黄河流域民间泥塑的创意开发研究——以济南“兔子王”泥塑为例

艺术Art
民间泥塑的创意开发研究
阴
麻梦琳
黄河黄土黄种人2024.01(下)
——
—以济南“兔子王”泥塑为例
中国泥塑历史悠久,早在新石
器时期就有泥塑作品了,发展到汉
代已成为重要的艺术品种。

中国泥
塑作品有南北派之分,北派主要分
布在黄河流域,南派主要分布在长
江流域。

不同区域的泥塑呈现出不
同的特点。

相对于造型精巧的南派
民间泥塑作品,北派的民间泥塑往
往造型粗犷、线条简单、用色大胆。

其中,黄河流域的民间泥塑以陕西、
山东、河南最为有名。

近年来,民间
泥塑的市场越来越小,民间泥塑也
面临着后继无人的危机。

要想让黄
河流域民间泥塑艺术再现过去的辉
煌,就必须对其进行创意开发。

“兔子王”泥塑
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增强设计细节，丰富泥塑表现形式
纵观黄河流域的泥塑作品，其之所以逐渐淡出公众视野，主要原因是千篇一律的作品不能够满足公众日益多样化的精神文化需求。

所以，想要让泥塑作品拥有更大的市场，就需要设计者深入调研市场需求，不断推陈出新，不断精进泥塑作品的设计细节，让泥塑作品形式更加丰富多样。

第一，丰富泥塑作品的创作细节。

泥塑作品是传统的手工艺品，其造型往往是固定的，改变整体造型会损失作品的历史内涵。

因此，对局部细节进行再创新是促进泥塑作品精细化的主要途径。

“兔子王”泥塑是济南传统的手工艺品，其基本形象就是兔头人身，常见的服饰是戏曲表演服饰，形象上比较固定。

近年来，手工艺人对“兔子王”泥塑的表情细节和服饰细节都进行了优化。

一方面，通过改变“兔子王”的眉毛、眼睛、嘴巴的角度，丰富其表情；另一方面，在“兔子王”的服饰上添加更多细节，像服饰上的花纹选择济南地区传统的莲花花纹，服饰的颜色采用多种搭配等，让“兔子王”泥塑看起来更精致。

第二，结合流行元素，创新表现形式。

泥塑作品只有贴合时代，才能够拥有更广阔的市场。

“兔子王”泥塑来源于济南中秋时节供奉“兔子神”的习俗。

近些年来，这一习俗逐渐消失，“兔子王”泥塑也慢慢被人遗忘。

因此，想要让“兔子王”泥塑再次进入人们的视野，就需要让“兔子王”
泥塑更富有时代特色。

可从以下
两方面着手：一方面，为泥塑作品
更换多种风格的服饰。

“兔子王”
泥塑的服饰多为戏曲演出服饰，
为了让其更贴合时代，手工艺人
为“兔子王”泥塑定做了多种服
饰，像流行的现代服饰、少数民族
服饰等，多种多样的服饰为“兔子
王”泥塑带来了全新的面貌，也让
“兔子王”泥塑更符合当代人的审
美需求。

另一方面，为泥塑作品添
加时代细节。

“兔子王”泥塑基本
造型是兔头人身，兔面上还常常
画有纹饰，纹饰的主要样式多为
戏曲表演中的脸谱样式。

手工艺
人对兔面上的纹饰进行了创新，
像添加动画人物一样的腮红来让
“兔子王”泥塑更加憨态可掬。

除
了纹饰，手工艺人也为“兔子王”
泥塑定做了各种各样的饰品，像
更具现代风格的鸭舌帽、胸针、项
链等装饰品等。

这些具有时代气
息细节的加入，让“兔子王”泥塑
更贴合当代人的审美，受到更多
人的喜爱。

打造泥塑品牌，快速融入市场
当今社会，艺术品要想获得
长久的发展，就要面向市场，获
得更多消费者的支持。

打造泥塑
品牌，可以推动泥塑产品更快地
融入市场，也可以让泥塑的制
作、销售、售后等环节更有保障。

第一，获得大众的情感认
同，打造品牌基础。

一个品牌的
建立需要牢固的情感基础，需要
一定区域内的情感认同。

“兔子
王”泥塑来源于济南的传统习
俗，拥有十分广泛的群众基础，
而且“兔子王”泥塑来源于中秋
佳节，象征着人们对阖家团圆的
美好期待，和嫦娥一样具有一定
的符号意义，“兔子王”泥塑拥有
深厚的情感基础。

因此，当地要
加大对“兔子王”泥塑的宣传和
推广，让更多大众了解“兔子王”
泥塑的历史价值和文化意蕴，唤
醒大众的情感记忆，为“兔子王”
泥塑品牌的建立奠定情感基础。

第二，确立品牌定位，制订
品牌发展计划。

“兔子王”泥塑
作为济南传统的泥塑作品，其品
牌设立的初衷是弘扬传统文化，
保护传统手工技艺。

所以，要时
刻牢记品牌创立的初衷，找准品
牌定位。

“兔子王”泥塑在创办品
牌时，要保留其基本造型，不能
一味地进行创新而脱离传统造
型，让“兔子王”泥塑失去原本的
文化特色。

“兔子王”泥塑品牌的
打造要制订科学合理的计划，积
极学习其他文化艺术品牌的先
进经验。

同时“兔子王”泥塑品牌
也要体现出时代特色，让品牌更
具有时代性。

第三，体现品牌特色，做好
品质把控。

目前，“兔子王”泥塑
作品已经走出国门，深受其他国
家人民的喜爱。

但由于缺少更有
影响力的品牌，“兔子王”泥塑作
品的质量参差不齐，大大影响了
“兔子王”泥塑在消费者心中的
形象，不利于中华优秀传统文化
的传播。

“兔子王”泥塑是济南的
特色手工艺品，无论时代怎样发
展，地域特色始终是“兔子王”泥
塑的卖点。

所以，“兔子王”泥塑
产品要始终围绕济南的历史文
化背景来进行设计，要在产品中
适当加入代表济南的特色文化
符号，切实推动济南的文化发
展，让“兔子王”泥塑成为济南的
一张亮丽名片。

“兔子王”泥塑作
为传统的手工艺品，抵抗市场风
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险的能力不足，想要增强抵抗风险的能力，需要保持稳定的品质。

要在各个环节建立起监督机制和问责机制，及时淘汰不合格的产品，严厉打击以次充好的行为，切实提高“兔子王”泥塑的产品质量，形成良好的品牌效应。

开发泥塑衍生品，扩大市场占比
在过去，黄河流域民间泥塑主要有两个用途：一是作为宗教神像等祭祀用品，二是作为小玩具等娱乐用品。

随着时代的发展，农村人口大量流向城市，一些民间手工艺人为了谋生也不再从事泥塑作品的创作，民间泥塑的发展面临着危机。

新时代下，民间的祭祀仪式越来越简化，民间泥塑作为祭祀用品的实用功能越来越弱，探索民间泥塑的新用途迫在眉睫。

当前，在政府及民间手工艺人的努力下，开始开发民间泥塑衍生商品，增强经典泥塑市场占比，以此来扩大特色泥塑作品的影响力。

这不仅促进了民间泥塑的发展，也为其他的传统手工制品的开发提供了新思路。

民间泥塑的衍生品开发主要包括以下几个方面。

第一，泥塑流行玩具的开发。

在过去，除了作为祭祀用品之外，泥塑最大的用途就是孩子们的玩具。

过去的泥塑作品外形粗糙，娱乐性较弱，与各种各样新奇的玩具相比，泥塑玩具不占优势，故而，泥塑流行玩具的开发可以从以下几方面做起：首先，吸纳更多流行因素，让泥塑作品更新颖、更精美。

“兔子王”泥塑本身形象已经固
定，设计者可以在“兔子王”泥塑
的服饰上进行创新，例如为“兔
子王”泥塑穿上流行卡通角色的
代表服饰等，以此提高“兔子王”
泥塑的吸引力。

其次，开发画布
玩具。

所谓画布玩具，就是在纯
白色的玩具上让孩子们用水粉
等颜料进行二次创作。

目前，石
雕类画布玩具深受孩子们的喜
爱。

所以，“兔子王”泥塑也可以
开发为画布玩具，手工艺人制作
完“兔子王”泥塑的基本模型之
后，就可以让小孩子们充分发挥
自己的想象力来进行二次创作。

这种玩具互动性很强，可以更好
地激起小孩子的兴致。

最后，加
入新材料。

“兔子王”泥塑最大的
娱乐性在耳朵上，因为它的头部
和耳朵之间是用弹簧连接的，所
以耳朵可以随着弹簧摇动，仿佛
真的兔子一般。

这是“兔子王”泥
塑玩具的特色。

手工艺者可以尝
试用更多的新材料来和“兔子
王”泥塑进行结合，例如在“兔
子王”泥塑脚下安装小车轮，让
“兔子王”泥塑可以动起来；或
者在“兔子王”泥塑的四肢内部
安装伸缩弹簧，让“兔子王”泥
塑的四肢可以随意伸缩；又或
者在“兔子王”泥塑的内部添加
马达等驱动装置，让“兔子王”
更符合时代的发展。

总之，泥塑
玩具的开发不仅要有新意，也
要能够引起孩子的注意，只有
这样，泥塑玩具才能够在玩具
市场拥有一席之地。

第二，泥塑旅游周边衍生品
的开发。

近年来，随着生活水平
的提高，旅游成为人们休闲娱乐
的新方式，旅游纪念品逐渐成为
人们外出消费的新热点。

结合目
前市场上热门的旅游纪念品，
“兔子王”泥塑的衍生品开发可
以聚焦以下几个方面：首先，开
发创意装饰摆件。

“兔子王”泥塑
作为家居装饰的一部分，未来要
侧重这一方面的开发，要在原本
形象的基础上结合时代特色和
时代热点来进行创作设计，例如
甘肃博物馆的创意文旅作品“铜
奔马”，在原本文物的基础上进
行了艺术加工，是文旅创意摆件
的成功案例。

其次，推出特色日
用品。

为了扩大“兔子王”泥塑形
象的影响力，提高“兔子王”泥塑
的知名度，景区可以开发“兔子
王”泥塑特色日用品，例如“兔子
王”泥塑样式的毛绒包包、毛绒
手套、毛绒帽子等，既可以增强
旅游纪念品的实用性，也可以更
好地宣传“兔子王”泥塑；可以将
“兔子王”泥塑的形象印制到毛
巾、水杯、雨伞等日用品之上，让
游客在潜移默化中加深对“兔子
王”泥塑的印象。

最后，开发“兔
子王”泥塑特色体验产品。

可以
专门开设“兔子王”泥塑体验课
程，鼓励游客根据“兔子王”泥塑
的模型或者通过老师的教学，来
进行实践体验，通过自己动手制
作来增强对泥塑这一传统手工
技艺的认识。

随着时代的发展，黄河流域
民间泥塑的创意开发，要不断调
整对策。

在对黄河流域泥塑进行
创意开发的过程中，既要保护传
统的手工技艺，加大对手工艺人
的扶持力度，支持手工艺人的创
作；也要不断借鉴其他手工艺品
的发展模式，不断地推陈出新，
探索出更适合黄河流域民间泥
塑的开发模式，让黄河流域民间
泥塑这一传统的手工艺品焕发
出新的光彩。

(作者单位郑州旅游职业
学院文化艺术学院)
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