第五媒体传播的社会学意义

一、第五媒体的信息传播模式概述
现代信息社会中，作为新一代通讯工具的手机有着其他媒介不可比拟的优越性，它延伸了个人的信息空间，改变了传统传播活动中的各个环节及相互关系，同时也对传统的传播模式提出了新的挑战。

第五媒体是随着手机这种兼具通讯和传播双重功能的多媒体信息终端在社会中的功能和地位日益重要的基础上而产生的。

从传播学的角度来说，第五媒体是以手机为视听终端、手机上网为平台的个性化即时信息传播载体，它是以分众为传播目标，以定向为传播效果，以互动为传播应用的大众传播媒介，也叫手机媒体或移动网络媒体[1]。

传播模式是传播学研究的理论基础[2]，第五媒体引发了传统传播模式的重新建构，进而形成了一种具有个性化特征的新型的信息传播模式。

首先，在传统的传播模式中信息传播是单向的，传者与受众的身份和行为是区分明显的。

而在第五媒体的信息传播中，传者和受者两者的角色是可以互换和融合的，从而使得信息传播的速度不断提高。

其次，在传统的传播模式中，传播效果始终处于最终环节，对传播效果的衡量也要建立在传播活动的整体实现的基础上。

而在第五媒体的传播模式中，任意一次的传播活动的发生就意味着传播效果的实现。

信息转发产生的无限随附性使得传播效果的影响更为广泛，进而提升了信息传播的实际到达
率和有效性，同时也极大地降低了信息传播的成本。

由此对比可以解读出，第五媒体的信息传播模式包含了四个环节：信息、接受者、传播者、媒介。

信息是第五媒介传播模式的首要环节，是影响到接受者能否向传播者发生转变的关键因素；第二环节是接受者，接受者作为信息的受众和直接接收者，成为传播活动发生的关键性环节；其次是传播者环节，传播者是信息的主动传播源，也是第五媒体传播模式的典型特点所在。

在这一环节中，角色的转变和融合是激发传播发生的关键，媒介是第五媒体传播模式中信息得以传播的手段和途径，是激发传播发生的客观前提。

其中，对第五媒体传播模式的研究中，最关键的是对接受者向传播者这种身份转变的强调，接受者和传播者身份作用的不断转换使信息的传播循环累加，进而对社会的发展以及人们的精神物质生活产生巨大的影响。

二、第五媒体传播的社会学意义研究
美国学者保罗·莱文森的《手机：挡不住的呼唤》将手机媒体对人及社会的影响进行了深度分析。

莱文森认为，人类有两种基本的交流方式：说话和走路。

可惜，自人类诞生之日起，这两个功能就开始分割，直到手机横空出世，将这两种相对的功能整合起来，集于一身[3]。

手机之前的一切媒介，即使是神奇的电脑也把说话和走路、生产和消费分割开来。

唯独手机能够使人一边走路一边说话，一边走
第五媒体传播的社会学意义
范
玥，罗
忆
（新疆大学新闻与传播学院，新疆乌鲁木齐
830046）
摘要：“媒介：人的延伸”，任何媒介都不外乎人的感觉和感官的扩展或延伸。

随着人类传播
活动的发展，第五媒体已经成为高度信息化社会中的有力信息工具，第五媒体的传播对社会文化教育、科学发展以及人们的思想观念和精神生活的发展都有越来越重要的影响和意义。

关键词：传播学；第五媒体；手机媒体；社会学意义中图分类号：G206.2
文献标识码：A
文章编号：1009—1076（2010）04—0134—04
收稿日期：2010－08－27
作者简介：范玥，女，新疆大学新闻与传播学院新闻学专业硕士研究生，研究方向为广播电视新闻学；罗忆，男，新疆大学新
闻与传播学院教授，新疆职业大学党委副书记，硕士生导师，研究方向为视觉文化、新媒体教学。

2010年12月伊犁师范学院学报（社会科学版）
Dec.2010第4期Journal of Yili Normal University （Social Science Edition ）No.4
第4期范玥，罗忆：第五媒体传播的社会学意义
路一边发短信。

于是，人就从机器的束缚中和禁闭的室内解放出来，进入大自然，漫游世界。

无线移动的无限双向交流潜力，使手机成为信息传播最方便的媒介。

因此，作为第五媒体的手机以其独特的信息传播方式和个性化的媒介特征产生了不同于以往的社会学意义。

具体表现如下：
（一）扩展了个人信息空间
所谓个人信息空间就是个人认知能力所及范围之内的信息域，是一个动态的，可无限延伸的空间。

手机最初是作为一种移动通讯工具出现的，伴随着移动通信技术的发展，手机在极大程度上延伸了个人的信息空间。

传播学者麦克卢汉认为“媒介是人的延伸”，这是指传播媒介对人的感官中枢的影响。

传统媒介的单一性必然对人的视听感官造成局限性，无法扩展人的信息空间，然而手机的随身携带性和便利性将其种种局限突破。

在移动传媒时代，手机媒体的信息空间可以与个人的信息空间随时保持联系，手机延伸了人们的视听空间，使得个人获取信息的能力及方式增强，扩展了个人的信息空间领地和信息版图。

手机将个人的信息空间延伸到以往的传统媒介的信息空间上，使人们与传统媒介的信息交流更加紧密和自由。

（二）建构公共话语平台
公共领域这一概念是由社会学家哈贝马斯提出的，指的是一个国家和社会之间的公共空间，公民们假定可以在这个空间中自由言论，不受国家的干涉。

通俗地说，就是指“政治权力之外，作为民主政治基本条件的公民自由讨论公共事务、参与政治的活动空间”。

公共领域最关键的含义，是独立于政治建构之外的公共交往和公众舆论，它们对于政治权力是具有批判性的，同时又是政治合法性的基础，其本质就是为人们提供自由、公共的话语交流空间。

第五媒体的出现扩大了平民话语权，人们通过手机短信及手机博客等形式，随时随地充分表达着自己的意见，是社会舆论产生螺旋式的上升扩散，从而形成压力引起社会有关方面的重视，起到影响或者改造社会现实的作用。

第五媒体促成了公共话语平台的形成，普通民众能够主动积极地行使自己的社会话语权参与到政府的政治建设中，而政府能够通过手机短信进行人文关怀和社会预警并有效地展开组织传播，第五媒体促使公众与国家、政府及社会时时形成相互的监管系统，对社会的和谐发展起到了推动作用。

（三）协助政府进行组织传播
2003年广东爆发“非典型性肺炎”的信息，首先被手机短信大量传播。

2004年底，北京一些市民陆续收到了一条免费短信，提醒市民预防流感和呼吸道疾病。

2005年，福建、上海、北京、辽宁等地也都建立了相应的灾害天气手机短信预警机制，利用手机短信平台发布气象信息。

在2006年年初的北京城区路面塌陷突发事件和2007年年初的“病猪肉短信”事件中，有关管理部门也都运用手机短信进行了相应的社会预警[4]。

由此可见，我们的各级政府组织也并非对第五媒体采取抵触和排斥的态度，在政府组织处理的一系列突发公共事件中，第五媒体发挥了重要的信息传播作用[5]。

现代社会，随着人们民主意识及知识水平的提高，公众对政府信息质与量的要求也越来越高，他们希望用最短的时间掌握最多、最新的信息，随着3G网络技术的快速发展和广泛应用，第五媒体在社会管理和沟通的过程中越来越发挥出其独特的人文关怀和社会预警作用。

所以，将第五媒体运用到政府信息发布中，可以使公众更加全面而深入地了解政府，有利于塑造良好的政府形象，提高政府的公信力，促进社会稳定及和谐社会的发展。

第五媒体的发展，为政府信息发布提供了一个机遇，利用其广泛性与便捷性的优势，可以让政府最大程度满足公民与社会对政府信息的需求，促进政府信息公开，保护了公民的知情权。

（四）公私领域界限隐约化
第五媒体手机在现代人的生活中发挥着双重作用。

电影《手机》表现的就是手机的这种双刃剑作用。

手机具有即时性和便携性，消除了空间距离对人们的约束，手机被称为无处不在的眼睛、嘴巴和耳朵，我们时时刻刻都在它的监视下。

手机贯穿在不同的领域和场所，模糊了公私生活的界限，促成了工作时间与非工作时间的相互重合与交叠，使得人们对空间和时间的认识有了重新的理解，人们生活的空间不再是单一的，而是并联的、碎片化的；人们经历的时间也不再是量化的时间，而是片段化的和板块化的。

保罗·莱文森把手机描述为一个公共电话亭，它混淆了人们公共空间和私人空间的领地，手机作用的不恰当发挥，实质是不同生活空间相互入侵，它使得现代人的生活渐渐呈现出肤浅化、浮躁化、零碎化的特征。

（五）人的综合感官能力的扩展
麦克卢汉提出了“媒介即人的延伸”的理论，在麦克卢汉看来，任何媒介都不外乎人的感觉和感官的扩展和延伸：文字和印刷是人的视觉能力的延伸，广播是人的听觉能力的延伸，电视则是视觉、听觉和触觉综合能力的延伸[6]。

麦克卢汉的这个观点
135
伊犁师范学院学报（社会科学版）2010年
是为了说明，媒介对人的中枢神经的影响。

那么，随着现代通讯技术和网络技术的发展，作为第五媒体的手机更是以一种多形态化的方式将现代人的“感觉总体”挖掘出来，使人们处在一种感觉平衡状态。

手机作为新一代的媒体，突破了时间和空间的限制，是传统媒体及网络的延伸，并把这种多形态化延伸到了生活的方方面面。

如果说电视是人的视觉、听觉能力的延伸的话，那么作为中枢神经系统延伸的互联网和综合感官能力延伸的手机无疑更加具有平衡人的感觉的重大意义。

手机可以不受时间、空间的限制，人们可以时时刻刻将其带在身上，于是手机真正成为了人的综合感官的延伸，平衡着人的各种感觉和知觉。

“地球村”观点有了新的发展，手机使得互动的“地球村”变成了移动的“地球村”，而人们可以在这个移动世界里实现面对面的沟通和交流，拉近了人与人之间的关系，人与世界的关系[7]。

三、第五媒体的社会责任
第五媒体就是现代社会中的信息炸弹。

它融合了多种媒介的优势，成为一种更为优异的媒介形式。

媒介是伴随着交流的欲望而发展的，交流的欲望无穷无尽，媒介也在一点一点进步，从文本到声音，从声音到图像，从图像到视觉。

手机媒介具有无线媒介的基本特点，同时又融合了纸质媒介的书写与互联网络的交互，具有比语言和文字更为丰富的多媒体功能。

目前，对第五媒体社会责任的探讨关系到全社会的繁荣、发展以及和谐社会的建立。

第五媒体的社会责任包括法律、道德、经济等三方面的责任：法律责任是遵守所有法律和政府法规；道德责任是遵循利益关系人评判的可接受行为标准，还含有回报社会的慈善责任；经济责任是最大化利益关系人的财富和价值。

而第五媒体的经济效益是在社会责任约束条件下通过媒介资源的有效配置实现的，第五媒体必须对它的生产和传播行为尽到社会安定、国家安全和受众身心健康等方面的法律、道德责任和社会义务，在社会责任落实的条件下，实现媒介产品经济效益的最大化。

第五媒体具有政治属性。

无论是在社会主义国家还是在资本主义国家，媒介产品都被认为具有政治属性，是一种被用来作为舆论宣传的工具，为它的经济基础服务，从而要求媒介产品的生产者和传播者履行应有的社会责任。

第五媒体由于其特殊性，也必然承担应有的社会责任。

随着3G技术的深入发展，第五媒体将成为人们之间信息交流的主导工具，而将其优越性运用到政府信息发布中，对满足公众对政府信息的需求，加快政府民主化进程的推进有着重大的作用。

这体现着手机的工具性作用。

利用第五媒体与公众沟通可以充分听取公众的意见，使政府的各项政策措施更加完善，使公众更易于理解与接受政府的各项措施，有利于增强公众对建设社会主义市场经济的积极性，有利于调动各方面的积极力量，协调矛盾，创造良好和谐的发展环境。

第五媒体承担社会责任有利于推动其经济效益的发展。

增强手机媒体经营管理的社会责任感，可以带动相关的行业自觉履行其应担负的社会责任，可以更好地树立我国政府、手机媒体运营商以及其他信息服务商的良好形象。

良好的形象效益是无形且巨大的，对经济效益的推动也是显而易见的。

影响越来越大的手机媒体，应跳出传统的“独善其身”思维定式的束缚，以自己的爱心来回报社会。

这是一种于己于人都有利的激励相容行为，可以取得社会效益与经济效益的双赢发展。

第五媒体传播的法治与伦理问题对社会精神文明的发展有着至关重要的作用。

现在手机作为第五媒体已经被大多数人所接受，其便利性和快捷性为人们的生活带来了无可比拟的便捷性。

但是另一方面因其产生的信息犯罪及侵犯隐私权和出版权的负面问题层出不穷，因此对第五媒体进行监管势在必行。

（一）运用法律手段，立法机构要制定专项法律和政策规定，有效监管第五媒体的传播活动，为第五媒体传播过程中的传播行为提供有力的法律依据和支持，为第五媒体的传播活动创造有法可依的媒介生态环境，促使电信运营商利用相关技术防止垃圾短信的传播和犯罪。

（二）政府机构要在法律允许的情况下积极对第五媒体及其相关产业进行行政干预和监管，加大对手机短信的监管力度，发挥第五媒体在政府信息传播中的工具性作用[8]。

政府利用手机媒体发布信息也是大势所趋，可以更好地满足公众对政府海量信息的需求，同时也更加符合人们的消费习惯；对于政府来说，利用手机媒体进行政府信息公开，可以让公众更加了解政府的行为，建立与政府之间的信任关系，也是其由服务型政府上升为沟通型政府的必由之路。

（三）运用舆论手段，加强第五媒体手机用户的媒介素养。

手机用户是第五媒体传播过程中法制与伦理道德问题的促使原因，也是其最终的受害者。

136
第4期范玥，罗忆：第五媒体传播的社会学意义
因此，增强第五媒体使用者的媒介素养，可以提高人们的伦理道德意识，是遏制第五媒介传播不良信息的有效手段，只有用户自觉对不良的信息进行抵制和防御，才能对不良信息的传播环境进行彻底的根除。

第五媒体用户应该对相应的政策法规有所了解，对知识产权、信息安全等法律知识有所了解。

遵守社会伦理道德，自觉抵制垃圾信息，严格规范自己传播和使用信息的行为，培养自己的理性思考能力，正确行使自己利用手机获取信息的权利。

四、第五媒体前景展望
手机是到目前为止所有媒体形式中最具普及性、快捷性、方便性并有一定强制性的媒体平台，它的发展空间非常巨大。

随着通讯技术的发展，以及3G技术的普及和4G技术的运用，第五媒体必将引起新的传播变革。

互联网可以看作第五媒体化过程中的资源基石和支撑。

互联网和第五媒体的结合必将使得第五媒体成为信息资源库，人们可以随时随地使用手机进行无限的信息交流和沟通。

3G是第五媒体的发展趋势，它代表了移动通信发展的新趋势。

随着3G时代的来临，随着技术的完善、用户认知的不断提高和运营模式的逐渐形成，手机可以更快更好地承载目前各种媒体的传播方式和内容，又将使手机媒体具有网络媒体的所有特征，成为一种小巧的特殊电脑。

人们了解信息的渠道将会更为广泛和多样，掌握信息的能力也必将随着3G技术的发展呈现递进化的趋势。

作为一种极具个性化的媒体，第五媒体如果能够解决电池蓄电的问题，突破电量消耗的阻碍和限制，那么第五媒体将完全有可能作为个人信息终端，人们将作为一个个独立信息载体和信息发布平台，通过手机这种媒介完成信息的传递和交流。

这种无限式的、点状式的信息分布将把整个世界连接成为一个网状信息模块，而个人也将成为这个信息世界里的一个信息符号，那么第五媒体就是各种符号的表现形式和转换器。

第五媒体作为个人信息终端其发展的趋势必然是越来越人性化，手机媒介随着通讯技术的发展必将形成一个集对声音、影像、文字、数据等进行综合处理和传输的多媒体信息载体，借助手机人们可以进行个人和公共的信息传递、娱乐交流等基本操作；还能利用手机欣赏小说、杂志，阅读报纸，收听广播，观看电视，拍摄、观赏电影等；更能通过手机实现电子商务、电子政务、手机银行、掌上教育、掌上图书馆等服务。

在新闻报道中第五媒体也必将成为报道新闻事件的主力工具。

不管是对“哥伦比亚”事件或是“非典”的连续报道，还是关于汶川地震的时时现场报道，都不难看出第五媒体在突发事件中的重要作用。

第五媒体以其快捷性必将引起新一轮新闻时效性的争夺大战，新闻媒体必须面对这种现实状况，组建具有风格化的第五媒体新闻采编、制作队伍，使以第五媒体为报道手段的这种报道形式转向专业化和系统化，对新闻从业人员又将提出新的要求。

第五媒体作为一种新兴媒体，是科技进步的必然结果。

第五媒体作为社会形态的一种载体，会对整个社会起到革新的作用，它是社会的有机组成部分，并且成为社会构成的一个新的要素。

因此，随着第五媒体技术的不断开发和应用，对第五媒体传播的社会学意义研究也将是一个不断突破的过程，通过对此的研究促使第五媒体发挥其积极作用，抵制其消极作用，以确保社会健康有序地向前发展。

参考文献：
[1]朱海松.第五媒体——
—无线营销下的分众传媒与定向传媒[M].广州：广东省经济出版社，2005.
[2]戴元光.传播学研究理论与方法[M].上海：复旦大学出版社，2003.
[3]保罗·莱文森.手机——
—挡不住的呼唤[M].北京：中国人民大学出版社，2004.
[4]匡文波.手机媒体概论[M].北京:中国人民大学出版社，2006.
[5]于凤静.组织传播中手机媒体功能探析[J].新闻爱好者，2008（5）.
[6]郭庆光.传播学教程[M].北京：中国人民大学出版社，1999.
[7]蒋宏，徐剑.新媒体导论[M].上海：上海交通大学出版社，2006.
[8]张春敏.从手机短信的发展看大众传播的革命[J].新闻实践，2005（1）.
【责任编辑：翟新菊】
137。