。

这一句领起下文。

决绝到连还家的梦也不曾有过，栖息山间也就怡然自得了。

“独立青峰野水涯”，“独立”使诗人的高大的形象屹立于天地之间，是诗人直冲云霄的气节，是诗人不可一世的风骨。

“青峰野水涯”是眼前景, 奇峰挺秀，野水悠悠，是一幅绝妙的水墨画，但这又不是纯写武夷奇观，当年宋朝的河山，空旷,寂静，没有着落；独立于此，诗人的心情,有些悲怆孤独,有些若有所失。

没有人烟,脚底的青峰是稀稀朗朗的春草，只知道一味的“缭乱逐春生”；不见渔舟,眼前只是烟波浩淼的野水，中间倾注着诗人的思想感情，这巍然挺立的青峰，实际上也是诗人自己的性格、形象的写照。

第三句一转，“天地寂寥山雨歇”，天地寂寥，淅淅沥沥的春雨在这寂寥之中也不知什么时候停住了，田野清旷，冻云黯淡，有青草的气息，有天地的空旷，有黄昏的寂寞。

简直辨不清是真在写沉寂的山中气象，还是在叹息人间的万马齐喑。

末句“几生修得到梅花”？梅花向来被人们赋予了高洁坚贞的品质，如王安石写寒士的《梅》：“墙角数枝梅，凌寒独自开”；陆游写高士的梅：“零落成尘碾做泥，只有香如故”；还有苏轼写的梅：“不知风雨卷春归，收拾余香还畀昊”……梅花在数九隆冬这样最寒冷的日子里开放，百花之中，一枝独秀。

到次年春来草长，在群芳之中，依然默默无语，卓尔不群。

人要几生几世才能修得到梅花这样的境界啊！诗人忽然提到独立世外，傲霜吐艳的山中梅花，并深致仰慕之情，无疑他要以梅格自期。

这是一首托物言志诗，作者自置于青峰野水之间，以梅花品格相期许。

诗风自然朴素不加雕饰，清旷之中已带着几分苍凉沉郁，诗人对故国的思念，对人生的思考，深远绵长,发人深省。

作者简介：
谢枋得（1226～1289）南宋文学家。

字君直，号叠山。

信州弋阳（今属江西）人。

宝祐四年（1256）与文天祥同科中进士。

次年复试教官，中兼经科。

又应吴潜征辟，组织民兵抗元。

同年任考官，因得罪贾似道而遭黜斥，咸淳三年（1267）赦还。

德祐元年（1275），以江东提刑、江西诏谕使知信州。

元兵犯境，战败城陷，隐遁于建宁唐石山中，后流寓建阳，以卖卜教书度日。

宋亡，寓居闽中。

元朝屡召出仕，坚辞不应，终于被强制送往大都（今北京），坚贞不屈，绝食而死。

门人私谥文节。

所著《叠山集》16
卷，有《四部丛刊》影印明刊本。