读《理想》有感15篇

读《理想》有感15篇
读《理想》有感1
教育本身就是生活。

朱教授在书中这样写到：一个理想的教师，他应该是个天生不安分、会做梦的教师。

冲动停止，教育就会终结。

人要会做梦，优秀的教师要永远伴随着自己的梦想，当生活没有梦时，生命的意义也就完结了，教育就没有意义了。

给我印象最深的却是这一句：只有爱，才能赢得爱。

爱的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基础。

你爱教育事业，教育事业也会爱你，你才能获得事业上的乐趣。

你爱学生，学生也才会爱你，也才会让你在和他们的交往中忘记了外面的世界，忘记了生活的烦恼。

一开始，总是把教师当成是监督者，不是担任教书育人的角色，而是担任“教育警察”的任务；不是肯定成绩，而是发现缺点。

总是不自觉地用成绩的好坏去衡量一个学生的好坏。

耐心的去发现每一个学生的优点，不要想着把学生的缺点放大，要相信一份耕耘总会给你成倍的回报，只是有时候你的付出不会马上见效，但只要坚持就一定会成功。

苏霍姆林斯基说过，孩子在离开学校的时候，带去的不仅仅是分数，更重要的是带着他对未来社会的理想的追求。

孩子们天生都是平等的，应拥有平等的受教育的机会，教育应该给家长选择的权利，应该给孩子自由选择的权利。

教育的每一天都是新的，每一天的内涵与主题都不同。

一个优秀的教师，必须具有远大的理想，不断地给自己提出追求目标，同时又要有激情。

优秀的教师，应该是自信、自强，不断挑战自我的教师。

教师只有对学生充满爱心，才会去赏识他们，激励他们，让他们享受到成功的快乐。

我相信，只要我付出努力，并注意在教学实践中的不断摸索与总结，一定会离理想教师的形象越来越近。

读《理想》有感2
最近读了《理想和兴趣》这本书，懂得了什么是理想。

理想就是一个人终生奋斗的方向，是鼓舞我们战胜困难，不断前进的力量。

如新长征突击手戴建宁、巢军，年青的书法家程与天，自学成才的大医师陈远浩，以及威震球坛的女排名将郎平等等，他们都是一些平凡的人，却有着不平凡的理想，因此做出了不平凡的事业。

我是一个小学生，我心中充满着美好的理想。

天上的星、山上的树、园中的花、池中的鱼，都常常吸引着我。

我喜欢老师，喜欢爷爷、奶奶，喜欢爸爸、妈妈，还喜欢那些平凡的工人、农民、解放军叔叔。

我暗暗下定决心，将来一定把喜欢的人、喜欢的事写成书，让更多的人了解他们，喜欢他们，学习他们勤勤恳恳为“四化”做贡献的精神。

也许有人说我想当一个文学家，是的，这是我的理想。

我要用我的笔去歌颂我们的祖国，歌颂我们的党，歌颂我们的人民！当然，我还必须努力创造实现这个理想的条件。

首先我要做一个德、智、体全面发展的好学生，要为实现自己的理想打好基础。

一个人有远大的理想，学习起来就有劲头，生活也就格外有意义。

那些不子学习，东游西逛的人，他们没有崇高的理想，也就像没有灵魂一样，饱食终日，无所事事，永远也享受不到奔向理想之路的欢乐。

从现在起，我将一步一脚印，像我崇拜的那些杰出人物一样，朝自己选择的理想之路勇敢地攀登。

读《理想》有感3
拾人牙慧终究不如亲自一阅，读完《理想国》，让我感触颇深。

大胆的想象使我感动，引发我的思考与联想，智者都是相通的，人类最高的智慧都是共通的。

《理想国》一书是古希腊哲学家柏拉图的一篇重要对话语录，书中记录着柏拉图通过苏格拉底的身份与其他人对话的方式描述并设计出了一个理想政体，设计了人类历史上最早的乌托邦。

将真、善、美统一于一个整体中，达到绝对公正的理想政体，即理想国。

柏拉图理想国的核心价值观中，概括出其主题就是正义与善，有人说，"正义就是给予每个人恰如其分的回报";有人说"正义就是强者的利益";有人说"正义是弱者为谋求最大利益而相互达成的契约",而对于这些观点，柏拉图都借苏格拉底之口给予了否认。

那么什么才是正义呢？
为了达到公平正义，实现理想，柏拉图的理想国中提出教育这一措施。

教育治国，才能实现理想中正义之国的建立，公民才能有所进步，有所提升，才能安居乐业。

其中，教育既有学校教育，又有社会教育。

即人在工作之后还要继续学习，提升自己。

他认为教育应该是终身的，是贯穿一生的。

我们常说的"学到老活到老",人们在一生中所受到的各种培养的总和，它指开始于人的生命之初，终止于人的生命之末，包括人发展的各个阶段及各个方面的教育活动。

柏拉图提出的这一理念适用于各个时代，不进局限于理想国城邦中，在各种制度下，各个时代中，都适用。

尤其是当代社会，知识大爆炸，获得信息的渠道和途径逐渐多元化，而且知识的老化现象日益严重，所以面对严峻的现实，我们需要及时更新自己的知识储备，这样才能在竞争中取得进步和发展，更好的适应社会，适应时代的潮流。

所以教育治国，是柏拉图建立理想国的根本方法，发展教育从而实现他的理想，建立理想中的正义之国，促进社会的公平正义。

但是真正的和谐友爱，公平正义的国家，成功与否在于统治者关心国家利益程度的大小，如果统治者是一位具有高超的智慧、真实的知识、完美的德行和绝
对最高权力的结合的哲学家，并且通过发展教育培养为社会奉献的各方面人才，重视全民终身教育，终身学习，则大美之世，可计日而待也。

读《理想》有感4
读《教育的理想与信念有感》正文：读《教育的理想与信念有感》打开了那本棕色封面的《教育的理想与信念》，几拜读后轻轻阖上。

然而我的心却不能随书页的合拢而平静，我的脑海中仿佛是一片宽阔的海洋，肖川作者在平静的海面上投入一块石头，击起了层层涟漪，向外扩展久久不能平息。

而紧紧抓住我的是那一句朴素而却又有粘合力的话语：“真正的教育只能建立在尊重与信任的基础上，建立在宽容和乐观的期待上。

真正的教育存在于人与人心灵距离最短的时刻，存在于无言的感动之中。

”这是一本写给“教育者”的书。

它的大部分章节都是从教育教学中存在的现象入手，然后分析其弊端，并给出了解决问题的方法，即作者理想中教育。

他道出了教育成功的前提，也点明了许多人失败的根源。

它像一盏明灯，为我的教育导航。

这本书谈的内容很丰富，“用思想提升品质”“教育的意蕴”“审视教育目标”“完美的教学”“教师的学习与成长”“教育期待”教育教学生活方面作者均发表自己独特的见解：
一、教育首先是“人”的教育，而不是知识、文化或政治、法律的传授和输。

他提出“要尊重儿童需要，崇尚自然，创设宽松自由的成长氛围”。

“学校作为一种社会组织、一种社会机构，它服务于三大目的；对学生监护、提高学生知识与技能水平和发展学生的个性（诸如兴趣、态度、价值的其他那称之为学习的行为等）教育是对人的成长提供服务和帮助：学校绝不可能是军营、监狱、医院，应成为人民舒展心灵、放飞想象的处所。

在人的童年和少年时，应该展示出生命的灿烂，跃动，纯真与生机勃勃”。

真正的学校应当是“日常生活话的”不
应当拘泥于规则和机械憧憬式死板运做的体制。

而应当促进不用语言、不用教诲，而凭本身的气息和意义起到教育作用的日常生活方式自发的出现在学校里。

然而这一点似乎没得到人们应有的重视。

我们的教育似乎更关注儿童对文化知识的掌握情况及对规章制度的依从态度，而他们本该养成的作为“人”的基本素质则掩盖在教育的这种社会职能之后，被有意天意忽略了。

我们培养了许多天木神通，可在他们身上确难寻真情流露，个性释放。

二、有关“教育的目标”
作者认为现代社会需要培养的是具有理性精神、具有广博深的基础文明的教养、具有某一领域的专门知识和技能、具有有效地表达自我的能力、具有自我延伸的能力、具有自由与责任的意识和能力。

概括的说，说是有灵魂有头脑有专长能够创造幸福生活和服务社群得人。

在说到什么是良好的教育时，作者写到“良好的教育一定能够给天助的心灵带来希望，稚嫩的双手带来力量，给蒙昧的双眼带来清明，给孱弱的身躯带来强健，给弯曲的脊梁带来挺拔，给卑琐的人们带来自信”。

“如果一个人从来没有感受到人性光辉的沐浴，从来没有走进过一个丰富而美好的精神世界，如果从来没有说过一个令他（她）激动不已、百读不厌的读物，从来没有苦苦思索过某一个问题；从来没有一个令他（她）乐此不倦，废寝忘食的活动领域，从来没有过一次刻骨铭心的经历和体验；如果没有对自然界的多样与和谐产生过深深的敬畏，从来没有对人类创造的灿烂文化发生过由衷的赞叹。

那么他（她）就没有受过真正的、良好的教育。

”从这里我们可以嗅出这里的乌托邦气息，看到一相没有被黑夜与习惯所摧毁的童心在跳动。

读了这样的充满理想与激情的文字，谁又会无动于衷呢？我把这段文字抄在黑板上，让六年级的学生读分享它的诗意，让他们从小学会追求崇高。

三、求教学的最佳效果
他认为“学校教学应该致力于培养性理智的好奇心、关心人类命运，有益于社会、有益于人类的胸臆与襟怀，使受教育者在促进人类文明进步中实现自身的价值。

”具体言之，即（一）培养学生健康丰富的个性。

（二）切入并丰富学生的经验系统。

（三）帮助学生构进人类知识的完整图景。

（四）提高学生的需要层次。

怎样追求教学的最佳效果，他认为把握好教学的四个基本素质：教学的内容、教学的时机、教学的原则和方法，即“启”和“法”、教学效果。

良好的教学效果：包括探索精神、创新精神的唤醒与张扬、创新能力的发展与提升、创造型人格的生成确立。

他认为完美的教学能唤醒沉睡的浅能，激活封存的记忆，开启幽闭的心智，放飞囚禁的情愫。

四、学习方式就是人的存在方式
他告诉我们“现代社会所需要的富有权养、有独立性、有自信、自由、自律、敢于冒险、具有创造力、足智多谋、能够积极主动参与决策和讲求效率的人”。

“学习是我们每个人乃至整个社会开启繁荣富裕、文明幸福之门的钥匙。

”“学习是产生一切探究活动和创造活动的动力源泉，也是我们终身发展的内在动力。

”我不由想到我们的这次课程改革，本次改革的重点之一就是促进学生学习方式的转变。

而学习方式的转变意味着个人与世界关系的转变，意味着存在方式的转变。

我们教师学生有多少人是把学习当作自己的存在方式呢？多是按别人要求人云亦云。

盖兹达等人指出“一个好教师应具有的人格品质”包括：提高别人的学习能力，增强他们的果断性以及形成并巩固他们为人处世的积极态度”等等。

我们教师的学习眉睫：一方面自身学识的浅薄，在学术面前是小学生，另一方面工作的现实，考试的压力，没完没了的作业，教师无暇提高自己的学养。

教师只有自己学会学习，才能提高学生的学习能力。

肖川博士给予我们教师的是真诚与深刻，他与我们一起分享着这个时代的梦想与温暖。

五、学会闲适“别将生命之弦勒的太紧，留一份闲适给自己闲适不是慵懒，不是无所事事的光阳虚掷。

它是生命积极的存在状态，是生活意趣的尽情挥洒，是没有喧嚣与逼灰的心灵空间。

理性的顿悟，灵性的开发，需要闲适；心灵的舒展，视界的敞亮，也要闲适；创意，往往在闲适轻松时翩然而至；情趣，也每每在闲适从容中一展风采。

”他是个倾诉者，他享受着倾诉的快乐。

他在深夜与自己推心置腹，他鲜活、灵动的文字难得掩饰自己的痴迷。

他告诉别人最美的是“留一份闲适给自己，享受生命的从容与韵律”。

他告诉人们体验生活的美妙意味是一个需要修炼与学习的过程，更需要心灵对世界深刻、持久的凝视。

这些文字因思想的开放性、彻底性而越发清澈敞亮。

读肖川的《教育的理想与信念》，你会感到是那样的亲切与随和，它表达的是一种情怀、一种理想、一种追求。

他对教育界那些司空见惯、习以为常的现象、予以学理上的阐释，并挖掘其中的文化内涵与精神底蕴。

他的文字似淡雅的香茗，胜陈年的烈酒无不体现着一对对美的追求和趋从。

读了这些文字，你会感到是那样的恳切、热情执着，是如此的激烈、深刻，你会感受到自由思想力量，会憧憬着幸福的教育生活，让我们的心灵沐浴在思想圣洁的光辉中，自由地舞蹈。

我希望我们能让我们的学生离开校园的时候，带走的不应该只有知识，更重要的是对理想的追求。

虽然梦和理想，理想和现实之间还有距离，但只要他们带走的不仅是知识的蜡烛，还有理想的圣火，我们的理想之舟就一定能够在深蓝色的知识海洋中，破浪前行，驶向希望的彼岸！
读《理想》有感5
理想，多么诱人的字眼！人类有了理想，才使国际不断向前发展；你我有了理想，所以能向已拟定的方针不断努力。

；理想是什么？是行进的动力。

理想是什么？是永恒坚决的方针。

有了理想，就有坚决的方针，有了坚决的方针，就有了行进的动力。

依我个人所见，他们是紧密连接在一起的，缺一不可。

《理想》这篇课文给咱们介绍了志向的三个意义：前史意义、人格意义和人生意义。

在这三个环节中给咱们叙述的志向都是绝然不同的。

文中有这么一段话：
“饥寒的时代里，志向是温饱；温饱的时代里，志向是文明；离乱的时代里，志向是繁荣。

”这段话告知咱们：在不同的时代里，咱们都有不同的志向。

而这些不同时代中的不同志向，一个接着一个，就像珍珠链一样，推进着人生前史的行进。

在实现和逾越每一个志向时，你会发现每一个志向都是人生的阶梯，是它们将无梯的路铺开，让人生变得容易了许多。

然而在为志向铺路之刻，又是多么的艰苦，而这便是人生路上的脚印。

克服困难后愉快地度过一生，则是痛苦后的甘甜，如一场甘霖一般甜美。

而要实现志向，则是艰难的，不可能一往无前，离志向越近，对志向的艰巨性就越充沛。

所以咱们面临志向更要具有文中告知咱们的四种态度：活跃乐观、斗志坚强、充满活力、青春永驻；具有他们，才干更好地上临生活中的志向。

一切的理想具有者都是幸福的，因为他们有志向，有方针，有信仰。

我认为，这才是文中所说的伟大的人，崇高的人，真正的人，“一个大写的人”。

读《理想》有感6
《理想点亮人生》老师推荐给我的书，我毫不夸张是一口气读完的，书中的讲述了很多名人。

伟人为理想奋斗的故事：从小病魔缠身却不放弃的张海迪;身高仅150厘米却获得150余枚国内外奖章的邓亚萍;听不到美妙音乐却在舞台上翩翩起舞的邰丽华;立志为祖国造结实的大桥的茅以升;毕生梦想是让所有人远离饥饿的“杂交水稻之父”袁隆平……都为我留下了深刻印象。

拿其中一个来说吧!其中一句话“理想点亮人生”让我感触良多。

理想是什么?
理想是人生道路上的灯，为你照亮前进的路;理想是人生道路上的座标，为你指明前进的方向;理想是人生道路上行驶的动力，为你补满前进的信心。

书中的他们无疑是成功的，他们的成功笼罩在他们身上是耀眼的光环，我们看到是属于他们的鲜花，掌声。

可是在我们羡慕他们的成功是往往忽略了他们的为成功付出的艰辛，无疑通往成功的路必定不是一帆风顺的。

邓亚萍是成功的，金牌的背后她有付出怎样的艰辛呢?
童年的邓亚萍，立志做一名优秀的运动员。

但是她个子矮，手脚粗短，根本不符合体校的要求，他被关到了体校的门外。

倔强的邓亚萍没有气馁，年幼的邓亚萍跟父亲学起了乒乓球，她每天在练完体能课后，必须还要做100个发球接球的动作。

那时邓亚萍只有七岁，但为了能使自己的球技更加熟练，基本功更加扎实，便在自己的腿上绑上了沙袋，而且把木牌换成了铁牌。

腿肿了!手掌磨破了!——这是家常便饭!但她从不叫苦，不喊累!
据教练张燮林统计，邓亚萍每天接球打球1万多个。

每一节训练课下来，汗水都湿透了邓亚萍的衣服、鞋袜，有时甚至连地板也会浸湿一片，不得不换衣服、鞋袜，甚至换球台再练。

长时间从事大运动量、高强度的训练，从颈到脚，邓亚萍身体很多部位都是伤病。

为对付腰肌劳损，她不得不系上宽宽的护腰，膝关节脂肪垫肿、踝关节几乎长满了骨刺，平时只好忍着，实在痛的利害了就打一针封闭，脚底磨出了血泡，就挑破它再裹上一层纱布接着练。

就算是伤口感染，挤出脓血也要接着练。

皇天不负有心人，身高虽为150厘米的邓亚萍，先后获得了150余枚国内外乒乓球比赛奖章!
我们不仅要问，是什么让她如此坚持?
是理想!
这答案在我们每个人的心中。

从小的理想就是站在世界最高的领奖台。

邓亚萍做到了，她用她的经历告诉我们人生好比大海，只有拥有理想的人才能把握好航船的方向，达到幸福的彼岸;
人生犹如攀岩，只有拥有理想的人才能登上顶峰;人生恰似旅行，只有拥有理想的人才能达到心中的乐土。

人生道路上充满了许多困难，没有崇高的理想坚强的意志就不可能克服这些困难。

理想决定了你的高度，想要更高就要怀着崇高的理想。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，追求理想的道路不会是一马平川，而是充满着坎坷与荆棘。

打击更可能常伴你左右。

但是没有血的历练不能成为真正的将军。

同样没有各种苦难的磨练又怎么能有能力的提升。

一颗坚定的，勇往直前的，无所畏惧的心，能够支持你披荆斩棘，走向成功的终点。

理想信念就是激励我们向着既定的目标奋斗前进的动力，是人生力量的源泉。

读完这本书，我的理想在我心中越来越清晰，我的理想就是做一个让父母感到幸福的人。

也许您会笑我的理想如此的平凡。

是呀!我承认。

我的父母都很普通，他们为了我有好的教育，省吃俭用，好的紧我吃，紧我穿，整天忙忙碌碌，全身心的为我，任劳任怨。

现在我还是个学生，我要好好学习，以优异的成绩回报我的父母。

我要努力学习以优异的成绩赢得一个好的未来，倾尽全力来回报为我付出了千辛万苦的父母，给他们更好的生活。

这就是我的理想，很平凡，但却不卑微。

仰望星空，脚踏实地。

埋下我要父母幸福理想的种子，我会向着它生长的方向不断的努力，我坚信小种子也会变成参天大树。

我努力为自己点亮那盏理想之灯!
读《理想》有感7
《和谐：教育的追求与理想》一书中提到：教与学的和谐是和谐教育的核心。

而在语文课堂教学中，精心创设课堂教学情境，营造和谐的课堂交际氛围是实现和谐的教与学的有效途径。

营造和谐的课堂交际氛围，能够真正调动学生课堂活动的积极性，改变课堂教学波澜不惊，了无生气的状况。

营造和谐的交际氛围，必须以“学生为主体，教师为主导”教学理念的实施为保障。

教师要关注并尊重学生的独特体验，宽容学生的不成熟、不完美，因势利导，生成和谐的课堂交际氛围。

在课堂上，教师要尊重学生的独特体验，把学生置于教学的出发点和核心地位，应学生而动、应情境而变，当学生对于问题有个性化的理解时，要加以“导”，而不能用自己的“情感霸道”粗暴地对待学生，不能压制着学生认同教师自己解读出的感觉（或者根本就是照教参宣科的答案）。

否则，最终的结果必然是伤害了我们的学生以及我们的语文教学。

课堂教学的主体是学生，教师必须维护学生思维的连续性、流畅性。

由于传统师本定位的惯性作用，有的教师仍习惯于居高临下地传经布道，常常是学生刚刚进入阅读和交流互动的心理情境，教师便一而再、再而三地打断学生的交流活动，每个学生发言之后都要强行插入自己相近的点评、阐释和讲解（有的是重复学生的发言，有的甚至还不如学生的发言）。

而学生则一次又一次地被迫中断自己的思维过程，去聆听教师所谓“高明”的大段阐释，待到听完之后，便很难再回到原先的思维起点；好不容易重新思考，刚一起步又被强行中止，听其唠叨。

学生思考探究和交流碰撞的权利得不到有效的保障，其对文本材料感知感悟的深度即得不到保障。

这是无法保证课堂交际氛围和谐的原因之一，也是导致不少语文课堂教学流于表面、效率低下的重要原因之一。

心理学研究认为，浓厚的学习兴趣可使大脑、各种感官处于最活跃状态，从而最佳地接受教学信息。

可以说，学习兴趣是学生学习动机中最活跃、最现实并带有强烈情感色彩的因素，是推动学生学习最实际的内部动力。

因此，激趣情境的设置，肯定有利于和谐的课堂交际氛围的形成。

然而，只要能激趣，就一定可以带来和谐吗？事实并非如此。

首先，手段从属于目的，创设激趣情境不能离开教材的内容和一堂课的总体目标，切忌无的放矢。

然而，有些教师就为趣而趣，随意性很大。

他们脱离教材内容和教学要求，借题发挥，大“放野马”。

有些课堂教学，整个教学环节的设计，虽新意迭出，学生也可能兴趣盎然，但却与课程的内容没有实质性的联系，。