《诗经》的物候分类

《诗经》的物候分类
《诗经》的物候分类
《诗经》中描绘了大量物候的现象，根据其表现的季节来分类，可以将其分为春夏、秋冬物候。

物候是指动植物的生长、发育、活动规律和自然界一些非生物现象对季节和气候的反应，包括植物的发芽、抽叶、开花、结果、落叶，动物的蛰眠、复苏、始鸣、换毛、迁徙，以及非生物现象始霜、始雪、结冰、解冻等等。

古人对季节的变化，最早并不是根据天象的观察，而是根据物候现象捕捉的。

《诗经》中描绘了大量的物候现象，根据其表现的季节来分类，可以将其分为春夏和秋冬物候。

一、春夏物候
（一）春季物候
春天花香鸟语，草木滋生，雷惊蛰伏，应时而出。

据《逸周书·时训解》记载：“立春之日，东风解冻。

又五日，蛰虫始振。

又五日，鱼上冰…雨水之日，獭祭鱼。

又五日，鸿雁来。

又五日，草木萌动…惊蛰之日，桃始华。

又五日，仓庚鸣。

又五日，鹰化为鸠…春分之日，玄鸟至。

又五日，雷乃发声。

又五日，始电。

”这说明先秦时期，人们就知道用物候来判断季节。

而《诗经》作为反应当时社会生活的文学作品，自然而然地记录下了这些富有生命力的种种。

春天，阳气上升，万物开始苏醒。

水是生命之源，水的苏醒召唤万物的再生。

沉睡凝固的河水融化，正是春天来临的征兆。

《郑风·溱洧》：“溱与洧，方涣涣兮。

”朱熹注曰：“‘涣涣’，春水盛貌，盖冰解而水散之时也。

”阳春三月，河水解冻，溱洧水涨得汪汪洋洋，清清澈澈。

这里即是以溱洧河冰的融化预示春天的到来。

花木抽青也是春天的重要标志，《小雅·限桑》：“限桑有阿，其叶有难。

…瞩桑有阿，其叶有沃。

…隐桑有阿，其叶有幽。

”桑密茂茁壮而有光泽。

《豳风·七月》“爱求柔桑。

春日迟迟，采蘩祁祁。

”朱熹注曰：“柔桑，稚桑叶。

迟迟，日长而喧也。

蘩，白蒿也，所以生蚕，今人犹用之。

盖蚕之未生齐，未可食桑，故以此啖之也。

”“春
日迟迟”，这已是昼长夜短的'春季，是养蚕的时候，所以采摘喂蚕的嫩桑叶和白蒿。

《卫风·氓》：“桑之未落，其叶沃若。

”《陈风·东门之杨》：“东门之杨，其叶牂牂”，“东门之杨，其叶肺肺。

”杨叶牂牂，三月中旬之兆。

三月当春之季，杨树新长出的叶子已茂密，呈“牂牂”、“肺肺”之貌。

《周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。

”《月令》：“仲春之月，桃始华。

”桃花盛开也是春季的显著特征。

《召南·何彼秾矣》：“何彼秾矣？唐棣之华”、“何彼秾矣，华如桃李”。

春天树木茂盛，唐棣也好，桃李树也好，都不忘伴着春天的脚步绽放一番。

《小雅·杕杜》：“陟彼北山，言采其杞”。

朱熹注曰“登山采杞，则春已暮而杞可食矣。

”枸杞成熟是春末之象，采摘枸杞则是暮春之事。

在人们看来，鸟儿是大自然的精灵，其不仅有美妙的歌喉，而且是传达季节信息的使者。

据《礼记·月令》记载：“仲春之月，仓庚鸣。

”仓庚是报春之鸟。

《豳风·七月》：“春日载阳，有鸣仓庚。

”春天日子暖洋洋，仓庚飞来飞去鸣唱。

《豳风·东山》：“仓庚于飞，熠耀其羽。

”《小雅·出车》：“仓庚喈喈，采蘩祁祁。

”除了黄莺，其他的鸟类也是春天的标志。

如其鸣“关关”的雎鸠，在春暖时期才发出吸引异性的鸣声。

《毛传》谓：“雎鸠，王雎也。

鸟挚而有别。

”《郑笺》：“挚之言至也，谓王雎之鸟雌雄情意至，然而有别。

”可见雎鸠鸟重情意，且对感情专一，故说其“挚”。

因为雎鸠鸟平常雌雄不同居，故《毛传》称其“有别”。

为了不惊动猎物，雎鸠平常不鸣叫。

每到春暖花开的时候，雎鸠鸟开始产卵育雏，这时它们才发出“关关”之音来招引异性。

（二）夏季物候
韩愈《送孟东野序》：“物之善鸣者也。

维天之于时亦然，择其善鸣者而假之鸣。

是故以鸟鸣春，以雷鸣夏。

”“以雷鸣夏”，那么打雷就是夏天的标志性现象。

“殷其雷兮，在南山之阳。

”（《召南·殷其雷》）这描绘的是夏天打雷的情形。

夏天是春天的延续，是万物生长的季节。

《周南·葛覃》：“葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。

黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。

”讲
述初夏之时，葛叶正盛，有鸟集于其上。

《杕杜》“陟彼北山，言采其杞”，采杞即采摘枸杞的叶子，采杞叶是暮春初夏之交之事，这里写上山采杞叶有暗示时间的作用。

荷花是夏天的产物，《郑风·山有扶苏》：“隰有荷华”，《陈风·澤陂》：“彼泽之陂，有蒲与荷”、“彼泽之陂，有蒲菡萏”，描绘了一幅盛夏开满荷花的荷塘风景画。

二、秋冬物候
（一）秋季物候
秋季，是个收获的季节，但也是万物开始收缩的时候。

草木的凋零，犹如《小雅·四月》所写“秋日凄凄，百卉具腓”的那样，秋风咋起，草枯叶落，而在秋季活动的秋蝉、蟋蟀，其鸣声呼应着草木凋零的肃杀气氛，构成一幅秋风萧瑟、叶黄草枯、残虫哀鸣的秋景图。

春生，夏长，秋收，冬藏。

秋天是结果实的高潮期。

“有杕之杜，有睆其实。

”（《小雅·杕杜》）“室家感于时物之变而思之曰：‘特生之杜，有睆其实，则秋冬之交矣。

’”但一叶知秋，秋天也是落叶归根的季节。

“萚兮萚兮，风吹其女”、“萚兮萚兮，风其漂女。

”（《郑风·萚兮》）“萚，木槁而将落者也。

”“八月其获，十月陨萚。

”（《豳风·七月》）八月获禾，接着便是十月叶黄而落。

“桑之落矣，其黄而陨。

”（《卫风·氓》）
随着天气的渐寒，各种虫兽也应时而动。

韩愈云：“以虫鸣秋”。

《豳风·七月》：“七月鸣鵙，八月载绩。

”清代冈元凤的《毛诗品物图考》：“《传》鵙，伯劳也。

《易·通卦》验云博劳夏至应阴而鸣，冬至而止。

故帝少皞以为司至之官。

严粲云，五月伯劳始鸣，应以阴之气至，七月犹鸣，则三阴之侯，寒将至，故七月闻鵙之鸣，先时感事也。

”《召南·草虫》“喓喓草虫，趯趯阜螽。

”草虫、阜螽感时之变而动。

“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀，入我床下。

”（《豳风·七月》）蟋蟀随天气的渐寒由室外渐迁入室内。

又如“蟋蟀在堂，岁隶其莫”（《唐风·蟋蟀》），孔颖达《毛诗正义》：“言九月之时，蟋蟀之虫在于室堂之上矣。

是岁晚之候，岁遂其将欲晚矣。

”这样看来，我国自古就把蟋蟀视作标志秋天的物候，是因它在秋季活动的多且变。

除了这些动植物的报秋信息，还有大自然呈现的白露为霜。

“蒹葭苍苍，白露为霜”，“蒹葭萋萋，白露未晞”，“蒹葭采采，白露未已”，（《秦风·蒹葭》）“露始为霜，秋水时至，百川灌河之时也。

”
（二）冬季物候
冬季是秋天的延续，植物在秋季叶落后，便归于沉睡，目的是吸收足够的养分，蕴育更大的精力，为来年的再次繁华做准备。

动物在往来生育之后，也要开始他们特有的冬眠，和植物一样，为来年的或活力、或凶猛积蓄能量。

而大自然也以他们特殊的方式来成全动植物要蕴蓄力量的目的。

北风凛冽，雨雪载涂，是冬天的自然现象。

《邶风·北风》：“北风其凉，雨雪其雱”、“北风其喈，雨雪其霏”。

《小雅·采薇》：“今我来思，雨雪霏霏。

”《小雅·出车》：“今我来思，雨雪载涂。

”《豳风·七月》：“一之日觱发，二之日栗烈”、“二之日凿冰冲冲”。

综上所述，根据《诗经》中的物候现象所表现的季节，可以将其分为春夏和秋冬物候。