高中历史 第6单元 西方人文精神的起源与发展 第16课 西方人文精神的起源教师用书 北师大版必修3

2017-2018学年高中历史第6单元西方人文精神的起源与发展第16课西方人文精神的起源教师用书北师大版必修3
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第16课西方人文精神的起源
学习目标：
1．了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对
人的价值的阐述。

2．理解人文精神的内涵.
1。

重点：普罗塔哥拉、苏格拉底、亚里士多
德等人的观点，古希腊人文精神的内涵.
2．难点：探究古希腊智者学派和苏格拉底等
人对人的价值阐述的影响。

教材整理1“人是万物的尺度"
1．历史背景
（1)公元前5世纪，雅典的奴隶制民主政治高度发展。

（2）平民越来越多地参与政治生活,人在社会中的地位日益凸显，个人主义情绪不断高涨.
（3）一些学者把研究方向由“神”转移到“人”。

2．智者学派
（1)研究内容
①用人的眼光考察和认识社会、政治、法律等问题。

②关注人际关系、社会组织、风俗习惯与伦理道德。

③特别强调人的价值.
(2）代表人物:普罗塔哥拉.
(3）主要观点：“人是万物的尺度”。

(4）历史意义：否定了传统观念，树立人的尊严和权威，率先吹响人类精神觉醒的号角，成为西方人文精神的源泉。

（5）局限性
①在自然世界里，使人产生对自然的优越感，造成人类为自身的发展而肆意破坏自然，最终危及自身生存。

②在文明世界里,忽视道德对人的影响,不利于社会和谐健康发展。

教材整理2“有思想力的人"是万物的尺度
1．背景
(1）智者学派重视人的作用,忽视道德对人的影响.
(2)雅典社会世风日下、道德沦丧。

2．目的
重建道德价值观,挽救城邦制度。

3．代表
苏格拉底。

4．主要思想
(1)倡导“有思想力的人”是万物的尺度。

(2)提出“美德即知识"。

（3)强调人们应当“认识你自己”。

（4）强调教育对美德同样重要.
5．评价
（1)进步性
①对人性本身的研究是人类精神觉醒的一种重要表现.
②使哲学真正成为研究“人"的一门学问，把对人文精神的追求引向理性的道路.
（2）局限性
①对知识的内涵认识片面、狭窄，美德与知识之间不能画等号。

②美德与知识的关系并不成正比。

③片面地夸大了人的主观能动性。

对苏格拉底思想的认识
苏格拉底并不否定“人是万物的尺度”，他倡导“有思想力的人是万物的尺度”，其目的在于要求人们在重视道德的修养中重建人们的道德价值观。

他不仅没有否定“人是万物的尺度”这一观点，而且对这一观点进行完善和发展，进一步体现了人文主义精神。

教材整理3柏拉图和亚里士多德
1．柏拉图
（1)认为雅典民主制度下的公民，没有超越自己的个人利益达到认知真理的能力。

(2）批判雅典民主制度是一种不合理的制度。

2．亚里士多德
（1）地位：古希腊最后一位哲学大师，当时最博学的人.
（2）贡献
①关注自然世界和人类社会，强调在整个世界中人类是最高级的。

②在社会政治观上，认为人是政治的动物，主张由“中等阶级”来治理国家。

③采取科学调查的方式研究自然界，创建了严密的逻辑论证体系。

知识网络史论要旨
1.智者学派以人和人类社会为探索主题，强
调“人是万物的尺度”，充分肯定了人的尊
严和权威，体现了希腊文化中人文主义的本
质.
2．苏格拉底关注人的伦理道德，提出“美
德即知识”，其对人性本身的研究，使哲学
真正成为一门研究“人"的学问。

3．柏拉图鼓励人们独立理性思考,亚里士多
德强调在自然界中，人类是最高级的,他们
进一步发展了人文主义思想。

探究点比较苏格拉底和孔子
史料解读
史料一仁者,爱人.
其怒乎!己所不欲，勿施于人。

夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

——《论语》
抓住关键词
“仁”“爱人”“立
人”“达人”,提炼孔
子的主张.
史料二美德即知识.美德不是孤立存在的一些观念和准
则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美
德。

每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质。

——苏格拉底
抓住开头关键句，理解
材料的中心思想.
1．根据史料一，指出孔子的思想主张。

【提示】“仁"，互相爱护，融洽相处;待人宽容，立人达人。

2．根据史料二，概括苏格拉底的核心思想。

【提示】美德即知识。

【史论拓展】
孔子和苏格拉底思想的比较
孔子苏格拉底
不同点目的为奴隶制度服务，维护周礼
挽救世风日下的雅典民主政
治
不同点
主张
核心为“仁”，协调人与人之间的
关系;主张“为政以德”的民本思
想；强调“礼”,压抑人性；注重人
的社会性;首创私人讲学,主张“有
教无类"
提出“美德即知识”；崇尚
人性自由；强调人，反对神，
主张个性解放和个人价值；
提出善是人的内在灵魂影响
开创了儒家学说,奠定了中国传统
文化主流思想的基础
崇尚知识和自由探索的理性
精神，对后世西方哲学产生
了深远影响
相同点都强调道德和知识的作用；都主张追求个人的善和个人品性的修养
普罗塔哥拉说“人是万物的尺度",而苏格拉底则认为“有思想力的人是万物的尺度”。

两
者都( )
A．注重强调人对客观世界的改造能力
B．否定了人在民主政治中的主体作用
C．意图为极端个人主义打开方便之门
D．强调知识与美德对自我认知的提升
【解题模板】
抓关键
题干强调“人是万物的尺度"和“有思想力的人是万物的尺度"的相同点
排易误普罗塔哥拉和苏格拉底都是西方人文精神起源时期的代表，B项不符合人文精神，错误；C项是“人是万物的尺度"观点的局限性,错误；D项属于苏格拉底的主张，不符合普罗塔哥拉的主张，错误
验结论普罗塔哥拉和苏格拉底的观点都突出人的作用，强调人对客观世界的改造能力
1．智者运动是西方历史上的第一次思想解放运动,智者学派研究的核心问题是（）A．自然环境对雅典的影响B．知识与美德的关系
C．雅典工商业的发展方向D．人在社会中的作用
【解析】伴随着古希腊民主政治的发展，人在社会中的地位日渐突出。

智者学派以人和人类社会为探究的主题,研究人类，反思人类自己.故选D项。

【答案】D
2．(2015·广东学业水平测试)提出“人是万物的尺度"的哲学家是（)
【导学号:00910098】A．亚里士多德B．苏格拉底
C．普罗塔哥拉D．梭伦
【解析】古希腊哲学家普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度"，C项符合题意。

【答案】C
3．关注自然界和人类生活，强调在整个自然界中，人类是最高级的学者是（）
【导学号：00910099】A．普罗塔哥拉B．苏格拉底
C．柏拉图D．亚里士多德
【解析】材料的关键信息是“强调在整个自然界中，人类是最高级的”，根据所学知识可知,这是亚里士多德的观点。

【答案】D
4．倡导“有思想力的人是万物的尺度”，希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度的思想家是( )
【导学号:00910100】A．普罗塔哥拉B．苏格拉底
C．亚里士多德D．柏拉图
【解析】苏格拉底针对雅典社会世风日下、道德沦丧的现象，倡导“有思想力的人是万物的尺度”，希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。

【答案】B
5．古希腊某一思想家认为,“一切别的东西都系于灵魂，而灵魂本身的东西，如果它要成为善，就都系于智慧。

”该思想家（)
【导学号：00910101】A．提出“人是万物的尺度"
B．使哲学成为一门研究“人"的学问
C．鼓励人们独立的理性思考
D．在自然科学领域取得卓越成就
【解析】由材料信息“善系于智慧”，可知该思想家是苏格拉底。

A项是普罗塔哥拉的主张； C项是柏拉图的思想主张;D项是亚里士多德的主张；苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的重要表现，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。

【答案】B
6．阅读下面材料,回答问题。

材料俄国寓言文学家克霍洛夫的寓言故事《熊与隐士》中讲道:有一位隐士同一头熊成为要好的朋友,一天隐士在林间睡着了，他的熊朋友在一旁守护着他，挥舞着巨大的熊掌为他
驱赶着蚊蝇。

这时，一只苍蝇不停地在隐士的头上叮落，任凭熊怎样驱赶也不肯离去，熊被激怒了，想狠狠惩罚这只苍蝇。

当这只苍蝇再一次落在隐士的头上的时候，熊高高举起了石头，狠狠地向苍蝇砸下去.苍蝇被砸死了，隐士的脑袋也裂成了两半,熊的朋友永远长眠不醒了。

（1）《熊与隐士》所反映出的观点与苏格拉底的哪一观点一致？请结合上述材料予以说明。

（2)结合所学知识，分析苏格拉底提出这一观点的原因。

【解析】第（1)问,由材料中故事内容可知，熊出于好意帮助朋友，但由于无知却害了对方，这与苏格拉底的“美德即知识”一致.第（2）问结合所学知识，回答苏格拉底提出这一观点的背景即可。

【答案】(1)观点：“美德即知识”。

说明：克霍洛夫的这个寓言故事使我们能够更好地理解“邪恶即无知"“美德即知识”的含义.熊本来是好意帮助朋友,但由于无知酿成了恶果。

这则寓言充分说明了知识的重要性,美德是知识存在的本质所在，知识是美德的充分条件,二者互为前提和条件.
（2)智者学派重视人的作用,但忽视道德，导致雅典社会世风日下、道德沦丧。

苏格拉底提出上述思想主张是希望重建人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。