部编初中七年级上册语文 文言文阅读训练试题及解析

部编初中七年级上册语文文言文阅读训练试题及解析
一、部编语文七年级上册文言文阅读练习
1．文言文阅读
《论语》十二章
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”（《为政》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”（《为政》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”（《为政》）
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！”(《雍也》)
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”(《雍也》）
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

”(《述而》）
子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”(《述而》）
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。

”（《子罕》）
子曰：“三军可夺帅也匹夫不可夺志也。

”（《子罕》）
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

”《子张》）
（1）解释下列加下划线的字
①人不知而不愠________
②吾日三省吾身________
③思而不学则殆________
④知之者不如好之者________
⑤博学而笃志________
（2）翻译下列句子
①温故而知新，可以为师矣。

②逝者如斯夫，不舍昼夜。

（3）《论语》中有不少语句逐渐演化并固定为成语，至今仍活跃在现代汉语中，请至少写出四个出自本文的成语。

（4）本文是儒家修身之言，讲的是学习态度、学习方法及做人的道理，请任选一则，先说说这则讲的是哪方面的内容，然后结合自身学习生活体会，谈谈你的启示或体会。

【答案】（1）生气；反省；迷惑；喜好；坚守
（2）①在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。

②时间就像这奔流的河水一样，不论白天黑夜不停地流逝。

（3）温故知新、三省吾身、见贤思齐、三人行，必有我师、任重道远、己所不欲，勿施于
人等。

（4）言之有理即可
【解析】【分析】（1）①“愠”读yùn,“生气” ；②“省”读xǐng, 反省；③“殆”读dài ,通“怠”，在这里指“迷惑” ；④“好”是多音字，在这里读hào，“喜好、喜欢”的意思；⑤“笃”读dǔ,“坚守”。

（2）这两个句子是名句，翻译难度不大。

①中“故”是形容词作名词，指“旧的知识”，“新”，形容词作名词，指“新的知识”。

②“逝者”指时间，“斯”是指示代词，指代流水，“舍”读shè,“止息、停息”的意思。

（3）成语很多来源于古书成句。

分两种情况：一是从古书中直接摘引原句，如“吾日三省吾身”；一种是经过加工的，或紧缩、或减字、或增字、或换字。

如“温故而知新，可以为师矣”、“三人行，必有我师焉”。

（4）首先应该能翻译、理解每一则的内容，然后根据内容作分类。

例如，“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之”是关于学习态度的；“温故而知新，可以为师矣”是关于学习方法的。

故答案为：⑴生气；反省；迷惑；喜好；坚守；
⑵①在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了；②时间就像这奔流的河水一样，不论白天黑夜不停地流逝；
⑶温故知新、三省吾身、见贤思齐、三人行，必有我师、任重道远、己所不欲，勿施于人等；
⑷言之有理即可。

【点评】⑴本题考查重点文言实词的意义。

解答此类题目时，应先理解词语所在句子的含义。

然后根据句子的意思推断词语的意思；
⑵本题考查重点句子的翻译。

翻译时，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。

注意重点字词及常用句式的翻译，以直译为主，意译为辅；
⑶本题考查词语。

成语很多。

选取三个即可；
⑷本题是主观题。

对作品进行有个性化阅读和有创意的解读。

此题需要在了解文章主旨的基础上，融入自己的阅读感受。

【参考译文】
孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。

”
孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。

”
孔子说：“只是学习却不思考就会望文生义，迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。

”
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。

颜回的品质是多么高尚啊！”
孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。

”孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。

用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。

”
孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。

我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。

”
孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。

”
孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。

”
子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。

”
2．阅读下文，完成后面小题
（甲）陈太丘与友期行，期日中。

过中不至，太丘舍去，去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。

客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

”元方曰：“君与家君期日中。

日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。

（选自课文《陈太丘与友期行》）（乙）郭伋始至行部①，到西河美稷②，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。

伋问：“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。

”伋辞谢之。

及事讫，诸儿复送至郭外，问“使君何日当还”。

伋请别驾从事③，计日告之。

行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭④，须期乃入。

其为人若此。

（选自《后汉书·郭伋传》，略有改动）（注释）①〔郭伋（jí）始至行部〕郭伋刚担任并州牧，首次出巡。

行部，出巡。

②〔西河美稷〕地名。

③〔别驾从事〕部下官吏。

④〔野亭〕郊野外的亭子。

（1）解释下列划线的字。

①太丘舍去（________）
②则是无信（________）
③及事讫（________）
④先期一日（________）
（2）下列各组句子中划线虚词的意义和用法相同的一项是（）
A.人不知而不愠/ 学而时习之
B.计日告之/久之，目似瞑，意暇甚。

C.日月之行，若出其中/若屈伸呼吸
D.静以修身/以刀劈狼首
（3）用现代汉语翻译下面的句子。

闻使君到，喜，故来奉迎。

（4）文段理解。

甲与乙从选材角度看，甲文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子，乙文选取的是
________的正面例子；从表达方式看，甲文侧重________，乙文侧重叙述。

【答案】（1）舍弃，丢下；不讲信用；等到；约定的日期
（2）D
（3）听说使君你要来，我们很高兴，所以出来迎接你。

（4）郭伋守信（或：郭伋不违信于儿童）；描写（或：对话描写；语言描写）
【解析】【想】（1）此题多古今异义词，如“舍”：丢下。

“期”：约定的日期。

所以千万不要以今释古。

而“无信”在现代汉语中也有“不讲信用，没有信用”的意思，所以说理解好上下文内容（句意）是作答的关键。

（2）A.前者表转折，后者表承接。

B.前者代词，后者语气助词。

C.前者“好像”，后者“你”。

D.都是介词“用”之意。

注意“静以”为宾语前置。

故选D。

（3）本题注意下列字词的翻译，如“使君”：汉代称呼太守刺史，汉以后用做对州郡长官的尊称，可译为“您”。

“故”：所以。

“奉迎”：迎接。

（4）乙文选取的正面例子可概括为“郭伋守信”，甲文的主要表达方式侧重于描写，如“尊君在不”“待君久不至，已去”“非人哉！与人期行，相委而去”“君与家君期日中。

日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”等句，都为语言描写或对话描写。

故答案为：⑴舍弃，丢下；不讲信用；等到；约定的日期；
⑵D；
⑶听说使君你要来，我们很高兴，所以出来迎接你；
⑷郭伋守信（或：郭伋不违信于儿童）；描写（或：对话描写；语言描写）。

【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。

作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；
⑵本题考查辨析一词多义，答题时应注意，要确定词语在本题句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。

在平时文言文学习中，要特别重视并这类词；
⑶翻译文言文句子要遵循“一一对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范；
⑷解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，解答即可。

【附参考译文】
（一）译文：
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。

元方当时年龄七岁，在门外玩耍。

陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。

”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。

”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。

”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。

（二）译文：
郭伋刚担任并州牧，首次出巡。

到达西河美稷，有数百名儿童，各自骑着竹马，在道旁停留拜迎。

郭伋问：“孩子们为什么远道而来？”儿童们回答说：“听说使君到来，我们很高兴，所以来这里欢迎。

”郭伋向他们表示感谢。

事情办完后，孩子们又将他送出城，并问
“使君什么时候再回来”。

郭伋告诉了部下官吏，算好了日子告诉他们。

巡视后返回，比预计日期提前了一天，郭伋不想失信于孩子们，于是在野外亭中留宿，等到了约定日期才进城。

他就是这样做人的。

3．阅读《论语》十二章，完成下面练习。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”《为政》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”《为政》
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！”《雍也》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”《雍也》
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

”《述而》
子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”《述而》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。

”《子罕》
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

”《子罕》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

”《子张》
（1）孔子，名________，字仲尼，________时期思想家、教育家、政治家。

（2）解释下列加下划线词在文中的意思。

①不亦说乎________
②人不知而不愠________
③为人谋而不忠乎________
④不逾矩________
（3）翻译下列句子。

有朋自远方来，不亦乐乎？
（4）写出一个出自《论语》十二章中的常用成语。

（5）同学们，在学习上你或许曾经有过困惑，或许你现在正在经受着困惑。

那么，学习了《论语》十二章后，你一定有所感悟，《论语》十二章中哪一句话你感受最深？请结合自己的学习实际，谈谈你的切身体会。

【答案】（1）丘；春秋或春秋末
（2）通“悦”，愉快；生气；替或给；越过，超过
（3）有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？
（4）示例：三省吾身、温故知新、三十而立等。

三人行必有我师、不亦乐乎、温故知新、见贤思齐
（5）示例：我感受最深的是第五则。

这则讲的是如何调和“学”与“思”的矛盾。

只学而不
思，不易发现别人的错误，也不容易有自己的思想。

就像读《论语》，即使过目不忘，学到的也是别人的东西。

思而不学，则会进展缓慢，而且容易钻牛角尖。

这时如果能够参考一下以往人们对同一问题的看法，则很有可能会有豁然开朗的感觉。

【解析】【分析】（1）此题考查的是与孔子有关的文学常识。

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），春秋或春秋末的鲁国陬邑人（今山东曲阜）。

孔子是中国古代著名的思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，是儒家学派创始人。

（2）此题多古今异义词，如“说”：通“悦”，愉快。

所以千万不要以今释古。

而“逾”在现代汉语中也有“越过，超过”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。

（3）本题注意下列字词的翻译，如“自”：从。

“亦”：也。

（4）根据诗句的个别字眼去推断应是哪个成语。

这要看学生平时的积累。

对成语含义的把握，对成语字眼的记忆。

如可从“吾日三省吾身”提取“三省吾身”。

可从“温故而知新，可以为师矣”提取“温故知新”。

可从“吾十有五而志于学，三十而立”提取“三十而立”等。

（5）解答此类题需要学生在深入把握诗句意思的基础上融入自己的阅读体验、阅读感受。

解答时根据所选的句子的意思来谈启示，注意观点正确、健康，注意言之有理即可。

如：三人行，必有我师焉。

这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。

在日常生活中，我们每天都要接触许多人，而每个人都有自己的优点，值得我们去学习。

就说我们班吧，有各方面的人才。

有学习成绩优异者、绘画高手、书法好手、象棋大师等。

多向他们学习，一定会获益匪浅。

故答案为：⑴丘；春秋或春秋末
⑵通“悦”，愉快；生气；替或给；越过，超过
⑶有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？
⑷示例：三省吾身、温故知新、三十而立等。

三人行必有我师、不亦乐乎、温故知新、见贤思齐
⑸示例：我感受最深的是第五则。

这则讲的是如何调和“学”与“思”的矛盾。

只学而不思，不易发现别人的错误，也不容易有自己的思想。

就像读《论语》，即使过目不忘，学到的也是别人的东西。

思而不学，则会进展缓慢，而且容易钻牛角尖。

这时如果能够参考一下以往人们对同一问题的看法，则很有可能会有豁然开朗的感觉。

【点评】⑴本题考查基本的文学常识的理解和掌握能力。

解答此题要求考生在平时注意对文学常识的积累。

⑵本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。

解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。

⑶本题考查的是重点句子的翻译。

解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。

⑷本题考查考生对文章内容的理解和积累能力。

解答此题要求考生在平时注意知识的理解和自觉的积累能力。

⑸本题为开放性试题，考生要在深入把握诗句意思的基础上融入自己的阅读体验、阅读感
受。

解答时根据所选的句子的意思来谈启示，注意观点正确、健康，注意言之有理即可。

【参考译文】
孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”
曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。

”
孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。

”
孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。

”
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。

颜回的品质是多么高尚啊！”
孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。

”
孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。

用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。

”
孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。

我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。

”
孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。

”
孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。

”
子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。

”
4．阅读下面文言文，完成文后小题。

沧州刘士玉孝廉，有书室为狐所据。

白昼与人对语，掷瓦石击人，但不睹其形耳。

知州①平原董思任，良吏也，闻其事，辄自往驱之。

方入书室，忽檐际朗言曰：“公为官颇爱民，亦不取钱，故我不敢击公。

然公爱民乃图好名不取钱乃畏后患耳故我亦不避公。

公休矣，毋多言取困②。

”董狼狈而归，咄咄不怡者数日。

刘一仆妇甚粗蠢，独不畏狐。

狐亦不击之。

或对语问其故，狐曰：“彼虽下役，乃真孝妇也。

鬼神见之犹敛避，况我曹乎？”刘乃令仆妇居此室。

狐是日即去。

（选自《阅微草堂笔记》，有删改【注】①知州：官职名称。

②取困：自取尴尬。

（1）解释下面句中划线的词。

①有书室为狐所据________
②然公爱民________
③辄自往驱之________
④公休矣________
（2）用“ / ”给文中画线的句子断句（限断两处）
然公爱民乃图好名不取钱乃畏后患耳故我亦不避公。

（3）用现代汉语翻译下面句子。

鬼神见之犹敛避，况我曹乎？
（4）结合全文，用自己的话简述刘士玉“令仆妇居此室”的原因。

【答案】（1）被；然而；就；停止
（2）然公爱民乃图好名/不贪钱乃畏后患/故我亦不避公。

（3）鬼神见了你都要回避，何况我呢？
（4）因为刘士玉想让狐离开自己的书房，而狐遇到真正孝顺的妇人会躲避，所以为了赶走狐狸就让妇人住书房。

【解析】【分析】（1）本题中的“为”是“被”；“休”是古今异义词，“停止”的意思。

（2）语句“然公爱民乃图好名不取钱乃畏后患耳故我亦不避公”的意思是：但你爱民是为了图一个好名声，不贪图钱财是怕以后被追究罪责，所以我也不回避你。

故正确的句读是：然公爱民乃图好名/不贪钱乃畏后患/故我亦不避公。

（3）在此题中，要注意“犹（还）、敛避（收敛躲避）、况（何况）”的意思，必须翻译出来。

（4）依据“彼虽下役，乃真孝妇也。

鬼神见之犹敛避，况我曹乎？”这一语句可知：刘士玉想让狐离开自己的书房，而狐遇到真正孝顺的妇人才会躲避，所以为了赶走狐狸就让妇人住书房。

故答案为：⑴① 被；② 然而；③ 就；④ 停止。

⑵然公爱民乃图好名/不贪钱乃畏后患/故我亦不避公。

⑶鬼神见了你都要回避，何况我呢？
⑷因为刘士玉想让狐离开自己的书房，而狐遇到真正孝顺的妇人会躲避，所以为了赶走狐狸就让妇人住书房。

【点评】⑴本题考查解释文言文中实词的意义。

答题时应注意，要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。

⑵本题考查文言文断句。

答题时应注意，文言文的朗诵节奏一般按意义划分，以不破句为原则，大致有以下几种情况：按词语断，主谓之间断句；语词后停顿；句首表连接的词后停顿；介词前停顿。

⑶本题考查学生对文言句子的翻译能力。

答题时应注意，要注意抓住句中的关键词句，把关键词句翻译准确，另外，还要注意对特殊句式的翻译，尽量做到通顺、流畅，表意清晰。

⑷本题考查的是对课文内容的理解。

答题时应注意，解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句概括即可。

【附参考译文】
沧州孝廉刘士玉，有间书房被狐精所占据，狐狸白天和人作答对话，还向人投掷瓦石，但却看不到他的形貌。

时任沧州知州的平原人董思任，是个优秀的官吏，听说这件事之后亲自前往驱赶作怪的狐狸。

刚刚开始口若悬河的大谈特谈人妖不属同类应该互相回避的道理，就听见房檐间朗声说道：”你作官很爱民，也不贪取钱财，所以我不敢用瓦石砸
你。

但你爱民是为了图一个好名声，不贪图钱财是怕以后被追究罪责，所以我也不回避你。

董大人你差不多就可以了，再不要多言自取尴尬了。

”董思任听后狼狈而归，好几天都闷闷不乐。

刘士玉的一个女仆很是粗拙愚蠢，但偏偏她不怕狐狸，狐狸也不用石头投掷攻击她。

有次对话的时候，有人因为这事向狐狸询问其中的缘由。

狐狸说：“她虽然是个卑下的奴仆，但却是个真正的孝妇。

鬼神见了都要回避，何况我这样的狐怪呢?”刘士玉就命令这个女仆住在这间屋子里，狐怪当天就离去了。

5．阅读文言文，回答问题。

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。

去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。

客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

”友人惭，下车引之。

元方入门不顾。

（1）解释下列划线词语在句子中的意思。

①陈太丘与友期行________
②相委而去________
③下车引之________
（2）把下列句子翻译成现代汉语。

①过中不至，太丘舍去，去后乃至。

②日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

（3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（）
A.《陈太丘与友期行》一文，作者的写作意图是借元方责备客人的语言，从正面强调“信”与“礼”的重要性。

B.“期行”是指陈太丘与他的朋友约好一起出行，交代了故事的起因。

C.“怒”与“惭”写客人被陈元方反驳前后的神态变化，不仅使文章语言生动形象，同时也表明客人是一个知错能改的人。

D.这个故事表明守信对于处世立身的重要性，告诫人们要做一个守信之人。

【答案】（1）约定；舍弃，丢下；牵，拉
（2）①正午过后客人还没有来，太守便丢下他而离开了，走后客人才到。

②正午时您没来，就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。

（3）A
【解析】【分析】（1）此题都是古今异义词，如“期”：约定。

所以千万不要以今释古。

理解好上下文内容是作答的关键。

（2）本题注意下列字词的翻译，如“舍”：丢下。

“去”：离开。

“乃”：才。

“日中”：正午。

“对”：面对，对着。

（3）A“从正面强调”对文章的分析理解不正确。

应该是从反面强调。

故答案为：⑴①约定；② 舍弃，丢下；③ 牵，拉
⑵①正午过后客人还没有来，太守便丢下他而离开了，走后客人才到。

②正午时您没来，就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。

⑶ A。