高三一轮复习第七单元论述类文本阅读A卷含解析 试题

卜人入州八九几市潮王学校第七单元阐述类
文本阅读〔A卷〕
本卷须知：
1．
2．选择题的答题：每一小题在选出答案以后，需要用2B铅笔把答题卡上对应题目之答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3．非选择题的答题：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4．在在考试完毕之后以后，请将本试题卷和答题卡一并上交。

一、阅读下面的文字，完成1-3题。

〔9分〕
我国的家训文化最早产生于周代，之后陆续出现了班昭的女诫、颜之推的颜氏家训、司马光的家范等家训代表著作。

家训文化在团结族人、凝聚家庭气氛、形成良好家族风气等方面作用非常突出。

古人一方面强调自身道德品质的修养，向贤德之人学习；另一方面，也身体力行，将家风形成文字，使之可以代代相承。

家训文化绵延至今，已成为中国优秀传统文化的重要组成局部。

家训家风曾经潜移默化地影响着人们的心灵。

当下，开掘家训文化的时代内涵、传承优秀家训的文化精神，对于我国HY文化建立有重要的借鉴价值和现实意义。

中国传统家训包含立德、修身、齐家、处世等方面的内容，兼及传统文化和主流价值观。

传统家训文化的教育方式主要表达在以下三个方面。

家风重陶与个体自觉并举。

传统家训一般流传于家族内部，是特定历史时期，某个家族的全体成员需要一共同遵守的价值准那么。

家训代表着祖先对后人、族长对族人、长辈对幼辈在关于为人处世、待人接物等方面的重要教导和训示。

全族成员都需要在学习和生活中自觉践行家训，维护良好家风。

亲情感化与家规约束并用。

“三纲〞是中国古代儒家伦理思想中的重要组成局部，通过强调君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，以及仁、义、礼、智、信等道德思想，来维护封建社会的伦理道德和社会秩序。

古代家训强调礼法并重，既有劝导性教育，更要加之以强迫性的惩罚，以训诫没有遵循家规之人，从而维护家训的尊严。

典范示范与言传身教并重。

现代教育理念认为，家庭是子女的第一所。

这与古人在教育方面讲求以身示范、身体力行来到达教育晚辈的目的是较为一致的。

他们都是通过言传身教，营造正面而安康的家庭气氛，以期对晚辈的人格塑造产生潜移默化的影响
家风熏陶深深融入到了每个人的生活之中，影响颇为深远。

家训文化展现了道德的力量，与HYHY有诸多内在一致性，弘扬家风对于引导人民群众承受和践行HYHY具有重要意义。

优秀的家风是中华民族优秀传统文化的积淀，集中展示了中华民族丰富的精神内涵和深入的价值追求。

良好家风所蕴含的优秀传统文化的根本精神，亦是HY的重要源泉和丰富滋养，将为HYHY的与时俱进和创新开展提供源源不断的动力。

传承优秀家训有利于促进HYHY的广泛认同。

家庭是社会的根本单位，家庭进步那么社会进步。

要使精神文明建立适应于现代化建立的需要，就要更注重家庭所发挥的积极作用，从而形成施教导民、上下和合的良好场面。

〔摘编自王西维家训文化的生命力在于传承与创新〕1．以下关于原文内容的理解和分析，正确的一项为哪一项哪一项〔3分〕〔〕
A．家训文化源远流长，它是中国优秀传统文化的重要组成局部，潜移默化地影响着人们的内心、精神、思想及其生活。

B．中国传统家训文化意蕴丰富，在立德、修身、齐家、处世等方面均有其行为标准，它还包括传统文化及其价值倾向。

C．我国的家训文化在周代就已经产生，家训文化的作用非常明显，如团结族人、凝聚家庭气氛、形成良好家族风气等。

D．传统家训文化教育，讲求的不外乎是家风熏陶与个体自觉、亲情感化与家规约束、典范示范与言传身教三方面结合。

【答案】C
【解析】A原文在“潜移默化〞前有“曾经〞加以限制。

B“及其价值倾向〞错，原文是说“和主流价值观〞。

D“不外乎〞过于绝对，原文是说“主要表达在〞。

2．以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项哪一项〔3分〕〔〕
A．文章举女诫颜氏家训家范家训代表著作之例，旨在论证家训文化早已有之。

B．文章摆事实，讲道理，正反论证，有力地阐述了家训文化的生命力在于传承与创新。

C．文章论证了开掘家训文化时代内涵、传承优秀家训文化精神、弘扬家风的现实意义。

D．文章阐述古代家训的劝导性功能和强迫性作用，旨在论证古代家训强调礼与法并重。

【答案】B
【解析】此题考察挑选信息的才能。

挑选和提取信息类试题之答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定挑选范围，要把原文与选项对照，辨明正误。

B项说“正反论证〞错，文章没有进展反面论证。

3．根据原文内容，以下说法不正确的一项为哪一项哪一项〔3分〕〔〕
A．进一步注重家庭所发挥的积极作用，从而形成施教导民、上下和合的良好场面，是使精神文明建立适应于现代化建立的需要的前提。

B．“三纲〞强调君、父、夫分别为臣、子、妻的纲以及仁、义、礼、智、信等道德思想，旨在以此维护封建伦理道德和社会秩序。

C．现代教育理念肯定家庭教育的重要性，认为家庭是子女的首所。

这一理念与古人讲求以身示范来到达教育晚辈的目的根本一致。

D．优秀的家风积淀着中华民族优秀传统文化，它所蕴含的根本精神，将成为与时俱进和创新开展的HYHY的力量源泉。

【答案】D
【解析】此题D项曲解文意。

原文是说“将为HYHY的与时俱进和创新开展提供源源不断的动力〞。

“HYHY的与时俱进和创新开展〞与“与时俱进和创新开展的HYHY〞意思不一样，前者的“与时俱进和创新开展〞强调的是一种未然，后者的“与时俱进和创新开展〞强调的是一种已然。

二、阅读下面的文字，完成1-3题。

〔9分〕
近十五年来，中国传统村落锐减近92万个，并正以每天1.6个的速度持续递减。

12月10日发布的中国传统村落蓝皮书列出传统村落保护的五大挑战，包括相关法律法规不完善、过度商业开发、“空心村〞现象等。

有人说，中国人往上数三代，多数来自农村，来自泥土。

即使人在城，也经常会遐想“暧暧远人村，依依墟里烟〞的恬淡意境。

然而现实中，为了保护古村落，却往往不得不与时间是赛跑。

有的村子年久失修；有的村民翻新住房，拆掉祖屋抹去壁画；有的全村外出务工，留下老人儿童；有的地方把古村落当“摇钱树〞，随意搭建破坏古貌……正如著名作家冯骥才所感慨的那样：“每座古村落都是一部厚重的书，不能没等我们去认真翻阅，就让这些古村落在城镇化的大潮中消失不见。

〞
对于发源于农耕文化的中华文明，村落有着至关重要的意义。

从汉书所言“或者久无害，稍筑室宅，遂成聚落〞的自然萌生，到社会学家林耀华在金翼里所言“别忘了把种子埋进土里〞的朴素HY，村落承载着中华文明的物质根底、文化属性。

在乡土中国中，费孝通写道：“从基层上看去，中国社会是乡土性的。

〞在这里，“乡土〞并不是一个贬义的概念，而是千百年来农业社会开展特点的集大成。

即使是今天，城镇化成为通往现代化的必由之路，当高楼大厦伸向天际之时，也离不开从历史文脉中吸纳地气。

因此，保护村落、振兴乡村，就成了追索“从哪里来〞的方式，也成为标记“向何处去〞的注脚。

城乡关系、人与自然关系的重构，需要顺势而为、水到渠成。

这就意味着保护古村落，不仅要关注建筑风貌上的岁月留痕，更要聚焦村庄中人们的生活质量。

黎平铜关侗寨被称为“光阴边缘的古村落〞，当地侗族人居住的干栏式民居有着700多年历史。

然而，在纳入国家保护试点后，有的村民却因木房子容易起火，不愿再建民族特色的木居。

这启示我们，保护要见物，更要见人。

村民固然是村落保护的第一责任人，但同时也要让他们成为村落保护的受益者。

只有传统村落更加宜居，人们在这里生活质量更好，对村落的保护才有更坚实的根底。

“看得见山，望得见水，记得住乡愁。

〞这是“城里人〞和“村里人〞一共同的生活愿景，也是城镇化的目的所在。

对许多一辈子种田劳作的村民来说，村子就是他们的家；对拥挤在钢筋混凝土森林中的人们而言，乡村又何尝不是精神的归宿？村落不可能也不应该一成不变，只是，这样的变化不应是衰败，而应是成长。

惟其如此，才能守护好我们的乡愁，留住我们的根。

〔摘编自盛玉雷守护好乡愁才能留住根〕1．以下关于原文内容的理解和分析，正确的一项为哪一项哪一项〔3分〕〔〕
A．生活在城，会经常遐想乡村的恬淡意境，其重要原因是多数人的根在乡村。

B．想要解决“从哪里来〞“向何处去〞的问题，就要在保护村落的同时推进城镇化。

C．保护古村落，不是要关注实体建筑，而是要关注村民生活，使其成为受益者。

D．只要村落不断变化成长，我们就可以更好地守护我们的乡愁，留住我们的根。

【答案】A
【解析】B项强调“保护村落同时推进城镇化〞错，根据第三段结尾局部内容可知，文章意在强调保护好古村落。

C 项“不是……而是〞关系错，原文为“不仅要关注建筑风貌上的岁月留痕，更要聚焦村庄中人们的生活质量〞。

D项“只要……就〞关系错误，原文为“唯其如此，才能〞。

2．以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项哪一项〔3分〕〔〕
A．文章从现实中古村落锐减现象写起，提出聚焦村民生活质量保护古村落的建议。

B．第三段通过引用汉书中的名言，点明了中华千百年来农业社会开展的特点。

C．铜关侗寨的事例从反面印证了保护古村落见物更要见人，保护的根底才更坚实。

D．围绕“守护好村落，才能守护好乡愁留住根〞的论点，作者分析了原因及做法。

【答案】B
【解析】B项引用汉书中的名言，点明了村落对于中华文明而言具有重要意义。

3．根据原文内容，以下说法不正确的一项为哪一项哪一项〔3分〕〔〕
A．近些年来传统村落数量锐减，其中缘由包括过度商业开发和相关法律法规不完善等。

B．村落承载着中华文明的物质根底和文化属性，即使在城镇化的今天它也有重要意义。

C．冯骥才的感慨恰恰反映出作家对城镇化大潮来势凶猛、古村落保护时间是紧迫的担忧。

D．美丽乡村之所以成为城人的精神归宿，是因为往上数三代，中国人都来自乡村。

【答案】D
【解析】范围失当，原文是多数来自农村。

三、阅读下面的文字，完成1-3题。

〔9分〕
近代以来，为了应对国际战争和冲突，构建持久稳定的国际秩序，一系列全球治理方案接踵而出，但总体上收获甚微。

这不禁令人反思一个重大问题：构建持续和平稳定开展的国际秩序是否可能？
按照黑格尔在法哲学原理中的理解，构建持续和平稳定开展的国际秩序是不可能的。

在他看来，战争是伦理开展的必然环节，是保持各民族伦理安康的必要手段，“持续的甚或者永久的和平会使民族堕落〞。

应当说，在黑格尔所处的现代性开展阶段，这种理解不仅是正确的，还是相当深入的。

因为黑格尔把握了那个时代主体间、国家间关系的本质，即“一切人反对一切人的战争〞。

正如前文所述，在各个国家为了实现自我开展而剧烈争夺有限的开展条件时，战争和冲突是不可防止的，暂时的和平不过是弱小国家面对大国霸权的无奈选择，或者多个大国之间的
短期互相制衡。

在这种情况下，一旦某一国家在开展中获得更大的优势和力量，平衡便必然会被打破，“弱肉强食〞的国际秩序仍将继续。

但问题在于，当今世界已经远不是黑格尔所处的那个现代性起步和快速开展的时代，而是处于现代性开展的新的历史阶段。

今日世界现代性问题的严重化和普遍化，并不是靠丛林法那么就能根本解决的。

对外战争不能确保自身和平，限制他HY展不能确保自我开展，不就不能开展，不一共赢就不能单赢，这已经是时代开展的大趋势。

这时候再抱着传统现代性全球治理方案不放，显然就不能适应时代开展了。

时代开展呼唤新的全球治理方案。

在这种背景下，中国准确把握时代的新特点和新趋势，积极推动构建人类命运一共同体，倡导一共商一共建一共享一共赢的全球治理方案，这是时代开展的必然。

中国在世界历史开展中首次打破和超越了传统现代性全球治理方案的单一主体性思维，在主体性根底上强调公一共性，开启了全球治理的崭新篇章。

现代性开展的新阶段和新特点，是所有国家都居于其中的历史境遇。

那么，为何唯有中国可以率先提出超越传统现代性的全球治理方案呢？这并不是出于偶尔，而是由中国道路和中国文化决定的。

中国道路不同于西方兴旺国家的开展道路，其根本原因在于，中国现代化道路从来就不是个人主义或者自由主义式的开展道路，而始终是一种集体主义或者公一共主义式的开展道路。

这使得中国的现代性从其开启之日起，就与西方经典现代性存在本质区别。

西方的民社会、原子化的个人、“一切人反时一切人的战争〞，在中国道路中没有生根发芽的土壤。

由此可见，积极推动构建人类命运一共同体的世界意义，不仅表达于提出一整套详细的、可操作的方案，而且做到了准确把握现代性开展的新变化和新特点，成功提出一种超越传统现代性全球治理观和开展观的新方案。

其最根本、最重要的世界意义在在于，中HY展道路的拓展和中华民族复兴进程的推进，为这种新方案的施行提供了充分的证明和鲜活的示范。

〔节选自桑明旭、郭湛人类命运一共同体：历史坐标、现实根底与世界意义〕
1.以下关于原文内容的理解和分析，正确的一项为哪一项哪一项〔3分〕〔〕
A.黑格尔认为战争是必然的，有了战争就能保持各民族伦理安康，民族就不会堕落。

B.在现代性开展的初始阶段，战争和冲突不可防止，和平只是小国的妥协或者大国间的制衡。

C.中国为适应时代开展摒弃传统的主体性思维，强调公一共性，提出全球治理的新方案。

D.受中国文化等因素的影响，中国现代化道路是一种集体主义或者公一共主义式的开展道路。

【答案】B
【解析】此题考核挑选文中的信息才能，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或者转述的差异。

题中A项，“有了战争就能……〞错，战争只是保持各民族伦理安康的必要手段。

C项，“摒弃传统的主体性思维〞错，原文是“在主体性根底上强调公一共性〞。

D项，原文没有谈及中国文化和中国道路的关系。

2.以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项哪一项〔3分〕〔〕
A.对于构建人类命运一共同体这一论题，文章首先设问，然后通过比照论证得出结论。

B.文章引用黑格尔的“一切人反对一切人的战争〞，是为了证明在当时战争和冲突是必然的。

C.第三段通过分析当今世界处于新的历史阶段，论证建立人类命运一共同体的必然性和可行性。

D.文章从历史回忆、现实根底和世界意义等方面来阐述构建人类命运一共同体这一问题。

【答案】C
【解析】此题考核分析论点、论据和论证方法的才能。

答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。

题中C 项，“可行性〞错，新的历史阶段论证的是必然性，“可行性〞无中生有。

3.根据原文内容，以下说法不正确的一项为哪一项哪一项〔3分〕〔〕
A.过去所提出的一系列全球治理方案收效不大，其中一个原因是没有很好把握时代特点。

B.因为西方文化关注个体、关注自身利益，所以他们很难提出有效的全球治理方案。

C.中国假设最初选择了西方兴旺国家的开展道路，就不会率先提出符合时代的全球治理方案。

D.全球治理方案只有准确把握现代性开展的新变化、新特点并且详细可操作，才会有效。

【答案】C
【解析】此题考核归纳内容要点的才能，侧重考核文中的观点。

重点注意选项的表述和文中内容的整合或者转述以及句子之间的关系的细微差异。

题中C项，没有中国道路不一定提不出符合时代的全球治理方案，还有中国文化的因素。

四、阅读下面的文字，完成1-3题。

〔9分〕
散文就是散文，何来快餐化
郭HY平
时下散文领域有一些学人喜欢把那些精短类的散文称为“快餐化散文〞，我实在认为不妥。

散文就是散文，何来快餐化。

在散文前面冠以“快餐化〞总感觉是对精短类散文的蔑视。

持这种观点的学人无非就是爱好那些长篇大论的三五千字以上或者者洋洋万言的散文，总认为这样的散文就是大散文，就是厚重、有分量、有历史责任感、有生命感悟力的好散文，就是耐人寻味、耐人咀嚼、流传百世万世千古流芳的好散文；甚至有些学人还竭力指责批评各类报纸副刊的散文，称为其大都是些快餐型散文。

这种狭隘散文观的错误认识，其实是严重缺乏文学常识的，是对散文创作领域的错误指导。

散文创作和其他文学体裁创作一样，都要反映生活，提炼生活，升华生活，指导生活，以其安康向上的思想内容和优美的艺术形式来打动读者、感染读者。

作为散文素材的生活，本身就是丰富多彩的、包罗万象的，大到天文地理，小到家长里短，中到国家大事，人物春秋，可以说是无所不包，无所不有，在所有的文学体裁里，最有表现力的最可以表现生活真实的恐怕还是散文家族，散文其实就是所有文学体裁里的一个泱泱大国。

自古及今，从中到外，几乎所有在文学上有所建树的文学HY们都有散文著作，更不用说许许多多的无名之辈的散文作者了。

散文之所以受到人们的喜欢，还不是因为其表现形式灵敏，不像诗歌那样受到这样那样的约束。

散文，名为散，顾名思义，放开之文，有话那么长，无话那么短。

有所可写你自然可以洋洋万言，甚至几万言自由挥洒，无人嫌你长；无所可写你自然也可以几百字或者者千把字来表现，也无人嫌你短。

散文的质量上下好坏不能以长短来评定，评定散文质量的上下好坏最终还是以其是否有思想内涵和优美的表现形式为准的。

有些散文看起来短，但是却以其深沉的思想内涵和优美的艺术形式打动着千百年来的无数读者。

以中国古代散文来看，无论是论语的简短的对话体，还是孟子的论辩体，或者者是老子的格言体，以致于到荀子韩非子庄子的学者体，之所以可以流传千古，不是因为其内容的长和短来确定的，而是以其深入的思想内容和优美的艺术形式决定的。

唐宋八大家，明清散文，甚至包括影响较大的古文观止里所收录的所有散文，哪一个不是按照这样的HY。

假设要按照有些学人的HY以字数来论短长，这些岂不都成了快餐散文，假设给它们加上快餐二字，岂不是对他们的亵渎和不尊吗？
古代散文是这样，那么现代散文呢？像鲁迅、郭沫假设、巴金、胡适、周作人、冰心、郁达夫等，他们的精巧散文何尝是以长篇大论独领风骚的，恰恰相反，他们的散文大都很精短，具有较高的艺术性，因此才成为后人们不断学习和借鉴的范本。

特别一提的是现代著名散文家梁实秋有一个观点就是“力求散文精和短〞，并且他也是追求“散文精和短〞艺术的理论者。

那么外国散文家呢？像培根的哲理散文、蒙田的随笔哪一个是因为长篇大论而著名中外的呢？因此，散文的长并不标志着思想容量大，艺术性强；散文的短也不标志着思想内容贫乏，艺术性弱。

有些散文的长反而让人感到啰嗦、乏味、无聊；而有些短，反而让人感到余音绕梁、回味无穷。

因此，散文的写作尽可以按照真情真性真识来写，没有必要以文字的长短来确定其艺术价值的上下。

朱自清的背影既不华美，内容也不长，但是却登上了散文的顶峰，指引着散文的创作。

假设以字数长短来评价，岂不是连朱自清这样的大家的文章也成了快餐化散文，这真是对散文的亵渎，对HY的污蔑。

散文本来就是不拘形式、自由灵敏的一种文体，HY们可以写，无名作者就是老百姓也可以写，“以吾手写吾心〞，自由倾吐，自由抒发，何来那么多的规矩，何必规定这样写、那样写。

东指点，西指点，好似他就是散文HY一样，其实让他自己来写，也不见得就比谁高明。

所以，要让散文创作繁荣，还是应以一种包容宽宏的视野来看，不要随意框定形式，框定名词，随意贬低报纸副刊上发表的各类散文；毕竟报纸副刊上的散文无论艺术性还是思想性，其实都是很不错的，去掉“快餐化〞的贬称，恢复散文就是散文的称呼。

〔选自新华副刊〕
1.以下关于原文内容的理解和分析，正确的一项为哪一项哪一项〔3分〕〔〕
A.“快餐化散文〞是对精短类散文的蔑视，其判断HY是错误的。

B.散文素材广泛，因此，根据不同素材进展写作，就会出现形式长短的不同。

C.散文关注思想内涵和艺术性，与长短无关；散文的质量是以真情真性真识来决定的。

D.散文创作的繁荣容不得一些批评，要多包容，多鼓励，才会出现精品。

【答案】C
【解析】此题考核挑选文中的信息才能，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或者转述的差异。

题中A项，“‘快餐化散文’是对精短类散文的蔑视〞说法绝对化，原文是“总感觉〞。

B项，散文的长短与素材内容之间没有因果关系。

属于强加因果。

D项，“散文的创作繁荣容不得一些批评〞说法错误，无中生有。

2.以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项哪一项〔3分〕〔〕
A.文章第2段用充分的事例说明有些学人提出“快餐化散文〞观点的根底，为下文批驳打下根底。

B.文章第3段作者宕开一笔，阐述了散文文体的本质特点，在第4段提出自己的观点，为下文展开论证作铺垫。