探析小学文言文“四读”教学法

探析小学文言文“四读”教学法
作者：谢长林
来源：《学习周报·教与学》2020年第19期
摘要：统编小学语文教科书加大古诗文阅读比例，好的阅读方法能让孩子们养成良好的阅读习惯，对于他们今后的学习乃至终身学习大有裨益，文言文“四读”教学法即是教学的四个步骤，通过读通、读懂、读透和拓展阅读，实现小学文言文高效教学。

关键词：小学语文;文言文;“四读”教学法
2019年秋季，全面使用统编教材，这是新中国教育的一个历史性时刻。

与之前使用的各版本教材相比，统编版小学语文教材变化巨大，深受一线教师和广大学生的好评。

其中，加大古诗文阅读比例是一个极好的改革。

统编教材中，文言文与孩子们接触得更早，也更广。

在三年级就已安排了浅显的文言文，相较之前的教材，让孩子们提前了两年半接触文言文。

那么，小学阶段的文言文究竟如何教学才更高效呢？笔者在教学实践中，本着“守正创新”的原则，梳理出了文言文“四读”教学法，即是教学的四个步骤：读通，读懂，读透和拓展阅读。

一读——读通
读通文章是最基本的要求，这是教学任何一篇文言文的第一步。

需要做到音准句顺，语气正确，也就是日常教学中都在强调的字音、句读和语气。

如《杨氏之子》的第一读，我设置的目标是：读准字音，正确停顿，读通文本。

需要做好以下三点：
第一，正音——读准字音。

这篇文言文只有短短的55个字，但需要正音的字除了“诣其父”的“诣（yì）”和“未闻孔雀是夫子家禽”中的“禽（qín）”外，还有“为设果”的“为（wèi）”和“应声答曰”中的“应
（yìng）”。

第二，句读——正确停顿。

在小学阶段，我们就要让学生知道文言文诵读需要恰当的停顿，而就《杨氏之子》来说，大部分句子简短，意思明了，孩子们读来是没有问题的。

但是像“孔指以示儿曰”和“未闻孔雀是夫子家禽”就需要教一教停顿了，不然孩子们是无法正确断句的，也就无法准确理解句意。

“孔指以示儿曰”往往出现“孔指/以示儿/曰”等的错误读法，这样，势必会直接影响孩子们对句意的理解，其正确停顿应该是“孔/指以示儿/曰”，这就需要教师点拨提醒。

而“未闻孔雀是夫子家禽”是很多老师都忽略了的一个地方，学生往往读成了“未闻/孔雀是夫子/家禽”。

但根据“禽”的意义——特指鸟类，我们知道，这里“家”和“禽”是两个词，不同于我们今天所说的“家禽”，所以得分开读，应该是“未闻/孔雀是夫子家/禽”。

第三，语气——揣摩人物。

古诗文是文学的经典，同时古诗文中包含很多古韵之香。

古诗文诵读，能帮助学生敲开经典之门。

《杨氏之子》叙事中巧用了人物对话，虽然极其简短，却十分生动，将孔君平和杨氏子的形象刻画得入木三分。

因此，本文教学时要引导孩子们区分叙述语言和人物对话语言，重点在于准确把握人物对话的语气。

“此是君家果”一句，是孔君平为逗笑杨氏子而说，要引导孩子们去想象此刻孔君平的表情、动作，去揣摩一个成人与一个孩童玩笑的语气。

而杨氏之子的“甚聪惠”则集中体现在“应声答曰：‘未闻孔雀是夫子家禽。

’”所以，“未闻孔雀是夫子家禽”一句的语气把握就显得格外重要了。

显然，其聪慧表现之一是用相同办法回应孔君平。

二是用了否定句式来回应，加上一个“未闻”，语气委婉，避免了“针锋相对”。

三是在为了姓氏荣誉回应孔君平玩笑话时也不失体统，用了尊称“夫子”。

所以，这一句也要引导孩子们好好揣摩杨氏子的语气，做到有礼有节，不卑不亢，语气平和。

二读——读懂
这里的“懂”，也就是疏通文意。

要培养孩子们利用好注释、工具书的习惯，这是今后更高年级学习必备的能力。

同时，指导学生同桌或学习小组合作交流，教师适当对难点加以点拨，从而读懂全文。

“读懂”这一环节，针对有难度的句子，还是采用先解决重点词语或句式，再疏通整句的方法，这也是孩子们将来阅读难度更大的文言文的办法。

在逐句疏通文意后，可以安排“讲故事”比赛等活动，让学生用白话讲一讲这个故事，表达不准确的地方还可以提出来再次强调，以此来巩固“二读”的成果。

要求积累背诵的篇目，其实在这一读的基础上，已基本可以背诵了，也防止孩子出现死记硬背的现象。

三读——读透
在疏通文意的基础上，就该着眼于对整篇文章内容的理解了。

有些語文教师在教读文言文时，往往就止步于第二读，显然是不够的，也根本未达到文本教学的基本目标。

文言文教学，不能囫囵吞枣，必须落地有声，扎扎实实。

[1]
《杨氏之子》的“三读”应该定格在“品二妙”，即：品读人物形象——杨氏之子的思维敏捷和语言机智。

就如于永正老师教学此文那样，主要抓住“甚聪慧”和“有教养”这“二妙”。

文中以“甚聪惠”总领下文，这一环节教师需要引导孩子们去解读“甚聪慧”，在文中具体表现在哪些地方？一是杨氏之子“应声答曰”，可见其思维之敏捷;二是能“以其人之道还治其人之身”，将孔君平的孔与孔雀的“孔”联系起来进行“还击”，再次印证其“聪惠”。

文中的杨氏之子所表现出来的另一个优秀品质便是“有教养”，这也是本文需要引导学生去深入理解的。

九岁的杨氏之子替父亲接待了客人，小小年纪便懂得待人接物。

当孔君平以“此是君家果”戏谑孩子时，他以恰当的方式“回应”了孔君平，语言委婉，保全家族尊严的同时又不失对长辈的尊敬，这才是杨氏之子被世人称道的关键所在。

四读——拓读
拓读就是拓展延伸，现学现用，阅读类似的文章以巩固习得之法。

陶行知先生说：“教是为了不教。

”教学的目的是“授之以渔”，学以致用。

拓读就是试金石，检验学生掌握的情况，能否用教师教的方法捕到“鱼”。

一般情况，可以采用类文阅读，读了这篇文章，可以用相同的方法再读一篇类似的文章，比如《杨氏之子》教学，“拓读”也可以让学生再读一读《世说新语》中的其他文章，《咏雪》和《小时了了》都是不错的选择
传统的教学中，读，首当其冲。

在反复诵读中理解其意，实在不能理解的，再问先生;在反复诵读中品味文章的意蕴和妙处，在反复诵读中积累经典篇目……
文言文“四读” 教学法不是独创，是站在好多教育前辈的肩膀上的一次眺望。

它是一个系统，当然不同文章的侧重点有所不同，但其关键重在方法的归纳和训练的落实，经过系统的训练，学生应该都能养成良好的阅读习惯，对于他们今后的学习乃至终身学习都有长远的意义。

参考文献：
[1]于永正.于永正课堂教学实录I（阅读教学卷）.[M].北京：教育科学出版社，2014.176.
作者简介：
谢长林，男，生于1977年2月，四川德阳人，汉族，大学本科，高级教师，四川省冯学敏名师工作室骨干成员，德阳教育卓越人才，德阳市特级教师，德阳市学科带头人，从事语文教育教学二十余年，多篇学术论文获省市一等奖并在权威刊物发表。